وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
لبى روحك
أنت تعرفين ردي على البنات في العلاقات وغيرها لا أقسى على أحد ولله الحمد .. لكن الحقّ له وقع إذا سمع .. يفلق الشيطان نصفين ، ويزهق الباطل ، ويرهب المؤمن .. هذا كل مافي الأمر .. وأعرّج دوما على ذات الخطأ لا المُخطئ .
وأمّا أنت فقط عيبك الوحيد أنك ما أغلقت الباب تمامًا جعلتيه ( مواربًا ) له ، فمتى ماعاد وجدك !!!!!
"التّائب الصّادق " يا عزيزتي يغيّير بيئة الذنب ويبتعد عن مواطن الفتن .. لايبقى وسط النّار ويقول ربّي اجعلها بردًا وسلامًا !!!!
اغلقي حساباتك ، ولا تتبّعيه ولا تجعلي له درب عليك ، اخلصي لله واصدقي التوبة .. ليعصمك الله من عاقبتها .
وطبيعي سيوأنبك ضميرك لأنه استعطفك وحرّك مشاعرك .. ولا تصدقي قوله ولا تكذبيه كوني "مُحايدة حذرة" فلربما لم يخطب أساسًا فقط قالها ليرجعك له ويستجلب عواطفك .. تنبهي من المُخادعين . .
و اطمئني حبيبتي ، مادمت تائبة ، مستغفرة ، راجعة لله بصدق احسني الظن بالله ، ربّك غفور ذو رحمة.. فالتائب من الذّنب كمن لاذنب له
،و بإذن الله يعوضك الله خيرًا منه .
ونصيحة أخت لك محبة
لا تخبري أحد بماضيك حتى وإن كانت أمك خصوصا أنك تبت
انسي الماضي وسيري طاهرة عفيفة
لمستقبل جميل بإذن الله
"ربِّ اجعلني لكَ شاكرًا لكَ ذاكرًا لكَ راهبًا لكَ مطواعًا لكَ مخبتًا إليكَ أوَّاهًا منيبًا ربِّ تقبَّل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبِّت حجَّتي وسدِّد لساني واهدِ قلبي واسلُلْ سَخِيمةَ صدري."
_
والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2
أعتذر منك عزيزتي ، لأن هذا أمر مستحيل بالنسبة لي ، ولا أتقبله. فلا أسمح لنفسي أن أعرف "أحدًا ما " على أشخاص آخرين وأنا ( لا أعرفه .. ولا أعرف معتقده، أو خلقه ، أو نواياه ، وأفكاره ) ... لأنني ببساطة قد آثم من إي ضرر يقع على من وثقت بي .
وقناعتي هذه من قصص وقفت عليها مريعة ... أغلب "الصداقات الإلكترونية "تتحول إلى أذى، و أقل الأذى يكون نفسي وما خفي أعظم .. لأن هنا عالم مليء بالشرور الخفية .
ونصيحتي للجميع :
والله أعلم .نور ..✍🏻
.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏6❤2
..
-لا حول ولاقوة إلا بالله - مُجرد موقف أصبحت ردت فعلك مُبالغة !!
خُذي الأمور ببساطة .. وتجاوزي ليس لهذه الدّرجة!!
لا بأس الشّخص يتّخذ موقف ، و يضيق صدره من تجاوزات الآخرين عليه ، فنحن بشر لنا كرمات ، وحُدود يجب احترامها … لكن لا يبالغ الشّخص منّا انتصارًا لنفسه ، وطلبًا لحقه فيكون ظالمًا ، لأنّ حتى الدّعاء إذا زاد عن الفعل التي فعلته هي بكِ يعتبر اعتداء و ظلم وتجنّي وسُيرد عليك ..
