..

مجالس شهر رمضان | ابن عثيمين
-رحمه الله-

المجلس السّابع عشر || مسموع🎤

..

#الفتاوى_الرمضانية :

السؤال :🌙

هل للصدقة في رمضان افضل من غيره ؟!

الجواب :🍃

الصدقة في رمضان أفضل من الصدقة في غيره؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان أجود ما يكون في شهر رمضان حين يلقاه جبريل في رمضان، كان أجود بالخير من الريح المرسلة "‌‏.‏ وقال عليه الصلاة والسلام""من فطر فيه صائمًا؛ كان له مثل أجر الصائم من غير أن ينقص من أجره شيئًا‏"‏

فهذا دليل على فضل الصدقة في شهر رمضان، لا سيما وأنه شهر الصيام، ويحصل للمحتاجين فيه جوع وعطش، مع قلة ما بأيديهم؛ فإذا جاد عليهم المحسنون في هذا الشهر؛ كان في ذلك إعانة لهم على طاعة الله سبحانه وتعالى في هذا الشهر‏.‏ إضافة إلى أن الطاعات عمومًا تضاعف في الزمان الفاضل والمكان الفاضل، فتضاعف الأعمال لشرف الزمان؛ كما أن الأعمال تضاعف لشرف المكان؛ كما في مسجدي مكة والمدينة؛ وذلك لشرف المكان، وكذلك شرف الزمان؛ تضاعف فيه الحسنات، وأعظم ذلك شهر رمضان الذي جعله الله موسمًا للخيرات وفعل الطاعات ورفعة الدرجات‏.‏

🖋المرجع: [المنتقى من فتاوى الشيخ صالح بن فوزان الفوزان: (408-409/2 )] ،بتصرف
.

➖🫧

ج| أمر طبيعي، الأشخاص عن بُعد يبدون أجمل من الاقتراب منهم ؛ فالاقتراب والمعاشرة هي التي تبين حقائق الإنسان وطباع ومحاسنه ومساوئه

➖لذلك أنا ضد البحث عن  الصًداقة عن طريق "التّواصل الاجتماعي " لأن النهاية غالًبا تكون صادمة

➖ و كذلك هذا سبب فشل الحب والعلاقات المحرمة لأنه فتنة بالظاهر أمّا حقيقة الشّخص مخفيّة لا تظهر إلا بالمعاملات وتكون النّهايات سيئة .

وأنت لا تفكري بها ماذا كانت !وكيف صارت ، فتبلين كما بُليت تنبهي🔻

و إذا كان الخطأ واضح ،،ويفعل أمامك انصحيها بأسلوب تتقبلّه .. وأنت أدرى بما يتناسب معها .. 🔻

وختِـامـًا 📩🍃 : ليس كل أحد يوضع قدوة  ،حتى وإن أعجبنا ظاهره ، لا نقدس الأشخاص ، نحبهم بقدر ما يظهر لنا منهم فقط ،و لا نتعلّق بهم ، ونسعى جاهدين من الاقتراب منهم حتى نُصدم.. فالمواقف كفيلة بتوضيح معدن الشّخص فلا تستعجلوا بالحكم المُسبق له لكي لا تقعوا بالاغترار به .


_والله أجل وأعلم_

نور ..✍🏻

..

١٨ / رمَضـان

✉️ بَريد محبَّـة:

