➖🫧
ج| نعم الحسنات تحبط ، فالكفر والشرك بالله يحبط العمل وكذلك فعل الكبائر والبدع ؛ الأعماال المحرمة التي ورد فيها نص شرعي بإنها تحبط العمل
📚 ومما يدل على هذا - أيضا - قول الله عز وجل يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى الآية [ البقرة : 264 ]، وقال أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَاب الآية [ البقرة : 266] .
وفي صحيح البخاري " أن عمر سأل الناس عنها فقالوا : الله أعلم فقال ابن عباس : ضربت مثلا لعمل ، قال عمر : لأي عمل ؟ قال ابن عباس : لعمل ، قال عمر : لرجل غني يعمل بطاعة الله ، ثم يبعث الله إليه الشيطان فيعمل بالمعاصي حتى أغرق أعماله .
وقال عطاء الخراساني : هو الرجل يختم له بشرك أو عمل كبيرة فيحبط عمله كله .
📚وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من ترك صلاة العصر حبط عمله " [ رواه البخاري (553)] .
📚وفي " الصحيح " - أيضا - أن رجلا قال : والله لا يغفر الله لفلان فقال الله : " من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان ، قد غفرت لفلان وأحبطت عملك " [ مسلم (2621)] .
📚 كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرون أنه لا يضر مع الإخلاص ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل صالح ، فأنزل الله عز وجل يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُم [ محمد : 33 ] فخافوا الكبائر بعد أن تحبط الأعمال .
وبإسناده ، عن الحسن في قوله وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُم قال : بالمعاصي . وعن معمر ، عن الزهري في قوله تعالى وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُم قال الكبائر .
وبإسناده ، عن قتادة في هذه الآية قال : من استطاع منكم أن لا يبطل عملا صالحا بعمل سيء فليفعل ولا قوة إلا بالله ؛ فإن الخير ينسخ الشر ، وإن الشر ينسخ الخير ، وإن ملاك الأعمال: خواتيمها ...🔻
📚قال ابن رجب رحمه الله : والآثار عن السلف في حبوط الأعمال بالكبيرة كثيرة جدا يطول استقصاؤها . حتى قال حذيفة قذف المحصنة يهدم عمل مائة سنة . ..
.
ج| نعم الحسنات تحبط ، فالكفر والشرك بالله يحبط العمل وكذلك فعل الكبائر والبدع ؛ الأعماال المحرمة التي ورد فيها نص شرعي بإنها تحبط العمل
📚 ومما يدل على هذا - أيضا - قول الله عز وجل يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى الآية [ البقرة : 264 ]، وقال أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَاب الآية [ البقرة : 266] .
وفي صحيح البخاري " أن عمر سأل الناس عنها فقالوا : الله أعلم فقال ابن عباس : ضربت مثلا لعمل ، قال عمر : لأي عمل ؟ قال ابن عباس : لعمل ، قال عمر : لرجل غني يعمل بطاعة الله ، ثم يبعث الله إليه الشيطان فيعمل بالمعاصي حتى أغرق أعماله .
وقال عطاء الخراساني : هو الرجل يختم له بشرك أو عمل كبيرة فيحبط عمله كله .
📚وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من ترك صلاة العصر حبط عمله " [ رواه البخاري (553)] .
📚وفي " الصحيح " - أيضا - أن رجلا قال : والله لا يغفر الله لفلان فقال الله : " من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان ، قد غفرت لفلان وأحبطت عملك " [ مسلم (2621)] .
📚 كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرون أنه لا يضر مع الإخلاص ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل صالح ، فأنزل الله عز وجل يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُم [ محمد : 33 ] فخافوا الكبائر بعد أن تحبط الأعمال .
وبإسناده ، عن الحسن في قوله وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُم قال : بالمعاصي . وعن معمر ، عن الزهري في قوله تعالى وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُم قال الكبائر .
