➖🫧

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

ومن قال أنكِ غير مرغوبة ، عدم خطبة
البنت يا عزيزتي لا يعني أنها غير مرغوبة
هذه أرزاق من الله ونصيب يسوقه الله لمن
يشاء ويختار .. وأنت عمرك صغير الحياة
أمامك والفرص الجميلة قادمة بإذن الله ..
لا تنشغلي بالتافهين من الناس ..استبشري
واستغفري ، وألحي على الله بالدعاء في
هذا الشهر المبارك فعطايا الله فيه جمّة ..
علّ الله يرزقك من واسع فضله.

ولايوجد شيء اسمه كذبة بيضاء الكذب
كذب ؛ لا أحد يستطيع مخادعة الله ، من
يلّون كذباته ليريّح ضميره ، فلا يخادع إلا
نفسه إثمه كُتب وحسابه عند الله.

وأنت بإمكانك اختيار ردود تنجيك من
الكذب ، ولا تُجبرك على قول الحقيقة

➖ مثلا .. ردّي عليها إذا سألت
بقول:إذا كان هناك شيء رسمي سمعتم به

➖ أو اسأليها بعد سؤالها لك قولي :
" ليه تسألين " سترد أتمنى لك الخير
قولي : تتمنين لي الخير ادعي لي لا تسألي
وإذا كتب الله لي شيء ستسمعون به
الزواج ليس سرًا ..

وأما ، الإقلاع عن الذنب يكون بتركه مباشرة
لا يبحث عن دعاء من أجل تركه لأن هذا
يسمّى توكل .. 🔻

📩🍃 جاهدي بتركه مع الدّعاء هكذا
مقبول أما تبقين عليه وتدعين تنتظرين
معجزة تنتشلك لا هذا مفهوم خاطئ ..
يدخلك في التواكل يجب بذل السبب مع
الدعاء..

الاستغفار ، والمحافظة على السنن الرواتب
سبب لحفظ الجوارح من الذنوب بإذن الله
وادعي اللهم اعصمني عن الكذب أو اجعلني
من الصّادقين .. اللهم احفظ لساني من
الكذب .. أو أيً صيغة تريدين ..

ختـامـا :

لكُل من يؤذي الأنفس البشريّة بالأسئلة
الجارحة لهم والوقوف على آلامهم ،
بالتساؤلات المحرجة بحجة السؤال
والاطمئنان رسالتي لكم ..📩🍃

لا تنسوا فعلتكم هذه ، سترد عليكم آلامًا
مضاعفة فعباد الله لهم ربّ يدافع عنهم
فإن صمتوا خجلا أو قلّة حيلة ، لا يذهب
حقّهم عند ربهم سدى .. حقوق العباد
محفوظة وتدخّلكم في أقدار الله وتعيير
النّاس بها جُرم عظيم .. لا أحد يزكي نيّته
ومقصده في سؤاله ، المقاصد واضحة
"زواج ، حمل، وظيفة ،طلاق " كلها أشياء
قدرية لا يد لصاحبها فيها .. تسألون في
شيء لاملك لهم فيه لم !!!!! اتقوا الله

فتيات أوقعتموهنّ في الكذب وأخريات
حرمتموهنّ من الاجتماعات تجنبًا لهذه
الأسئلة ..
وفتيات أخجلتموهنّ وجعلتموهنّ ينطقن
بما لا يُردن ..
غير اللاتي أنزلتم دمعاتهنّ …

إلى متى هذا التّعدي على النّاس ❗️
كفّوا ألسنتكم وتساؤولاتكم
أحسنوا إسلامكم .. والله لتشربون من ذات
الكأس ولتسألون عمّا يؤلمكم. انتظروا
لكن الله له حكمة ومقادير يعلم
أين يضع عاقبته فأخذه أخذ عزيز مقتدر

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻
.

➖🫧

ياحبيبتي ، كوني قوية ولاتسمحي لهم أن يؤثروا بك .. هم كلما رأوا من مثلك صامدة منطلقة في الحياة لها شخصيتها وكيانها ، لا يستوعبون ذلك أبدًا لابد أن يضعوا لك عيبا لتهتز ثقتك .. رغم أن ذلك ليس بعيب لكن بعقولهم المُتحجرة يظنون عدم الزّواج في الوقت والعمر الذي يحددونه هم عيبا ..

من مثل هؤلاء نقول لهم الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به ؛ وفعلهم وأذيتهم سيلقونها .. قال تعالى :🍃

﴿يَومَ يَبعَثُهُمُ اللَّهُ جَميعًا فَيُنَبِّئُهُم بِما عَمِلوا أَحصاهُ اللَّهُ وَنَسوهُ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ شَهيدٌ﴾ [المجادلة: ٦]

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

﴿وَإذا سَأَلَكَ عِبادي عَنّي فَإنّي قَريب﴾🍃

..

