➖🫧
#tellonym
يامن سألت عن" الكورس "
ج| صدقًا لا أعرف من ذكرت اسمه ، ولا أملك وقتًا للنّظر له ومتابعته للحكم عليه لكي لا أظلمه
أما عن عنوانه( البُعد الربّاني )
ففيه عندي نظر !!
كيف البُعد الربّاني ..!!
لو افترضنا أنّه ( البُعد الإيماني) مثلًا لكان الأمر مستساغ نوعًا ما !
وعمومًا ؛ نصيحة لكِ وللجميع✉️
أي أمر ( يخص الإيمان ) لا يؤخذ إلا من الثّقات.
مع وجوب الحرص كل الحرص من من يلبسون الدّين لباس فلسفي ، أو نوايا وتأملات ،أو ذكر وخلوات .. لأنها تسبب لبس في الدّين .. وأنتم في غنى عن ذلك ؛ فالدين سهل سهل سهل والوصول لله بلا قيود ولا شروط ، والعبادات لها أصول وثوابت .. وفعلها تطبيقي سمع وطاعة لله واتباع لنبيه ﷺ..
و كل من ظن نفسه أنه سيبسطه ويشرحه بطريقة وأسلوب غير منهج الرسول ﷺ ومن تبعه من الصحابه رضوان الله عليهم ومن نهج نهجهم القويم .. فسيعقده ويعسره ، وسيلبس عليكم دينكم ..فاحذروا كل الحذر .. وأني لكم لمن النّاصحين .
والله أعلم
نور ..✍🏻
#tellonym
يامن سألت عن" الكورس "
ج| صدقًا لا أعرف من ذكرت اسمه ، ولا أملك وقتًا للنّظر له ومتابعته للحكم عليه لكي لا أظلمه
أما عن عنوانه( البُعد الربّاني )
ففيه عندي نظر !!
كيف البُعد الربّاني ..!!
لو افترضنا أنّه ( البُعد الإيماني) مثلًا لكان الأمر مستساغ نوعًا ما !
وعمومًا ؛ نصيحة لكِ وللجميع
أي أمر ( يخص الإيمان ) لا يؤخذ إلا من الثّقات.
مع وجوب الحرص كل الحرص من من يلبسون الدّين لباس فلسفي ، أو نوايا وتأملات ،أو ذكر وخلوات .. لأنها تسبب لبس في الدّين .. وأنتم في غنى عن ذلك ؛ فالدين سهل سهل سهل والوصول لله بلا قيود ولا شروط ، والعبادات لها أصول وثوابت .. وفعلها تطبيقي سمع وطاعة لله واتباع لنبيه ﷺ..
و كل من ظن نفسه أنه سيبسطه ويشرحه بطريقة وأسلوب غير منهج الرسول ﷺ ومن تبعه من الصحابه رضوان الله عليهم ومن نهج نهجهم القويم .. فسيعقده ويعسره ، وسيلبس عليكم دينكم ..فاحذروا كل الحذر .. وأني لكم لمن النّاصحين .
والله أعلم
نور ..✍🏻
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
..
ج| لقد ذكر ذلك في الحديث ودلنا الرسول ﷺ على ذلك حينما سُئل ..
قيل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أيُّ الناسِ أفضلُ قال كلُّ مخمومِ القلبِ صدوقِ اللسانِ قالوا صدوقُ اللسانِ نعرفُه فما مخمومُ القلبِ قال هو التقيُّ النقيُّ لا إثمَ فيه ولا بغيَ ولا غِلَّ ولا حسدَ
فطبقي هذه الفضائل :
( كوني صادقة ، متبعة للحق، لا تظلمي أحدًا ، ولا تحقدي ولا تحسدي الخلق ) ، مع الدعاء لحسن الخلق وسلامة الصدر ، حينها يكون قلبك مخموم. نقي .. بإذن الله
نور ..✍🏻
ج| لقد ذكر ذلك في الحديث ودلنا الرسول ﷺ على ذلك حينما سُئل ..
