➖🫧
ج| سُبحان الله، هذه الطّبيعة البشريّة فلقد خُلق الإنسان ضعيفًا ،قال تعالى :🍃 ﴿يُريدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُم وَخُلِقَ الإِنسانُ ضَعيفًا﴾ ؛وامتداد قوته من ربّه، وعلى هذا فالقوّة التي يمتلكها هي " قوّة إيمانيّة" لذا نرى أنّه كُلما كان الإنسان مُستند على ربّه ، مُتكلًا عليه صابرًا،طلبًا لرضاه ؛ كُلما أنزل الله عليه مددًا من عنده وقوّة ، ورضى.✔️👍
ولذا نصيحتي لك 📩✨؛ عليك بالاستعانة بالله، ثم بالأسباب المُباحة والمُعطيات، فبها يُعينك الله ويقويك، وعليك بالدّعاء ،وكثرة الذّكر وخصوصًا الحوقلة، وحذاري من الوحدة ، وفرط التّفكير والحزن.
أضرار الحزن👇
https://t.me/ruqya7/1873. .
هنا كتبت عن مرحلة الضعف
التي تصيب الإنسان
. https://t.me/ruqya7/2331
. https://t.me/ruqya7/2332
. https://t.me/ruqya7/2333
هنا تعليق فتيات "ضياء روح "
https://t.me/ruqya7/2330. .
"اللهُم صبراً، اللهُم جبراً، اللهُم قوة"
نور ..✍🏻
ج| سُبحان الله، هذه الطّبيعة البشريّة فلقد خُلق الإنسان ضعيفًا ،قال تعالى :🍃 ﴿يُريدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُم وَخُلِقَ الإِنسانُ ضَعيفًا﴾ ؛وامتداد قوته من ربّه، وعلى هذا فالقوّة التي يمتلكها هي " قوّة إيمانيّة" لذا نرى أنّه كُلما كان الإنسان مُستند على ربّه ، مُتكلًا عليه صابرًا،طلبًا لرضاه ؛ كُلما أنزل الله عليه مددًا من عنده وقوّة ، ورضى.✔️👍
ولذا نصيحتي لك 📩✨؛ عليك بالاستعانة بالله، ثم بالأسباب المُباحة والمُعطيات، فبها يُعينك الله ويقويك، وعليك بالدّعاء ،وكثرة الذّكر وخصوصًا الحوقلة، وحذاري من الوحدة ، وفرط التّفكير والحزن.
أضرار الحزن👇
https://t.me/ruqya7/1873. .
هنا كتبت عن مرحلة الضعف
التي تصيب الإنسان
. https://t.me/ruqya7/2331
. https://t.me/ruqya7/2332
. https://t.me/ruqya7/2333
هنا تعليق فتيات "ضياء روح "
https://t.me/ruqya7/2330. .
"اللهُم صبراً، اللهُم جبراً، اللهُم قوة"
_والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
❤2
➖🫧
ج| حسنًا ، إذا كُنت ما أذيتيهم لماذا طلبت السماح منهم إذا ؟!
وأمّا إذا كنت فعلا مخطئة واعتذرت فالحمد لله ، والأمر راجع لهم يقبلون العذر والأسف أم لا يقبلونه ، أنت عامليهم بإحسان حتى يمسح ما في الصدور ، فطبيعي ما دامت المشكلة حيّة والصّدور مثغورة لن تعود علاقتكم كما السابق صبرًا حتى يصلح بينكم الله ، الآن تجاهليهم ، وادعي الله أن يصلح بينكم ، وأكثري من الاستغفار لك ولهم فغالبًا فساد العلاقات والمشاكل تكون من أثر الذنب ..
وتكلمت عن مثل هذه المشاكل في قناة " إضاءات نور "ارجعي لها ..
نور ..✍🏻
ج| حسنًا ، إذا كُنت ما أذيتيهم لماذا طلبت السماح منهم إذا ؟!
وأمّا إذا كنت فعلا مخطئة واعتذرت فالحمد لله ، والأمر راجع لهم يقبلون العذر والأسف أم لا يقبلونه ، أنت عامليهم بإحسان حتى يمسح ما في الصدور ، فطبيعي ما دامت المشكلة حيّة والصّدور مثغورة لن تعود علاقتكم كما السابق صبرًا حتى يصلح بينكم الله ، الآن تجاهليهم ، وادعي الله أن يصلح بينكم ، وأكثري من الاستغفار لك ولهم فغالبًا فساد العلاقات والمشاكل تكون من أثر الذنب ..
