..
ج| لا حبيبتي ، أنت تحتاحين فقط مراجعة "ذات الفكرة " التي تحملينها ومن ثمّ تصحيحها.
فلا يوجد شيء اسمه "اهتمام مكثف فـ " الناس لهم طاقات ، وظروف صحيّة ومجتمعية مُرتبطين بها ..."
لا يوجد أحدًا متفرغ بالطريقة التي تريدينها، بل وحتى الوالدين تجاه أبنائهم قد يقصرون جبرًا بسبب ظروف الحياة"فالعطاء على قدر الاستطاعة"
وتكثيف الاهتمام للأشخاص قد ينفرهم .
لذا كوني بسيطة، قبلي الناس بما فيهم، فلابد من عذرهم ؛ والتّماشي مع ظروفهم .
بل حتى أنت إذا كُنت تعطين من حولك إهتمام مبالغ فيه سيأتي يومًا وستتغيرين ،
و قد يخف أو ينقطع على حسب الظروف ، وستفهمين الناس بعدها جيدًا .
فمن بالغ في طلب العطاء ، وحاسب الناس على التقصير سيبقى وحيدًا ..
نور ..✍🏻
.
ج| لا حبيبتي ، أنت تحتاحين فقط مراجعة "ذات الفكرة " التي تحملينها ومن ثمّ تصحيحها.
فلا يوجد شيء اسمه "اهتمام مكثف فـ " الناس لهم طاقات ، وظروف صحيّة ومجتمعية مُرتبطين بها ..."
لا يوجد أحدًا متفرغ بالطريقة التي تريدينها، بل وحتى الوالدين تجاه أبنائهم قد يقصرون جبرًا بسبب ظروف الحياة"فالعطاء على قدر الاستطاعة"
وتكثيف الاهتمام للأشخاص قد ينفرهم .
لذا كوني بسيطة، قبلي الناس بما فيهم، فلابد من عذرهم ؛ والتّماشي مع ظروفهم .
بل حتى أنت إذا كُنت تعطين من حولك إهتمام مبالغ فيه سيأتي يومًا وستتغيرين ،
و قد يخف أو ينقطع على حسب الظروف ، وستفهمين الناس بعدها جيدًا .
فمن بالغ في طلب العطاء ، وحاسب الناس على التقصير سيبقى وحيدًا ..
_والله أجل وأعلم _نور ..✍🏻
.
❤2
..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
معنى الهوى: هو مَيَلانُ النفس إلى ما تستلِذُّه من الشَّهَوات من غيرِ داعيةِ الشَّرع. وما أكثر الأدلة الشرعية التي تنهى عن اتِّباع الهوى؛ كقوله تعالى: ﴿ وَلاَ تَتَّبِعْ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ﴾ [ص: 26]؛ وقولِه سبحانه: ﴿ وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴾ [الكهف: 28].
قال تعالى :🍃
﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (٢٣)﴾.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
معنى الهوى: هو مَيَلانُ النفس إلى ما تستلِذُّه من الشَّهَوات من غيرِ داعيةِ الشَّرع. وما أكثر الأدلة الشرعية التي تنهى عن اتِّباع الهوى؛ كقوله تعالى: ﴿ وَلاَ تَتَّبِعْ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ﴾ [ص: 26]؛ وقولِه سبحانه: ﴿ وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴾ [الكهف: 28].
قال تعالى :🍃
﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (٢٣)﴾.
ثم قال: ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾ أي: إنما يأتمر بهواه، فما رآه حسنًا فعله وما رآه قبيحًا تركه، وهذا قد يستدل به على المعتزلة في قولهم بالتحسين والتقبيح العقليين، عن مالك فيما روي عنه من التفسير لا يهوي شيئًا إلا عبده.
وقوله: ﴿وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ﴾ يحتمل قولين: أحدهما: وأضله الله لعلمه أنه يستحق ذلك، والآخر وأضله الله بعد بلوغ العلم إليه وقيام الحجة عليه.
والثاني: يستلزم الأول ولا ينعكس. ﴿وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً﴾ أي: فلا يسمع ما ينفعه ولا يعي شيئًا يهتدي به ولا يرى حجة يستضيء بها، ولهذا قال تعالى: ﴿فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ﴾ كقوله تعالى: ﴿مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (١٨٦)﴾ [الأعراف].
- تفسير ابن كثير
..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ج| قولكِ ياعزيزتي "أنا سعيدة لهم ، أحبهم ، أتمنى لهم الخير …" كلام على اللّسان سهل .
الحقيقة تجدينها في " شعور القلب ، وأحاديث النفس المعقودة
، ونوازع النّفس الأمارةّ بالسوء".
