➖🫧
ج| إذا امتلأ "القلب " بالإيمان والرضى والتسليم لله أصبح قلبا راهبًا ، مطواعًا، أواهًا ، منيبًا ، سليمًا ، مسلول السخيمة ، يحمد الله على ما وهبه ، ولا يمد عينيه لغيره ، وإن رأى لهم نعمة برك عليهم ، دعا لهم ولنفسه ، ، وكفّ عنهم لأن قلبه غنيّ بربه ويثق بعطاياه.♥️🌧️.
📚” قيل لرسولِ اللهِ ﷺ أيُّ الناسِ أفضلُ قال كلُّ مخمومِ القلبِ صدوقِ اللسانِ قالوا صدوقُ اللسانِ نعرفُه فما مخمومُ القلبِ قال هو التقيُّ النقيُّ لا إثمَ فيه ولا بغيَ ولا غِلَّ ولا حسد”.
▫️خطوات دفع الغيرة
. https://t.me/writng/934
▫️كيف أدفع شُعور الغيرة عن قلبي ؟!
. https://t.me/ruqya7/314
▫️ سبب التّعاسة عدم الرّضى
. https://t.me/writng/3888
_
نور..✍🏻
.
ج| إذا امتلأ "القلب " بالإيمان والرضى والتسليم لله أصبح قلبا راهبًا ، مطواعًا، أواهًا ، منيبًا ، سليمًا ، مسلول السخيمة ، يحمد الله على ما وهبه ، ولا يمد عينيه لغيره ، وإن رأى لهم نعمة برك عليهم ، دعا لهم ولنفسه ، ، وكفّ عنهم لأن قلبه غنيّ بربه ويثق بعطاياه.♥️🌧️.
📚” قيل لرسولِ اللهِ ﷺ أيُّ الناسِ أفضلُ قال كلُّ مخمومِ القلبِ صدوقِ اللسانِ قالوا صدوقُ اللسانِ نعرفُه فما مخمومُ القلبِ قال هو التقيُّ النقيُّ لا إثمَ فيه ولا بغيَ ولا غِلَّ ولا حسد”.
▫️خطوات دفع الغيرة
. https://t.me/writng/934
▫️كيف أدفع شُعور الغيرة عن قلبي ؟!
. https://t.me/ruqya7/314
▫️ سبب التّعاسة عدم الرّضى
. https://t.me/writng/3888
_
والله أجلّ وأعلم _نور..✍🏻
.
➖🫧
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ج| عزيزتي ، إياكِ أن تتنازلي عن شيء من أجل أن عمرك قارب الأربعين ؛ فرزقك لم يقف عنده ولا عند أحد ، والذي أرسله قادر أن يرسل خيرًا منه وأصلح، فمثل هذا لا يزوج ويكفي أنه لا يصلي ، ولا تنساقي معه للحرام وكلام أهلك فيه "سفه وجهل" وإلا من يدفع ابنته للتنازلات -والعياذ بالله-
و تذكري قوله تعالى : 🍃 ﴿وَفِي السَّماءِ رِزقُكُم وَما توعَدونَ فَوَرَبِّ السَّماءِ وَالأَرضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثلَ ما أَنَّكُم تَنطِقونَ﴾ [
ادعي الله وارقي نفسك ، وتحصني بالأذكار والذّكر فالذكر حصانة من شياطين الإنس -الذي هذا يعتبر منهم -وشياطين الجن ..
"أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يصرفه عنك ، و يبدلك زوجًا تقيًّا نقيًا صالحًا ويجعل حياتك سعادة ورضى" 🤲🌧️
_
نور ..✍🏻
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ج| عزيزتي ، إياكِ أن تتنازلي عن شيء من أجل أن عمرك قارب الأربعين ؛ فرزقك لم يقف عنده ولا عند أحد ، والذي أرسله قادر أن يرسل خيرًا منه وأصلح، فمثل هذا لا يزوج ويكفي أنه لا يصلي ، ولا تنساقي معه للحرام وكلام أهلك فيه "سفه وجهل" وإلا من يدفع ابنته للتنازلات -والعياذ بالله-
و تذكري قوله تعالى : 🍃 ﴿وَفِي السَّماءِ رِزقُكُم وَما توعَدونَ فَوَرَبِّ السَّماءِ وَالأَرضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثلَ ما أَنَّكُم تَنطِقونَ﴾ [
الذاريات: ٢٢-٢٣]ادعي الله وارقي نفسك ، وتحصني بالأذكار والذّكر فالذكر حصانة من شياطين الإنس -الذي هذا يعتبر منهم -وشياطين الجن ..
"أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يصرفه عنك ، و يبدلك زوجًا تقيًّا نقيًا صالحًا ويجعل حياتك سعادة ورضى" 🤲🌧️
_
والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
❤2
➖🫧
أحبكِ الله ..♡ ؛ و أبشرك. بأمنيّتك وطيب نيتك هذه (فأنا وأنت) في الأجر سواء
ففي حديث 🍃 " مثلُ هذه الأُمَّةِ كمثلِ أربعةِ نفرٍ رجلٌ آتاهُ اللهُ مالًا وعلمًا فهو يعملُ بعلمِه في مالِه يُنفقُه في حقِّهِ ورجلٌ آتاه اللهُ علمًا ولم يُؤْتِه مالًا فهو يقولُ لو كان لي مثلَ هذا عملتُ فيه مثلَ الذي يعملُ قال رسولُ اللهِ ﷺ فهما في الأجرِ سواءٌ "
وأنت تستطيعين نفع النّاس بما وهبك الله ، فنفع النّاس لا يقتصر على ما أنا فيه ، فمُحيطك وصدق نيتك هو البداية إذا أخلصت وصدقت وبذلت زادك الله فضلًا وتسخيرًا واستخدمك في نفع عباده وإعمار الأرض بالخير
. https://t.me/ruqya7/2603
_والله أجل وأعلم _
نور ..✍🏻
.
أحبكِ الله ..♡ ؛ و أبشرك. بأمنيّتك وطيب نيتك هذه (فأنا وأنت) في الأجر سواء
ففي حديث 🍃 " مثلُ هذه الأُمَّةِ كمثلِ أربعةِ نفرٍ رجلٌ آتاهُ اللهُ مالًا وعلمًا فهو يعملُ بعلمِه في مالِه يُنفقُه في حقِّهِ ورجلٌ آتاه اللهُ علمًا ولم يُؤْتِه مالًا فهو يقولُ لو كان لي مثلَ هذا عملتُ فيه مثلَ الذي يعملُ قال رسولُ اللهِ ﷺ فهما في الأجرِ سواءٌ "
وأنت تستطيعين نفع النّاس بما وهبك الله ، فنفع النّاس لا يقتصر على ما أنا فيه ، فمُحيطك وصدق نيتك هو البداية إذا أخلصت وصدقت وبذلت زادك الله فضلًا وتسخيرًا واستخدمك في نفع عباده وإعمار الأرض بالخير
. https://t.me/ruqya7/2603
_والله أجل وأعلم _
نور ..✍🏻
.
❤5
➖🫧
أولًا ✨ : يا عزيزتي عندما تكتبين آية قرآنية اكتبيها صحيحة لأن ذلك يُعد تحريفًا ؛ فتنبهي .
قال تعالى : 🍃 ﴿فَاصبِر عَلى ما يَقولونَ وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وَقَبلَ غُروبِها وَمِن آناءِ اللَّيلِ فَسَبِّح وَأَطرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرضى﴾ [
ثانيًا ✨: سؤالك غير واضح ، و أعتقد أن مقصدك من سؤالك وجهين
الوجه الأول 🔻
➖ هل معنى التّسبيح بالآية هو التسبيح باللفظ أي (قول سبحان الله) ؛ أو ( الصلاة )❗️
والجواب :
ج١| الآية تحتمل المعنين وكلا المعنيين صحيح ✔️👍
📚 ﴿وسبح﴾ يحتمل أن يريد بالتسبيح للصلاة، أو قول سبحان الله وهو ظاهر اللفظ.