"والإحساس تجاه النّاس "دون أدلة يسمّى ( سوء ظن ) وستحاسبين عليه وتأثمين .. فاتقي الله
عامليها بإحسان ، وابتعدي عنها حتى تهدأ نفسك تجاهها
. https://t.me/ruqya7/4648
لايلزم التّقبل ، لكن لا داعي للكراهيّة
وإذا كان لك حق ، لا تسمحي به ومن حقّك المُطالبة به ، لكن لا تبالغي فتقعي في مظلمة .. اتقي الله وكوني عادلة .. قبل أن يحكم الله بعدله بينكِ وبينها .. ﴿… إِنِ الحُكمُ إِلّا لِلَّهِ يَقُصُّ الحَقَّ وَهُوَ خَيرُ الفاصِلينَ﴾ [
"اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك مِن أَن أضِلَّ أو أزِلَّ أو أظلِمَ أو أُظلَمَ أو أجهَلَ أو يُجهَلَ عليَّ"
نور ..✍🏻
.
-لا حول ولاقوة إلا بالله - مُجرد موقف أصبحت ردت فعلك مُبالغة !!
خُذي الأمور ببساطة .. وتجاوزي ليس لهذه الدّرجة!!
لا بأس الشّخص يتّخذ موقف ، و يضيق صدره من تجاوزات الآخرين عليه ، فنحن بشر لنا كرمات ، وحُدود يجب احترامها … لكن لا يبالغ الشّخص منّا انتصارًا لنفسه ، وطلبًا لحقه فيكون ظالمًا ، لأنّ حتى الدّعاء إذا زاد عن الفعل التي فعلته هي بكِ يعتبر اعتداء و ظلم وتجنّي وسُيرد عليك ..
"والإحساس تجاه النّاس "دون أدلة يسمّى ( سوء ظن ) وستحاسبين عليه وتأثمين .. فاتقي الله
عامليها بإحسان ، وابتعدي عنها حتى تهدأ نفسك تجاهها
. https://t.me/ruqya7/4648
لايلزم التّقبل ، لكن لا داعي للكراهيّة
وإذا كان لك حق ، لا تسمحي به ومن حقّك المُطالبة به ، لكن لا تبالغي فتقعي في مظلمة .. اتقي الله وكوني عادلة .. قبل أن يحكم الله بعدله بينكِ وبينها .. ﴿… إِنِ الحُكمُ إِلّا لِلَّهِ يَقُصُّ الحَقَّ وَهُوَ خَيرُ الفاصِلينَ﴾ [
الأنعام: ٥٧]"اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك مِن أَن أضِلَّ أو أزِلَّ أو أظلِمَ أو أُظلَمَ أو أجهَلَ أو يُجهَلَ عليَّ"
-والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
❤2
🫧➖
#tellonym
عندي أسئلة كثيرة عن الشماتة في نفس الموضوع ، ولن يفهم السّائل من أقصد في الرد، ثمّ سيطلب منّي الإعادة .. وبذلك يضغط وقتي و يزداد جهدي … وذكرت سابقا أنا التي أحدد ما يجب أن يخرج من الأسئلة ومالا يجب ..
و عموما نعم ستُبلين بما عيّرت به شخصًا .. حتى يعفو من تشمت به ويعفو الله عنك ..
فتوبي وكفّي أذى لسانك واطلبي السّماح من صاحب الحقّ ، واستغفري الله بندم ، ولعلّ الله يُنجيك ..
والغضب ليس عذرًا .. لو إن في قلبك "وجل من الله "،و "رحمة لمن عايرتيها" .. لوجدت لسانك يُكرر الحمد لله الذي عافاني ممّا ابتلاها به في سرّك ودعوت لها بالتّيسير والزّوج الصّالح ..
وتعيير النّاس بما ينقصه الله عنهم بقدره ،و قدرته وحكمته هذا ضعف .. وسوء أدب لأنّك استعليت بشيء الله رفعه عنك وبلاء به غيرك .. وهو سبحانه قادر برفعه عنهم ويبتليك به .