وبإسناده ، عن قتادة في هذه الآية قال : من استطاع منكم أن لا يبطل عملا صالحا بعمل سيء فليفعل ولا قوة إلا بالله ؛ فإن الخير ينسخ الشر ، وإن الشر ينسخ الخير ، وإن ملاك الأعمال: خواتيمها ...🔻
📚قال ابن رجب رحمه الله : والآثار عن السلف في حبوط الأعمال بالكبيرة كثيرة جدا يطول استقصاؤها . حتى قال حذيفة قذف المحصنة يهدم عمل مائة سنة . ..
نقلا عن الإسلام سؤال وجواب.
➖🫧
ج| أغلقي الباب الذي يدخل الشّيطان منه عليك ويأخذك معه إليها .. لا تجتمعي مع من يستمعها وانتهى .. فالذي يريد النّجاة من النار ياعزيزتي يفرّ منها ، لا يوقع نفسه فيها ويقول النّجدة أنقذوني ، ثمّ تذكري لا يوجد معصيّة يقع فيها العبد مجبورًا عليها ، يقع بعد رضاه واختياره ، نعوذ بالله من الفتن ماظهر منها ومابطن .. قاطعي هذه الأماكن وادعي الله بالتوبة النّصوحة والثّبات ..
_
نور ..✍🏻
.
ج| أغلقي الباب الذي يدخل الشّيطان منه عليك ويأخذك معه إليها .. لا تجتمعي مع من يستمعها وانتهى .. فالذي يريد النّجاة من النار ياعزيزتي يفرّ منها ، لا يوقع نفسه فيها ويقول النّجدة أنقذوني ، ثمّ تذكري لا يوجد معصيّة يقع فيها العبد مجبورًا عليها ، يقع بعد رضاه واختياره ، نعوذ بالله من الفتن ماظهر منها ومابطن .. قاطعي هذه الأماكن وادعي الله بالتوبة النّصوحة والثّبات ..
_
والله أجلّ وأعلم _ نور ..✍🏻
.
👍2
➖🫧
أنكريها بقلبك ، لا تتقبّليها .. لأنّك إن أنكرت عليهم ونصحتيهم بالحسنى ، ودعوتِ لهم بظهر الغيب ، وأنكرت فعلتهم بقلبك و بقيت مجبرة في وسطهم ، سيحمي الله قلبك .. ♥️
➖ أما إن كُنت ترين أن بقائك معهم مجبرة عذرًا لك ، فسيستولي الشيطان حينها على قلبك ..
حفظكِ الله وثبتك على الحقّ المُبين🤲🌧️
نور .✍🏻
أنكريها بقلبك ، لا تتقبّليها .. لأنّك إن أنكرت عليهم ونصحتيهم بالحسنى ، ودعوتِ لهم بظهر الغيب ، وأنكرت فعلتهم بقلبك و بقيت مجبرة في وسطهم ، سيحمي الله قلبك .. ♥️
➖ أما إن كُنت ترين أن بقائك معهم مجبرة عذرًا لك ، فسيستولي الشيطان حينها على قلبك ..
فالنوايا لله تبلغ ؛ والمقاصد عنده تختلف🔻 🍃حفظكِ الله وثبتك على الحقّ المُبين🤲🌧️
_والله أجل وأعلم _نور .✍🏻
❤2
➖🫧
ج | تمنيّك أن تكوني ثريّة هذا من حقك
فأنت تتمنّين وتسألين ربٌّ كريم
قالﷺ: 🍃
"إذا تمنَّى أحدُكُم فليُكْثِرْ ؛ فإنَّما يسألُ ربَّهُ"
لكن بشرط : 🔻 أن لا يكون ذلك همًا تسعي
إليه ،فينسيك حظك من الأخرة ، وينسيك
الرّضى بما أنت فيه، وحمد الله عليه .. لأنّ
بذلك الهمّ قد يوقعك الشّيطان في طرق
مُلتوية أو محرمة للوصول إلى المال إكراهًا ..
➖ومن المهم إحسان النّيّة و المقصد
فيما تمنّيت، وأن يكون هذا المال عونًا لك
على "الإحسان،والإنفاق، والطّاعة .." ولا
يلهيك عن العبادة ولا تطغيّ به على العباد ..