هذه الأوقات فاضلة فالتسبيح فيها فضيل؛ وفي الأصل الأوقات المذكورة في الآية أوقات صلاة ومن السّنة بعد الصلاة التسبيح 🍃
والوجه الثّاني🔻
➖ معنى قوله تعالى "حتى ترضى"
هل يرضي الله عبده المسبح بما يريد
والجواب :
ج٢| المعنى هنا يكون الرضى للعبد من ربّه في الأخرة ، وبلا شك إذا رضي الله عنك أعطاك ما يرضيك .
مُقتبس🌟: من ثمرات التسبيح في القرآن
🪷إن أردت رضوان الله فسبح لقوله تعالى: “وَمِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى”
[
🪷وإن أردت الخلاص من النار فسبح لقوله تعالى: “سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ”
[
🪷 وإن أردت الفرج وكشف الغم فسبح؛ لقوله تعالى عن يونس: ” فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ”
[
.
نور ..✍🏻
.
أولًا ✨ : يا عزيزتي عندما تكتبين آية قرآنية اكتبيها صحيحة لأن ذلك يُعد تحريفًا ؛ فتنبهي .
قال تعالى : 🍃 ﴿فَاصبِر عَلى ما يَقولونَ وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وَقَبلَ غُروبِها وَمِن آناءِ اللَّيلِ فَسَبِّح وَأَطرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرضى﴾ [
طه: ١٣٠]ثانيًا ✨: سؤالك غير واضح ، و أعتقد أن مقصدك من سؤالك وجهين
الوجه الأول 🔻
➖ هل معنى التّسبيح بالآية هو التسبيح باللفظ أي (قول سبحان الله) ؛ أو ( الصلاة )❗️
والجواب :
ج١| الآية تحتمل المعنين وكلا المعنيين صحيح ✔️👍
📚 ﴿وسبح﴾ يحتمل أن يريد بالتسبيح للصلاة، أو قول سبحان الله وهو ظاهر اللفظ.
هذه الأوقات فاضلة فالتسبيح فيها فضيل؛ وفي الأصل الأوقات المذكورة في الآية أوقات صلاة ومن السّنة بعد الصلاة التسبيح 🍃
والوجه الثّاني🔻
➖ معنى قوله تعالى "حتى ترضى"
هل يرضي الله عبده المسبح بما يريد
والجواب :
ج٢| المعنى هنا يكون الرضى للعبد من ربّه في الأخرة ، وبلا شك إذا رضي الله عنك أعطاك ما يرضيك .
مُقتبس🌟: من ثمرات التسبيح في القرآن
🪷إن أردت رضوان الله فسبح لقوله تعالى: “وَمِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى”
[
طه: 130].🪷وإن أردت الخلاص من النار فسبح لقوله تعالى: “سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ”
[
آل عمران: 191].🪷 وإن أردت الفرج وكشف الغم فسبح؛ لقوله تعالى عن يونس: ” فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ”
[
الأنبياء: 87-88]..
_والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
➖🫧
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
ج| هذا حسد ، فالاعتراض على ما رزق الله العباد يسمّى "حسد" -والعياذ بالله-.
ولكي يذهب شعورك هذا بركي عليها بلفظ صحيح ؛ وهنا أوردت صيغ التّبريك الصّحيحة 👇
. https://t.me/ruqya7/3342
وادعي لها بصدق ، قولي :" اللهم بارك لها فيما رزقتها ، وارزقني كما رزقتها.." وكفّيّ عن التّفكير بها وانظري لقلبك بعدها بإذن الله سيتغيّر ..
نور ..✍🏻
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
ج| هذا حسد ، فالاعتراض على ما رزق الله العباد يسمّى "حسد" -والعياذ بالله-.