قال ﷺ: " لا تُظْهِرِ الشَّمَاتَة لأَخِيكَ فَيرْحمْهُ اللَّهُ وَيبتَلِيكَ ".
ووالله أنها آلمتني نفسي على من عيّرتيها وأنا لا أعرفها ، واسأل الله أن يرزقها زوجًا صالحًا وذريّة طيبة ويغنيها بفضله ورحمته التي لايملكها إلا هو .. فاتق الله من دعوة مظلوم قد تصيبك
"اللهمّ لا تجعلنا من القاسية قلوبهم"
_
#tellonym
عندي أسئلة كثيرة عن الشماتة في نفس الموضوع ، ولن يفهم السّائل من أقصد في الرد، ثمّ سيطلب منّي الإعادة .. وبذلك يضغط وقتي و يزداد جهدي … وذكرت سابقا أنا التي أحدد ما يجب أن يخرج من الأسئلة ومالا يجب ..
و عموما نعم ستُبلين بما عيّرت به شخصًا .. حتى يعفو من تشمت به ويعفو الله عنك ..
فتوبي وكفّي أذى لسانك واطلبي السّماح من صاحب الحقّ ، واستغفري الله بندم ، ولعلّ الله يُنجيك ..
والغضب ليس عذرًا .. لو إن في قلبك "وجل من الله "،و "رحمة لمن عايرتيها" .. لوجدت لسانك يُكرر الحمد لله الذي عافاني ممّا ابتلاها به في سرّك ودعوت لها بالتّيسير والزّوج الصّالح ..
وتعيير النّاس بما ينقصه الله عنهم بقدره ،و قدرته وحكمته هذا ضعف .. وسوء أدب لأنّك استعليت بشيء الله رفعه عنك وبلاء به غيرك .. وهو سبحانه قادر برفعه عنهم ويبتليك به .
قال ﷺ: " لا تُظْهِرِ الشَّمَاتَة لأَخِيكَ فَيرْحمْهُ اللَّهُ وَيبتَلِيكَ ".
ووالله أنها آلمتني نفسي على من عيّرتيها وأنا لا أعرفها ، واسأل الله أن يرزقها زوجًا صالحًا وذريّة طيبة ويغنيها بفضله ورحمته التي لايملكها إلا هو .. فاتق الله من دعوة مظلوم قد تصيبك
"اللهمّ لا تجعلنا من القاسية قلوبهم"
_
والله أجلّ أعلم _
نور ..✍🏻👍4
..
أولًا : "الفيديو " هذا على وصفك بالتّأكيد "حرام فعله و نشره" لأنه فيه وصف لشيء يستحال أن يوصف على حقيقته،ووصفهم تقليل لشأن عذاب الله وعاقبته ، وفيه استهتار .. وما هكذا يوعظ النّاس!
ثانيًّا : قولك ما ورد وصف لعذاب جهنم إلا في القرآن هذا ( غير صحيح )فقد ورد وصف العذاب في "الكتاب والسّنة" وفي الحديث وصف عذاب تارك الصلاة ، وعذاب الزاني، وعذاب من يأمر بمعروف ولايفعله .. وغيره من أنواع العقوبات .. أعاذنا الله
جزاك الله خيرًا على حرصك ، لكن كان يجب أن تتأكدي من الحكم قبل اطلاقه قال تعالى : ﴿وَلا تَقفُ ما لَيسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ إِنَّ السَّمعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنهُ مَسئولًا﴾ [
ارجعي لها وصححي ماقلت .. لكن الفيديو لا يجوز نشره .
" اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ."
أولًا : "الفيديو " هذا على وصفك بالتّأكيد "حرام فعله و نشره" لأنه فيه وصف لشيء يستحال أن يوصف على حقيقته،ووصفهم تقليل لشأن عذاب الله وعاقبته ، وفيه استهتار .. وما هكذا يوعظ النّاس!
