..

ياقلبي حقك لن يضيع ، ولا تظني أنّ لأنها ( أم) ستنجو من عذاب الله ، أو لن يحلّ عليها عاقبة .. لا طبعًا ..

إي أم لا تتقي الله ، والله لن تفلت من عدل الله.

والرد والدفاع عن نفسك ( بإسلوب دون سب ) من حقك ، ومن حقك كذلك البحث عن حل وتجنب المشاكل

(البر ، وصلة الرّحم ) لا يعني أن تسمحي لأحد يتمادى عليك .. صلي ركعتي لله وتذللي له قولي اللهم أغثني ؛ ادعي قولي اللهمّ نجني الله ارحمني اللهمّ اكفني إياهم ..

الله يفرج عنك وينجيك مما أنت فيه ..🤲🌧️

https://t.me/writng/4619

https://t.me/writng/4640

خـتـامـا :

اتقوا الله يا أمهات ويا آباء .. البر ليس استعباد للأبناء .. وإن أعطاكم الله حق البرّ (فالله حكم عدل ) لن يُضيع حق أولياءه الذين رزقكم إياهم وولاكم عليهم واضعتم الأمانة..

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻
.

..

ج| من (نعيم الجنّة ) نزع مافي الصّدور من غلً ، و مادام أنكْ سامحتيهم في الدنيا ففي الأخرة إذا كتبت لهم الجنّة ، اطمئني لن يكون هناك بينكم غلّ .

قال تعالى :🍃

﴿وَنَزَعنا ما في صُدورِهِم مِن غِلٍّ إِخوانًا عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلينَ﴾
[الحجر: ٤٧]


﴿ونزعنا ما في صدورهم من غِلٍّ﴾: فتبقى قلوبُهم سالمةً من كلِّ غلٍّ وحسدٍ متصافية متحابَّة، ﴿إخواناً على سُرُر متقابلين﴾: دلَّ ذلك على تزاورهم واجتماعهم وحسن أدبهم فيما بينهم في كون كلٍّ منهم مقابلاً للآخر لا مستدبراً له، متكئين على تلك السُّرر المزيَّنة بالفرش واللؤلؤ وأنواع الجواهر.
- تفسير السعدي

" اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ وما قرَّبَ إليها من قولٍ وعملٍ وأعوذُ بكَ منَ النَّارِ وما قرَّبَ إليها من قولٍ أو عمل"


_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

..

"اللَّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا، وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ، وَنَجِّنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ، وَجَنِّبْنَا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَبَارِكْ لَنَا فِي أَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُلُوبِنَا، وَأَزْوَاجِنَا، وَذُرِّيَّاتِنَا، وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، وَاجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعْمِكَ مُثْنِينَ بِهَا عَلَيْكَ، قَابِلِينَ لَهَا، وَأَتِمِمْهَا عَلَيْنَ".

..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ج| إذا أنت-ولله الحمد- "عفيفة شريفة"
و عصمك الله عن هذه الأمور لا تدعي على أحد ..

وذلك لأنك : لا تعلمي حقيقة الأمر ، ولا تعلمي من الخادع ومن المخدوع في مسألة لست فيها ولم تقفي عليها !!

فليست كل فتاة حادثت شاب أو خرجت معه مخدوعة ، فكم من فتاة خادعة .!!


ثمّ إنه لا علاقة لأخواته في جرم أخيهم لكي يدعى عليهن وحتى وإن كانوا غير صالحات أو كان أخيهم فعلًا قد تعرّض لعرض فتاة.

خصوصا أنك لست ( صاحبة المظلمة ) فلا علاقة لك

أنت فقط أن رأيت شيء بعينك انصحي واستري عليهم .. وذكريهم أن التّعدي على أعراض الناس دين يستوفى ممّن إعتداء.

و ادعي الله بصلاح ابناء المسلمين وصلاح أحوالهم .. وسلي لنفسك السّلامة والثّبات ولهم الستر والهداية .

وعممي الدعوة على كل من أفسد في الأرض فسادًا " خلقي ، أو ديني ،أو مالي" وخصوصا من عادنا في ديننا و أوطاننا .. أن يكافينا الله شره ويجعل كيده في نحره و يرد تدبيرهم تدميرا لهم


وقولي الحمد لله الذي عافانا ممّا ابتلاء به كثيرًا من خلقه وفضلني تفضيلا .


"اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، وألِّف بين قلوبهم، وأصلِح ذات بينهم، واهدِهم سُبُل السلام، وجنِّبهم الفواحِشَ والفتن، اللهم جنِّبنا الفتن، اللهم أعِذنا من مُضِلاَّت الفتن ما ظهر منها وما بطن، عن بلدنا وسائر بلاد المسلمين يا رب العالمين."


