..

#حـديث_شـريـف :

"ما كانَ خلقٌ أبغضَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ منَ الكذبِ ولقد كانَ الرَّجلُ يحدِّثُ عندَ النَّبيِّ ﷺبالكذبةِ فما يزالُ في نفسِه حتَّى يعلمَ أنَّهُ قد أحدثَ منها توبةً"
.

..

ج | لأن تفكيرك خطأ أتعبك

وإلا أيعقل أن يقال على لسان مؤمنة: " ما أستاهل هذا العفاف " !! أعوذ بالله

الله أكرمك بالتّوبة ، وتفضّل عليك بالزّوج والعفاف ، ثمّ تقولين لا أستحق !! -لاحول ولاقوة إلا بالله-

" قال النبيُّ ﷺ: التَّائب من الذنب كمَن لا ذنبَ له، ويقول عليه الصلاة والسلام: التوبة تهدم ما كان قبلها، والإسلام يهدم ما كان قبله، فمَن تاب توبةً صادقةً بالندم على الماضي، والإقلاع منه، والعزم الصادق ألا يعود فيه؛ تاب الله عليه، وعفا عنه سُبحانه …" ابن باز -وحمه الله-

فما أنت فيه من وساوس الشيطان ، وتحزينه لك لكي تحبطي وتسخطي وتقعين في غضب الله -أعاذك الله-


وما عليك الآن إلا :


أولًا : الثبات على التّوبة والتحصّن "بالذكر والخلق " ، وسؤال الله الستر مع الاستغفار دائمًا على هذا الذنب علّك تكوني عند الله من الآوابين .

ثانيًّا : أحسني الظن بالله تجديه كما ظننت وأكثر . لاتقنطي من رحمته سبحانه ، فربّك غفور رحيم ستير سُبحانه .. قَالَ ﷺ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَلِيمٌ حَيِيٌّ سِتِّيرٌ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَالسَّتْرَ ، فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ".

ثالثًا : إياكِ أن تغتري بتوبتك ولا بستر الله لك ولا تشمتي بعاصي ولا مفضوح ولا تتتبّعي عورات المسلمين ولا تسعي لفضيحة أحد ، ولا تساهمي في نشرها على الصعيد الواقعي أو الافتراضي وما يسمّى بـ" السوشل ميديا" ليقبل توبتك ويستر عورتك ، فالجزاء من جنس العمل .

" قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلْ الْإِيمَانُ قَلْبَهُ لَا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ اتَّبَعَ عَوْرَاتِهِمْ يَتَّبِعُ اللَّهُ عَوْرَتَهُ وَمَنْ يَتَّبِعْ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِي بَيْتِهِ."

ثالثًا تأملي في قصص التوبة كقصّة "توبة العبد العاصي " في عصر موسى -عليه السلام -. واستشعري رحمة الله .

[توبة العبد العاصي] كتاب التوابين لابن قدامة]

https://t.me/writng/5028?comment=6578

رابعًا : أوصيك بهذا الدعاء: "كان النَّبيُّ ﷺ يقولُ ربِّ أعنِّي ولا تعن عليَّ وانصرني ولا تنصر عليَّ وامكر لي ولا تمكر عليَّ واهدني ويسِّرِ الهدى لي وانصرني على من بغى عليَّ ربِّ اجعلني لكَ شاكرًا لكَ ذاكرًا لكَ راهبًا لكَ مطواعًا لكَ مخبتًا إليكَ أوَّاهًا منيبًا ربِّ تقبَّل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبِّت حجَّتي وسدِّد لساني واهدِ قلبي واسلُلْ سَخِيمةَ صدري".

مُقتبس : "وقد يصل لطف الله على صورة ذنبٍ يكسر سطوة الغرور فينا ويخبرنا أننا من دون تثبيت الله ومعافاته لا شيء؛ لنفرّ إليه من جهلنا وضعفنا ونسأله الثبات دائماً ! قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-: إذا أراد الله بعبده خيراً، ألقاه في ذنب يكسره"

خامسًا : دعي هذا الذنب بينك وبين الله ، واجعليه عبادة بينك وبين الله كسرة قلب وتذلل

يقول إبن قيم الجوزية: " رب معصية أورثت ذلا وانكسارا فأدخلت صاحبها الجنة، ورب طاعة أورثت صاحبها عجبا وكبرا فأدخلته النار "..

