..
#الفتاوى_الرمضانية :
السؤال :🌙
كيف تصوم الجوارح في رمضان ؟
الجواب :🍃
صيام الجوارح كفها عن محارم الله، إذا صام الإنسان يصوم لسانه عن محارم الله, يصوم بصره يغضه عن محارم الله، يده يكفوها عن محارم الله، رجله لا يمشي بها إلى محارم الله.
وهكذا مثلما قال جابر رضي الله عنه يقول: "إذا صمت فليصم سمعك, وبصرك, ولسانك عن الكذب والمحارم, ودع أذى الجار وليكن عليك وقار وسكينة, ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء، ويقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه. فالمؤمن يصوم جوارحه عن الظلم والتعدي, ويغض بصره عن المحارم, وسمعه عما لا يحل له، ولسانه عما لا يحل له.
🖋
#الفتاوى_الرمضانية :
السؤال :🌙
كيف تصوم الجوارح في رمضان ؟
الجواب :🍃
صيام الجوارح كفها عن محارم الله، إذا صام الإنسان يصوم لسانه عن محارم الله, يصوم بصره يغضه عن محارم الله، يده يكفوها عن محارم الله، رجله لا يمشي بها إلى محارم الله.
وهكذا مثلما قال جابر رضي الله عنه يقول: "إذا صمت فليصم سمعك, وبصرك, ولسانك عن الكذب والمحارم, ودع أذى الجار وليكن عليك وقار وسكينة, ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء، ويقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه. فالمؤمن يصوم جوارحه عن الظلم والتعدي, ويغض بصره عن المحارم, وسمعه عما لا يحل له، ولسانه عما لا يحل له.
🖋
المرجع : الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله ، سلسلة فتاوى نور على درب.➖🫧
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
تحدثتُ كثيرًا عن الصداقة في قناة " إضاءات نور .. " وهذا كان من ضمنها 👇
. https://t.me/writng/2165
➖ وذكرت لا تتعمّقون في العلاقات ، ولا تبالغون في التواصل والمشاعر ، ظروف الحياة لا ترحم ، وكذلك الشيطان حريص بالإفساد و امتحان القلب بالتعلق .. ربوا قلوبكم على التعلق بالله وحده ، نعم الحُب باعتدال ..
✔️ وفعلك أنت صحيح .. حتى في الأسبوع مرة كثير .. صارحيها وبيّني لها أن مكانتها موجودة وأن حبها باقي ، لكن الوقت لايسمح وأن عندك التزامات لا تؤجل ، وادعي لها ، وساعديها تشغل نفسها بحفظ القرآن .. هو سلوة قلبها وباب الخير الذي سيفتح لها ..🌧️♥️
و نصيحتي لكل فتاة🪔: المحب الحقيقي يراعي ظروف الأخر ، صديقتي شقّت حياتها والتزمت بحياة زوجية وأطفال لماذا أكون عبء عليها ؛ أختي التي هي أختي يجب أن لا أثقل عليها إذا تزوجت وذهبت كيف بصديقة !!
➖ لابد نربي ذواتنا على الترفع والاعتزاز .. كل شيء هالك إلا وجه الله .. ونحن في دنيا لا نؤمل أمل المُخلد .. ولا نؤذي أحبابنا بقصر النظر عندنا وعدم توسع إدراكنا… فالمحبة لا يعني المحادثة يوميا .. المحبة لو صادفها بُعد أو مقاطعة لـ شهر أو شهرين إلى سنوات .. بسبب ظرف والله لا تزحزح .. بل تعمر بالدعوات والذكر الطيب والوفاء..
📚 يُروى عن عليٍّ -رضي الله عنه- أنه
قال 🍃: " أحبب حبيبك هونًا ما عسى أن يكون بغيضَك يومًا ما، وأبغض بغيضك هونًا ما عسى أن يكون حبيبك يومًا ما" .
"اللَّهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَالعمَل الَّذِي يُبَلِّغُني حُبَّكَ، اللَّهُمَّ اجْعل حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِن نَفسي، وأَهْلي، ومِن الماءِ البارِدِ"
نور ..✍🏻
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
تحدثتُ كثيرًا عن الصداقة في قناة " إضاءات نور .. " وهذا كان من ضمنها 👇
. https://t.me/writng/2165
➖ وذكرت لا تتعمّقون في العلاقات ، ولا تبالغون في التواصل والمشاعر ، ظروف الحياة لا ترحم ، وكذلك الشيطان حريص بالإفساد و امتحان القلب بالتعلق .. ربوا قلوبكم على التعلق بالله وحده ، نعم الحُب باعتدال ..