_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ج| ابتعدي عنهم ، وعن كل مايتعلق بهم سواء كان "صديقات سوء" أو "أماكن فاسدة تدعوا لذلك" … .اغلقي جهاز الهاتف وابتعدي عن "السوشل ميديا " ابتعدي عن مواطن الفتن واستعيذي منها .

كوني حازمة بتوبتك صلي ركعتين .. اكثري الصيام ، وحافظي على النوافل وألحي على الله بالدعاء .. رافقي بنات صالحات والتحقي بتحفيظ قران

ولاتخبري أحد عن ماضيك أبدًا ..

وارقي نفسك .. واقطعي الخيالات واستعيذي من الشيطان .. واحرصي على ختم القرآن وتدبره … قومي الليل وادعي الله أن يعصمك ويتقبل توبتك ويثبتك ..

والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ج| مادم أنّك تعبت منها ولا تريدينها فأنت في مرحلة "التعود ".. فقط .. تحتاجين العزيمة الصادقة والتوبة الخالصة لله للتّخلي .

صلي ركعتين ،و قولي فيها " اللهمّ إني تركت هذا الذنب لوجهك الكريم فاعني وطهرني من دنس المعصية ورجس الشّيطان .. " أو كما شئت من دعاء بهذا المعنى .

ثم اقطعي جميع السبل وتوجهي لله و بعد فترة تجديه شيء لم يكن ..-بإذن الله- وأبشري بالخير

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

..

قال رسول الله ﷺ: «فاغفر لي ما قدمت وما أَخَّرْتُ، وما أسررت وما أعلنت»

«معنى سؤاله ﷺ المغفرة مع أنّه مغفورٌ له؛ أنّه يسأل ذلك تواضعًا وخضوعًا وإشفاقًا وإجلالاً،
وليقتدى به في أصل الدعاء والخضوع وحسن التضرع».

[شرح صحيح مسلم، النووي (٦/ ٥٦)]

..

ج| لا حبيبتي ، أنت تحتاحين فقط مراجعة "ذات الفكرة " التي تحملينها ومن ثمّ تصحيحها.

فلا يوجد شيء اسمه "اهتمام مكثف فـ " الناس لهم طاقات ، وظروف صحيّة ومجتمعية مُرتبطين بها ..."

لا يوجد أحدًا متفرغ بالطريقة التي تريدينها، بل وحتى الوالدين تجاه أبنائهم قد يقصرون جبرًا بسبب ظروف الحياة"فالعطاء على قدر الاستطاعة"

وتكثيف الاهتمام للأشخاص قد ينفرهم .

لذا كوني بسيطة، قبلي الناس بما فيهم، فلابد من عذرهم ؛ والتّماشي مع ظروفهم .

بل حتى أنت إذا كُنت تعطين من حولك إهتمام مبالغ فيه سيأتي يومًا وستتغيرين ،
و قد يخف أو ينقطع على حسب الظروف ، وستفهمين الناس بعدها جيدًا .

فمن بالغ في طلب العطاء ، وحاسب الناس على التقصير سيبقى وحيدًا ..

_والله أجل وأعلم _

نور ..✍🏻
.

..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

معنى الهوى: هو مَيَلانُ النفس إلى ما تستلِذُّه من الشَّهَوات من غيرِ داعيةِ الشَّرع. وما أكثر الأدلة الشرعية التي تنهى عن اتِّباع الهوى؛ كقوله تعالى: ﴿ وَلاَ تَتَّبِعْ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ﴾ [ص: 26]؛ وقولِه سبحانه: ﴿ وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴾ [الكهف: 28].

قال تعالى :🍃

﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (٢٣)﴾.

ثم قال: ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾ أي: إنما يأتمر بهواه، فما رآه حسنًا فعله وما رآه قبيحًا تركه، وهذا قد يستدل به على المعتزلة في قولهم بالتحسين والتقبيح العقليين، عن مالك فيما روي عنه من التفسير لا يهوي شيئًا إلا عبده.

وقوله: ﴿وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ﴾ يحتمل قولين: أحدهما: وأضله الله لعلمه أنه يستحق ذلك، والآخر وأضله الله بعد بلوغ العلم إليه وقيام الحجة عليه.

والثاني: يستلزم الأول ولا ينعكس. ﴿وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً﴾ أي: فلا يسمع ما ينفعه ولا يعي شيئًا يهتدي به ولا يرى حجة يستضيء بها، ولهذا قال تعالى: ﴿فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ﴾ كقوله تعالى: ﴿مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (١٨٦)﴾ [الأعراف].
- تفسير ابن كثير