وتكلمت عن مثل هذه المشاكل في قناة " إضاءات نور "ارجعي لها ..
_والله أجلّ وأعلم _
نور ..✍🏻
👍1
➖🫧
أولا✨ : الحكمة وضع الشيء في مكانه الصحيح
وبناء على ذلك يجب أن يذهب السائل للمُفتي الثّقة حين يجهل الشيء مُباشرة - خصوصًا في زمننا هذا - لا يتوجه لأيّ أحد.
📚قال أبو إسماعيل الهروي: (الحِكْمَة اسم لإحكام وضع الشيء في موضعه) .
📚وقال ابن القيِّم: (الحِكْمَة: فعل ما ينبغي، على الوجه الذي ينبغي، في الوقت الذي ينبغي) .
📚وقال النَّووي: (الحِكْمَة، عبارة عن العلم المتَّصف بالأحكام، المشتمل على المعرفة بالله تبارك وتعالى، المصحوب بنفاذ البصيرة، وتهذيب النَّفس، وتحقيق الحقِّ، والعمل به، والصدِّ عن اتِّباع الهوى والباطل، والحَكِيم من له ذلك.).
ثانيا✨: الأمور المنتشرة هكذا وفيها لبس عند عامة النّاس، ويستغلّها أهل الشّر في إفساد المُسلمين " مثل اللّباس الساتر ، والحجاب " الحديث فيها أشبه بفتح باب فتنة .
لأن السائل فيها غالبًا لا يجهل الحكم والذي لا يجهل الحكم لا يسأل إلا بحث عن الرخص ، وقد وقع في أمر منهي عنه وهو كثرة السؤال فلم نجاريهم !
📚" سَمِعْتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: إنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا: قيلَ وقالَ، وإضَاعَةَ المَالِ، وكَثْرَةَ السُّؤَالِ."
📕 أو كَثرةُ السُّؤالِ في العِلمِ عمَّا في الدُّنيا أو الآخِرةِ، بالسُّؤالِ عن المُشكِلاتِ التي تُعبِّدْنا بظاهِرِها، أو عمَّا لا حاجةَ للسَّائلِ به
➖ (وعين الحكمة) أن لا يخاض في مثل هذه الأمور .. وترد لأهل العلم الثقات لكي لا يقال ، قال فلان وعلان ،و قالت نور فالعلم عندهم ينسب لمن نقله لا من قاله -كما فعلوا في مسألة حكم سماع الرقية عندما نقلتها من فتوى الثقات الذين أفتوا بأن سماع الرقية ليست برقية -
➖ لذا أقول لك ليست المسألة عندي نقل من عدمه فلست بعاجزة عن ذلك. و كما ترين أنني أنقل الفتاوى في كثير من الأسئلة
➖لكن (عين الحكمة) لذويّ البصيرة الذين يسعون للإصلاح يخشون على الناس ويسعون لإقفال أبواب الشر والخلاف عنهم يُرد السائل للثقات ليغلق باب الشكّ عنهم
مُقتبس 🌟" يتم تعريف الحكمة على أنّها حالة أو صفة يتم من خلالها التمييز ما بين المقبول وغير المقبول، مقترناً بحكم عادل وبصيرة، وتشمل الحكمة القدرة على التعلّم والتلفّظ بأقوال حكيمة والتصرف بحكمة وموعظة، كما وتعبّر الحكمة عن المعرفة التي يكتسبها الفرد بسبب التجارب والخبرات التي مرّ بها، وبهذا يمكن التمييز ما بين الذكاء والحكمة، في أنّ الذكاء يعبّر عن معرفة الشيء، ولكن الحكمة تعبّر عن القدرة على الحكم ما إذا كان الشيء مقبولاً القيام به أم لا"
"رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا "🤲🌧️
نور ..✍🏻
أولا✨ : الحكمة وضع الشيء في مكانه الصحيح
وبناء على ذلك يجب أن يذهب السائل للمُفتي الثّقة حين يجهل الشيء مُباشرة - خصوصًا في زمننا هذا - لا يتوجه لأيّ أحد.
📚قال أبو إسماعيل الهروي: (الحِكْمَة اسم لإحكام وضع الشيء في موضعه) .
📚وقال ابن القيِّم: (الحِكْمَة: فعل ما ينبغي، على الوجه الذي ينبغي، في الوقت الذي ينبغي) .
