..

ج| كلاهما ، فالدنيا دار بلاء و نحن خُلقنا في كبد .. قال تعالى : ﴿لَقَد خَلَقنَا الإِنسانَ في كَبَدٍ﴾ [البلد: ٤]

لقد خلقنا الإنسان في تعب ومشقة؛ لما يعانيه من الشدائد في الدنيا.
- المختصر في التفسير

﴿كَبَدٍ﴾ شِدَّةٍ وَعَنَاءٍ مِنْ مُكَابَدَةِ الدُّنْيَا.
- معاني الكلمات

لكن هذا " التعقيد ، والصعوبات والعسر .." يتخلله (يسر الله و رحمة ) التي لا تنفك عن عباده

قال تعالى : ﴿فإن مع العسر يسرا ۝ إن مع العسر يسرا﴾ [الشرح: ٥-٦]

لكن من كان فكرة معقد ، نفسه ضيقة ، أخلاقة سيئة،نظرته قاصرة ؛كثير الذنوب … تتكالب عليه الصّعاب .. وتعسّرت عليه الأمور

أما المومن "الهين اللّين" ،"الهش البش" سمح في تعاملاته تتيسر له الأمور ويسخر له الحياة بإذن الله .. ويرزق الرضى والسعادة والرّحمة

قال ﷺ : " رَحِمَ اللهُ عبدًا سَمْحًا إذا باعَ ، سَمْحًا إذا اشْتَرى ، سَمْحًا إذا قَضَى ، سَمْحًا إذا اقْتَضَى.."

وأساب التيسير الذكر والدعاء والتيسير على الخلق وفرج كرباتهم ..

قال ﷺ : " مَن ستَر أخاه المسلمَ ستَره اللهُ في الدُّنيا والآخرةِ ومَن فرَّج عن مسلمٍ كُربةً فرَّج اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه"

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

..
الدلائل كثيرة في القرآن الكريم على ذلك ومنها قوله تعالى :

﴿الَّذينَ آمَنوا وَلَم يَلبِسوا إيمانَهُم بِظُلمٍ أُولئِكَ لَهُمُ الأَمنُ وَهُم مُهتَدونَ﴾ [الأنعام: ٨٢]

﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَالَّذينَ هادوا وَالنَّصارى وَالصّابِئينَ مَن آمَنَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَعَمِلَ صالِحًا فَلَهُم أَجرُهُم عِندَ رَبِّهِم وَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ﴾ [البقرة: ٦٢]

﴿بَلى مَن أَسلَمَ وَجهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحسِنٌ فَلَهُ أَجرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ﴾ [البقرة: ١١٢]

﴿الَّذينَ يُنفِقونَ أَموالَهُم بِاللَّيلِ وَالنَّهارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً فَلَهُم أَجرُهُم عِندَ رَبِّهِم وَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ﴾ [البقرة: ٢٧٤]

﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ لَهُم أَجرُهُم عِندَ رَبِّهِم وَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ﴾ [البقرة: ٢٧٧]

جزاكِ الله خيرًا 🍃
.

..


-لا حول ولاقوة إلا بالله - مُجرد موقف أصبحت ردت فعلك مُبالغة !!

خُذي الأمور ببساطة .. وتجاوزي ليس لهذه الدّرجة!!

لا بأس الشّخص يتّخذ موقف ، و يضيق صدره من تجاوزات الآخرين عليه ، فنحن بشر لنا كرمات ، وحُدود يجب احترامها … لكن لا يبالغ الشّخص منّا انتصارًا لنفسه ، وطلبًا لحقه فيكون ظالمًا ، لأنّ حتى الدّعاء إذا زاد عن الفعل التي فعلته هي بكِ يعتبر اعتداء و ظلم وتجنّي وسُيرد عليك ..

"والإحساس تجاه النّاس "دون أدلة يسمّى ( سوء ظن ) وستحاسبين عليه وتأثمين .. فاتقي الله

عامليها بإحسان ، وابتعدي عنها حتى تهدأ نفسك تجاهها

. https://t.me/ruqya7/4648

لايلزم التّقبل ، لكن لا داعي للكراهيّة
وإذا كان لك حق ، لا تسمحي به ومن حقّك المُطالبة به ، لكن لا تبالغي فتقعي في مظلمة .. اتقي الله وكوني عادلة .. قبل أن يحكم الله بعدله بينكِ وبينها .. ﴿… إِنِ الحُكمُ إِلّا لِلَّهِ يَقُصُّ الحَقَّ وَهُوَ خَيرُ الفاصِلينَ﴾ [الأنعام: ٥٧]

"اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك مِن أَن أضِلَّ أو أزِلَّ أو أظلِمَ أو أُظلَمَ أو أجهَلَ أو يُجهَلَ عليَّ"

-والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻
.

..

#حـديث_شـريـف :

قال ﷺ: "مَن ضارَّ أضرَّ اللهُ بهِ ومَن شاقَّ شاقَّ اللهُ علَيهِ.".
.

🫧➖


‏ #tellonym


عندي أسئلة كثيرة عن الشماتة في نفس الموضوع ، ولن يفهم السّائل من أقصد في الرد، ثمّ سيطلب منّي الإعادة .. وبذلك يضغط وقتي و يزداد جهدي … وذكرت سابقا أنا التي أحدد ما يجب أن يخرج من الأسئلة ومالا يجب ..

و عموما نعم ستُبلين بما عيّرت به شخصًا .. حتى يعفو من تشمت به ويعفو الله عنك ..

فتوبي وكفّي أذى لسانك واطلبي السّماح من صاحب الحقّ ، واستغفري الله بندم ، ولعلّ الله يُنجيك ..