ولكي يذهب شعورك هذا بركي عليها بلفظ صحيح ؛ وهنا أوردت صيغ التّبريك الصّحيحة 👇
. https://t.me/ruqya7/3342
وادعي لها بصدق ، قولي :" اللهم بارك لها فيما رزقتها ، وارزقني كما رزقتها.." وكفّيّ عن التّفكير بها وانظري لقلبك بعدها بإذن الله سيتغيّر ..
_والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
❤1
➖🫧
الحمدُ لله 🍃
عوض الله ليس بالضرورة أن يكون بما أخذ منا وحرمنا منه وابتلينا فيه .
لأن ( عوض الله 🤍) هو الشيء الأمثل والأفضل الذي يقدره الله لنا ببالغ حكمته وعلمه وفقا لما يتناسب معنا في ( الوقت والاستطاعة) وهذا فيما يختص بالأمور الدنيوية
لذا فعوض الله قد لا يأتينا كما نريد نحن ؛ بل أفضل ممّا نريد بالطريقة التي يُريد هو سبحانه 🍃
أما في الأخرة فعوض الله معلوم لكل مؤمن .. فالجنّة ورؤية الله والجمع مع رسوله ﷺ هي رجاء كل عبد صبر على الأذى لينال رضى الله والجنة
مقتبس🌟:" يأتي العوض من الله بعد الصبر على البلاء، والمحرمات، وفعل الطاعات.".
– لا يسلب الله سبحانه وتعالى منك شيء إلا ويعوضك بخير منه، لذلك إذا صبرْتَ واحْتَسَبْتَ فعوضك سيكون جميل،
📚قال ﷺ:🍃 (إن عِظَم الجزاء من عِظَم البلاء، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط).
_
نور ..✍🏻
.
الحمدُ لله 🍃
عوض الله ليس بالضرورة أن يكون بما أخذ منا وحرمنا منه وابتلينا فيه .
لأن ( عوض الله 🤍) هو الشيء الأمثل والأفضل الذي يقدره الله لنا ببالغ حكمته وعلمه وفقا لما يتناسب معنا في ( الوقت والاستطاعة) وهذا فيما يختص بالأمور الدنيوية
لذا فعوض الله قد لا يأتينا كما نريد نحن ؛ بل أفضل ممّا نريد بالطريقة التي يُريد هو سبحانه 🍃
أما في الأخرة فعوض الله معلوم لكل مؤمن .. فالجنّة ورؤية الله والجمع مع رسوله ﷺ هي رجاء كل عبد صبر على الأذى لينال رضى الله والجنة
مقتبس🌟:" يأتي العوض من الله بعد الصبر على البلاء، والمحرمات، وفعل الطاعات.".
– لا يسلب الله سبحانه وتعالى منك شيء إلا ويعوضك بخير منه، لذلك إذا صبرْتَ واحْتَسَبْتَ فعوضك سيكون جميل،
📚قال ﷺ:🍃 (إن عِظَم الجزاء من عِظَم البلاء، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط).
_
والله إجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
➖🫧
ج| الطيبة والخلق الحسن مأمور بهما العبد من ربه والأخلاق الحميدة التي فرضها الله على عباده هي مكمن القوة ، فحكم الناس وقولهم على من يتصف بالطّيبة بأنّه ضعيف غير صحيح 🔻
و من يرى أن الطّيبة "ضعف "، لا يعني ذلك أن رؤيته صحيحة بل هذه (حيلة العاجز)
(الطيبة ، والعفو ، والمسامحة ، وكظم الغيظ والعفو عن الناس ، والحياء ، وكف اللسان واليد .. إلخ) هذه من القوة الداخلية النابعة من الإيمان ،و تقوى الله ، وهي علامة الإيمان الحقيقي ( حُسن الخلق) لأن ( الدين الخُلق ) .
