➖🫧
أقسم بالله لا أعرف كيف تسكتون عن هذه الوقاحات التي ترسل لكم !!
ترسل لكم لبس لا يليق ومكانها الخاص وتسكتون!
والله ما يرسل هذه الرسائل إلا الذي لايراكم شيء ولايحترمكم !
وليكن بعلمكم أن هذه الأشكال لا تراعى ، إن لم يتخذ معهم الحزم فيتمادون
- وصديقتك هذه لاتستحق مسمّى صديقة، وإذا لا يردعها الدين يردعها المنطق والصّرامة ردوا بأيّ رد ( خير وش شايفتنا ترسلين لنا شكلك كذا أحد قالك نريد نشوف ترى هذا شيء مقزز بالنسبة لي ) أو قولي بصريح العبارة ( لا ترسلين لي صور خاصة لو سمحتي) ، وإذا كررتها حظر "بلوك"
والنّساء اللّاتي يتعمدن هذا الشيء غالبًا يظهرن للنّا س سعادتهن الزائفة أمام الملأ..
و أكاد أجزم أن من تفعل ذلك مهمشة من زوجها .. وتشعر بنقص وتفعل ذلك غيظاً لصديقتها المطلقة أو التي لم تتزوج بعد .
تُرمم نقصها "بكيدها " وهي لا تعلم أن بنواياها السيّئة هذه ستدمّر بيتها الشّبيه "ببيت العنكبوت " .
➖ لذا رسالتي لهذه النّوعية من النّساء اللاتي يفعلنَ هذه الأفاعيل التي تجعلهنّ عرضة للشّفقة.
اعلمن أنّ جميع النّساء المُتزوجات في بيوتهنَّ يلبسن ما تلبسن وأكثر وأجمل لكن الفرق هنَّ أكرمهنَّ الله بالحياء والأدب وأنت في هذا الشيء قد نُزع منك للأسف.🔻
➖ولقد جاء عنه ﷺ:🍃 "الحياءُ شعبةٌ من الإيمانِ".
وكذلك اعلمن أنّ لتي لم تتزوج بعد أو قدّر الله عليها وانفصلت قد تكون في سعادة أنت لم تبلغيها بعد،والذي أعطاك هذا الزوج هو الذي لم يأذن بزواجها وهو القادر على حرمانك من ما تفاخرت به بسفالة وقلة أدب.
➖و لذلك يقول رسول الله ﷺ:🍃
"استحيوا من الله حق الحياء، قالوا: يا رسول الله! إننا لنستحيي، قال: ليس ذاك، لكن الاستحياء من الله حق الحياء أن يحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، وأن يذكر الموت والبلى".
ختـامـًا📩🍃 :
الحياء مرتبط بالإيمان ؛ إذا زاد الإيمان زاد الحياء وإذا نقص الإيمان نقص الحياء
قال ﷺ:🍃 "إنَّ الحياءَ و الإِيمانَ قُرِنا جَميعًا ، فإذا رُفِعَ أحدُهُما رُفِعَ الآخَرُ"
نور ..✍🏻
.
أقسم بالله لا أعرف كيف تسكتون عن هذه الوقاحات التي ترسل لكم !!
ترسل لكم لبس لا يليق ومكانها الخاص وتسكتون!
والله ما يرسل هذه الرسائل إلا الذي لايراكم شيء ولايحترمكم !
وليكن بعلمكم أن هذه الأشكال لا تراعى ، إن لم يتخذ معهم الحزم فيتمادون
- وصديقتك هذه لاتستحق مسمّى صديقة، وإذا لا يردعها الدين يردعها المنطق والصّرامة ردوا بأيّ رد ( خير وش شايفتنا ترسلين لنا شكلك كذا أحد قالك نريد نشوف ترى هذا شيء مقزز بالنسبة لي ) أو قولي بصريح العبارة ( لا ترسلين لي صور خاصة لو سمحتي) ، وإذا كررتها حظر "بلوك"
والنّساء اللّاتي يتعمدن هذا الشيء غالبًا يظهرن للنّا س سعادتهن الزائفة أمام الملأ..
و أكاد أجزم أن من تفعل ذلك مهمشة من زوجها .. وتشعر بنقص وتفعل ذلك غيظاً لصديقتها المطلقة أو التي لم تتزوج بعد .
تُرمم نقصها "بكيدها " وهي لا تعلم أن بنواياها السيّئة هذه ستدمّر بيتها الشّبيه "ببيت العنكبوت " .
