➖🫧
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
قبل كُل شيء ، حزمي في بعض الرّدود إذا استوجب الأمر لأن عندي مبدأ بتر المشاكل من جذورها وإلا فإنّ حُلولنا مُجرد ضمّاد يوضع على جرح لم يعالج ، ومع مرور الوقت قد يتعفّن والمُتضرر الوحيد هو صاحب الجراح ولن يشعر بألمه حينها أحد غيره 🔻
والإثم على من استُنصِح وما أدى الأمانة ونصح بصدق .
ومداراة الخواطر ، والطّبطبة التي لا تُجدي نفعًا ولا تخرجنا بنتيجة ، أو قد تُضلل النّاس ممّا نرى حاليًّا في أغلب المُجيبين في واقعنا أو في "السوشيل ميديا" أرى أنها مخادعة وتضليل🔻
النّاصح المُصلح يتوجب عليه ،اللّين والرّفق في العبارات والأدب واللّطف في الحديث والحوارات.
وأمّا غير ذلك ،كوصف المشكلة مثلًا وتفصيل حلّها لا أرى المهادنة فيه
وإلا لن نكون مُصلحين ..🔻
وخصوصًا في الأمور الذي فيها لبس شيطاني ، لأن ردي هنا مُناصرة للسّائلة على الشّياطين ..
فلإغلاق الأبواب عنهم يجب الحزم في الأمر ، فمن في دائرة المشكلة ليس كمن ينظر للمشكلة من خارج الدائرة
ومنهجيتي التي أسعى إليها توضيح مربط المشكلة "مكان الألم" ، بترها من جذورها " توضيح عمق المشكلة" ، حلول مقترحة ، ومن ثمّ فتح الطّريق للعبور ، والتّجاوز للسائلة ولمن مر على إجاباتي ..
أنت لا أرى أنّكِ في حاجة للشّد
إنسانة ، فاهمة ، عاقلة ، مُدركة عواقب ما أنت فيه -بارك الله فيك-
لكن ما وقعت فيه هو ما نهى عنه النبي ﷺ
و لهذا نُهي عن الثناء على الناس في وجوههم والإكثار منه لأنه يفتنهم ويفسد عملهم .
فأنصحك 📩🍃
✔️استعيذي من الشيطان ، قولي اللهمّ إني كتبتها لوجهك تقبلها مني ، و احمدي الله عليها
✔️ أغلقي التنبيهات، وبعد وضع التويته لا ترجعي لها ، وإذا رجعت لها استعيذي ، واسألي الله الإخلاص و القبول
✔️ قنني من وقتك على صفحات "التويتر " فهذا أصلا باب شر ومكان الفتنة هناك ممّا أرى من نزاع ديني سياسي اجتماعي .
✔️ ولا تخوضي معهم ف الردود والحوارات ، والنقاشات ، والخوض في بعض المواضيع التي هي بمثابة موطن للشيطان يجب اجتنابها فتنبهي
✔️ فغذي فكرك في ما يتناسب معك من فقه إسلامي ، حفظ القرآن وحفظه أنفع وأسلم ، وما يدريك لعل الله يفتح لك و يجعلك في مكان تكونين فيه نافعة و معلمة للناس الخير فيه
📚قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "العمل بغير إخلاص ولا اقتداء، كالمسافر يملأ جرابه رملًا ينقله ولا ينفعه".
"أسأل الله أن يجعل ما قلناه وما سمعناه حجة لنا لا علينا يوم القيامة،،
اللهم اجعل عملنا في رضاك خالصًا لوجهك الكريم، اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئًا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه، اللهم طهِّر قلوبنا من النفاق، وأعمالنا من الرياء، وألسنتنا من الكذب، وأعيننا من الخيانة؛ إنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور."
نور ..✍🏻
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
قبل كُل شيء ، حزمي في بعض الرّدود إذا استوجب الأمر لأن عندي مبدأ بتر المشاكل من جذورها وإلا فإنّ حُلولنا مُجرد ضمّاد يوضع على جرح لم يعالج ، ومع مرور الوقت قد يتعفّن والمُتضرر الوحيد هو صاحب الجراح ولن يشعر بألمه حينها أحد غيره 🔻
والإثم على من استُنصِح وما أدى الأمانة ونصح بصدق .
