🫧➖


‏ #tellonym


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبا حبيبتي ♥️ .. ليس له داعي تكبير الموضع … اخطأت ، وندمت ، وتبتِ وانتهى الأمر .. التحسر لايقدم ولا يؤخر .

وكم مرة قلت لكم ( أفكاركم هي التي تدمركم )!!!

وإلا من الذي قال إن عدم الرّد ضعف !!

لأنّ الذي لايرد ، ويملك عضبه هو (أقوى وأجلد وأحكم ) من الذي يرد ويأخذ حقه بلسانه ، بل إن الله يلبسه مهابة.

قال ﷺ : " ليسَ الشَّديدُ بالصُّرَعَةِ ، إنَّما الشَّديدُ الَّذي يملِكُ نفسَه عندَ الغَضبِ"

وردت فعلك وارتجافك في حينها طبيعي لأن سببه الغضب ، والغضب يدفع الإنسان لفعل أمور لا تحمد عقباها … استعيذي غييري جلستك كما ورد في السنة ، وتوضئي كذلك .. يذهب الغضب بإذن الله .

وتكلمت عن الغضب في القناة ارجعي له

بل إنّي أزيدك علمًا
أن الذي لا يرد الناس تهابة وتخشاه وتخاف منه ..
أتعرفي لماذا!!!

لأن هناك ملك موكل يدافع عنه وذكر ذلك في الحديث "بينما رسولُ اللهِ ﷺ جالسٌ ومعه أصحابُه، وقع رجلٌ بأبي بكرٍ فآذاه، فصمت عنه أبو بكر، ثم آذاه الثانيةَ، فصمت عنه أبو بكرٍ، ثم آذاه الثالثةَ فانتصر منه أبو بكر، فقام رسولُ اللهِ حين انتصر أبو بكر، فقال أبو بكرٍ : أوجَدتَ عليَّ يا رسولَ اللهِ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نزل ملَكٌ من السماء يكذِّبه بما قال لك، فلما انتصرتَ وقع الشيطانُ، فلم أكن لأجلس، إذ وقع الشيطانُ".


لا أقول اصمتي عن حقك ردي بحق لاكذب فيه ، ولا تدليس ، ولا تعيير ردي بأسلوب أو اصمتي .. لكي لايكون طلب حقك سبب لوقوعك في الخطأ والذنب ..

أما إنك تقفين على الماضي تتحسرين على موقف ماضي ما وفقت في الرّد فيه .. لاحول ولاقوة إلا بالله .. ارضي هذا من القدر .. قولي لعلّة خير .. ومايدريك لعل الله كفاك شر كلمة توجب لك النار أو كلمة تجلب لك البلاء والعار ؟!

ثمّ من منّا سلم من أذيّة الناس
ولنا في رسول الله ﷺ أسوة حسنة
قالوا عنه "مجنون ساحر كاذب "

ومن هديه ﷺ لايرد ولا يجال إلا بالحق. وماضره قولهم .. فقد رفع الله ذكره في الدنيا والأخرة ..

حرري أفكارك من قيود الماضي .. ابتعدي عن التفكير والتحسر فلا يتألم إلا أنت .. نعم الخطأ في حق الناس ليس بالهين عند الله ، لكن تعلمنا وصححنا .. الأمر بسيط

والمواقف الماضية ذهبت وانتهت إن لم نتعلم منها ، ولم نخرج منها إلا بالعقد النّفسية والفكريّة فالخلل في تفكيرنا .. وإدراكنا الضيق

نور✍🏻

..

#حـديث_شـريـف :

قال ﷺ: "اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ وما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، والسِّحْرُ، وقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحَقِّ، وأَكْلُ الرِّبا، وأَكْلُ مالِ اليَتِيمِ، والتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ المُؤْمِناتِ الغافِلاتِ."

..


أولًا ؛ احسني الظن بالله ، لا تتوقعي الانتكاسة .. وقولي خيرًا ليعد عليك .. ولا تسيئي الظنّ ؛ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي".

قال القاضي عياض رحمه الله تعالى:

" قيل: معناه: بالغفران له إذا استغفرنى ، والقبول إذا أناب إليّ ، والإجابة إذا دعانى، والكفاية إذا استكفانى، لأن هذه الصفات لا تظهر من العبد إلا إذا أَحسن ظنه بالله وقوى يقينه " انتهى، من "اكمال المعلم" (8 / 172)

ثانيا : تهذيب النّفس بتربيتها وترويضها على الخير والمجاهدة للفعل الخير واتباع الحق.