قيل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أيُّ الناسِ أفضلُ قال كلُّ مخمومِ القلبِ صدوقِ اللسانِ قالوا صدوقُ اللسانِ نعرفُه فما مخمومُ القلبِ قال هو التقيُّ النقيُّ لا إثمَ فيه ولا بغيَ ولا غِلَّ ولا حسدَ
فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "كلُّ مَخْمومِ القلبِ"، أي: سَليمِ القَلبِ نَظيفِه، وهو مِن تَخميمِ البَيتِ، أي: كَنْسِه وتَنظيفِه، والمعنى: أن يكونَ قلبُه نَظيفًا خاليًا مِن سيِّئِ الأخلاقِ، "صَدُوقِ اللِّسانِ"، أي: لسانُه مُبالِغٌ في الصِّدقِ، فيَحصُلُ بذلك المطابقَةُ بين تَحسين اللِّسانِ وطهارةِ القَلبِ، فيَخرُجُ عن كوْنِه مُرائيًا.مُرائيًا.
فقال الصَّحابةُ رَضي اللهُ عنهم:
"صَدوقُ اللِّسانِ نَعرِفُه، فما مَخمومُ القلبِ؟"، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "هو التَّقيُّ"، أي: الخائفُ مِن اللهِ في سرِّه وعلَنِه، والمُراقِب له في كلِّ أعمالِه، "النَّقيُّ"، أي: نقيُّ القلبِ، وطاهِرُ الباطِنِ، "لا إثْمَ فيه"، وفي روايةٍ: "لا إثْمَ عليه"، أي: لا يوجَدُ به سوءٌ مِن الحِقدِ والغِلِّ، فإنَّه مَحفوظٌ بحِفظِ اللهِ وعِنايتِه، وقولُه: "ولا بغْيَ" أي: لا ظُلمَ فيه ولا مَيلَ عن الحقِّ، "لا غِلَّ" أي: لا حِقدَ، "ولا حسَدَ"، أي: ولا يتمنَّى زوالَ نِعمةِ الغيرِ.
فطبقي هذه الفضائل :
( كوني صادقة ، متبعة للحق، لا تظلمي أحدًا ، ولا تحقدي ولا تحسدي الخلق ) ، مع الدعاء لحسن الخلق وسلامة الصدر ، حينها يكون قلبك مخموم. نقي .. بإذن الله
_والله أجلّ وأعلم _
نور ..✍🏻
..
ج| استعيذي من الشيطان، وأحسني الظن بالله ؛ فالأمر سهل ، اطيعي الله ورسوله ﷺ تكوني من أولياءه بإذن الله .
_
نور ..✍🏻
.
ج| استعيذي من الشيطان، وأحسني الظن بالله ؛ فالأمر سهل ، اطيعي الله ورسوله ﷺ تكوني من أولياءه بإذن الله .
السؤال:
مَن هم أولياء الله؟
الجواب:
المؤمنون، وأنت إن شاء الله منهم، المطيع لله، والمطيع لرسوله ﷺ، الله يجعلنا وإياكم منهم، كل مَن أطاع الله ورسوله ﷺ، واستقام على الحقِّ، فهو من أولياء الله.
_
والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
❤2
🎐✨
أتعجب من الشّخص الذي يقطع
العلاقة بلا سبب ؛ رغم محاولات
الوصل المستميتة معه حفاظًا
على الصّداقة … وبعد مدة يرجع
ليُلقي السلام بلا عذر مُقدم على
الغياب ، ولا سبب مقنع للرّجوع !!
والأعجب من ذلك
تجده ينتظر منك التّرحيب !!!
فإن لم يجد -وطبيعي ألا يجد-
يذهب ليشتكي للنّاس أن فلان قد
تغير عليّ !!
حقًا كما قيل في المثل الشعبي :
« شين وقوى عين»*[١]
[١]: مثل شعبي يُعبر عن الوقاحة
والجرأة فى التصرف..
نور..✍🏻
.
✉️✨
أتعجب من الشّخص الذي يقطع
العلاقة بلا سبب ؛ رغم محاولات
الوصل المستميتة معه حفاظًا
على الصّداقة … وبعد مدة يرجع
ليُلقي السلام بلا عذر مُقدم على
الغياب ، ولا سبب مقنع للرّجوع !!
والأعجب من ذلك
تجده ينتظر منك التّرحيب !!!
فإن لم يجد -وطبيعي ألا يجد-
يذهب ليشتكي للنّاس أن فلان قد
تغير عليّ !!
حقًا كما قيل في المثل الشعبي :
« شين وقوى عين»*[١]
[١]: مثل شعبي يُعبر عن الوقاحة
والجرأة فى التصرف..
نور..✍🏻
.