قال ﷺ: 🍃"إنَّ مِن أحبِّكم إليَّ وأقربِكُم منِّي مجلسًا يومَ القيامةِ أحاسنَكُم أخلاقًا ، وإنَّ مِن أبغضِكُم إليَّ وأبعدِكُم منِّي يومَ القيامةِ الثَّرثارونَ والمتشدِّقونَ والمتفَيهِقونَ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، قد علِمنا الثَّرثارينَ والمتشدِّقينَ فما المتفَيهقونَ ؟ قالَ : المتَكَبِّرونَ"
وهذه الأخلاقيات لا يستطيعها إلا الموفق المسدد من ربّه ، الذي يربي نفسه عليها ويصطبر بغيّة ما عند ربه .
قال ﷺ:🍃" ليسَ الشَّديدُ بالصُّرَعَةِ ، إنَّما الشَّديدُ الَّذي يملِكُ نفسَه عندَ الغَضبِ"
📚 قوله ﷺ: «ليس الشَّديدُ بالصُّرَعةِ»، أي: لا تظُنُّوا أنَّ الرَّجلَ القويَّ هو ذلك الرَّجلُ الَّذي يَتمتَّعُ بقوَّةٍ بَدنيَّةٍ يَستطيعُ بها أنْ يَصرَعَ الآخَرين، وإنَّما الرَّجلُ القويُّ حقًّا الكاملُ في قوَّتِه، هو الرَّجلُ القويُّ في إرادتِه، الَّذي يَستطيعُ أنْ يَتحكَّمَ في نفْسِه عندَ الغَضبِ، ويَكظِمَ غَيْظَه ويتحَلَّمَ، ويَمنَعُ نفْسَه عن تَنْفيذِ ما تَدْعوه إليه مِن إيذاءِ النَّاسِ بالشَّتْمِ والضَّرْبِ والعُدوانِ، وغيرِ ذلك من أنواعِ الإيذاءِ.
وهذا يدُلُّ على أنَّ مجاهَدةَ النَّفسِ أشَدُّ مِن مجاهدةِ العَدُوِّ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جعل للذي يملِكُ نَفْسَه عند الغَضَبِ من القُوَّةِ والشِّدَّةِ ما ليس للذي يغلِبُ النَّاسَ ويَصرَعُهم."
➖ لكن أن تأخذ بنا طيبتنا للسذاجة أو الذلة أو الصمت عن حقنا بلا حزم ولا هيبة وعن قول الحق في حقّ غيرنا هذا ما يجعل الناس يرون الطيبة ضعف
فكوني طيبة لا يعني أن أترك الناس تأكل حقي أو تهينني .. كل شيء له حد .. وكوني طيبة لا أهادن في ديني وقيمي
فالطيبة فعل لوجه الله لا يرجى خلفه شيء ، ليس كمن طيبته ( مؤقتة ) وإذا انتهت حاجته قلب ( أفعى ) سامة
وليس من كان طيبًا لأنه لم تمتحن طيبته بعد فإذا مرّ بموقف خرجت طباعه الحقيقيّة ، وهذا سبب ما نسمعه من كثير من الناس في زمننا هذا فلان تغيّر !!
ويبقى السؤال كيف تكون طيبتي خلقا !؟
عندما أفعلها برضى وتواضع لا أرتجي خلفها شيئًا وأثبت عليها باعتدال لا أميل للضّعف فأداس .
"اللهمّ اهدني لأحسنِ الأخلاق وأحسن الأعمالِ لا يَهدي لأحسنِها إلَّا أنت وقني سيء الأخلاق والأعمال لا يقي سيِّئَها إلَّا أنت"
نور ..✍🏻
.
ج| الطيبة والخلق الحسن مأمور بهما العبد من ربه والأخلاق الحميدة التي فرضها الله على عباده هي مكمن القوة ، فحكم الناس وقولهم على من يتصف بالطّيبة بأنّه ضعيف غير صحيح 🔻
و من يرى أن الطّيبة "ضعف "، لا يعني ذلك أن رؤيته صحيحة بل هذه (حيلة العاجز)
(الطيبة ، والعفو ، والمسامحة ، وكظم الغيظ والعفو عن الناس ، والحياء ، وكف اللسان واليد .. إلخ) هذه من القوة الداخلية النابعة من الإيمان ،و تقوى الله ، وهي علامة الإيمان الحقيقي ( حُسن الخلق) لأن ( الدين الخُلق ) .