لكن حينما لا يكون هناك دوافع لخروج هذا الشيء فهي ( مستترة )!
ونسمع دائمًا النّاس تقول:" فلان طيب لكن تغيّر "!!!
في الحقيقة هو لم يتغيّر هذه حقيقته لكن لم يتبيّن مافي نفسه إلا بالموقف ..
وأمّا أنتِ أمرك سهل لا تخافي .. تستطيعين مدافعة هذا الشّعور بقطع المقارنات كل ورزقه ، والدّعاء لهم ، ّوعدم مدّ العين عليهم .
أما تمني دورك في الزواج هذا من حقك .. تمنى وادعي لكن لاتنظري لغيرك ..
اطلبي ما تريدين من الله دون التفكير بالآخرين .. احمدي الله على ما أنت فيه دون المقارنة بأحد .. اسلم لقلبك .. مع الدعاء بسلامة الصدر
" ربِّ تقبَّل تَوبَتي، واغسِل حَوبَتي، وأجِب دعوَتي، و اهدِ قلبي، وسدِّد لساني، وثبِّت حجَّتي واسلُلْ سَخيمةَ قلبي"
نور ..✍🏻
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ج| قولكِ ياعزيزتي "أنا سعيدة لهم ، أحبهم ، أتمنى لهم الخير …" كلام على اللّسان سهل .
الحقيقة تجدينها في " شعور القلب ، وأحاديث النفس المعقودة
، ونوازع النّفس الأمارةّ بالسوء".
لكن حينما لا يكون هناك دوافع لخروج هذا الشيء فهي ( مستترة )!
ونسمع دائمًا النّاس تقول:" فلان طيب لكن تغيّر "!!!
في الحقيقة هو لم يتغيّر هذه حقيقته لكن لم يتبيّن مافي نفسه إلا بالموقف ..
وأمّا أنتِ أمرك سهل لا تخافي .. تستطيعين مدافعة هذا الشّعور بقطع المقارنات كل ورزقه ، والدّعاء لهم ، ّوعدم مدّ العين عليهم .
أما تمني دورك في الزواج هذا من حقك .. تمنى وادعي لكن لاتنظري لغيرك ..
اطلبي ما تريدين من الله دون التفكير بالآخرين .. احمدي الله على ما أنت فيه دون المقارنة بأحد .. اسلم لقلبك .. مع الدعاء بسلامة الصدر
" ربِّ تقبَّل تَوبَتي، واغسِل حَوبَتي، وأجِب دعوَتي، و اهدِ قلبي، وسدِّد لساني، وثبِّت حجَّتي واسلُلْ سَخيمةَ قلبي"
_والله أجلّ وأعلم _
نور ..✍🏻
.
❤1
••
قال ابن مفلح -رحمه الله-:
"ومن اشتدت فاقته فدعا، أو اشتد خوفه فبکی فذلك الوقت الذي ينبغي أن يدعو فيه فإنه ساعة إجابة، وساعة صدق في الطلب وما دعا صادق إلا أجيب."
• الآداب الشرعية (۲۸۲/۲).
قال ابن مفلح -رحمه الله-:
"ومن اشتدت فاقته فدعا، أو اشتد خوفه فبکی فذلك الوقت الذي ينبغي أن يدعو فيه فإنه ساعة إجابة، وساعة صدق في الطلب وما دعا صادق إلا أجيب."
• الآداب الشرعية (۲۸۲/۲).
..
ج| مادمت قد " أخطأت بجهالة " فالحمد لله .. والحمد لله الذي فقّهك بالدّين .
لذا يا حبيبتي تزودي أكثر بالعلم الشّرعي الصّحيح … لتربي أبناءكِ بالمستقبل -بإذن الله - ولتأسسيهم على النّهج الصحيح في صلاتهم وسلوكياتهم .. لتكوني نعم الأم التي أدّت الأمانة ،ونفعت الأمّة بصلاحها وصلاح أبنائها..♥️
ولا تنسي مناصحة من حولك فكم جاهل بيننا في أمور الدّين تفقدي "المساعدة " في بيتكم .. وأبناء الأخ وأبناء الأخت والأطفال .. واحتسبي تعليمهم " التّوحيد الصّحيح ، السّنن ، و طريقة الوضوء والصّلاة الصحيحة .." .. كل ماغرست فيهم شيء كلّما كانوا لك "عملًا صالحًا " لاينقطع حتى بعد موتك.
