..

ج| لم يرد أن " شعور الرّاحة بعد الدّعاء " علامة قبوله كما هو شائع بين النّاس للأسف ، ولا يجزم بذلك لأنه من الغيب، ولا يعلم الغيب إلا الله.

لكن الأكيد أن ذكر الله والقرب منه سبب لانشراح الصدر ، وطمأنينة القلب ؛ قال تعالى : ﴿الَّذينَ آمَنوا وَتَطمَئِنُّ قُلوبُهُم بِذِكرِ اللَّهِ أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُ﴾ [الرعد: ٢٨]

والواجب على الدّاعي أن يحسن الظن بالله ، و يكون على يقين بالإجابة دون علامات .

قال ابن الجوزي -رحمه الله-:

"‏فإذا جاء إبليس؛ فقال: كم تدعوه ولا ترى إجابة! فقل: أنا أتعبد بالدعاء"

• صيد الخاطر (٢٢٢).

_والله أجلّ وأعلم_

نور ..✍🏻

..

‏خذوها قاعدة : مرض القلب، والوقوع في الذّنب لا يأتي فجأة ؛لابد أن يسبقه مراحل يمر بها صاحبه " تهاون ، وتساهل، وتقصير ، وغفلة " ، ثم يقع..🔻

فللشّيطان خطوات ؛ لأنّه لا يستطيع الاستيلاء على قلب المؤمن دفعة واحدة، إلا إن تساهل العبد وطاوعه وتدرّج معه

فلينظر من استنكر نفسه إلى حاله
مالذي تغير فيه وهو أدرى بما أقترف

﴿بَلِ الإِنسانُ عَلى نَفسِهِ بَصيرَةٌ﴾ [القيامة: ١٤]

لذا إذا كنت صادقة وبإذن الله أنك من الصادقين انهضي بقلبك وانقذي إيمانك واحفظي صلاتك

أمّا إنك تجلسين بدون مجاهدة ثمّ تقولين :" الوقت ضايع ضايع"❗️
هذا يخالف صدق نيتك بالرجوع للصلاة -والاحول ولاقوة إلا بالله -

توبي واتركي الذنب ..فتشي أين الخلل وتجنبيه .. استغفري ، وليني قلبك بالذكر والقرآن وترك الذنوب .. حافظي على السنن الرواتب فهي من أقوى الدروع للحفاظ على صلاة الفريضة ، وعليك بالدعاء استهدي الله ليهديك

🍃 كيف أُحافظ على الصّلاة

https://t.me/ruqya7/1065

🍃 نصائح مُعينة على الحفاظ على الصّلاة ، والخشوع فيها :

https://t.me/writng/4888

_والله أجلّ وأعلم_

نور ✍🏻

..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ج| عزيزتي ؛ كلّنا ذلك الخائف فالمؤمن بين "الرّجاء والخوف " وهذا هو الإيمان الحقيقي .. لكن إذا غُلّب جانب عن جانب يصبح هناك خلل ؛ هذا ما وقعت فيه ( المبالغة في الخوف ) !

ثمّ إنكِ خائفة من "غضب الله " وفي ذات الوقت ،خائفة تفعلين الطاعة صريحة "خشية انتقاد النّاس " فأنت "مُذبذبة " من الأساس وهذا ماجعل الشيطان يتخبّط بك ويتلاعب بأفكارك .

المؤمن يكون حازم ، مُقتنع بما يفعل
وقبل قناعته بمايفعل يجب أن يكون عارف لما يفعل لذا شُرط لقبول العبادة " الإخلاص والمتابعة " إخلاص العمل لله وحده ، والمتابعة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم

فاعرفي مالك وما عليك في النصح والأمر بالمعروف والنّهي عن المُنكر ، والذب عن أعراض المسلمين ، وغيرها من الواجبات لكي لا يلحقك تأنيب ضمير ومن ثمّ يشتغلّه الشّيطان -أعاذك الله -

والدّين يُسر لا تأخذيه بتشدد .. أنت مازلت جديدة عهد بالالتزام فطبيعي جهلك في بعض الأمور و تخبطك، تفقهي بالدين من العلماء الثقات ، و اتخذي لك صحبة صالحة مستقيمة معتدلة بعيدة عن التّشدد اقتدي بها وتعلمي منها ولا تستعجلي

و تذكري أن رحمة الله واسعة و كما أن في القبر عذاب، ففيه نعيم أحسني الظن بالله واستعيذي من الشيطان لأنه يزيد تسلّطه على كل من رجع لله لأن(التّوبة والاستغفار ) إذا فعلها العبد تكون بمثابة المُصاب بالنسبة للشيطان.


ولا تظني أن تذكير الشيطان بالقبر وعذابه من باب النّصح لك !!! أو الخوف عليك !! لا طبعًا

وإنما لتيئيسك وإحباطك لكي تملّي وتتركي ما أنت عليه من خير ، فاعرفي خطوات الشيطان ولا تتبعيها فتقعي في شَرَكِه


وإرقي نفسك ليذهب عنك وساوس الصدر ؛ وادعي الله .. واتلي كتابك .. وتأملي رحمته .. وخذي الأمر بعلم ويسر وبإذن الله ستشعرين بطمأنينة وراحة. .. ثبتك الله وزاد هداكِ ♥️🤲

" اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ."