➖ لذا رسالتي لهذه النّوعية من النّساء اللاتي يفعلنَ هذه الأفاعيل التي تجعلهنّ عرضة للشّفقة.
اعلمن أنّ جميع النّساء المُتزوجات في بيوتهنَّ يلبسن ما تلبسن وأكثر وأجمل لكن الفرق هنَّ أكرمهنَّ الله بالحياء والأدب وأنت في هذا الشيء قد نُزع منك للأسف.🔻
➖ولقد جاء عنه ﷺ:🍃 "الحياءُ شعبةٌ من الإيمانِ".
وكذلك اعلمن أنّ لتي لم تتزوج بعد أو قدّر الله عليها وانفصلت قد تكون في سعادة أنت لم تبلغيها بعد،والذي أعطاك هذا الزوج هو الذي لم يأذن بزواجها وهو القادر على حرمانك من ما تفاخرت به بسفالة وقلة أدب.
➖و لذلك يقول رسول الله ﷺ:🍃
"استحيوا من الله حق الحياء، قالوا: يا رسول الله! إننا لنستحيي، قال: ليس ذاك، لكن الاستحياء من الله حق الحياء أن يحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، وأن يذكر الموت والبلى".
ختـامـًا📩🍃 :
الحياء مرتبط بالإيمان ؛ إذا زاد الإيمان زاد الحياء وإذا نقص الإيمان نقص الحياء
قال ﷺ:🍃 "إنَّ الحياءَ و الإِيمانَ قُرِنا جَميعًا ، فإذا رُفِعَ أحدُهُما رُفِعَ الآخَرُ"
_والله أجلّ وأعلم _
نور ..✍🏻
.
👍1
➖🫧
➖ من فقه أن الدعاء عبادة ، ليس فقط طلب حاجة , و مقايضة مع الله إن لم يعطِني أتوقف .. لن يتوقف ..
➖ ومن فقه أنه إذا توقف عن الدعاء هو الخسران ولن يضر الله شيئاً لن يتوقف ..
➖ ومن فقه أن الدعاء له ثلاث أحوال ولا يلزم سبحانه بالإجابة ،ولا بفعل ما نريد لن يتوقف ..
➖ ومن فقه أن الدعاء فضل من الله تفضل به علينا ؛ وقد نحرم منه إن لم نستشعر ذلك ونحمد الله على توفيقه لن يتوقف ..
و أنتِ ياعزيزتي ؛ انظري لهذه المعاني ؛ ثمّ قرري بعدها هل تتوقفين أم لا❗️
📢✨تكلمت عن الدعاء كثيرًا في قناتاي في مواضع متفرقة ؛ ابحثي في خانة البحث لتجدي ما أردت .. وهذه منها👇
. https://t.me/writng/2621
https://t.me/writng/1896
https://t.me/writng/1902
" رَوِّضْ فُؤادَكَ أن يُناجِي رَبَّهُ، كَم مِن أمانٍ حُقِّقتْ بِدعاءِ."
نور ..✍🏻
➖ من فقه أن الدعاء عبادة ، ليس فقط طلب حاجة , و مقايضة مع الله إن لم يعطِني أتوقف .. لن يتوقف ..
➖ ومن فقه أنه إذا توقف عن الدعاء هو الخسران ولن يضر الله شيئاً لن يتوقف ..
➖ ومن فقه أن الدعاء له ثلاث أحوال ولا يلزم سبحانه بالإجابة ،ولا بفعل ما نريد لن يتوقف ..
➖ ومن فقه أن الدعاء فضل من الله تفضل به علينا ؛ وقد نحرم منه إن لم نستشعر ذلك ونحمد الله على توفيقه لن يتوقف ..
و أنتِ ياعزيزتي ؛ انظري لهذه المعاني ؛ ثمّ قرري بعدها هل تتوقفين أم لا❗️
📢✨تكلمت عن الدعاء كثيرًا في قناتاي في مواضع متفرقة ؛ ابحثي في خانة البحث لتجدي ما أردت .. وهذه منها👇
. https://t.me/writng/2621
https://t.me/writng/1896
https://t.me/writng/1902
" رَوِّضْ فُؤادَكَ أن يُناجِي رَبَّهُ، كَم مِن أمانٍ حُقِّقتْ بِدعاءِ."
_والله أجلّ وأعلم _ نور ..✍🏻
❤1
➖🫧
لا ياحبيبتي, ألفاظك هذه لا تجوز وتسخُّطك هذا قد يحبط عملك ، كيف تقولين( المشكلة أن هذا الشيء يعتبر سهل) !