ضعي مسابقات في البيت اسئلة دينية .. واحتسبيها أسلوب ترفيهي تعليمي .. فتشر العلم يكفرالسيئات
وأمك ياحبيبتي ، لا تعاتبيها .. علّميها ربما هي لا تعلم .. تواضعي لها حادثيها .. حاوريها .. لاتشعريها بالجهل والتّقصير .. لتأخذي أحر التعليم والبر ..
﴿وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا﴾ [الإسراء: ٢٣-٢٤]
نور ..✍🏻
ج| مادمت قد " أخطأت بجهالة " فالحمد لله .. والحمد لله الذي فقّهك بالدّين .
لذا يا حبيبتي تزودي أكثر بالعلم الشّرعي الصّحيح … لتربي أبناءكِ بالمستقبل -بإذن الله - ولتأسسيهم على النّهج الصحيح في صلاتهم وسلوكياتهم .. لتكوني نعم الأم التي أدّت الأمانة ،ونفعت الأمّة بصلاحها وصلاح أبنائها..♥️
ولا تنسي مناصحة من حولك فكم جاهل بيننا في أمور الدّين تفقدي "المساعدة " في بيتكم .. وأبناء الأخ وأبناء الأخت والأطفال .. واحتسبي تعليمهم " التّوحيد الصّحيح ، السّنن ، و طريقة الوضوء والصّلاة الصحيحة .." .. كل ماغرست فيهم شيء كلّما كانوا لك "عملًا صالحًا " لاينقطع حتى بعد موتك.
ضعي مسابقات في البيت اسئلة دينية .. واحتسبيها أسلوب ترفيهي تعليمي .. فتشر العلم يكفرالسيئات
وأمك ياحبيبتي ، لا تعاتبيها .. علّميها ربما هي لا تعلم .. تواضعي لها حادثيها .. حاوريها .. لاتشعريها بالجهل والتّقصير .. لتأخذي أحر التعليم والبر ..
﴿وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا﴾ [الإسراء: ٢٣-٢٤]
_والله أجلّ وأعلم _
نور ..✍🏻
❤2
..
قال ﷺ: "أربعٌ أفضلُ الكلامِ ، لا يضرُّك بأيِّهنَّ بدأتَ ؛ سبحانَ اللهُ ، و الحمدُ للهِ ، و لا إلَه إلا اللهُ ، و اللهُ أكبرُ""🌿
قال ﷺ: "أربعٌ أفضلُ الكلامِ ، لا يضرُّك بأيِّهنَّ بدأتَ ؛ سبحانَ اللهُ ، و الحمدُ للهِ ، و لا إلَه إلا اللهُ ، و اللهُ أكبرُ""
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
..
ج| حسنًا أنت حينما يسألكِ "أحدٍ ما" هذا السؤال
(ماهو الدّرس الذي تعلمتِيه من الخذلان ..) ؟!
جوابك … هذا هو "درسك الخاص بكِ أنت ♥️"
فالدّروس المُتخذه مُختلفة ، والنّاس في تجاربهم ، و مستوى تعلّمهم ممّا أصابهم يختلفون ..
فمنهم من يتعظون ، ومنهم من يطغون وفي غيّهم يعمهون.. نسأل الله السّلامة .🌧️🤲
لكن يجتمعون في فهم أن الحياة لاتخلو من "الوصب ، والنّصب ، والهمّ، والعمّ، والبلايا ، والتناحر
والخلافات ، والمشاحنات .. " ولا يحكم هذا كُلّه إلا الأخلاق التي شرّعها الله كدستور في كتابه وسنّة نبيه ﷺ … فقد ( حرم الخذلان ) وليس من طباع المؤمن!
"المسلِمُ أخُو المسلِمِ ، لا يَظلِمُهُ ولا يَخذُلُهُ ، ولا يَحقِرُهُ ،"
ولكن طبيعة الدّنيا قائمة على صراع الحقّ والباطل .. والخير والشّر .. حتى يرث الله الأرض ومن عليها .. هذا أمر الله وهذا حكمه وحكمته .
ومن وجهة نظري🔻 أن أهم عبرة من هذا كلّه .. أن لا نكون نحن من الظّالمين ، ولا من الخاذلين ولا من المُحقِّرين ، ولا من أهل الشّر بمجملِه .. فلا يحقّ لنا محاسبة النّاس وترك أنفسنا .. قال ﷺ: "مَنْ ضَارَّ ، ضَارَّ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ شَاقَّ ، شَقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ ".