وإياك ثم إياك أن تخبري أحدًا سواء كان زوجك ، أو صديقتك أو أختك أو أيّ قريبة منك أو بعيدة ، حتى وإن كان باب الفضفضة في "التواصل اجتماعي " استري نفسك أوًلا ليسترك الله

سادسًا : عليكِ بالدعاء الدعاء ، سلي الله العفو والعافية والستر والأمان في الدنيا والأخرة


" اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ ، في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ ، في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، و آمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ، ومن خلفي ، وعن يميني ، وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي"

_ والله أجل وأعلم _

نور ..✍🏻

..

ج| لم يرد أن " شعور الرّاحة بعد الدّعاء " علامة قبوله كما هو شائع بين النّاس للأسف ، ولا يجزم بذلك لأنه من الغيب، ولا يعلم الغيب إلا الله.

لكن الأكيد أن ذكر الله والقرب منه سبب لانشراح الصدر ، وطمأنينة القلب ؛ قال تعالى : ﴿الَّذينَ آمَنوا وَتَطمَئِنُّ قُلوبُهُم بِذِكرِ اللَّهِ أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُ﴾ [الرعد: ٢٨]

والواجب على الدّاعي أن يحسن الظن بالله ، و يكون على يقين بالإجابة دون علامات .

قال ابن الجوزي -رحمه الله-:

"‏فإذا جاء إبليس؛ فقال: كم تدعوه ولا ترى إجابة! فقل: أنا أتعبد بالدعاء"

• صيد الخاطر (٢٢٢).

_والله أجلّ وأعلم_

نور ..✍🏻

..

‏خذوها قاعدة : مرض القلب، والوقوع في الذّنب لا يأتي فجأة ؛لابد أن يسبقه مراحل يمر بها صاحبه " تهاون ، وتساهل، وتقصير ، وغفلة " ، ثم يقع..🔻

فللشّيطان خطوات ؛ لأنّه لا يستطيع الاستيلاء على قلب المؤمن دفعة واحدة، إلا إن تساهل العبد وطاوعه وتدرّج معه

فلينظر من استنكر نفسه إلى حاله
مالذي تغير فيه وهو أدرى بما أقترف

﴿بَلِ الإِنسانُ عَلى نَفسِهِ بَصيرَةٌ﴾ [القيامة: ١٤]

لذا إذا كنت صادقة وبإذن الله أنك من الصادقين انهضي بقلبك وانقذي إيمانك واحفظي صلاتك

أمّا إنك تجلسين بدون مجاهدة ثمّ تقولين :" الوقت ضايع ضايع"❗️
هذا يخالف صدق نيتك بالرجوع للصلاة -والاحول ولاقوة إلا بالله -

توبي واتركي الذنب ..فتشي أين الخلل وتجنبيه .. استغفري ، وليني قلبك بالذكر والقرآن وترك الذنوب .. حافظي على السنن الرواتب فهي من أقوى الدروع للحفاظ على صلاة الفريضة ، وعليك بالدعاء استهدي الله ليهديك

🍃 كيف أُحافظ على الصّلاة

https://t.me/ruqya7/1065

🍃 نصائح مُعينة على الحفاظ على الصّلاة ، والخشوع فيها :

https://t.me/writng/4888

_والله أجلّ وأعلم_

نور ✍🏻

..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ج| عزيزتي ؛ كلّنا ذلك الخائف فالمؤمن بين "الرّجاء والخوف " وهذا هو الإيمان الحقيقي .. لكن إذا غُلّب جانب عن جانب يصبح هناك خلل ؛ هذا ما وقعت فيه ( المبالغة في الخوف ) !