قالَ ابن القيِّم -رحمهُ الله- في طريقِ الهجرتين: "من عرفَ الله أحبَّـه ولا بُد، ومن أحبَّه انقشعت عنه سحائبُ الظُّلمات، وانكشفَت عن قلبه الهُموم والغموم والأحزان، وعمّر قلبه بالسُّرور والأفراح، وأقبَلت إليه وفود التَّهاني والبشائر من كلِّ جانب، فإنه لا حُزن مع الله أبدًا؛ وأن مَن كان الله معهُ فما لَه والحزن وإنَّما الحزن كل الحُزن لمن فاتـه الله، فمَن حصل الله له فعَلى أي شيءٍ يحزن، ومن فاته الله فبأي شيءٍ يفرح، قال -تعالَى-: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾ فالفرح بفضلهِ ورحمته تبَع للفَرح به سُبحانه، فالمُؤمن يفرح بربِّـه أعظم من فرحِ كل أحدٍ بما يفرحُ به من حبيبٍ أو حيـاةٍ أو مالٍ أو نِعمةٍ أو مُلـك، يفرحُ المؤمن بربِّـه أعظم من هذا كُله، ولا ينـال القَلب حقيقيَّة الحَـياة حتَّى يجدَ طعم هذهِ الفرحة والبَهجة، فيَظهر سُرورها في قلبه، ونضرتَها في وجههِ، فيصيرُ له حالٌ من حالِ أهل الجنَّـة حيث لقاهم الله نضرةً وسرورًا، فلمثلِ هذا فليعملِ العاملُون، وفي ذلكَ فليتنافسِ المُتنافسون، فهذا هو العِلم الذي شمَّر إليـه أولو الهِمم والعزائم، واستبقَ إليه أصحابُ الخصائِص والمَكارم".

"ولو عَرفنا الله حقَّ معرفته، وقدَّرناه حقَّ قدرهِ، لطمَعنا في ثوابه، وخفنَـا من عذابه، ورجَونا رحمتهُ، وخَشينا من عقابه، وتسابقنَا على طاعتِه، وابتعدنا عن مَعصيته، وبادرنا إلَى جنَّتـه، وابتعدنا عَن ناره". فاللهمَّ نسألكَ حُبك، وحُب من يحبك، وحُب كل عملٍ يقربنا إلى حُبك. 🌾
.

..

مجالس شهر رمضان | ابن عثيمين
-رحمه الله-

المجلس الثامن عشر || مسموع🎤

..

#الفتاوى_الرمضانية :

السؤال :🌙

هل يقدم صلاة المغرب على الطعام ؟ أم يقدم الطعام على الصلاة ؟

الجواب :🍃

السنة أن يبادر الصائم إلى الإفطار إذا تحقق من غروب الشمس ؛ لحديث : (لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ) ، ولحديث : (أحب عباد الله إلى الله أعجلهم فطراً) والأكمل في حق الصائم أن يفطر على تمرات ثم يؤخر تناول الطعام إلى بعد صلاة المغرب ؛ حتى يجمع بين سنة تعجيل الفطر وصلا ة المغرب في أول وقتها في الجماعة ؛ اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم . وأما حديث : (لا صلاة بحضرة الطعام ، ولا وهو يدافعه الأخبثان) وحديث : (إذا حضر العِشاء والعَشاء فابدؤوا بالعَشاء) وما جاء في معنى ذلك فالمراد به : من قدم إليه الطعام أو حضر إلى طعام ، فإنه يبدأ به قبل الصلاة حتى يأتي الصلاة وقلبه قد فرغ من التطلع إلى الطعام ، فيصلي بقلب خاشع ، ولكن ليس له أن يطلب حضور الطعام أو تقديم الطعام قبل أن يصلي إذا كان ذلك يفوت الصلاة في أول الوقت أو الصلاة في الجماعة .

🖋المرجع : فتاوى اللجنة الدائمة – المجموعة الثانية 9/32

..

ج| صلاة التراويح هي قيام الليل في رمضان ، وليس في قيام الليل في رمضان ولا غيره حد محدود من الصلاة لا يتعداه المسلم ، فله أن يصلي بالليل في رمضان وفي غيره ما شاء من الصلاة .

ولو قسم أهل المسجد صلاة الليل في رمضان جزئين : جزء بعد العشاء ، وجزء آخر الليل ليدركوا فضيلة وقت السحر ويجتهدوا في العبادة ، وخاصة في العشر الأواخر ، ويجعلوا الوتر آخر الصلاة : فلا حرج عليهم في ذلك .

قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :

" لا بأس أن يزيد في عدد الركعات في العشر الأواخر عن عددها في العشرين الأول ويقسمها إلى قسمين : قسما يصليه في أول الليل ويخففه على أنه تراويح كما في العشرين الأول ، وقسما يصليه في آخر الليل ويطيله على أنه تهجد ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها ".

انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة – المجموعة الثانية " (6/82)


نقلا عن الإسلام سؤال وجواب
.