لأن بهذه النّيّة السليمة ستؤجرين عليها
مع تعبّدك بالدّعاء حتى وإن لم يتحقق ،
فهو عند الله محفوظ ♥️✨
ففي الحديث:🍃
" … وعبدٍ رزقَهُ اللَّهُ علمًا ولم يرزقْهُ مالًا
فَهوَ صادقُ النِّيَّةِ يقولُ لو أنَّ لي مالًا
لعملتُ بعملِ فلانٍ فَهوَ بنيَّتِهِ فأجرُهما
سواءٌ…
➖ ولا تنسي أن تقرني دعائك بالاستعاذة
من فتنة المال .. فالمال هو فتنة هذه الأمّة
"نعوذ بالله من غنًا يطغينا .."🤲🌧️
قال ﷺ :🍃
" إنَّ لكلِّ أمَّةٍ فتنةً وفتنَةُ أمَّتي : المالُ"
ونصيحة منّي📩✨ ، لا تخبري أحدًا
بأمنيتك هذه ، دعيها بينك وبين الله ..
اقض حوائجك بالكتمان .. فشياطين الجنّ
والإنس يفسدون الأماني ..وهم أول
الشامتين إن لم تتحقق ، لأنهم لايفقهون
معنى التًعبد في الدعاء ، وقد يشككونك ،
فيفسدون عليك تعبدك بدعائك ..
. https://t.me/ruqya7/3635
" اللهم اكفني بحلالك عن حرامك،
وأغنني بفضلك عمن سواك"
نور ..✍🏻
.
ج | تمنيّك أن تكوني ثريّة هذا من حقك
فأنت تتمنّين وتسألين ربٌّ كريم
قالﷺ: 🍃
"إذا تمنَّى أحدُكُم فليُكْثِرْ ؛ فإنَّما يسألُ ربَّهُ"
لكن بشرط : 🔻 أن لا يكون ذلك همًا تسعي
إليه ،فينسيك حظك من الأخرة ، وينسيك
الرّضى بما أنت فيه، وحمد الله عليه .. لأنّ
بذلك الهمّ قد يوقعك الشّيطان في طرق
مُلتوية أو محرمة للوصول إلى المال إكراهًا ..
➖ومن المهم إحسان النّيّة و المقصد
فيما تمنّيت، وأن يكون هذا المال عونًا لك
على "الإحسان،والإنفاق، والطّاعة .." ولا
يلهيك عن العبادة ولا تطغيّ به على العباد ..
لأن بهذه النّيّة السليمة ستؤجرين عليها
مع تعبّدك بالدّعاء حتى وإن لم يتحقق ،
فهو عند الله محفوظ ♥️✨
ففي الحديث:🍃
" … وعبدٍ رزقَهُ اللَّهُ علمًا ولم يرزقْهُ مالًا
فَهوَ صادقُ النِّيَّةِ يقولُ لو أنَّ لي مالًا
لعملتُ بعملِ فلانٍ فَهوَ بنيَّتِهِ فأجرُهما
سواءٌ…
➖ ولا تنسي أن تقرني دعائك بالاستعاذة
من فتنة المال .. فالمال هو فتنة هذه الأمّة
"نعوذ بالله من غنًا يطغينا .."🤲🌧️
قال ﷺ :🍃
" إنَّ لكلِّ أمَّةٍ فتنةً وفتنَةُ أمَّتي : المالُ"
ونصيحة منّي📩✨ ، لا تخبري أحدًا
بأمنيتك هذه ، دعيها بينك وبين الله ..
اقض حوائجك بالكتمان .. فشياطين الجنّ
والإنس يفسدون الأماني ..وهم أول
الشامتين إن لم تتحقق ، لأنهم لايفقهون
معنى التًعبد في الدعاء ، وقد يشككونك ،
فيفسدون عليك تعبدك بدعائك ..
. https://t.me/ruqya7/3635
" اللهم اكفني بحلالك عن حرامك،
وأغنني بفضلك عمن سواك"
_والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
❤3
➖🫧
ج| الفأل الحسن ، لا يلزم التّلفظ به ، فهو يقين بالقلب أن الله لن يخذل مطلبي ودعواتي، وإن لم تتحقق فهو خير لي وسأعوض ..