ثانيًّا : قولك ما ورد وصف لعذاب جهنم إلا في القرآن هذا ( غير صحيح )فقد ورد وصف العذاب في "الكتاب والسّنة" وفي الحديث وصف عذاب تارك الصلاة ، وعذاب الزاني، وعذاب من يأمر بمعروف ولايفعله .. وغيره من أنواع العقوبات .. أعاذنا الله
جزاك الله خيرًا على حرصك ، لكن كان يجب أن تتأكدي من الحكم قبل اطلاقه قال تعالى : ﴿وَلا تَقفُ ما لَيسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ إِنَّ السَّمعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنهُ مَسئولًا﴾ [
الإسراء: ٣٦]ارجعي لها وصححي ماقلت .. لكن الفيديو لا يجوز نشره .
" اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ."
والله أجلّ وأعلم _
نور ..✍🏻
.❤3
🫧➖
#tellonym
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا حبيبتي ♥️ .. ليس له داعي تكبير الموضع … اخطأت ، وندمت ، وتبتِ وانتهى الأمر .. التحسر لايقدم ولا يؤخر .
وكم مرة قلت لكم ( أفكاركم هي التي تدمركم )!!!
وإلا من الذي قال إن عدم الرّد ضعف !!
لأنّ الذي لايرد ، ويملك عضبه هو (أقوى وأجلد وأحكم ) من الذي يرد ويأخذ حقه بلسانه ، بل إن الله يلبسه مهابة.
قال ﷺ : " ليسَ الشَّديدُ بالصُّرَعَةِ ، إنَّما الشَّديدُ الَّذي يملِكُ نفسَه عندَ الغَضبِ"
وردت فعلك وارتجافك في حينها طبيعي لأن سببه الغضب ، والغضب يدفع الإنسان لفعل أمور لا تحمد عقباها … استعيذي غييري جلستك كما ورد في السنة ، وتوضئي كذلك .. يذهب الغضب بإذن الله .
بل إنّي أزيدك علمًا
أن الذي لا يرد الناس تهابة وتخشاه وتخاف منه ..
أتعرفي لماذا!!!
لأن هناك ملك موكل يدافع عنه وذكر ذلك في الحديث "بينما رسولُ اللهِ ﷺ جالسٌ ومعه أصحابُه، وقع رجلٌ بأبي بكرٍ فآذاه، فصمت عنه أبو بكر، ثم آذاه الثانيةَ، فصمت عنه أبو بكرٍ، ثم آذاه الثالثةَ فانتصر منه أبو بكر، فقام رسولُ اللهِ حين انتصر أبو بكر، فقال أبو بكرٍ : أوجَدتَ عليَّ يا رسولَ اللهِ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نزل ملَكٌ من السماء يكذِّبه بما قال لك، فلما انتصرتَ وقع الشيطانُ، فلم أكن لأجلس، إذ وقع الشيطانُ".
لا أقول اصمتي عن حقك ردي بحق لاكذب فيه ، ولا تدليس ، ولا تعيير ردي بأسلوب أو اصمتي .. لكي لايكون طلب حقك سبب لوقوعك في الخطأ والذنب ..
أما إنك تقفين على الماضي تتحسرين على موقف ماضي ما وفقت في الرّد فيه .. لاحول ولاقوة إلا بالله .. ارضي هذا من القدر .. قولي لعلّة خير .. ومايدريك لعل الله كفاك شر كلمة توجب لك النار أو كلمة تجلب لك البلاء والعار ؟!
ثمّ من منّا سلم من أذيّة الناس
ولنا في رسول الله ﷺ أسوة حسنة
قالوا عنه "مجنون ساحر كاذب "
ومن هديه ﷺ لايرد ولا يجال إلا بالحق. وماضره قولهم .. فقد رفع الله ذكره في الدنيا والأخرة ..