📚وقال النَّووي: (الحِكْمَة، عبارة عن العلم المتَّصف بالأحكام، المشتمل على المعرفة بالله تبارك وتعالى، المصحوب بنفاذ البصيرة، وتهذيب النَّفس، وتحقيق الحقِّ، والعمل به، والصدِّ عن اتِّباع الهوى والباطل، والحَكِيم من له ذلك.).
ثانيا✨: الأمور المنتشرة هكذا وفيها لبس عند عامة النّاس، ويستغلّها أهل الشّر في إفساد المُسلمين " مثل اللّباس الساتر ، والحجاب " الحديث فيها أشبه بفتح باب فتنة .
لأن السائل فيها غالبًا لا يجهل الحكم والذي لا يجهل الحكم لا يسأل إلا بحث عن الرخص ، وقد وقع في أمر منهي عنه وهو كثرة السؤال فلم نجاريهم !
📚" سَمِعْتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: إنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا: قيلَ وقالَ، وإضَاعَةَ المَالِ، وكَثْرَةَ السُّؤَالِ."
📕 أو كَثرةُ السُّؤالِ في العِلمِ عمَّا في الدُّنيا أو الآخِرةِ، بالسُّؤالِ عن المُشكِلاتِ التي تُعبِّدْنا بظاهِرِها، أو عمَّا لا حاجةَ للسَّائلِ به
➖ (وعين الحكمة) أن لا يخاض في مثل هذه الأمور .. وترد لأهل العلم الثقات لكي لا يقال ، قال فلان وعلان ،و قالت نور فالعلم عندهم ينسب لمن نقله لا من قاله -كما فعلوا في مسألة حكم سماع الرقية عندما نقلتها من فتوى الثقات الذين أفتوا بأن سماع الرقية ليست برقية -
➖ لذا أقول لك ليست المسألة عندي نقل من عدمه فلست بعاجزة عن ذلك. و كما ترين أنني أنقل الفتاوى في كثير من الأسئلة
➖لكن (عين الحكمة) لذويّ البصيرة الذين يسعون للإصلاح يخشون على الناس ويسعون لإقفال أبواب الشر والخلاف عنهم يُرد السائل للثقات ليغلق باب الشكّ عنهم
مُقتبس 🌟" يتم تعريف الحكمة على أنّها حالة أو صفة يتم من خلالها التمييز ما بين المقبول وغير المقبول، مقترناً بحكم عادل وبصيرة، وتشمل الحكمة القدرة على التعلّم والتلفّظ بأقوال حكيمة والتصرف بحكمة وموعظة، كما وتعبّر الحكمة عن المعرفة التي يكتسبها الفرد بسبب التجارب والخبرات التي مرّ بها، وبهذا يمكن التمييز ما بين الذكاء والحكمة، في أنّ الذكاء يعبّر عن معرفة الشيء، ولكن الحكمة تعبّر عن القدرة على الحكم ما إذا كان الشيء مقبولاً القيام به أم لا"
"رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا "🤲🌧️
_والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
👏1
..
ج| أقلها ركعتان؛ و لا حد لأكثرها، يصلي ثمانٍ، أو عشرًا، أو عشرين؛ لا بأس، أو أكثر، .والله أجلّ وأعلم .
https://t.me/writng/3595
.
ج| أقلها ركعتان؛ و لا حد لأكثرها، يصلي ثمانٍ، أو عشرًا، أو عشرين؛ لا بأس، أو أكثر، .والله أجلّ وأعلم .
https://t.me/writng/3595
.
..
ج| هكذا ورد في السّنة ، لكي يكفى العبد شرّ ما رأى بإذن الله .
📚" إذا رَأَى أحَدُكُمُ الرُّؤْيا يُحِبُّها، فإنَّها مِنَ اللَّهِ، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عليها ولْيُحَدِّثْ بها، وإذا رَأَى غيرَ ذلكَ ممَّا يَكْرَهُ، فإنَّما هي مِنَ الشَّيْطانِ، فَلْيَسْتَعِذْ مِن شَرِّها، ولا يَذْكُرْها لأحَدٍ، فإنَّها لَنْ تَضُرَّهُ."
ج| هكذا ورد في السّنة ، لكي يكفى العبد شرّ ما رأى بإذن الله .
📚" إذا رَأَى أحَدُكُمُ الرُّؤْيا يُحِبُّها، فإنَّها مِنَ اللَّهِ، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عليها ولْيُحَدِّثْ بها، وإذا رَأَى غيرَ ذلكَ ممَّا يَكْرَهُ، فإنَّما هي مِنَ الشَّيْطانِ، فَلْيَسْتَعِذْ مِن شَرِّها، ولا يَذْكُرْها لأحَدٍ، فإنَّها لَنْ تَضُرَّهُ."