وذلك يكون بطاعة الله ورسوله وبالتّخلق بالأخلاق الحميدة، والبعد عن مواطن الفتن"فتن الشّهوات ، وفتن الشُّبهات " .. سواء كان صحبة أو سوشل ميديا .. مع سؤال الله الثبات بإلحاح .

فعن أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال: كان رسولُ الله ﷺ يُكثِرُ أن يقول: «يا مُقلِّبَ القلوب! ثبِّت قلبي على دينِك». فقلتُ: يا نبيَّ الله! آمنَّا بك وبما جئتَ به، هل تخافُ علينا؟ قال: «نعم، إن القلوبَ بين أُصبعين من أصابِع الله يُقلِّبُها كيف يشاء» أخرجه أحمد والترمذي وحسنه الألباني. واستعاذ عليه الصلاة والسلام من الحَور بعد الكور!

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

..

الجواب: أولاً: يستنجي الإنسان، المرأة تستنجي من حيضها ونفاسها، ويستنجي الرجل الجنب والمرأة الجنب ويغسل ما حول الفرج من آثار من دم أو غيره أو آثار المذي أو المني، يزيل ما هناك وآثار البول، ثم يتوضأ كل منهم وضوء الصلاة، الحائض والنفساء والجنب، يتوضأ وضوء الصلاة، ثم بعد ذلك يفيض الماء على رأسه ثلاث مرات ثم على بدنه الشق الأيمن ثم الأيسر ثم يكمل الغسل، هذا السنة، هذا هو الأفضل،

وإن صب الماء على بدنه مرة واحدة كفاه وأجزأه الغسل الجنابة والحيض، 🔻 لكن التفصيل كما تقدم أفضل، كونه بعدما يستنجي يتوضأ وضوء الصلاة، ثم يفرغ الماء على رأسه ثلاث مرات، ثم يغسل جنبه الأيمن ثم الأيسر ثم يكمل بدنه كله هذا هو الأفضل هذا هو الكمال،

والمرأة إذا كانت في الحيض يستحب لها أن تجعل في الماء سدر، بماء وسدر هذا هو الأفضل في غسل الحيض والنفاس، أما الجنب فلا، ما يحتاج إلى سدر ولا شيء، بل الماء يكفي، سواء كان اغتسل من الصنبور من الكباس، أو اغتسل من الدش، أو اغتسل بالغرف من حوض أو من إناء كله جائز الحمد لله. ابن باز_رحمه الله_

..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

ج| نعم "سورة الأنبياء" يطلق عليها "سورة الاستجابة " وذلك بسبب ورُود أدعية الأنبياء -عليهم السلام - المستجابة فيها ، وردّ الله تعالى عليهم بقوله : "فَاسْتَجَبْنَا"، وتكررت أربع مرات فى أربع آيات، بعد دعائهم مباشرة .

وذلك بعد أن طبقوا أسباب الاستحابة ( المسارعة بالخيرات، والدعاء بخشوع في جميع الأحوال ، وتذلل فكانوا بين "رجاء ورغبة "، و"خوف و رهبة" ..)

وليس كما يفهم أغلب النّاس أن سبب التسميَة لأنّ من قرأ السورة استجيب دعاءه ؛ فهذا فهم خاطئ ولم يرد نصّ شرعي فيه 🔻

مع العلم أن الدعوات الأنبياء الواردة في السورة هي من جوامع الدعاء المستجاب ، يستجاب بإذن الله لمن دعى الله بها ، محققًا الشروط المذكورة في الآية : ﴿… إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين﴾ [الأنبياء: ٩٠]

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجهي وجهك للذي فطر السموات والأرض .. وسيري إليه على صراط مستقيم .. ولن تضيعي ولن تضلي إبدًا

﴿فَأَقِم وَجهَكَ لِلدّينِ حَنيفًا فِطرَتَ اللَّهِ الَّتي فَطَرَ النّاسَ عَلَيها لا تَبديلَ لِخَلقِ اللَّهِ ذلِكَ الدّينُ القَيِّمُ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ﴾ [الروم: ٣٠]

فتوجَّه - أيها الرسول - أنت ومن معك للدين الذي وجَّهك الله إليه؛ مائلًا عن جميع الأديان إليه، دين الإسلام الذي فطر الناس عليه، لا تبديل لخلق الله، ذلك الدين المستقيم الذي لا اعوجاج فيه، ولكن معظم الناس لا يعلمون أن الدين الحق هو هذا الدين.
- المختصر في التفسير

صلي ركعتين وتذللي لله وقولي:" اللهم دلني ، اللهمّ أعنّي " .. وإذا كان مجرد شعور .. ابحثي عن الأسباب .. وارقي نفسك..


"اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، والموت راحة لي من كل شر" رواه مسلم.
‏

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