✔️ وفعلك أنت صحيح .. حتى في الأسبوع مرة كثير .. صارحيها وبيّني لها أن مكانتها موجودة وأن حبها باقي ، لكن الوقت لايسمح وأن عندك التزامات لا تؤجل ، وادعي لها ، وساعديها تشغل نفسها بحفظ القرآن .. هو سلوة قلبها وباب الخير الذي سيفتح لها ..🌧️♥️
و نصيحتي لكل فتاة🪔: المحب الحقيقي يراعي ظروف الأخر ، صديقتي شقّت حياتها والتزمت بحياة زوجية وأطفال لماذا أكون عبء عليها ؛ أختي التي هي أختي يجب أن لا أثقل عليها إذا تزوجت وذهبت كيف بصديقة !!
➖ لابد نربي ذواتنا على الترفع والاعتزاز .. كل شيء هالك إلا وجه الله .. ونحن في دنيا لا نؤمل أمل المُخلد .. ولا نؤذي أحبابنا بقصر النظر عندنا وعدم توسع إدراكنا… فالمحبة لا يعني المحادثة يوميا .. المحبة لو صادفها بُعد أو مقاطعة لـ شهر أو شهرين إلى سنوات .. بسبب ظرف والله لا تزحزح .. بل تعمر بالدعوات والذكر الطيب والوفاء..
📚 يُروى عن عليٍّ -رضي الله عنه- أنه
قال 🍃: " أحبب حبيبك هونًا ما عسى أن يكون بغيضَك يومًا ما، وأبغض بغيضك هونًا ما عسى أن يكون حبيبك يومًا ما" .
"اللَّهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَالعمَل الَّذِي يُبَلِّغُني حُبَّكَ، اللَّهُمَّ اجْعل حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِن نَفسي، وأَهْلي، ومِن الماءِ البارِدِ"
_والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
👍1
..
١٣ / رمَضـان 🗓🌙
﴿وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾
-
قال السَّعدي -رحمهُ الله-:"هذا من أعظمِ الأدلة على أنَّ *الله وحدهُ المستحقُّ للعِبادة*، فإنه النَّافع الضار، المُعطي المانع، الذي إذا مسَّ بضر، كفقرٍ ومرض، ونحوها ﴿فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ﴾ لأن الخلقَ، لو اجتمعُوا على أن ينفعوا بشيءٍ، لم ينفعوا إلا بما كتبـهُ الله، ولو اجتمعُوا على أن يضرَّوا أحدًا، لم يقدروا على شيءٍ من ضرره، إذا لم يردهُ الله، ولهذا قال: ﴿وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ﴾ أي لَا يقدر أحدٌ من الخلق، أن يردَّ فضلهُ وإحسانه، ﴿يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ﴾ أي يختصُّ برحمته من شاءَ من خلقه، والله ذُو الفضلِ العظيم، ﴿وَهُوَ الْغَفُورُ﴾ لجميعِ الزلات، الذي يوفِّق عبدهُ لأسباب مغفرتهِ، ثم إذا فعلهَا العبدُ، غفر الله ذنوبهُ، كِبارها، وصِغارها، ﴿الرَّحِيمِ﴾ الذي وسِعت رحمته كلَّ شيء، ووصل جُوده إلى جميعِ الموجودات، بحيثُ لا تستغنى عن إحسانهِ طرفة عينٍ، فإذا عرف العبدُ بالدليل القاطِع، أن اللهَ هو المنفرد بالنِّعم، وكشفِ النقم، وإعطاءِ الحسَنات، وكشفِ السيئات والكُربات، وأن أحدًا من الخلقِ ليس بيده من هذا شيء إلَّا ما أجراهُ الله على يده، جزمَ بأن الله هُو الحقّ، وأن ما يدعونَ من دونه هُو الباطل". 🌾
أبعدَ ذلك تقلقُ؟ همّك وحزنك، خوفك وضِيقك، فقرك ومرضك، ومَا يؤرقك ويتعبك، وأمرك كلّه بيد الله الرَّحمن الرَّحيم؛ ففوّضه إليه واطمئِن.
.
