..
مجالس شهر رمضان | ابن عثيمين
-رحمه الله-
المجلس الثّلاثون || مقروء📚
.
مجالس شهر رمضان | ابن عثيمين
-رحمه الله-
المجلس الثّلاثون || مقروء📚
.
مجالس شهر رمضان: المجلس 30 : لفضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله …
ibnothaimeentv
..
مجالس شهر رمضان | ابن عثيمين
-رحمه الله-
المجلس الثّلاثون || مسموع🎤
.
مجالس شهر رمضان | ابن عثيمين
-رحمه الله-
المجلس الثّلاثون || مسموع🎤
.
..
#سؤال_وفتوى :
السؤال :🌙
هل يلزم في صيام الست من شوال أن تكون متتابعة أم لا بأس من صيامها متفرقة خلال الشهر ؟ وهل يجوز صيام ستة من شوال قبل صيام ما علينا من قضاء رمضان ؟
الجواب:🍃
صيام ست من شوال سنة ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويجوز صيامها متتابعة ومتفرقة ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أطلق صيامها ولم يذكر تتابعاً ولا تفريقاً ، حيث قال صلى الله عليه وسلم : " من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر " أخرجه الإمام مسلم في صحيحه .
وقد اختلف العلماء في تقديم الست على القضاء، والصواب أن المشروع تقديم القضاء على صوم الست وغيرها من صيام النفل ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من صام رمضان ثم أتبعه ستّاً من شوال كان كصيام الدهر " خرجه مسلم في صحيحه . ومن قدم الست على القضاء لم يتبعها رمضان، وإنما أتبعها بعض رمضان ؛ ولأن القضاء فرض، وصيام الست تطوع ، والفرض أولى بالاهتمام والعناية .
#سؤال_وفتوى :
السؤال :🌙
هل يلزم في صيام الست من شوال أن تكون متتابعة أم لا بأس من صيامها متفرقة خلال الشهر ؟ وهل يجوز صيام ستة من شوال قبل صيام ما علينا من قضاء رمضان ؟
الجواب:🍃
صيام ست من شوال سنة ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويجوز صيامها متتابعة ومتفرقة ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أطلق صيامها ولم يذكر تتابعاً ولا تفريقاً ، حيث قال صلى الله عليه وسلم : " من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر " أخرجه الإمام مسلم في صحيحه .
وقد اختلف العلماء في تقديم الست على القضاء، والصواب أن المشروع تقديم القضاء على صوم الست وغيرها من صيام النفل ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من صام رمضان ثم أتبعه ستّاً من شوال كان كصيام الدهر " خرجه مسلم في صحيحه . ومن قدم الست على القضاء لم يتبعها رمضان، وإنما أتبعها بعض رمضان ؛ ولأن القضاء فرض، وصيام الست تطوع ، والفرض أولى بالاهتمام والعناية .
المرجع: مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ: عبدالعزيز بن باز رحمه الله [ الجزء 15 ص392/ 391]
.👍1
➖🫧
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حتى وإن نسيت ، حقها كتب في كتاب من لايضلّ ولا ينسى سبحانه 🍃
و نسيانها للموقف لايسقط حقهّا .. فلا تتحايلي على نفسك 🔻
لكن نصيحة 🌟: استفتي بفعلك وسنّك الذي وقعت فيه المظلمة عند أهل الإفتاء فإذا كنت من المكلّفين شرعًا ، نصيحة تخلصي من حقها ما دمت على قيد الحياة ، قبل أن يحكم الله بينكم في فصل القضاء أمام الخلق أجمع ..
وادعي الله أن يسخر لك قلبك وتسامحك
" اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك مِن أَن أضِلَّ أو أزِلَّ أو أظلِمَ أو أُظلَمَ أو أجهَلَ أو يُجهَلَ عليَّ"
نور ..✍🏻
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حتى وإن نسيت ، حقها كتب في كتاب من لايضلّ ولا ينسى سبحانه 🍃
و نسيانها للموقف لايسقط حقهّا .. فلا تتحايلي على نفسك 🔻
لكن نصيحة 🌟: استفتي بفعلك وسنّك الذي وقعت فيه المظلمة عند أهل الإفتاء فإذا كنت من المكلّفين شرعًا ، نصيحة تخلصي من حقها ما دمت على قيد الحياة ، قبل أن يحكم الله بينكم في فصل القضاء أمام الخلق أجمع ..