✉️✨
👍1
أمانَة
«الأمانة تشمل الفرائض والتكاليف، وتشمل الحقوق التي لله -تبارك وتعالى- والحقوق التي للخلق، وتشمل أيضًا ما أتمن الله العبد عليه مما يتعلق بخاصة نفسه، يعني صحة الإنسان أمانة، حواسه أمانة، جسده أمانة، حياته أمانة، فلا يجوز له أن يتصرف في ذلك كما يشاء، وهكذا أيضًا الأعمال، والوظائف، والمهن، والبيع، والشراء، وسائر التعاطي والمعاملات، كل ذلك داخل في الأمانة»..
[شرح كتاب المنثورات المُلح، خالد السبت]
«الأمانة تشمل الفرائض والتكاليف، وتشمل الحقوق التي لله -تبارك وتعالى- والحقوق التي للخلق، وتشمل أيضًا ما أتمن الله العبد عليه مما يتعلق بخاصة نفسه، يعني صحة الإنسان أمانة، حواسه أمانة، جسده أمانة، حياته أمانة، فلا يجوز له أن يتصرف في ذلك كما يشاء، وهكذا أيضًا الأعمال، والوظائف، والمهن، والبيع، والشراء، وسائر التعاطي والمعاملات، كل ذلك داخل في الأمانة»..
[شرح كتاب المنثورات المُلح، خالد السبت]
••
( في فضل الصلاة على النبي ﷺ )
قال ابن القيم -رحمه الله-:
"أنها سبب لإبقاء الله سبحانه الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض؛ لأنَّ المصلي طالب من الله أن يثني على رسوله ، ويكرمه ويشرّفه، والجزاء من جنس العمل فلا بد أن يحصل للمصلي نوع من ذلك."
• جلاء الأفهام (٤٤٧).
اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد..
( في فضل الصلاة على النبي ﷺ )
قال ابن القيم -رحمه الله-:
"أنها سبب لإبقاء الله سبحانه الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض؛ لأنَّ المصلي طالب من الله أن يثني على رسوله ، ويكرمه ويشرّفه، والجزاء من جنس العمل فلا بد أن يحصل للمصلي نوع من ذلك."
• جلاء الأفهام (٤٤٧).
اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد..
••
قيام اللّيل | ٣:٠٣ ص
قال ابن رجب -رحمه الله-:
"ولكن بعض الأوقات أرجى قبولًا، فإذا وقعت التوبة والاستغفار في مظان الإجابة كان أقرب إِلى حصول المطلوب؛ ولهذا مدح الله تعالى المستغفرين بالأسحار، قال: { وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }، وقال: { وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ }."
•
.
قيام اللّيل | ٣:٠٣ ص
قال ابن رجب -رحمه الله-:
"ولكن بعض الأوقات أرجى قبولًا، فإذا وقعت التوبة والاستغفار في مظان الإجابة كان أقرب إِلى حصول المطلوب؛ ولهذا مدح الله تعالى المستغفرين بالأسحار، قال: { وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }، وقال: { وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ }."
•
مجموع الرسائل (١٤٨/١)..
❤1
..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ج: بلى لها سنّة قبليّة
صلاة أربع ركعات قبل العصر .
تُصلى ركعتين وتُسلم ، ثمّ ركعتين وتسلم ، أيّ ( مثنى مثنى ) .
قال ﷺ:"رحِمَ اللَّهُ امرَأً صلَّى قبلَ العصرِ أربعًا".
https://t.me/ruqya7/1697
أما الصلاة بعد صلاة العصر قد نهي عنها ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ج: بلى لها سنّة قبليّة
صلاة أربع ركعات قبل العصر .
تُصلى ركعتين وتُسلم ، ثمّ ركعتين وتسلم ، أيّ ( مثنى مثنى ) .
قال ﷺ:"رحِمَ اللَّهُ امرَأً صلَّى قبلَ العصرِ أربعًا".
https://t.me/ruqya7/1697
أما الصلاة بعد صلاة العصر قد نهي عنها ..
ذهب جماهير أهل العلم إلى كراهة الصلاة بعد العصر حتى غروب الشمس ، وبعد الصبح حتى ترتفع الشمس ، وحكى بعض أهل العلم الاتفاق على ذلك .
فروى البخاري ومسلم (827) عن أبي سَعِيدٍ الخُدْرِيّ رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ ، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ العَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ ) .
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ضع هدفًا وسابق الهدف ، لا تُسابق الآخرين ..
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2