١٣ / رمَضـان 🗓🌙
﴿وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾
-
سُورة يونس/ ١٠٧ قال السَّعدي -رحمهُ الله-:"هذا من أعظمِ الأدلة على أنَّ *الله وحدهُ المستحقُّ للعِبادة*، فإنه النَّافع الضار، المُعطي المانع، الذي إذا مسَّ بضر، كفقرٍ ومرض، ونحوها ﴿فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ﴾ لأن الخلقَ، لو اجتمعُوا على أن ينفعوا بشيءٍ، لم ينفعوا إلا بما كتبـهُ الله، ولو اجتمعُوا على أن يضرَّوا أحدًا، لم يقدروا على شيءٍ من ضرره، إذا لم يردهُ الله، ولهذا قال: ﴿وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ﴾ أي لَا يقدر أحدٌ من الخلق، أن يردَّ فضلهُ وإحسانه، ﴿يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ﴾ أي يختصُّ برحمته من شاءَ من خلقه، والله ذُو الفضلِ العظيم، ﴿وَهُوَ الْغَفُورُ﴾ لجميعِ الزلات، الذي يوفِّق عبدهُ لأسباب مغفرتهِ، ثم إذا فعلهَا العبدُ، غفر الله ذنوبهُ، كِبارها، وصِغارها، ﴿الرَّحِيمِ﴾ الذي وسِعت رحمته كلَّ شيء، ووصل جُوده إلى جميعِ الموجودات، بحيثُ لا تستغنى عن إحسانهِ طرفة عينٍ، فإذا عرف العبدُ بالدليل القاطِع، أن اللهَ هو المنفرد بالنِّعم، وكشفِ النقم، وإعطاءِ الحسَنات، وكشفِ السيئات والكُربات، وأن أحدًا من الخلقِ ليس بيده من هذا شيء إلَّا ما أجراهُ الله على يده، جزمَ بأن الله هُو الحقّ، وأن ما يدعونَ من دونه هُو الباطل". 🌾
أبعدَ ذلك تقلقُ؟ همّك وحزنك، خوفك وضِيقك، فقرك ومرضك، ومَا يؤرقك ويتعبك، وأمرك كلّه بيد الله الرَّحمن الرَّحيم؛ ففوّضه إليه واطمئِن.
.
..
مجالس شهر رمضان | ابن عثيمين
-رحمه الله-
المجلس الثّالث عشر || مقروء📚
مجالس شهر رمضان | ابن عثيمين
-رحمه الله-
المجلس الثّالث عشر || مقروء📚
مجالس شهر رمضان: المجلس 13 : لفضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله …
ibnothaimeentv
..
مجالس شهر رمضان | ابن عثيمين
-رحمه الله-
المجلس الثّالث عشر || مسموع🎤
مجالس شهر رمضان | ابن عثيمين
-رحمه الله-
المجلس الثّالث عشر || مسموع🎤
➖🫧
ج| هذا في علم الغيب ولا يحقّ لأحد أن يُحدد نوع ما أصاب النّاس وما قدّر عليهم بهل هو "عاقبة أم ابتلاء."❗️
➖ لكن العبد نفسه هو الذي يعرف نوع ما أصابة ؛ لأنه أدرى بفعله وما اقترف
فليراجع نفسه ويصحّح خطأه وانتهى الأمر.
وإذا كان السبب المرض الرّوحي يبادر بالرّقية ويجاهد لايستسلم.📣✨
➖ وعموما المؤمن الكيّس الفطن
يعلم أنه في دار ابتلاء ومحن ؛فسواء كان مذنبا يرجع لربه بالتّوبة والإنابة والاستغفار
أو كان مُبتلى يرجع لربه بالتّذلل والخضُوع وطلب العفو والعافية ..
يعني الخُلاصة 🔻:
أن الحل هو في الرجوع لله 🍃
والعبد المؤمن يكون دومًا بين الرّجاء والخوف ؛ف لا يؤمن على عباداته ،ولا على قلبه و ثباته.. في الدنيا ؛ وكذلك ؛ لا يؤمن على منزلته ومكانته…في الأخرة.
📚 قال الحسن البصري -رحمه الله-: الْمُؤْمِنُ يَعْمَلُ بِالطَّاعَاتِ وَهُوَ مُشْفِق وَجِل "خَائِفٌ وَالْفَاجِرُ يَعْمَلُ بِالْمَعَاصِي وَهُوَ آمِن"
◽️ مواضيع ذات صلة 👇
. https://t.me/ruqya7/3013
. https://t.me/writng/1480
نور ..✍🏻
.
ج| هذا في علم الغيب ولا يحقّ لأحد أن يُحدد نوع ما أصاب النّاس وما قدّر عليهم بهل هو "عاقبة أم ابتلاء."❗️
➖ لكن العبد نفسه هو الذي يعرف نوع ما أصابة ؛ لأنه أدرى بفعله وما اقترف
فليراجع نفسه ويصحّح خطأه وانتهى الأمر.