فمثلا ✨ أنا عندي أمنية ومحسنة الظن بربي ومتفائلة أنه سيؤتيني إياها ،هذا يكفي لا يلزم إخبار الناس بها ..
أما من ظن أن كثرة ترداده لها لفظًا وتكرار كتابته لما يتمنّى كما يفعل "أهل الطاقة " بزعمهم أنها تجذب لهم مايريدون فهذا إشراك بالله-أعاذنا الله-🔻
➖ ومن مثل هؤلاء ياعزيزتي يُصحح لهم لايرد عليهم فالفكرة عندهم خاطئة من الأساس
نور ..✍🏻
.
ج| الفأل الحسن ، لا يلزم التّلفظ به ، فهو يقين بالقلب أن الله لن يخذل مطلبي ودعواتي، وإن لم تتحقق فهو خير لي وسأعوض ..
فمثلا ✨ أنا عندي أمنية ومحسنة الظن بربي ومتفائلة أنه سيؤتيني إياها ،هذا يكفي لا يلزم إخبار الناس بها ..
أما من ظن أن كثرة ترداده لها لفظًا وتكرار كتابته لما يتمنّى كما يفعل "أهل الطاقة " بزعمهم أنها تجذب لهم مايريدون فهذا إشراك بالله-أعاذنا الله-🔻
➖ ومن مثل هؤلاء ياعزيزتي يُصحح لهم لايرد عليهم فالفكرة عندهم خاطئة من الأساس
_والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
👍5❤1
••
قيام اللّيل | ٢:٤١ص
{ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ }
«أي: قد أثرت العبادة -من كثرتها وحسنها- في وجوههم، حتى استنارت، لما استنارت بالصلاة بواطنهم، استنارت بالجلال ظواهرهم».
.
قيام اللّيل | ٢:٤١ص
{ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ }
«أي: قد أثرت العبادة -من كثرتها وحسنها- في وجوههم، حتى استنارت، لما استنارت بالصلاة بواطنهم، استنارت بالجلال ظواهرهم».
[تيسير الكريم الرحمن، السعدي].
..
غنـائـم 🌧️
«دلّ هذا على أن البهائم فيها أجر، كلّ بهيمة أحسنت إليها بسقي أو إطعام أو وقاية من حر أو وقاية من برد، سواء كانت لك أو لغيرك من بني آدم أو كانت من السوائب فإن لك في ذلك أجرًا عند الله عز وجل، هذا وهنَّ بهائم فكيف بالآدميين؟ إذا أحسنت إلى الآدميين صار أشد وأكثر أجرًا، ولهذا قال النبي ﷺ: (من سقى مسلمًا على ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم) يعني: لو كان ولدك الصغير وقف عند البرادة يقول: أبي ماء وأسقيته وهو ظمآن فقد سقيت مسلمًا على ظمأ، فإن الله يسقيك من الرحيق المختوم، أجر كثير ولله الحمد، غنائم لكن أين القابل لهذه الغنائم؟ أين الذي يخلص النية ويحتسب الأجر على الله عز وجل؟».
غنـائـم 🌧️
«دلّ هذا على أن البهائم فيها أجر، كلّ بهيمة أحسنت إليها بسقي أو إطعام أو وقاية من حر أو وقاية من برد، سواء كانت لك أو لغيرك من بني آدم أو كانت من السوائب فإن لك في ذلك أجرًا عند الله عز وجل، هذا وهنَّ بهائم فكيف بالآدميين؟ إذا أحسنت إلى الآدميين صار أشد وأكثر أجرًا، ولهذا قال النبي ﷺ: (من سقى مسلمًا على ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم) يعني: لو كان ولدك الصغير وقف عند البرادة يقول: أبي ماء وأسقيته وهو ظمآن فقد سقيت مسلمًا على ظمأ، فإن الله يسقيك من الرحيق المختوم، أجر كثير ولله الحمد، غنائم لكن أين القابل لهذه الغنائم؟ أين الذي يخلص النية ويحتسب الأجر على الله عز وجل؟».
[شرح رياض الصالحين، ابن عثيمين]
.❤4