قال ﷺ: " لا تحاسَدُوا ، ولا تناجَشُوا ، ولا تباغَضُوا ولا تدابَرُوا ، ولا يبِعْ بعضُكمْ على بيعِ بعضٍ ، وكُونُوا عبادَ اللهِ إخوانًا ، المسلِمُ أخُو المسلِمِ ، لا يَظلِمُهُ ولا يَخذُلُهُ ، ولا يَحقِرُهُ ، التَّقْوى ههُنا – وأشارَ إلى صدْرِهِ – بِحسْبِ امْرِئٍ من الشَّرِّ أنْ يَحقِرَ أخاهُ المسلِمَ ، كلُّ المسلِمِ على المسلِمِ حرامٌ ، دمُهُ ، ومالُهُ ، وعِرضُهُ".
"اللهمّ اهدني لأحسنِ الأخلاق وأحسن الأعمالِ لا يَهدي لأحسنِها إلَّا أنت وقني سيء الأخلاق والأعمال لا يقي سيِّئَها إلَّا أنت"
نور ..✍🏻
.
ج| حسنًا أنت حينما يسألكِ "أحدٍ ما" هذا السؤال
(ماهو الدّرس الذي تعلمتِيه من الخذلان ..) ؟!
جوابك … هذا هو "درسك الخاص بكِ أنت ♥️"
فالدّروس المُتخذه مُختلفة ، والنّاس في تجاربهم ، و مستوى تعلّمهم ممّا أصابهم يختلفون ..
فمنهم من يتعظون ، ومنهم من يطغون وفي غيّهم يعمهون.. نسأل الله السّلامة .🌧️🤲
لكن يجتمعون في فهم أن الحياة لاتخلو من "الوصب ، والنّصب ، والهمّ، والعمّ، والبلايا ، والتناحر
والخلافات ، والمشاحنات .. " ولا يحكم هذا كُلّه إلا الأخلاق التي شرّعها الله كدستور في كتابه وسنّة نبيه ﷺ … فقد ( حرم الخذلان ) وليس من طباع المؤمن!
"المسلِمُ أخُو المسلِمِ ، لا يَظلِمُهُ ولا يَخذُلُهُ ، ولا يَحقِرُهُ ،"
ولكن طبيعة الدّنيا قائمة على صراع الحقّ والباطل .. والخير والشّر .. حتى يرث الله الأرض ومن عليها .. هذا أمر الله وهذا حكمه وحكمته .
ومن وجهة نظري🔻 أن أهم عبرة من هذا كلّه .. أن لا نكون نحن من الظّالمين ، ولا من الخاذلين ولا من المُحقِّرين ، ولا من أهل الشّر بمجملِه .. فلا يحقّ لنا محاسبة النّاس وترك أنفسنا .. قال ﷺ: "مَنْ ضَارَّ ، ضَارَّ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ شَاقَّ ، شَقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ ".
قال ﷺ: " لا تحاسَدُوا ، ولا تناجَشُوا ، ولا تباغَضُوا ولا تدابَرُوا ، ولا يبِعْ بعضُكمْ على بيعِ بعضٍ ، وكُونُوا عبادَ اللهِ إخوانًا ، المسلِمُ أخُو المسلِمِ ، لا يَظلِمُهُ ولا يَخذُلُهُ ، ولا يَحقِرُهُ ، التَّقْوى ههُنا – وأشارَ إلى صدْرِهِ – بِحسْبِ امْرِئٍ من الشَّرِّ أنْ يَحقِرَ أخاهُ المسلِمَ ، كلُّ المسلِمِ على المسلِمِ حرامٌ ، دمُهُ ، ومالُهُ ، وعِرضُهُ".
"اللهمّ اهدني لأحسنِ الأخلاق وأحسن الأعمالِ لا يَهدي لأحسنِها إلَّا أنت وقني سيء الأخلاق والأعمال لا يقي سيِّئَها إلَّا أنت"
_والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
❤3
..
ج| ومن قال إنه بلا فائدة .. مجاهدتك هذه عند الله لا تضيع
﴿… وَإِن كانَت لَكَبيرَةً إِلّا عَلَى الَّذينَ هَدَى اللَّهُ وَما كانَ اللَّهُ لِيُضيعَ إيمانَكُم إِنَّ اللَّهَ بِالنّاسِ لَرَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [البقرة: ١٤٣]
فقد كتبت أجرًا في صحيفتك ، وهي التي ستكون سبب توبتك النصوحة وثباتك حتى في أمور الدين .. -بإذن الله-وستتذكرين كلامي هذا يومًا ما.
﴿وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين﴾ [هود: ١١٤-١١٥]
والأمر الآخر إذا أخطأت فمن نفسك والشيطان و( هذا طبيعي ) وإذا تبت فهذا من فضل الله احمديه واسأليه الثّبات،
وإذا رجعت للذنب ارجعي للتّوبة وهكذا ، و تذكري فضل الله عليك بالتوبة بعد كل ذنب هي تكفير للذنب الذي عمل 🍃
ولا أعلم لمَ تحصرون أنفسكم بين
إمّا ( التوبة والإقلاع والثبات مباشرة )
أو ( البقاء بلا توبة..) ؟!