ومداراة الخواطر ، والطّبطبة التي لا تُجدي نفعًا ولا تخرجنا بنتيجة ، أو قد تُضلل النّاس ممّا نرى حاليًّا في أغلب المُجيبين في واقعنا أو في "السوشيل ميديا" أرى أنها مخادعة وتضليل🔻
النّاصح المُصلح يتوجب عليه ،اللّين والرّفق في العبارات والأدب واللّطف في الحديث والحوارات.
وأمّا غير ذلك ،كوصف المشكلة مثلًا وتفصيل حلّها لا أرى المهادنة فيه
وإلا لن نكون مُصلحين ..🔻
وخصوصًا في الأمور الذي فيها لبس شيطاني ، لأن ردي هنا مُناصرة للسّائلة على الشّياطين ..
فلإغلاق الأبواب عنهم يجب الحزم في الأمر ، فمن في دائرة المشكلة ليس كمن ينظر للمشكلة من خارج الدائرة
ومنهجيتي التي أسعى إليها توضيح مربط المشكلة "مكان الألم" ، بترها من جذورها " توضيح عمق المشكلة" ، حلول مقترحة ، ومن ثمّ فتح الطّريق للعبور ، والتّجاوز للسائلة ولمن مر على إجاباتي ..
أنت لا أرى أنّكِ في حاجة للشّد
إنسانة ، فاهمة ، عاقلة ، مُدركة عواقب ما أنت فيه -بارك الله فيك-
لكن ما وقعت فيه هو ما نهى عنه النبي ﷺ
و لهذا نُهي عن الثناء على الناس في وجوههم والإكثار منه لأنه يفتنهم ويفسد عملهم .
فأنصحك 📩🍃
✔️استعيذي من الشيطان ، قولي اللهمّ إني كتبتها لوجهك تقبلها مني ، و احمدي الله عليها
✔️ أغلقي التنبيهات، وبعد وضع التويته لا ترجعي لها ، وإذا رجعت لها استعيذي ، واسألي الله الإخلاص و القبول
✔️ قنني من وقتك على صفحات "التويتر " فهذا أصلا باب شر ومكان الفتنة هناك ممّا أرى من نزاع ديني سياسي اجتماعي .
✔️ ولا تخوضي معهم ف الردود والحوارات ، والنقاشات ، والخوض في بعض المواضيع التي هي بمثابة موطن للشيطان يجب اجتنابها فتنبهي
✔️ فغذي فكرك في ما يتناسب معك من فقه إسلامي ، حفظ القرآن وحفظه أنفع وأسلم ، وما يدريك لعل الله يفتح لك و يجعلك في مكان تكونين فيه نافعة و معلمة للناس الخير فيه
📚قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "العمل بغير إخلاص ولا اقتداء، كالمسافر يملأ جرابه رملًا ينقله ولا ينفعه".
"أسأل الله أن يجعل ما قلناه وما سمعناه حجة لنا لا علينا يوم القيامة،،
اللهم اجعل عملنا في رضاك خالصًا لوجهك الكريم، اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئًا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه، اللهم طهِّر قلوبنا من النفاق، وأعمالنا من الرياء، وألسنتنا من الكذب، وأعيننا من الخيانة؛ إنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور."
_والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
❤3👍2
➖🫧
ج| الخشوع في الصلاة سنة،وقولي خير عن نفسك ولا تشبهين قلبك بالحجر فالفأل يرجع لصاحبه،ولو كان حجرًا ما شعرت بتغيّره وماسعيتِ لمعالجته…جاهدي ،وارقي نفسك، وادعي وحافظي على السّنن الرّواتب وتخففي من الذنوب بالتقرب لله والاستغفار، لا تكثري من الملهيات التي تسبب غفلة.
وبإذن الله يبلغك الله مبلغ الخاشعين ومنزلة المُخلصين🌟
▫️"أسباب زوال النّعمة"
. https://t.me/writng/1480
نور ..✍🏻
.
ج| الخشوع في الصلاة سنة،وقولي خير عن نفسك ولا تشبهين قلبك بالحجر فالفأل يرجع لصاحبه،ولو كان حجرًا ما شعرت بتغيّره وماسعيتِ لمعالجته…جاهدي ،وارقي نفسك، وادعي وحافظي على السّنن الرّواتب وتخففي من الذنوب بالتقرب لله والاستغفار، لا تكثري من الملهيات التي تسبب غفلة.