➖هل تقصدين أنه قد استصعب
مُرادك على الله!
➖و هل هو فرض على الله يعطيك !
أحسنّ الظنّ بكِ، أنّك لا تقصدين لذا فتنبهي لأن هذا الأسلوب من سوء الأدب مع الله ولا يجوز 🔻
ثمّ إنّ ستة أشهر قليلة عند من يدعو بالفرج من سنوات بلغت العشرون عام وأكثر ؛ لكن شتان بين من يدعي متعبدًا ومن يدعي فارضًا ما يريد على الله 🔻
✔️ يجب أن نراجع ألفاظنا، و أفكارنا ، ونوايانا ، لأنّها قد تكون هي سبب هلاكُنا من حيث لا ندري.
✔️ ويجب الإيمان بأن الله له الحقّ المُطلق بالمَشيئة ليس لنا من الأمر شيء.
نحنُ علينا فقط بذل الأسباب ؛ ثمّ نسلم ونستسلم .
📩✨ فراجعي نفسكِ، وتعبدي لله أولًا ثمّ اطلبي ماشئت ؛ وتصدقي وتعبدي لله طلبًا لمرضاته ليس لاستجابة دعوتك ؛ وستجدين فارقًا في نفسك ،وقلبك ، ورضاك بعد ذلك بإذن الله ..🍃
نور ..✍🏻
لا ياحبيبتي, ألفاظك هذه لا تجوز وتسخُّطك هذا قد يحبط عملك ، كيف تقولين( المشكلة أن هذا الشيء يعتبر سهل) !
➖هل تقصدين أنه قد استصعب
مُرادك على الله!
➖و هل هو فرض على الله يعطيك !
أحسنّ الظنّ بكِ، أنّك لا تقصدين لذا فتنبهي لأن هذا الأسلوب من سوء الأدب مع الله ولا يجوز 🔻
ثمّ إنّ ستة أشهر قليلة عند من يدعو بالفرج من سنوات بلغت العشرون عام وأكثر ؛ لكن شتان بين من يدعي متعبدًا ومن يدعي فارضًا ما يريد على الله 🔻
✔️ يجب أن نراجع ألفاظنا، و أفكارنا ، ونوايانا ، لأنّها قد تكون هي سبب هلاكُنا من حيث لا ندري.
✔️ ويجب الإيمان بأن الله له الحقّ المُطلق بالمَشيئة ليس لنا من الأمر شيء.
نحنُ علينا فقط بذل الأسباب ؛ ثمّ نسلم ونستسلم .
📩✨ فراجعي نفسكِ، وتعبدي لله أولًا ثمّ اطلبي ماشئت ؛ وتصدقي وتعبدي لله طلبًا لمرضاته ليس لاستجابة دعوتك ؛ وستجدين فارقًا في نفسك ،وقلبك ، ورضاك بعد ذلك بإذن الله ..🍃
_والله أجلّ وأعلم _
نور ..✍🏻
❤3
➖🫧
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
📚الدعاء مع الجماعة (بمعنى أن يدعو أحدهم ويؤمن الباقي) إما أن يكون ثبت ذلك في السنة ، كما في الاستسقاء وفي دعاء القنوت . فهذا لا شك أنه مشروع .
وإما أن يكون في مواضع لم يثبت فيها ذلك في السنة النبوية ، كأدبار الصلوات ، أو عقب دفن الميت ، أو في عرفة ، ونحو ذلك ، فهذا لا بأس به إذا فُعل أحياناً ، فإن كان ذلك عادة مستمرة كان بدعة .
📚وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : بعض الناس يجتمعون على حديث ذكر, وفي النهاية يقومون بدعاء جماعي ، واحد يدعو والبقية يقولون: آمين , هل هذا صحيح ؟
فأجاب : "هذا صحيح إذا لم يتخذ عادة , فإن اتخذ عادة صار سنة , وهو ليس بسنة , فإذا كان هذا عادة كلما جلسوا ختموا بالدعاء ، فهذا بدعة ، لا نعلمها عن النبي عليه الصلاة والسلام , وأما إذا كان أحياناً كأن يمر بهم وعيد أو ترغيب ثم يدعون الله عز وجل فلا بأس , لأنه فرق بين الشيء الراتب والعارض , العارض قد يفعله الإنسان أحياناً ولا يلام عليه , كما كان الرسول عليه الصلاة والسلام أحياناً يصلي معه بعض الصحابة في صلاة الليل جماعة , ومع ذلك ليس بسنة أن يصلي الإنسان جماعة في صلاة الليل إلا أحياناً " انتهى من "لقاءات الباب المفتوح (117/21).