-والله أجلّ وأعلم _


نور..

..

ج: أنت سألتِ عن إحسان الظنّ بـ .. من ؟! بالله
واليقين بـ… من ؟! بالله

نفهم من ذلك أن "اليقين " يكون "مُباشر " متعلّق بالله بقدرته برحمته وبما يتعلق به من صفات
وكذلك "إحسان الظن " يكون بالله "مباشرة "

لا علاقة لذلك بالمدلولات الظاهرة
ولا الأسباب !!

لأنّ ربطك بما ظهر لك يهزّ يقينك
ويُسيء ظنّك بربّك -والعياذ بالله-
بناءً على فكرنا القاصر ، وقدرتنا المعدومة .

الله سُبحانه لا يعجزه شيء ، فلق بحر .. وجعل العصى حيّة وأحيا الموتى ، ورفع عيسى عليه السلام ، وجعل النار بردًا وسلامًا ؛ أنجبت بكلمة منه من لم تتزوج ، وحملت العاقر .. إلخ

إعجازه -سبُحانه -وقدرته التي هي تحت أمره لا تُربط بظواهر دنيويّة وأسباب مشروطة هي في الأصل ملكه -سبحانه - وتحت إذنه .

فتعرّفي على الله من خلال كتابه وسنّة نبيّه -صلى الله عليه وسلم - ليحسن ظنّك به ، وتثقين ثقة المؤمن التي لا تتزحزح وإن أنعدمت الأسباب وانقطعت السُبل !

وتحدثت عن اليقين وإحسان الظن بالله في قناة ة " إضاءات نور " ارجعي لها ..

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ التَّوْفِيقَ لِمَحَابِّكَ مِنَ الْأَعْمَالِ، وَصِدْقَ التَّوَكُّلِ عَلَيْكَ، وَحُسْنَ الظَّنِّ بِكَ»

_والله أجلّ وأعلم _

نور..✍🏻
.

..

ج| بالتأكيد لن تكون معجزاتنا كالمُعجزات التي حدثت للأنبياء -عليهم السلام -

لكن إعجاز الله لايتوقف ونأخذ من قصص الأنبياء ( العبر واليقين ).

كم عقيم قالوا الأطباء يستحال له الإنجاب وأنجب

وكم مريض قالوا سيموت بعد أيام وشفي تمامًا وطال عمره

وكم سحر قالوا لن يفك لأنه ألقي في البحر و فكّ بأمر الله

وكم فقير رزق بطريقة إعجازية وصار غني. في ليلة وضحاها

وكذلك ماتوصل له التّطور من طب لنفع الناس إعجاز

وما أخرجت الأرض من خزائن " كالبترول " إعجاز

والمواصلات اليسيرة إعجاز

والهاتف النقال والتواصل الميسر للناس إعجاز

إعجاز الله لا يتوقف .. وقدرته غير محدودة

فكُل ذلك لولا قدرت الله سُبحانه ماكان ، وما تحقق لنا أمور نراها مستحيلة لأنّ الأسباب المادية لا تسمح بذلك .… والحمد لله

ونحن ماذا نريد كل مطالبنا مابين "طلب رزق ، أوحل مشكلة " لن تعجز الله ♥️

" اللهمّ ابلغنا مغفرتك و عظيم عفوك وارنا عجائب قدرتك فيما أردنا .. 🤲🌧️ "

نور ..✍🏻

..

ج| إيّ نعم ، فهذا مثبت في الكتاب والسنة ؛ قال تعالى : ﴿هَل جَزاءُ الإِحسانِ إِلَّا الإِحسانُ﴾ [الرحمن: ٦٠]

قال ﷺ: "مَن ضارَّ أضرَّ اللهُ بهِ ومَن شاقَّ شاقَّ اللهُ علَيهِ.".

_والله أجلّ وأعلم _

نور..✍🏻

..

ج| لا يجزم بذلك ، و يجب إلحاقها بقول- بإذن الله -

والأفضل هو قول : " غفر الله له" لأنها تعد دعوة له وهو بحاجتها .

الجواب: الواجب في هذا أن يقال: غفر الله له، رحمه الله، ولا يجزم بالمغفور له والمرحوم، هذا هو الذي ذكره أهل العلم، وكان أهل السنة والجماعة يقولون: لا يجوز الشهادة لمعين بجنة أو نار، إلا من شهد له الرسول ﷺ، أو شهد الله له في كتابه وإلا فلا، فممن شهد الله له في الكتاب العزيز بالنار أبو لهب ، شهد الله له بالنار، وهكذا من شهد له الرسول ﷺ بالجنة كـأبي بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي وبقية العشرة وغيرهم ممن شهد لهم الرسول ﷺ، أو بالنار، هذا يشهد له.

ابن باز -رحمه الله-

نور ..✍🏻

ج| إي نعم ، " لا يشترط لسجود الشكر ما يشترط للصلاة ، من الطهارة ، وستر العورة – ومنه الحجاب للمرأة - ، واستقبال القبلة ، وغيرها .".