وبإذن الله يبلغك الله مبلغ الخاشعين ومنزلة المُخلصين🌟
▫️"أسباب زوال النّعمة"
. https://t.me/writng/1480
_والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
❤3
➖🫧
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
ج١| نعم ، جائز .
وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة🔻 يكون من "غروب شمس"يوم الخميس إلى "غروب شمس " يوم الجمعة.
ج٢| و الدعاء قولي مافي نفسك واطلبي من الله ماتريدي من خيريّ الدنيا والأخرة ، وادعي بأدعية السنّة النبوية اقرئيها من كتيب ، ولاتغفلي عن الصّلاة عن النبي من الليلة إلى غروب شمس الجمعة فهي سنّة وسبب لكفاية الهم وغفران الذنب ،واستجابة الدعاء
▫️وإذا أردت يوجد في قناتي ( نور للرّقية الشّرعيّة) ملفات أدعية تحويّ "جوامع الدّعاء" الثّابتة في الكتاب والسّنّة .
نور ..✍🏻
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
ج١| نعم ، جائز .
وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة🔻 يكون من "غروب شمس"يوم الخميس إلى "غروب شمس " يوم الجمعة.
ج٢| و الدعاء قولي مافي نفسك واطلبي من الله ماتريدي من خيريّ الدنيا والأخرة ، وادعي بأدعية السنّة النبوية اقرئيها من كتيب ، ولاتغفلي عن الصّلاة عن النبي من الليلة إلى غروب شمس الجمعة فهي سنّة وسبب لكفاية الهم وغفران الذنب ،واستجابة الدعاء
▫️وإذا أردت يوجد في قناتي ( نور للرّقية الشّرعيّة) ملفات أدعية تحويّ "جوامع الدّعاء" الثّابتة في الكتاب والسّنّة .
_والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
👍2
..
بارك الله تعالى فيك وجعلك من المكثرين من قيام الليل: وابتداء الثلث الأخير يختلف من بعض الأزمنة إلى بعض، لكن هناك عملية حسابية يمكن للشخص أن يعرف بها ابتداء ثلث الليل الأخير، وهي أن ينظر إلى الوقت الذي بدأ فيه الليل بالضبط؛ أي وقت أذان المغرب وينظر إلى وقت أذان الفجر، ويقسم الجميع على ثلاثة، ويمكن التمثيل لذلك للتوضيح؛ فإذا كان الليل مثلا يبدأ من الساعة 6 مساء بالضبط، وكان طلوع الفجر عند تمام الساعة 6 صباحا بالضبط، فالمجموع 12 ساعة تقسم على ثلاثة، فعلى هذا المثال يبدأ ثلث الليل الأخير من الساعة 2 فجرا، أما نهاية ثلث الليل الأخير فتنتهي بطلوع الفجر. والله تعالى أعلم.
.
بارك الله تعالى فيك وجعلك من المكثرين من قيام الليل: وابتداء الثلث الأخير يختلف من بعض الأزمنة إلى بعض، لكن هناك عملية حسابية يمكن للشخص أن يعرف بها ابتداء ثلث الليل الأخير، وهي أن ينظر إلى الوقت الذي بدأ فيه الليل بالضبط؛ أي وقت أذان المغرب وينظر إلى وقت أذان الفجر، ويقسم الجميع على ثلاثة، ويمكن التمثيل لذلك للتوضيح؛ فإذا كان الليل مثلا يبدأ من الساعة 6 مساء بالضبط، وكان طلوع الفجر عند تمام الساعة 6 صباحا بالضبط، فالمجموع 12 ساعة تقسم على ثلاثة، فعلى هذا المثال يبدأ ثلث الليل الأخير من الساعة 2 فجرا، أما نهاية ثلث الليل الأخير فتنتهي بطلوع الفجر. والله تعالى أعلم.
.
..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
📚 سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : عن الأذان في المذياع أو التلفاز
فأجاب : "الأذان لا يخلو من حالين :
الحال الأولى : أن يكون على الهواء أي أن الأذان كان لوقت الصلاة من المؤذن ، فهذا يجاب لعموم أمر النبي صلى الله عليه وسلم : (إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول المؤذن) . إلا أن الفقهاء رحمهم الله قالوا : إذا كان قد أدى الصلاة التي يؤذن لها فلا يجيب .