وأنت استفتي أهل العلم بالمسألة
واخبريني بالجواب ..
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
📚الدعاء مع الجماعة (بمعنى أن يدعو أحدهم ويؤمن الباقي) إما أن يكون ثبت ذلك في السنة ، كما في الاستسقاء وفي دعاء القنوت . فهذا لا شك أنه مشروع .
وإما أن يكون في مواضع لم يثبت فيها ذلك في السنة النبوية ، كأدبار الصلوات ، أو عقب دفن الميت ، أو في عرفة ، ونحو ذلك ، فهذا لا بأس به إذا فُعل أحياناً ، فإن كان ذلك عادة مستمرة كان بدعة .
📚وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : بعض الناس يجتمعون على حديث ذكر, وفي النهاية يقومون بدعاء جماعي ، واحد يدعو والبقية يقولون: آمين , هل هذا صحيح ؟
فأجاب : "هذا صحيح إذا لم يتخذ عادة , فإن اتخذ عادة صار سنة , وهو ليس بسنة , فإذا كان هذا عادة كلما جلسوا ختموا بالدعاء ، فهذا بدعة ، لا نعلمها عن النبي عليه الصلاة والسلام , وأما إذا كان أحياناً كأن يمر بهم وعيد أو ترغيب ثم يدعون الله عز وجل فلا بأس , لأنه فرق بين الشيء الراتب والعارض , العارض قد يفعله الإنسان أحياناً ولا يلام عليه , كما كان الرسول عليه الصلاة والسلام أحياناً يصلي معه بعض الصحابة في صلاة الليل جماعة , ومع ذلك ليس بسنة أن يصلي الإنسان جماعة في صلاة الليل إلا أحياناً " انتهى من "لقاءات الباب المفتوح (117/21).
هذا نقلًا عن الإسلام سؤال وجواب وأنت استفتي أهل العلم بالمسألة
واخبريني بالجواب ..
.
➖🫧
أولًا✨: اعلمي أن فعلهم لعكس سوء ظنّك بهم فهذا جزء من نصرة الله لهم وتوفيقه لهم وسداده .. وهذا أكبر سبب رادع لك حين تتأملين في ذلك
وثانيًا✨ : الفترة الزّمنية "من سوء ظنّك حتى يحدث العكس" طويلة وكافية أن تسترجعي ،وتقطعي وسوسة الشيطان ،وتستعيذي ،ولا تسترسلي في ذلك ، و راجعي نفسك.
لذا نصيحتي لك :
✔️ اقطعي التّفكير بالنّاس وأفعالهم ، واستعيذي بالله من نزغ الشيطان ، وانطقي بعكس ما ظننتِ ؛ فمثلا ظننت أن الذي يتحدث أنه كاذب ؛ قولي بإذن الله أنه من الصادقين وادعي له ، اجعلي الشّيطان يخنس.
✔️ لا تمدّي تفكيرك بأحد؛ فالتّفكر هذا في الخلق (باب الشّرور ) على الإنسان .
✔️ أقنعي نفسك أن للعباد ربّ يعلم سرائرهم و يحاسبهم،ولا شأن لك فيما لم يظهر لك منهم.
✔️ ردي على نفسك قولي "لست وكيلة الله على خلقه" ، و "ربما هم عند الله أفضل منّيّ" ؛ اكسري نزعة الكبر والشّر الذي بنفسك .
✔️ وإذا ظننت أنّ سوء ظنّك يزيد عليك بسبب "العارض الرّوحي " ارقي نفسك.
✔️عليك بالدّعاء ، الدّعاء بحسن الخُلق وصلاح القلب .
وحديثي هنا للجميع ونصيحتي لوجه الله علّها تكون مفتاح لقلب مؤمن ويطهّره الله من ذنب" سوء الظن بالمسلمين" : 📩🔻
اعلموا أن غالب الذين يسيؤون الظنّ بالنّاس هم السّيئين .
أو أن هذه الصّفة التي يرميها على النّاس هي فيه؛ مثلًا : (كل من تكلم قال هذا كذاب ويسيئ الظن بالناس ويكذبهم ) ؛ و في الحقيقة هو الكاذب 🔻
وهذا جزء من حوب الذّنب على العبد أن يُبلى بالشّكوك بالنّاس .
