..
مجالس شهر رمضان | ابن عثيمين
-رحمه الله-
المجلس التّاسع || مقروء📚
مجالس شهر رمضان | ابن عثيمين
-رحمه الله-
المجلس التّاسع || مقروء📚
مجالس شهر رمضان: المجلس 9 : لفضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله -…
ibnothaimeentv
..
مجالس شهر رمضان | ابن عثيمين
-رحمه الله-
المجلس التّاسع || مسموع🎤
مجالس شهر رمضان | ابن عثيمين
-رحمه الله-
المجلس التّاسع || مسموع🎤
..
#الفتاوى_الرمضانية :
السؤال :🌙
هل يقدم صلاة المغرب على الطعام ؟ أم يقدم الطعام على الصلاة ؟
الجواب :🍃
السنة أن يبادر الصائم إلى الإفطار إذا تحقق من غروب الشمس ؛ لحديث : (لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ) ، ولحديث : (أحب عباد الله إلى الله أعجلهم فطراً) والأكمل في حق الصائم أن يفطر على تمرات ثم يؤخر تناول الطعام إلى بعد صلاة المغرب ؛ حتى يجمع بين سنة تعجيل الفطر وصلا ة المغرب في أول وقتها في الجماعة ؛ اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم . وأما حديث : (لا صلاة بحضرة الطعام ، ولا وهو يدافعه الأخبثان) وحديث : (إذا حضر العِشاء والعَشاء فابدؤوا بالعَشاء) وما جاء في معنى ذلك فالمراد به : من قدم إليه الطعام أو حضر إلى طعام ، فإنه يبدأ به قبل الصلاة حتى يأتي الصلاة وقلبه قد فرغ من التطلع إلى الطعام ، فيصلي بقلب خاشع ، ولكن ليس له أن يطلب حضور الطعام أو تقديم الطعام قبل أن يصلي إذا كان ذلك يفوت الصلاة في أول الوقت أو الصلاة في الجم
#الفتاوى_الرمضانية :
السؤال :🌙
هل يقدم صلاة المغرب على الطعام ؟ أم يقدم الطعام على الصلاة ؟
الجواب :🍃
السنة أن يبادر الصائم إلى الإفطار إذا تحقق من غروب الشمس ؛ لحديث : (لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ) ، ولحديث : (أحب عباد الله إلى الله أعجلهم فطراً) والأكمل في حق الصائم أن يفطر على تمرات ثم يؤخر تناول الطعام إلى بعد صلاة المغرب ؛ حتى يجمع بين سنة تعجيل الفطر وصلا ة المغرب في أول وقتها في الجماعة ؛ اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم . وأما حديث : (لا صلاة بحضرة الطعام ، ولا وهو يدافعه الأخبثان) وحديث : (إذا حضر العِشاء والعَشاء فابدؤوا بالعَشاء) وما جاء في معنى ذلك فالمراد به : من قدم إليه الطعام أو حضر إلى طعام ، فإنه يبدأ به قبل الصلاة حتى يأتي الصلاة وقلبه قد فرغ من التطلع إلى الطعام ، فيصلي بقلب خاشع ، ولكن ليس له أن يطلب حضور الطعام أو تقديم الطعام قبل أن يصلي إذا كان ذلك يفوت الصلاة في أول الوقت أو الصلاة في الجم
اعة .
🖋المرجع : فتاوى اللجنة الدائمة – المجموعة الثانية 9/32..
١٠ / رمَضـان 🗓🌙
﴿فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ﴾
قال القُرطبي -رحمه الله- في تفسيرهِ: "قال علماؤنا: لمَّا فوضُوا أمورهم إليه، واعتمَدوا بقلُوبهم عليه، أعطاهُم من الجزاءِ أربعة معانٍ: النِّعمة، والفَضل، وصرف السُّوء ، واتباع الرِّضا. فرضاهُم عنه، ورضيَ عنهم".
ويقُول الشيخ د.خالد السبت -وفقهُ الله-: "فهذا يدلُّ على أهميَّـة التوكل، وتفوِيض الأمُور إلى الله -تعالى-، والارتباطِ به، والاتصال، فيكُون عليه المعول والمُعتمد، فيكون ذلِك سببًا لكفايةِ العبد، وتحصيلِ الأجُور والأرباح، والعوائِد العظيمة في الدُّنيا والآخرة، فيكون له حُسن العاقبة، كما هو وعدُ الله -سُبحانه- للمتوكلين عليه، وهذا أيضًا يدلُّ على أثر إحسانِ الظنِّ بالله -عزَّ وجل-. وقولهُ -تباركَ وتعالى-: ﴿وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيم﴾ يدلُّ على أن عطاياهُ ومواهبه لا تُحد، ولا تُحصر، ومن هنا فإنَّ العبد لا ييأسُ أبدًا، كما لا تتقاصَر همته عند السُّؤال والطلب والدُّعاء، فيطلب شيئًا كأن خزائِن الله تنفد، ويقول: أنا لا أريد إلا القليل؛ ولذلِك قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "فإذا سألتُم الله فاسألوهُ الفردوس"؛ فتكون الهمَّة عالية في الدُّعاء".