حرري أفكارك من قيود الماضي .. ابتعدي عن التفكير والتحسر فلا يتألم إلا أنت .. نعم الخطأ في حق الناس ليس بالهين عند الله ، لكن تعلمنا وصححنا .. الأمر بسيط
والمواقف الماضية ذهبت وانتهت إن لم نتعلم منها ، ولم نخرج منها إلا بالعقد النّفسية والفكريّة فالخلل في تفكيرنا .. وإدراكنا الضيق
نور✍🏻
#tellonym
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا حبيبتي ♥️ .. ليس له داعي تكبير الموضع … اخطأت ، وندمت ، وتبتِ وانتهى الأمر .. التحسر لايقدم ولا يؤخر .
وكم مرة قلت لكم ( أفكاركم هي التي تدمركم )!!!
وإلا من الذي قال إن عدم الرّد ضعف !!
لأنّ الذي لايرد ، ويملك عضبه هو (أقوى وأجلد وأحكم ) من الذي يرد ويأخذ حقه بلسانه ، بل إن الله يلبسه مهابة.
قال ﷺ : " ليسَ الشَّديدُ بالصُّرَعَةِ ، إنَّما الشَّديدُ الَّذي يملِكُ نفسَه عندَ الغَضبِ"
وردت فعلك وارتجافك في حينها طبيعي لأن سببه الغضب ، والغضب يدفع الإنسان لفعل أمور لا تحمد عقباها … استعيذي غييري جلستك كما ورد في السنة ، وتوضئي كذلك .. يذهب الغضب بإذن الله .
وتكلمت عن الغضب في القناة ارجعي له بل إنّي أزيدك علمًا
أن الذي لا يرد الناس تهابة وتخشاه وتخاف منه ..
أتعرفي لماذا!!!
لأن هناك ملك موكل يدافع عنه وذكر ذلك في الحديث "بينما رسولُ اللهِ ﷺ جالسٌ ومعه أصحابُه، وقع رجلٌ بأبي بكرٍ فآذاه، فصمت عنه أبو بكر، ثم آذاه الثانيةَ، فصمت عنه أبو بكرٍ، ثم آذاه الثالثةَ فانتصر منه أبو بكر، فقام رسولُ اللهِ حين انتصر أبو بكر، فقال أبو بكرٍ : أوجَدتَ عليَّ يا رسولَ اللهِ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نزل ملَكٌ من السماء يكذِّبه بما قال لك، فلما انتصرتَ وقع الشيطانُ، فلم أكن لأجلس، إذ وقع الشيطانُ".
لا أقول اصمتي عن حقك ردي بحق لاكذب فيه ، ولا تدليس ، ولا تعيير ردي بأسلوب أو اصمتي .. لكي لايكون طلب حقك سبب لوقوعك في الخطأ والذنب ..
أما إنك تقفين على الماضي تتحسرين على موقف ماضي ما وفقت في الرّد فيه .. لاحول ولاقوة إلا بالله .. ارضي هذا من القدر .. قولي لعلّة خير .. ومايدريك لعل الله كفاك شر كلمة توجب لك النار أو كلمة تجلب لك البلاء والعار ؟!
ثمّ من منّا سلم من أذيّة الناس
ولنا في رسول الله ﷺ أسوة حسنة
قالوا عنه "مجنون ساحر كاذب "
ومن هديه ﷺ لايرد ولا يجال إلا بالحق. وماضره قولهم .. فقد رفع الله ذكره في الدنيا والأخرة ..
حرري أفكارك من قيود الماضي .. ابتعدي عن التفكير والتحسر فلا يتألم إلا أنت .. نعم الخطأ في حق الناس ليس بالهين عند الله ، لكن تعلمنا وصححنا .. الأمر بسيط
والمواقف الماضية ذهبت وانتهت إن لم نتعلم منها ، ولم نخرج منها إلا بالعقد النّفسية والفكريّة فالخلل في تفكيرنا .. وإدراكنا الضيق
نور✍🏻
..