ثمّ إنكِ خائفة من "غضب الله " وفي ذات الوقت ،خائفة تفعلين الطاعة صريحة "خشية انتقاد النّاس " فأنت "مُذبذبة " من الأساس وهذا ماجعل الشيطان يتخبّط بك ويتلاعب بأفكارك .

المؤمن يكون حازم ، مُقتنع بما يفعل
وقبل قناعته بمايفعل يجب أن يكون عارف لما يفعل لذا شُرط لقبول العبادة " الإخلاص والمتابعة " إخلاص العمل لله وحده ، والمتابعة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم

فاعرفي مالك وما عليك في النصح والأمر بالمعروف والنّهي عن المُنكر ، والذب عن أعراض المسلمين ، وغيرها من الواجبات لكي لا يلحقك تأنيب ضمير ومن ثمّ يشتغلّه الشّيطان -أعاذك الله -

والدّين يُسر لا تأخذيه بتشدد .. أنت مازلت جديدة عهد بالالتزام فطبيعي جهلك في بعض الأمور و تخبطك، تفقهي بالدين من العلماء الثقات ، و اتخذي لك صحبة صالحة مستقيمة معتدلة بعيدة عن التّشدد اقتدي بها وتعلمي منها ولا تستعجلي

و تذكري أن رحمة الله واسعة و كما أن في القبر عذاب، ففيه نعيم أحسني الظن بالله واستعيذي من الشيطان لأنه يزيد تسلّطه على كل من رجع لله لأن(التّوبة والاستغفار ) إذا فعلها العبد تكون بمثابة المُصاب بالنسبة للشيطان.


ولا تظني أن تذكير الشيطان بالقبر وعذابه من باب النّصح لك !!! أو الخوف عليك !! لا طبعًا

وإنما لتيئيسك وإحباطك لكي تملّي وتتركي ما أنت عليه من خير ، فاعرفي خطوات الشيطان ولا تتبعيها فتقعي في شَرَكِه


وإرقي نفسك ليذهب عنك وساوس الصدر ؛ وادعي الله .. واتلي كتابك .. وتأملي رحمته .. وخذي الأمر بعلم ويسر وبإذن الله ستشعرين بطمأنينة وراحة. .. ثبتك الله وزاد هداكِ ♥️🤲

" اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ."

-والله أجلّ وأعلم _


نور..

..

ج: أنت سألتِ عن إحسان الظنّ بـ .. من ؟! بالله
واليقين بـ… من ؟! بالله

نفهم من ذلك أن "اليقين " يكون "مُباشر " متعلّق بالله بقدرته برحمته وبما يتعلق به من صفات
وكذلك "إحسان الظن " يكون بالله "مباشرة "

لا علاقة لذلك بالمدلولات الظاهرة
ولا الأسباب !!

لأنّ ربطك بما ظهر لك يهزّ يقينك
ويُسيء ظنّك بربّك -والعياذ بالله-
بناءً على فكرنا القاصر ، وقدرتنا المعدومة .

الله سُبحانه لا يعجزه شيء ، فلق بحر .. وجعل العصى حيّة وأحيا الموتى ، ورفع عيسى عليه السلام ، وجعل النار بردًا وسلامًا ؛ أنجبت بكلمة منه من لم تتزوج ، وحملت العاقر .. إلخ

إعجازه -سبُحانه -وقدرته التي هي تحت أمره لا تُربط بظواهر دنيويّة وأسباب مشروطة هي في الأصل ملكه -سبحانه - وتحت إذنه .

فتعرّفي على الله من خلال كتابه وسنّة نبيّه -صلى الله عليه وسلم - ليحسن ظنّك به ، وتثقين ثقة المؤمن التي لا تتزحزح وإن أنعدمت الأسباب وانقطعت السُبل !

وتحدثت عن اليقين وإحسان الظن بالله في قناة ة " إضاءات نور " ارجعي لها ..

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ التَّوْفِيقَ لِمَحَابِّكَ مِنَ الْأَعْمَالِ، وَصِدْقَ التَّوَكُّلِ عَلَيْكَ، وَحُسْنَ الظَّنِّ بِكَ»

_والله أجلّ وأعلم _

نور..✍🏻
.