فلذا فلنراجع أنفسنا 📩❤️🩹
وغالبًا لا يتمادى الإنسان إلى هذه المرحلة إلا أن يرافق ( سوء ظنّه بالنّاس غيبة) .. أي يصرح للنّاس غيبةً لما في نفسه من سوء ظن لمن يظن به سوءًا.
ويجب أن نذكر أن الله يدافع عن الذين آمنوا ؛ قال تعالى : 🍃 ﴿إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ﴾.
"ربِّ أعنِّي ولا تعن عليَّ وانصرني ولا تنصر عليَّ وامكر لي ولا تمكر عليَّ واهدني ويسِّرِ الهدى لي وانصرني على من بغى عليَّ ربِّ اجعلني لكَ شاكرًا لكَ ذاكرًا لكَ راهبًا لكَ مطواعًا لكَ مخبتًا إليكَ أوَّاهًا منيبًا ربِّ تقبَّل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبِّت حجَّتي وسدِّد لساني واهدِ قلبي واسلُلْ سَخِيمةَ صدري"
نور ..✍🏻
.
أولًا✨: اعلمي أن فعلهم لعكس سوء ظنّك بهم فهذا جزء من نصرة الله لهم وتوفيقه لهم وسداده .. وهذا أكبر سبب رادع لك حين تتأملين في ذلك
وثانيًا✨ : الفترة الزّمنية "من سوء ظنّك حتى يحدث العكس" طويلة وكافية أن تسترجعي ،وتقطعي وسوسة الشيطان ،وتستعيذي ،ولا تسترسلي في ذلك ، و راجعي نفسك.
لذا نصيحتي لك :
✔️ اقطعي التّفكير بالنّاس وأفعالهم ، واستعيذي بالله من نزغ الشيطان ، وانطقي بعكس ما ظننتِ ؛ فمثلا ظننت أن الذي يتحدث أنه كاذب ؛ قولي بإذن الله أنه من الصادقين وادعي له ، اجعلي الشّيطان يخنس.
✔️ لا تمدّي تفكيرك بأحد؛ فالتّفكر هذا في الخلق (باب الشّرور ) على الإنسان .
✔️ أقنعي نفسك أن للعباد ربّ يعلم سرائرهم و يحاسبهم،ولا شأن لك فيما لم يظهر لك منهم.
✔️ ردي على نفسك قولي "لست وكيلة الله على خلقه" ، و "ربما هم عند الله أفضل منّيّ" ؛ اكسري نزعة الكبر والشّر الذي بنفسك .
✔️ وإذا ظننت أنّ سوء ظنّك يزيد عليك بسبب "العارض الرّوحي " ارقي نفسك.
✔️عليك بالدّعاء ، الدّعاء بحسن الخُلق وصلاح القلب .
وحديثي هنا للجميع ونصيحتي لوجه الله علّها تكون مفتاح لقلب مؤمن ويطهّره الله من ذنب" سوء الظن بالمسلمين" : 📩🔻
اعلموا أن غالب الذين يسيؤون الظنّ بالنّاس هم السّيئين .
أو أن هذه الصّفة التي يرميها على النّاس هي فيه؛ مثلًا : (كل من تكلم قال هذا كذاب ويسيئ الظن بالناس ويكذبهم ) ؛ و في الحقيقة هو الكاذب 🔻
وهذا جزء من حوب الذّنب على العبد أن يُبلى بالشّكوك بالنّاس .
فلذا فلنراجع أنفسنا 📩❤️🩹
وغالبًا لا يتمادى الإنسان إلى هذه المرحلة إلا أن يرافق ( سوء ظنّه بالنّاس غيبة) .. أي يصرح للنّاس غيبةً لما في نفسه من سوء ظن لمن يظن به سوءًا.
ويجب أن نذكر أن الله يدافع عن الذين آمنوا ؛ قال تعالى : 🍃 ﴿إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ﴾.
"ربِّ أعنِّي ولا تعن عليَّ وانصرني ولا تنصر عليَّ وامكر لي ولا تمكر عليَّ واهدني ويسِّرِ الهدى لي وانصرني على من بغى عليَّ ربِّ اجعلني لكَ شاكرًا لكَ ذاكرًا لكَ راهبًا لكَ مطواعًا لكَ مخبتًا إليكَ أوَّاهًا منيبًا ربِّ تقبَّل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبِّت حجَّتي وسدِّد لساني واهدِ قلبي واسلُلْ سَخِيمةَ صدري"
_والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
❤2