#حـديث_شـريـف :
قال ﷺ: "اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ وما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، والسِّحْرُ، وقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحَقِّ، وأَكْلُ الرِّبا، وأَكْلُ مالِ اليَتِيمِ، والتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ المُؤْمِناتِ الغافِلاتِ."
#حـديث_شـريـف :
قال ﷺ: "اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ وما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، والسِّحْرُ، وقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحَقِّ، وأَكْلُ الرِّبا، وأَكْلُ مالِ اليَتِيمِ، والتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ المُؤْمِناتِ الغافِلاتِ."
❤2
..
أولًا ؛ احسني الظن بالله ، لا تتوقعي الانتكاسة .. وقولي خيرًا ليعد عليك .. ولا تسيئي الظنّ ؛ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي".
ثانيا : تهذيب النّفس بتربيتها وترويضها على الخير والمجاهدة للفعل الخير واتباع الحق.
وذلك يكون بطاعة الله ورسوله وبالتّخلق بالأخلاق الحميدة، والبعد عن مواطن الفتن"فتن الشّهوات ، وفتن الشُّبهات " .. سواء كان صحبة أو سوشل ميديا .. مع سؤال الله الثبات بإلحاح .
_
نور ..✍🏻
أولًا ؛ احسني الظن بالله ، لا تتوقعي الانتكاسة .. وقولي خيرًا ليعد عليك .. ولا تسيئي الظنّ ؛ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي".
قال القاضي عياض رحمه الله تعالى:
" قيل: معناه: بالغفران له إذا استغفرنى ، والقبول إذا أناب إليّ ، والإجابة إذا دعانى، والكفاية إذا استكفانى، لأن هذه الصفات لا تظهر من العبد إلا إذا أَحسن ظنه بالله وقوى يقينه " انتهى، من "اكمال المعلم" (8 / 172)
ثانيا : تهذيب النّفس بتربيتها وترويضها على الخير والمجاهدة للفعل الخير واتباع الحق.
وذلك يكون بطاعة الله ورسوله وبالتّخلق بالأخلاق الحميدة، والبعد عن مواطن الفتن"فتن الشّهوات ، وفتن الشُّبهات " .. سواء كان صحبة أو سوشل ميديا .. مع سؤال الله الثبات بإلحاح .
فعن أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال: كان رسولُ الله ﷺ يُكثِرُ أن يقول: «يا مُقلِّبَ القلوب! ثبِّت قلبي على دينِك». فقلتُ: يا نبيَّ الله! آمنَّا بك وبما جئتَ به، هل تخافُ علينا؟ قال: «نعم، إن القلوبَ بين أُصبعين من أصابِع الله يُقلِّبُها كيف يشاء» أخرجه أحمد والترمذي وحسنه الألباني. واستعاذ عليه الصلاة والسلام من الحَور بعد الكور!
_
والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
❤1
نصائح مُعينة على الحفاظ على الصّلاة ، والخشوع فيها :
( انهض ، توضأ ، قُل أذكار الوضوء )
ثمّ انظر بعدها :
لحالك،وانشراحة صدرك ، والسّكينة والرّضى التي تتخلّلك وتحيط بك ، بل إن تأثير " الصّلاة" يتعدى ،وتجده يعينك على تحسين خُلقك، وتهذيب نفسك ، وشفاء صدرك.
قال تعالى : ﴿اتلُ ما أوحِيَ إِلَيكَ مِنَ الكِتابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنهى عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ وَلَذِكرُ اللَّهِ أَكبَرُ وَاللَّهُ يَعلَمُ ما تَصنَعونَ﴾ [
العنكبوت: ٤٥]وسيزيدك رسوخًا في العلم ، وإعانة على كثرة الذّكر والقُربات، وخشوعًا في العبادات، وسترى أمورك ميسرة ، و دعواتك مستجابة -بإذن الله - مع الاستمرار.
نور
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3❤🔥1