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري |.❤1
..
الجواب:📚
كان النبي ﷺ إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة، كما قال الله جل وعلا: وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ [البقرة:45]، فإذا صلى الإنسان واستعان بربه في سجوده أو في آخر الصلاة على الحاجات التي تهمه كله طيب.
ولا أعلم حديثًا صحيحًا باسم صلاة الحاجة، لكن هذا يظهر من قوله جل وعلا: اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ [البقرة:45]، ومن الحديث كان النبي ﷺ إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة، وقال ﷺ: ما من عبد يتوضأ فيحسن الطهور، ثم يستغفر من ذنبه إلا غفر الله له، ما من عبد يتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله غفر الله له.
فالمقصود أنه إذا استعان بالصلاة في طلب ربه الحاجة أو في التوبة إلى الله كان هذا من أسباب المغفرة. نعم.
ابن باز -رحمه الله-.
.
الجواب:📚
كان النبي ﷺ إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة، كما قال الله جل وعلا: وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ [البقرة:45]، فإذا صلى الإنسان واستعان بربه في سجوده أو في آخر الصلاة على الحاجات التي تهمه كله طيب.
ولا أعلم حديثًا صحيحًا باسم صلاة الحاجة، لكن هذا يظهر من قوله جل وعلا: اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ [البقرة:45]، ومن الحديث كان النبي ﷺ إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة، وقال ﷺ: ما من عبد يتوضأ فيحسن الطهور، ثم يستغفر من ذنبه إلا غفر الله له، ما من عبد يتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله غفر الله له.
فالمقصود أنه إذا استعان بالصلاة في طلب ربه الحاجة أو في التوبة إلى الله كان هذا من أسباب المغفرة. نعم.
ابن باز -رحمه الله-.
.
👍3
➖🫧
ج| هذا لأنّك اعتمدتِ في فهم الآية على نفسك، وما رجعت للتّفسير لأنّ الظالمين هنا معناها "الكافرين" و"المنافقين" والمُكذبين بالقرآن ..هذا أولًا .
قال تعالى : 🍃
﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ وَلا يَزيدُ الظّالِمينَ إِلّا خَسارًا﴾
📕 وننزل من آيات القرآن العظيم ما يشفي القلوب مِنَ الأمراض، كالشك والنفاق والجهالة، وما يشفي الأبدان برُقْيتها به، وما يكون سببًا للفوز برحمة الله بما فيه من الإيمان، ولا يزيد هذا القرآن الكفار عند سماعه إلا كفرًا وضلالًا؛ لتكذيبهم به وعدم إيمانهم.
والأمر الثاني.. 🔻من قرأ القرآن وهو يريد أن يهتدي هداه الله حتى وإن كان كافر ، فليس عذر أنك لا تقرئينه .
وأنت مؤمنة فاستعيذي من الشيطان اقرئي القرآن بتعبد وتمعني بالتفسيرات ، ويشفي الله صدرك وجسدك بإذن الله .
"اللهم فقًَّهنا في الدينِ ، وعلِّمْنا التأويلَ".
نور ..✍🏻
.
ج| هذا لأنّك اعتمدتِ في فهم الآية على نفسك، وما رجعت للتّفسير لأنّ الظالمين هنا معناها "الكافرين" و"المنافقين" والمُكذبين بالقرآن ..هذا أولًا .
قال تعالى : 🍃
﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ وَلا يَزيدُ الظّالِمينَ إِلّا خَسارًا﴾
[الإسراء: ٨٢]📕 وننزل من آيات القرآن العظيم ما يشفي القلوب مِنَ الأمراض، كالشك والنفاق والجهالة، وما يشفي الأبدان برُقْيتها به، وما يكون سببًا للفوز برحمة الله بما فيه من الإيمان، ولا يزيد هذا القرآن الكفار عند سماعه إلا كفرًا وضلالًا؛ لتكذيبهم به وعدم إيمانهم.
- التفسير الميسر والأمر الثاني.. 🔻من قرأ القرآن وهو يريد أن يهتدي هداه الله حتى وإن كان كافر ، فليس عذر أنك لا تقرئينه .
وأنت مؤمنة فاستعيذي من الشيطان اقرئي القرآن بتعبد وتمعني بالتفسيرات ، ويشفي الله صدرك وجسدك بإذن الله .
"اللهم فقًَّهنا في الدينِ ، وعلِّمْنا التأويلَ".
_والله أجلّ وأعلم _
نور ..✍🏻
.
❤2