وإذا كان السبب المرض الرّوحي يبادر بالرّقية ويجاهد لايستسلم.📣✨
➖ وعموما المؤمن الكيّس الفطن
يعلم أنه في دار ابتلاء ومحن ؛فسواء كان مذنبا يرجع لربه بالتّوبة والإنابة والاستغفار
أو كان مُبتلى يرجع لربه بالتّذلل والخضُوع وطلب العفو والعافية ..
يعني الخُلاصة 🔻:
أن الحل هو في الرجوع لله 🍃
والعبد المؤمن يكون دومًا بين الرّجاء والخوف ؛ف لا يؤمن على عباداته ،ولا على قلبه و ثباته.. في الدنيا ؛ وكذلك ؛ لا يؤمن على منزلته ومكانته…في الأخرة.
📚 قال الحسن البصري -رحمه الله-: الْمُؤْمِنُ يَعْمَلُ بِالطَّاعَاتِ وَهُوَ مُشْفِق وَجِل "خَائِفٌ وَالْفَاجِرُ يَعْمَلُ بِالْمَعَاصِي وَهُوَ آمِن"
◽️ مواضيع ذات صلة 👇
. https://t.me/ruqya7/3013
. https://t.me/writng/1480
_والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
👍1
..
#الفتاوى_الرمضانية :
السؤال :🌙
ما الحكم الشرعي في صيام من سمع أذان الفجر واستمر في الأكل والشرب ؟
الجواب :🍃
على المؤمن أن يمسك عن المفطرات من الأكل والشرب وغيرهما إذا تبين له طلوع الفجر ، وكان الصوم فريضة كرمضان وكصوم النذر والكفارات ؛ لقول الله عز وجل :(وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) البقرة/187فإذا سمع الأذان وعلم أنه يؤذن على الفجر وجب عليه الإمساك . فإن كان المؤذن يؤذن قبل طلوع الفجر ، لم يجب عليه الإمساك ، وجاز له الأكل والشرب حتى يتبين له الفجر .
فإن كان لا يعلم حال المؤذن هل أذن قبل الفجر أو بعد الفجر ، فإن الأولى والأحوط له أن يمسك إذا سمع الأذان ، ولا يضره لو شرب أو أكل شيئا حين الأذان لأنه لم يعلم بطلوع الفجر .
ومعلوم أن من كان داخل المدن التي فيها الأنوار الكهربائية لا يستطيع أن يعلم طلوع الفجر بعينه وقت طلوع الفجر ، ولكن عليه أن يحتاط بالعمل بالأذان والتقويمات التي تحدد طلوع الفجر بالساعة والدقيقة ، عملا بقول النبي ﷺ:(دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ) وقوله ﷺ:(مَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ)
.
#الفتاوى_الرمضانية :
السؤال :🌙
ما الحكم الشرعي في صيام من سمع أذان الفجر واستمر في الأكل والشرب ؟
الجواب :🍃
على المؤمن أن يمسك عن المفطرات من الأكل والشرب وغيرهما إذا تبين له طلوع الفجر ، وكان الصوم فريضة كرمضان وكصوم النذر والكفارات ؛ لقول الله عز وجل :(وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) البقرة/187فإذا سمع الأذان وعلم أنه يؤذن على الفجر وجب عليه الإمساك . فإن كان المؤذن يؤذن قبل طلوع الفجر ، لم يجب عليه الإمساك ، وجاز له الأكل والشرب حتى يتبين له الفجر .
فإن كان لا يعلم حال المؤذن هل أذن قبل الفجر أو بعد الفجر ، فإن الأولى والأحوط له أن يمسك إذا سمع الأذان ، ولا يضره لو شرب أو أكل شيئا حين الأذان لأنه لم يعلم بطلوع الفجر .
ومعلوم أن من كان داخل المدن التي فيها الأنوار الكهربائية لا يستطيع أن يعلم طلوع الفجر بعينه وقت طلوع الفجر ، ولكن عليه أن يحتاط بالعمل بالأذان والتقويمات التي تحدد طلوع الفجر بالساعة والدقيقة ، عملا بقول النبي ﷺ:(دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ) وقوله ﷺ:(مَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ)
🖋المرجع: [الشيخ ابن باز رحمه الله "فتاوى رمضان" جمع أشرف عبد المقصود (ص 201)].