وادعي الله أن يسخر لك قلبك وتسامحك
" اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك مِن أَن أضِلَّ أو أزِلَّ أو أظلِمَ أو أُظلَمَ أو أجهَلَ أو يُجهَلَ عليَّ"
_والله أجلّ وأعلم_نور ..✍🏻
.
➖🫧
ج | الأحكام الشّرعيّة ، وكل مايخص الدين
يا عزيزتي ؛ لا مجال فيه للآراء والأهواء
لأن ذلك يرجع لاستناد ،وإسنادها على الكتاب والسّنّة وما خالفهما أو زيد عليهما فهو رد ..🚫
🔻 فلا رأي لي ولا لغيري في ذلك ، وإنما
نرجع لكتاب الله وسنة نبيه ﷺ
➖ ومن رجع لها سيجد أنّ السنة حدَّدت "أزمنة ومواقيت ، وأماكن " لاستجابة الدعاء
وسيحد أن رحمة الله واسعة فقد أطلق الإجابة بقوله تعالى : 🍃 ﴿وَقالَ رَبُّكُمُ ادعوني أَستَجِب لَكُم﴾
[
وهو القائل سبحانه :🍃
﴿وَإِذا سَأَلَكَ عِبادي عَنّي فَإِنّي قَريبٌ أُجيبُ دَعوَةَ الدّاعِ إِذا دَعانِ فَليَستَجيبوا لي وَليُؤمِنوا بي لَعَلَّهُم يَرشُدونَ﴾
[
فلم التّزمّت والتّحجر
واتباع ما لم ينزل الله به من سلطان ❗️
قال ﷺ :🍃" مَن عَمِلَ عَمَلًا ليسَ عليه أمْرُنا فَهو رَدٌّ."، وقال ﷺ :🍃" مَن أحدثَ في أمرِنا هذا ما لَيسَ فيهِ فَهوَ رَدٌّ".
📩🍃 فليتق الله من ينشر مثل هذا ، والذي اعتقده أنّ هذه الأفكار من رواسب أهل الطاقة أصحاب بث الأماني في الساعة الخاصة والأوقات الخاصّة .. توافقا لشياطينهم لا طاعةً لله .. والذين يشفق عليهم والله ..
" اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ القَبْرِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ النارِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من الفِتَنِ، ما ظهَرَ منها، وما بطَنَ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من فِتْنةِ الأعورِ الكذَّابِ.".
نور ..✍🏻
.
ج | الأحكام الشّرعيّة ، وكل مايخص الدين
يا عزيزتي ؛ لا مجال فيه للآراء والأهواء
لأن ذلك يرجع لاستناد ،وإسنادها على الكتاب والسّنّة وما خالفهما أو زيد عليهما فهو رد ..🚫
🔻 فلا رأي لي ولا لغيري في ذلك ، وإنما
نرجع لكتاب الله وسنة نبيه ﷺ
➖ ومن رجع لها سيجد أنّ السنة حدَّدت "أزمنة ومواقيت ، وأماكن " لاستجابة الدعاء
وسيحد أن رحمة الله واسعة فقد أطلق الإجابة بقوله تعالى : 🍃 ﴿وَقالَ رَبُّكُمُ ادعوني أَستَجِب لَكُم﴾
[
غافر: ٦٠]وهو القائل سبحانه :🍃
﴿وَإِذا سَأَلَكَ عِبادي عَنّي فَإِنّي قَريبٌ أُجيبُ دَعوَةَ الدّاعِ إِذا دَعانِ فَليَستَجيبوا لي وَليُؤمِنوا بي لَعَلَّهُم يَرشُدونَ﴾
[
البقرة: ١٨٦]فلم التّزمّت والتّحجر
واتباع ما لم ينزل الله به من سلطان ❗️
قال ﷺ :🍃" مَن عَمِلَ عَمَلًا ليسَ عليه أمْرُنا فَهو رَدٌّ."، وقال ﷺ :🍃" مَن أحدثَ في أمرِنا هذا ما لَيسَ فيهِ فَهوَ رَدٌّ".