هذا لا يعقل طبعا !! فكوننا نعبد الله
سنرجع له بعد كل ذنب وهذا واجب علينا .
فلم السأم وكأننا ، نمنُّ على الله عباداتنا ورجوعنا إليه .. وهو الغني عنا-سُبحانه-
﴿يَمُنّونَ عَلَيكَ أَن أَسلَموا قُل لا تَمُنّوا عَلَيَّ إِسلامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيكُم أَن هَداكُم لِلإيمانِ إِن كُنتُم صادِقينَ﴾ [الحجرات: ١٧]
صدق الندم على الوقوع في الذنب تكرار التوبة والرجوع لله
دلالة صدق النّدم على (الوقوع في الذنب) تكرار التوبة والرجوع لله
لذا نصيحتي لك استكثري من الطاعات خاصّة الصلاة ؛ وحافظي على السنن وخاصة سنة الضحى وعليك بالدعاء.
كتبت عن الذنب والتوبة في مواضيع عدة في قناتي ارجعي لها ومن ضمنها.
موضـوع : "الحل للإقلاع عن أيّ ذنب كان ".
و موضـوع : " أضرار ذنوب الخلوات وعلاقتها بالتّلبس الشيطاني"
"ربّ اصرف عنّي السّوء والفحشاء واجعلني من عبادك المُخلصين".
نور ..✍🏻
ج| ومن قال إنه بلا فائدة .. مجاهدتك هذه عند الله لا تضيع
﴿… وَإِن كانَت لَكَبيرَةً إِلّا عَلَى الَّذينَ هَدَى اللَّهُ وَما كانَ اللَّهُ لِيُضيعَ إيمانَكُم إِنَّ اللَّهَ بِالنّاسِ لَرَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [البقرة: ١٤٣]
فقد كتبت أجرًا في صحيفتك ، وهي التي ستكون سبب توبتك النصوحة وثباتك حتى في أمور الدين .. -بإذن الله-وستتذكرين كلامي هذا يومًا ما.
﴿وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين﴾ [هود: ١١٤-١١٥]
والأمر الآخر إذا أخطأت فمن نفسك والشيطان و( هذا طبيعي ) وإذا تبت فهذا من فضل الله احمديه واسأليه الثّبات،
وإذا رجعت للذنب ارجعي للتّوبة وهكذا ، و تذكري فضل الله عليك بالتوبة بعد كل ذنب هي تكفير للذنب الذي عمل 🍃
ولا أعلم لمَ تحصرون أنفسكم بين
إمّا ( التوبة والإقلاع والثبات مباشرة )
أو ( البقاء بلا توبة..) ؟!
هذا لا يعقل طبعا !! فكوننا نعبد الله
سنرجع له بعد كل ذنب وهذا واجب علينا .
فلم السأم وكأننا ، نمنُّ على الله عباداتنا ورجوعنا إليه .. وهو الغني عنا-سُبحانه-
﴿يَمُنّونَ عَلَيكَ أَن أَسلَموا قُل لا تَمُنّوا عَلَيَّ إِسلامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيكُم أَن هَداكُم لِلإيمانِ إِن كُنتُم صادِقينَ﴾ [الحجرات: ١٧]
صدق الندم على الوقوع في الذنب تكرار التوبة والرجوع لله
دلالة صدق النّدم على (الوقوع في الذنب) تكرار التوبة والرجوع لله
لذا نصيحتي لك استكثري من الطاعات خاصّة الصلاة ؛ وحافظي على السنن وخاصة سنة الضحى وعليك بالدعاء.
كتبت عن الذنب والتوبة في مواضيع عدة في قناتي ارجعي لها ومن ضمنها.
موضـوع : "الحل للإقلاع عن أيّ ذنب كان ".
و موضـوع : " أضرار ذنوب الخلوات وعلاقتها بالتّلبس الشيطاني"
"ربّ اصرف عنّي السّوء والفحشاء واجعلني من عبادك المُخلصين".
_والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
👌1
..
حـديث شـريـف :
قال ﷺ: "لا يَدخلُ الجنةَ الجوّاظُ ،
ولا الجَعظَرِيُّ.".
حـديث شـريـف :
قال ﷺ: "لا يَدخلُ الجنةَ الجوّاظُ ،
ولا الجَعظَرِيُّ.".