والغضب ليس عذرًا .. لو إن في قلبك "وجل من الله "،و "رحمة لمن عايرتيها" .. لوجدت لسانك يُكرر الحمد لله الذي عافاني ممّا ابتلاها به في سرّك ودعوت لها بالتّيسير والزّوج الصّالح ..

وتعيير النّاس بما ينقصه الله عنهم بقدره ،و قدرته وحكمته هذا ضعف .. وسوء أدب لأنّك استعليت بشيء الله رفعه عنك وبلاء به غيرك .. وهو سبحانه قادر برفعه عنهم ويبتليك به .

قال ﷺ: " لا تُظْهِرِ الشَّمَاتَة لأَخِيكَ فَيرْحمْهُ اللَّهُ وَيبتَلِيكَ ".

ووالله أنها آلمتني نفسي على من عيّرتيها وأنا لا أعرفها ، واسأل الله أن يرزقها زوجًا صالحًا وذريّة طيبة ويغنيها بفضله ورحمته التي لايملكها إلا هو .. فاتق الله من دعوة مظلوم قد تصيبك

"اللهمّ لا تجعلنا من القاسية قلوبهم"

_والله أجلّ أعلم _

نور ..✍🏻

..

أولًا : "الفيديو " هذا على وصفك بالتّأكيد "حرام فعله و نشره" لأنه فيه وصف لشيء يستحال أن يوصف على حقيقته،ووصفهم تقليل لشأن عذاب الله وعاقبته ، وفيه استهتار .. وما هكذا يوعظ النّاس!


ثانيًّا : قولك ما ورد وصف لعذاب جهنم إلا في القرآن هذا ( غير صحيح )فقد ورد وصف العذاب في "الكتاب والسّنة" وفي الحديث وصف عذاب تارك الصلاة ، وعذاب الزاني، وعذاب من يأمر بمعروف ولايفعله .. وغيره من أنواع العقوبات .. أعاذنا الله

جزاك الله خيرًا على حرصك ، لكن كان يجب أن تتأكدي من الحكم قبل اطلاقه قال تعالى : ﴿وَلا تَقفُ ما لَيسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ إِنَّ السَّمعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنهُ مَسئولًا﴾ [الإسراء: ٣٦]

ارجعي لها وصححي ماقلت .. لكن الفيديو لا يجوز نشره .


" اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ."

والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻
.

🫧➖


‏ #tellonym


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبا حبيبتي ♥️ .. ليس له داعي تكبير الموضع … اخطأت ، وندمت ، وتبتِ وانتهى الأمر .. التحسر لايقدم ولا يؤخر .

وكم مرة قلت لكم ( أفكاركم هي التي تدمركم )!!!

وإلا من الذي قال إن عدم الرّد ضعف !!

لأنّ الذي لايرد ، ويملك عضبه هو (أقوى وأجلد وأحكم ) من الذي يرد ويأخذ حقه بلسانه ، بل إن الله يلبسه مهابة.

قال ﷺ : " ليسَ الشَّديدُ بالصُّرَعَةِ ، إنَّما الشَّديدُ الَّذي يملِكُ نفسَه عندَ الغَضبِ"

وردت فعلك وارتجافك في حينها طبيعي لأن سببه الغضب ، والغضب يدفع الإنسان لفعل أمور لا تحمد عقباها … استعيذي غييري جلستك كما ورد في السنة ، وتوضئي كذلك .. يذهب الغضب بإذن الله .

وتكلمت عن الغضب في القناة ارجعي له

بل إنّي أزيدك علمًا
أن الذي لا يرد الناس تهابة وتخشاه وتخاف منه ..
أتعرفي لماذا!!!

لأن هناك ملك موكل يدافع عنه وذكر ذلك في الحديث "بينما رسولُ اللهِ ﷺ جالسٌ ومعه أصحابُه، وقع رجلٌ بأبي بكرٍ فآذاه، فصمت عنه أبو بكر، ثم آذاه الثانيةَ، فصمت عنه أبو بكرٍ، ثم آذاه الثالثةَ فانتصر منه أبو بكر، فقام رسولُ اللهِ حين انتصر أبو بكر، فقال أبو بكرٍ : أوجَدتَ عليَّ يا رسولَ اللهِ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نزل ملَكٌ من السماء يكذِّبه بما قال لك، فلما انتصرتَ وقع الشيطانُ، فلم أكن لأجلس، إذ وقع الشيطانُ".


لا أقول اصمتي عن حقك ردي بحق لاكذب فيه ، ولا تدليس ، ولا تعيير ردي بأسلوب أو اصمتي .. لكي لايكون طلب حقك سبب لوقوعك في الخطأ والذنب ..

أما إنك تقفين على الماضي تتحسرين على موقف ماضي ما وفقت في الرّد فيه .. لاحول ولاقوة إلا بالله .. ارضي هذا من القدر .. قولي لعلّة خير .. ومايدريك لعل الله كفاك شر كلمة توجب لك النار أو كلمة تجلب لك البلاء والعار ؟!

ثمّ من منّا سلم من أذيّة الناس
ولنا في رسول الله ﷺ أسوة حسنة
قالوا عنه "مجنون ساحر كاذب "

ومن هديه ﷺ لايرد ولا يجال إلا بالحق. وماضره قولهم .. فقد رفع الله ذكره في الدنيا والأخرة ..

حرري أفكارك من قيود الماضي .. ابتعدي عن التفكير والتحسر فلا يتألم إلا أنت .. نعم الخطأ في حق الناس ليس بالهين عند الله ، لكن تعلمنا وصححنا .. الأمر بسيط

والمواقف الماضية ذهبت وانتهت إن لم نتعلم منها ، ولم نخرج منها إلا بالعقد النّفسية والفكريّة فالخلل في تفكيرنا .. وإدراكنا الضيق

نور✍🏻