الحال الثانية : إذا كان الأذان مسجلا ، وليس أذانا على الوقت ، فإنه لا يجيبه ؛ لأن هذا ليس أذانا حقيقيا ، أي أن الرجل لم يرفعه حين أمر برفعه وإنما هو شيء مسموع لأذان سابق . وإن كان لنا تحفظ على كلمة : يرفع الأذان ، ولذا نرى أن يقال أذن فلان ، لا رفعَ الأذان " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمن" (12/ 196) .
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
📚 سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : عن الأذان في المذياع أو التلفاز
هل يجاب ؟فأجاب : "الأذان لا يخلو من حالين :
الحال الأولى : أن يكون على الهواء أي أن الأذان كان لوقت الصلاة من المؤذن ، فهذا يجاب لعموم أمر النبي صلى الله عليه وسلم : (إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول المؤذن) . إلا أن الفقهاء رحمهم الله قالوا : إذا كان قد أدى الصلاة التي يؤذن لها فلا يجيب .
الحال الثانية : إذا كان الأذان مسجلا ، وليس أذانا على الوقت ، فإنه لا يجيبه ؛ لأن هذا ليس أذانا حقيقيا ، أي أن الرجل لم يرفعه حين أمر برفعه وإنما هو شيء مسموع لأذان سابق . وإن كان لنا تحفظ على كلمة : يرفع الأذان ، ولذا نرى أن يقال أذن فلان ، لا رفعَ الأذان " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمن" (12/ 196) .
.
..
ج| إذا كان لايوجد مؤذن فعلًا ، وتعرفين وقت الأذان لا بأس ؛ لكن إذا تأخر خمس دقائق لا داعي للعجلة فالأفضل انتظاره .
📚 "الواجب الصبر، وعدم العجلة؛ حتى يعرف الوقت، أو حتى يؤذن المؤذنون؛ لأنهم في الغالب على الوقت، يؤذنون في أول الوقت، فلا حاجة إلى العجلة، يصبر حتى يؤذن المؤذن، لكن لو فرضنا أن إنسانًا في محلٍ تأخر المؤذن، والوقت معروف أنه دخل، وصلى قبل الأذان؛ فلا بأس."
ج| إذا كان لايوجد مؤذن فعلًا ، وتعرفين وقت الأذان لا بأس ؛ لكن إذا تأخر خمس دقائق لا داعي للعجلة فالأفضل انتظاره .
📚 "الواجب الصبر، وعدم العجلة؛ حتى يعرف الوقت، أو حتى يؤذن المؤذنون؛ لأنهم في الغالب على الوقت، يؤذنون في أول الوقت، فلا حاجة إلى العجلة، يصبر حتى يؤذن المؤذن، لكن لو فرضنا أن إنسانًا في محلٍ تأخر المؤذن، والوقت معروف أنه دخل، وصلى قبل الأذان؛ فلا بأس."
ابن باز -رحمه الله_
...
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته .
طابت أوقاتكِ بكُل خير 🩷
📚 "لا حرج في الدعاء على من ظلم بقدر ظلمه، قال الله تعالى: "لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ" [النساء:148] فمن ظلم استحق أن يدعى عليه، وإذا سمحت وعفوت فلك أجر عظيم، وإذا دعوت على من ظلمك بقدر ظلمه، وأن الله يجازيه عن ظلمه بما يستحق فلا حرج، وإذا تركت، وعفوت فالأجر أكبر، ولك أجر عظيم ..."
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته .
طابت أوقاتكِ بكُل خير 🩷
📚 "لا حرج في الدعاء على من ظلم بقدر ظلمه، قال الله تعالى: "لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ" [النساء:148] فمن ظلم استحق أن يدعى عليه، وإذا سمحت وعفوت فلك أجر عظيم، وإذا دعوت على من ظلمك بقدر ظلمه، وأن الله يجازيه عن ظلمه بما يستحق فلا حرج، وإذا تركت، وعفوت فالأجر أكبر، ولك أجر عظيم ..."
ابن باز -رحمه الله -