📩🍃 فليتق الله من ينشر مثل هذا ، والذي اعتقده أنّ هذه الأفكار من رواسب أهل الطاقة أصحاب بث الأماني في الساعة الخاصة والأوقات الخاصّة .. توافقا لشياطينهم لا طاعةً لله .. والذين يشفق عليهم والله ..
" اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ القَبْرِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ النارِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من الفِتَنِ، ما ظهَرَ منها، وما بطَنَ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من فِتْنةِ الأعورِ الكذَّابِ.".
_والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
❤3
➖🫧
الحياة كلها اختبار ، والقرب لله لا يأتي إلا بخير ، ولا يجوز ربط المصاب بالتقرب لله ، فرب الخير لايأتي إلا بخير ..
لكن البعض أحيانًا ينظر بنظرة جحود ، يريد إذا تقرب من الله ألا يحدث له شيء وكأنه يمن على الله عبادته
وهذا أمر خطير ، قال تعالى :🍃
﴿يَمُنّونَ عَلَيكَ أَن أَسلَموا قُل لا تَمُنّوا عَلَيَّ إِسلامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيكُم أَن هَداكُم لِلإيمانِ إِن كُنتُم صادِقينَ﴾
إذا العبد مؤمن إيمانًا تامًا ، أن قدر الله خير مطلق ورحمة ، وأن الله يبتلي من يُحب ، ويصيب برحمته من يشاء ،
حينها يجب عليه الصبر والاحتساب على جميع الأقدار التي يكره ، فهذا هو الإيمان ..
و مهما حدث بعد ذلك فلله الحكم من قبل ، وإليه يرجع الأمر ، ولا معقب لحكمه ، ولا راد لقضائه .. فإذا أقرّ بذلك ، رضي بما قضى الله ، و لن يشعر بما شعرت أبدًا .. سواء كان الضرر قدرًا بلا سبب أو بفعل شيطان متسلط ..
هذا هو التسليم والإيمان الحقّ ..
وهذا ما يجعل قلب المؤمن يسلم من كل تشكيك في حق الخالق ، أو تساؤل يوقع صاحبه في سوء الأدب مع الله ..
" اللَّهُمّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ، وَمُرَافَقَةَ مُحَمَّدٍ r فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْ"
نور..✍🏻
.
الحياة كلها اختبار ، والقرب لله لا يأتي إلا بخير ، ولا يجوز ربط المصاب بالتقرب لله ، فرب الخير لايأتي إلا بخير ..
لكن البعض أحيانًا ينظر بنظرة جحود ، يريد إذا تقرب من الله ألا يحدث له شيء وكأنه يمن على الله عبادته
وهذا أمر خطير ، قال تعالى :🍃
﴿يَمُنّونَ عَلَيكَ أَن أَسلَموا قُل لا تَمُنّوا عَلَيَّ إِسلامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيكُم أَن هَداكُم لِلإيمانِ إِن كُنتُم صادِقينَ﴾
[الحجرات: ١٧]إذا العبد مؤمن إيمانًا تامًا ، أن قدر الله خير مطلق ورحمة ، وأن الله يبتلي من يُحب ، ويصيب برحمته من يشاء ،
حينها يجب عليه الصبر والاحتساب على جميع الأقدار التي يكره ، فهذا هو الإيمان ..
و مهما حدث بعد ذلك فلله الحكم من قبل ، وإليه يرجع الأمر ، ولا معقب لحكمه ، ولا راد لقضائه .. فإذا أقرّ بذلك ، رضي بما قضى الله ، و لن يشعر بما شعرت أبدًا .. سواء كان الضرر قدرًا بلا سبب أو بفعل شيطان متسلط ..
هذا هو التسليم والإيمان الحقّ ..
وهذا ما يجعل قلب المؤمن يسلم من كل تشكيك في حق الخالق ، أو تساؤل يوقع صاحبه في سوء الأدب مع الله ..
" اللَّهُمّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ، وَمُرَافَقَةَ مُحَمَّدٍ r فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْ"
_والله أجلّ وأعلم _نور..✍🏻
.