➖🫧

ج| لايوجد سبب للذّنب إلا " اتباع الهوى
و الشيطان " .. غير ذلك لا مُبرر لأحد ..

ماحرم الله الذّنوب إلا وقد جعل للإنسان قدرة  بتركها.. إذا ألجم نفسه واتقى ربه وجاهد … والله أعلم بمن خلق سبحانه 🍃

🟰 وأنت  لا تتركي  الذّنب الذي وقعت به لأنّك وضعت لنفسك مبررات وأسباب وبهذا لن تتخلصي..مادمت في دائرة الأعذار الواهيّة..📣✨

📩🍃 لومي نفسك ، عاتبيها ، كرهيها بالعصيان لتجدي أثر " صلاتك ودعائك"

و أوصيك 🌟، بالندم فالندم توبة ، و بعد الذنب استغفري وصلي ركعتين توبة ، حافظي على الأذكار والسنن الرواتب ،وسنة الضحى فهي صلاة الأوابين  استمري على الدعاء والإنابة لله  فالله لا يمل حتى تملّوا.. والليلة ليلة فاضلة ،ليلة السابعة والعشرين ألحي على الله أن يصرف عنك السوء والفحشاء ..

_والله أجل و أعلم _

نور..✍🏻
.

..

مجالس شهر رمضان | ابن عثيمين
-رحمه الله-

المجلس السّادس و العشرون || مسموع🎤
.

..

#الفتاوى_الرمضانية :

السؤال🌙:

سمعت أن الفرق بين المغفرة والعفو : أن المغفرة : ﺃﻥ ﻳُﺴﺎﻣِﺤﻚ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬَﻧﺐ وﻟﻜﻨﻪُ ﺳَﻴﺒﻘﻰ ﻣُﺴﺠﻼ‌ ﻓِﻲ ﺻَﺤِﻴﻔَﺘﻚ. أما ﺍﻟﻌَﻔﻮ : ﻓَﻬﻮ ﻣُﺴﺎﻣَﺤﺘﻚ ﻋَﻠﻰ ﺍﻟﺬَﻧﺐ ، ﻣَﻊ ﻣَﺤﻮِﻩ ﻣِﻦ ﺍﻟصحيفة فهل هذا صحيح ؟

الجواب : 🍃

📍ذهبت طائفة من أهل العلم إلى أن العفو أبلغ من المغفرة ؛ لأن العفو محو، والمغفرة ستر : قال أبو حامد الغزالي رحمه الله : " الْعَفوّ : هُوَ الَّذِي يمحو السَّيِّئَات ، ويتجاوز عَن الْمعاصِي ، وَهُوَ قريب من الغفور ، وَلكنه أبلغ مِنْهُ، فَإِن الغفران يُنبئ عَن السّتْر، وَالْعَفو يُنبئ عَن المحو، والمحو أبلغ من السّتْر" . انتهى من "المقصد الأسنى" (ص 140) .

📍وذهب آخرون إلى أن المغفرة أبلغ من العفو ؛ لأنها سترٌ، وإسقاطٌ للعقاب ، ونيلٌ للثواب، أما العفو: فلا يلزم منه الستر ، ولا نيل الثواب . قال الكفوي رحمه الله : " الغفران: يَقْتَضِي إِسْقَاط الْعقَاب ، ونيل الثَّوَاب، وَلَا يسْتَحقّهُ إِلَّا الْمُؤمن، وَلَا يسْتَعْمل إِلَّا فِي الْبَارِي تَعَالَى . وَالْعَفو : يَقْتَضِي إِسْقَاط اللوم والذم، وَلَا يَقْتَضِي نيل الثَّوَاب .." انتهى من "الكليات" (ص 666) .

📍وبهذا يتبين أن المغفرة أبلغ من العفو، على القول الراجح ؛ لما تتضمنه من الإحسان والعطاء.

أما القول بأن المغفرة : أن يسامحك الله على الذنب ، مع بقائه في صحائفك، وأن العفو مسامحة مع محو الذنب من الصحائف فلا يدل عليه الدليل.🔻

🖋المرجع: [الشيح محمد صالح المنجد ، إسلام سؤال وجواب / س 236863] بتصرف
.

..


٢٧ / رمَضـان

✉️ بَريد يقظةٍ:

يقُول الشيخ السَّعدي -رحمهُ الله- في الفواكه الشَّهية في الخُطب المنبريَّة: "أليسَ من أجلِّ نعمِـهِ على العباد، أن جعلَ الليلَ والنَّهار يتناوبان؟ كُلما ذهبَ أحدهُما خلفَـه الآخر؛ لإِنهاض هِمم العَاملين إلى الخَيـرات، فمَن فاته المَورد بالليل استدركهُ بالنَّهار، ومن فاته بالنَّهار استدركهُ بالليل على مَدى الأوقات. ألا وإن شجرةَ الإيمان قد غرسها الله في قُلوب المُؤمنين، ورتَّب العِـبادات على اختلافها؛ لتنميتها وتكمِيلها كلَّ وقتٍ وحيـن. فلولَا أعمال اليوم والليلة لذوَى غَرس الإيمان، فإليـهِ يصعدُ الكلم الطَّيب، والعملُ الصَّـالح يرفع ذلك إلى المَلك الدَّيان. فلقد سَبق المفردُون الذين لا تزالُ ألسنتهم تلهج بذكرِ الله إلى جنَّات النعِـيم، ولقد فازَ المُسارعون إلى الخيراتِ برفعة الدَّرجات والقُرب من الرَّب الكريم؛ فيا ويحَ المُعرضين عن ربِّهم، ما أشد خَسارتهم وأشقاهُم! ويا ندامَـة الغافِلين، *لقد انفرطَت أمُور دينهم ودُنياهم*؛ فوالله إن ذكرَ الله لحياة الأرواح والقُلوب، وإنَّ القيام بخدمتهِ ليوصل العبدَ إلى أجلِّ مطلوبٍ". 🌾

ذِكر 🍃 : عن أبي هُريرة -رضيَ الله عنه- أن رسُول الله ﷺ مرَّ به وهو يغرسُ غرسًا فقال: "ألَا أدلّك على غراسٍ خيرٌ من هذا؟ قالَ: بلى يا رسُول الله، قال: "قُل سبحانَ الله والحمدُ لله ولا إلٰه إلا الله والله أكبَر" يُغرس لكَ بكلِّ واحدةٍ شجرةٌ في الجنَّـة".

- رواهُ ابن ماجة وصححهُ الألباني
.

جزاكِ الله خيرًا ..🍃