قال ﷺ: 🍃"إنَّ مِن أحبِّكم إليَّ وأقربِكُم منِّي مجلسًا يومَ القيامةِ أحاسنَكُم أخلاقًا ، وإنَّ مِن أبغضِكُم إليَّ وأبعدِكُم منِّي يومَ القيامةِ الثَّرثارونَ والمتشدِّقونَ والمتفَيهِقونَ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، قد علِمنا الثَّرثارينَ والمتشدِّقينَ فما المتفَيهقونَ ؟ قالَ : المتَكَبِّرونَ"
وهذه الأخلاقيات لا يستطيعها إلا الموفق المسدد من ربّه ، الذي يربي نفسه عليها ويصطبر بغيّة ما عند ربه .
قال ﷺ:🍃" ليسَ الشَّديدُ بالصُّرَعَةِ ، إنَّما الشَّديدُ الَّذي يملِكُ نفسَه عندَ الغَضبِ"
📚 قوله ﷺ: «ليس الشَّديدُ بالصُّرَعةِ»، أي: لا تظُنُّوا أنَّ الرَّجلَ القويَّ هو ذلك الرَّجلُ الَّذي يَتمتَّعُ بقوَّةٍ بَدنيَّةٍ يَستطيعُ بها أنْ يَصرَعَ الآخَرين، وإنَّما الرَّجلُ القويُّ حقًّا الكاملُ في قوَّتِه، هو الرَّجلُ القويُّ في إرادتِه، الَّذي يَستطيعُ أنْ يَتحكَّمَ في نفْسِه عندَ الغَضبِ، ويَكظِمَ غَيْظَه ويتحَلَّمَ، ويَمنَعُ نفْسَه عن تَنْفيذِ ما تَدْعوه إليه مِن إيذاءِ النَّاسِ بالشَّتْمِ والضَّرْبِ والعُدوانِ، وغيرِ ذلك من أنواعِ الإيذاءِ.
وهذا يدُلُّ على أنَّ مجاهَدةَ النَّفسِ أشَدُّ مِن مجاهدةِ العَدُوِّ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جعل للذي يملِكُ نَفْسَه عند الغَضَبِ من القُوَّةِ والشِّدَّةِ ما ليس للذي يغلِبُ النَّاسَ ويَصرَعُهم."
➖ لكن أن تأخذ بنا طيبتنا للسذاجة أو الذلة أو الصمت عن حقنا بلا حزم ولا هيبة وعن قول الحق في حقّ غيرنا هذا ما يجعل الناس يرون الطيبة ضعف
فكوني طيبة لا يعني أن أترك الناس تأكل حقي أو تهينني .. كل شيء له حد .. وكوني طيبة لا أهادن في ديني وقيمي
فالطيبة فعل لوجه الله لا يرجى خلفه شيء ، ليس كمن طيبته ( مؤقتة ) وإذا انتهت حاجته قلب ( أفعى ) سامة
وليس من كان طيبًا لأنه لم تمتحن طيبته بعد فإذا مرّ بموقف خرجت طباعه الحقيقيّة ، وهذا سبب ما نسمعه من كثير من الناس في زمننا هذا فلان تغيّر !!
ويبقى السؤال كيف تكون طيبتي خلقا !؟
عندما أفعلها برضى وتواضع لا أرتجي خلفها شيئًا وأثبت عليها باعتدال لا أميل للضّعف فأداس .
"اللهمّ اهدني لأحسنِ الأخلاق وأحسن الأعمالِ لا يَهدي لأحسنِها إلَّا أنت وقني سيء الأخلاق والأعمال لا يقي سيِّئَها إلَّا أنت"
_والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
❤1