فتحَ الله لنا من خزائنه وجُوده، وبرّه وألطافهِ، ما يُصلح به قلوبنا وأعمالنَا وأحوالنَا وأحوال المُسلمين. 🌾
ذِكر : عن أسماء بنت عُميس -رضي الله عنها- قالت: قالَ لي رسُول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ألا أعلمكِ كلماتٍ تقولينهنَّ عند الكربِ: اللهَ اللهَ ربِّي لا أشركُ به شيئًا".
-
.
١٠ / رمَضـان 🗓🌙
﴿فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ﴾
- سُورة آل عمران/ ١٧٤
قال القُرطبي -رحمه الله- في تفسيرهِ: "قال علماؤنا: لمَّا فوضُوا أمورهم إليه، واعتمَدوا بقلُوبهم عليه، أعطاهُم من الجزاءِ أربعة معانٍ: النِّعمة، والفَضل، وصرف السُّوء ، واتباع الرِّضا. فرضاهُم عنه، ورضيَ عنهم".
ويقُول الشيخ د.خالد السبت -وفقهُ الله-: "فهذا يدلُّ على أهميَّـة التوكل، وتفوِيض الأمُور إلى الله -تعالى-، والارتباطِ به، والاتصال، فيكُون عليه المعول والمُعتمد، فيكون ذلِك سببًا لكفايةِ العبد، وتحصيلِ الأجُور والأرباح، والعوائِد العظيمة في الدُّنيا والآخرة، فيكون له حُسن العاقبة، كما هو وعدُ الله -سُبحانه- للمتوكلين عليه، وهذا أيضًا يدلُّ على أثر إحسانِ الظنِّ بالله -عزَّ وجل-. وقولهُ -تباركَ وتعالى-: ﴿وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيم﴾ يدلُّ على أن عطاياهُ ومواهبه لا تُحد، ولا تُحصر، ومن هنا فإنَّ العبد لا ييأسُ أبدًا، كما لا تتقاصَر همته عند السُّؤال والطلب والدُّعاء، فيطلب شيئًا كأن خزائِن الله تنفد، ويقول: أنا لا أريد إلا القليل؛ ولذلِك قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "فإذا سألتُم الله فاسألوهُ الفردوس"؛ فتكون الهمَّة عالية في الدُّعاء".
فتحَ الله لنا من خزائنه وجُوده، وبرّه وألطافهِ، ما يُصلح به قلوبنا وأعمالنَا وأحوالنَا وأحوال المُسلمين. 🌾
ذِكر : عن أسماء بنت عُميس -رضي الله عنها- قالت: قالَ لي رسُول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ألا أعلمكِ كلماتٍ تقولينهنَّ عند الكربِ: اللهَ اللهَ ربِّي لا أشركُ به شيئًا".
-
رواهُ أحمد وأبو داوُد، وصححهُ الألباني..
..
مجالس شهر رمضان | ابن عثيمين
-رحمه الله-
المجلس العاشر || مقروء📚
مجالس شهر رمضان | ابن عثيمين
-رحمه الله-
المجلس العاشر || مقروء📚
مجالس شهر رمضان: المجلس 10 : لفضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله …
ibnothaimeentv
..
مجالس شهر رمضان | ابن عثيمين
-رحمه الله-
المجلس العاشر || مسموع🎤
مجالس شهر رمضان | ابن عثيمين
-رحمه الله-
المجلس العاشر || مسموع🎤
..
#الفتاوى_الرمضانية :
السؤال :🌙
هل يجوز تأخير غسل الجنابة إلى طلوع الفجر؟ وهل يجوز للنساء تأخير غسل الحيض والنفاس إلى طلوع الفجر؟
الجواب :🍃
إذا رأت المرأة الطهر قبل الفجر فإنه يلزمها الصوم، ولا مانع من تأخيرها الغسل إلى بعد طلوع الفجر، ولكن ليس لها تأخيره إلى طلوع الشمس، بل يجب عليها أن تغتسل وتصلي قبل طلوع الشمس. وهكذا الجنب ليس له تأخير الغسل إلى ما بعد طلوع الشمس، بل يجب عليه أن يغتسل ويصلي الفجر قبل طلوع الشمس، ويجب على الرجل المبادرة بذلك حتى يدرك صلاة الفجر مع الجماعة.
#الفتاوى_الرمضانية :
السؤال :🌙
هل يجوز تأخير غسل الجنابة إلى طلوع الفجر؟ وهل يجوز للنساء تأخير غسل الحيض والنفاس إلى طلوع الفجر؟
الجواب :🍃
إذا رأت المرأة الطهر قبل الفجر فإنه يلزمها الصوم، ولا مانع من تأخيرها الغسل إلى بعد طلوع الفجر، ولكن ليس لها تأخيره إلى طلوع الشمس، بل يجب عليها أن تغتسل وتصلي قبل طلوع الشمس. وهكذا الجنب ليس له تأخير الغسل إلى ما بعد طلوع الشمس، بل يجب عليه أن يغتسل ويصلي الفجر قبل طلوع الشمس، ويجب على الرجل المبادرة بذلك حتى يدرك صلاة الفجر مع الجماعة.
🖊المرجع : مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز رحمه الله ( 15/ 278).