٩ / رمَضـان 🗓🌙


﴿وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾

- سُورة الحشر/١٨

قالَ ابن كثير -رحمهُ الله- في تفسير هذهِ الآية: "أي *حاسِبُوا أنفسَكم قبل أن تحاسَبوا*، وانظروا ماذا ادخرتُم لأنفسكم مِن الأعمالِ الصالحة ليَوم معادكم وعَرضكم على ربِّكم". 🌾

وقال الشيخ علي الحذيفي -حفظهُ الله- في خطبةٍ له: "أنتُم ترون سُرعة انقضاء الأيَّام والليالِي، وإدبار السِّنين الخوالِي، وإن يومًا مضى لن يعُود بما فيه، والعُمر ما هو إلا ليالٍ وأيَّـام ثم ينزل الأجَل، وينقطعُ العمل، ويعلم غُرور الآمال، وإنكم في أوائِل شهركم المبارك قد فتحَ الله لكم فِيه من الخيراتِ أبوابًا، ويسَّر لكم فيه أسبابًا، فادخُلوا أبواب الخيراتِ واحذروا أبوابَ الموبِقات والهلكات. ومُحاسبة النَّفس والاجتهاد فِي الطَّاعات والازديادِ من الحَسنات والمحافظةِ على ما أعان الله عليه ووفَّق من العَمل الصالح*، والحذر من مُبطلات الطاعات، هو عين السَّعادة والفَلاح في الحياةِ وبعد المَمات".

تذِكر : عن أبي هُريرة -رضيَ الله عنه-، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إنِّي لأستغفرُ الله وأتوبُ إليـهِ في اليوم مائة مرةٍ".-

رواهُ ابن ماجه وصححهُ الألباني
.

..

مجالس شهر رمضان | ابن عثيمين
-رحمه الله-

المجلس التّاسع || مسموع🎤

..
#الفتاوى_الرمضانية :

السؤال :🌙

هل يقدم صلاة المغرب على الطعام ؟ أم يقدم الطعام على الصلاة ؟

الجواب :🍃

السنة أن يبادر الصائم إلى الإفطار إذا تحقق من غروب الشمس ؛ لحديث : (لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ) ، ولحديث : (أحب عباد الله إلى الله أعجلهم فطراً) والأكمل في حق الصائم أن يفطر على تمرات ثم يؤخر تناول الطعام إلى بعد صلاة المغرب ؛ حتى يجمع بين سنة تعجيل الفطر وصلا ة المغرب في أول وقتها في الجماعة ؛ اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم . وأما حديث : (لا صلاة بحضرة الطعام ، ولا وهو يدافعه الأخبثان) وحديث : (إذا حضر العِشاء والعَشاء فابدؤوا بالعَشاء) وما جاء في معنى ذلك فالمراد به : من قدم إليه الطعام أو حضر إلى طعام ، فإنه يبدأ به قبل الصلاة حتى يأتي الصلاة وقلبه قد فرغ من التطلع إلى الطعام ، فيصلي بقلب خاشع ، ولكن ليس له أن يطلب حضور الطعام أو تقديم الطعام قبل أن يصلي إذا كان ذلك يفوت الصلاة في أول الوقت أو الصلاة في الجماعة .

🖋المرجع : فتاوى اللجنة الدائمة – المجموعة الثانية 9/32

..

١٠ / رمَضـان 🗓🌙


﴿فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ﴾

- سُورة آل عمران/ ١٧٤

قال القُرطبي -رحمه الله- في تفسيرهِ: "قال علماؤنا: لمَّا فوضُوا أمورهم إليه، واعتمَدوا بقلُوبهم عليه، أعطاهُم من الجزاءِ أربعة معانٍ: النِّعمة، والفَضل، وصرف السُّوء ، واتباع الرِّضا. فرضاهُم عنه، ورضيَ عنهم".
ويقُول الشيخ د.خالد السبت -وفقهُ الله-: "فهذا يدلُّ على أهميَّـة التوكل، وتفوِيض الأمُور إلى الله -تعالى-، والارتباطِ به، والاتصال، فيكُون عليه المعول والمُعتمد، فيكون ذلِك سببًا لكفايةِ العبد، وتحصيلِ الأجُور والأرباح، والعوائِد العظيمة في الدُّنيا والآخرة، فيكون له حُسن العاقبة، كما هو وعدُ الله -سُبحانه- للمتوكلين عليه، وهذا أيضًا يدلُّ على أثر إحسانِ الظنِّ بالله -عزَّ وجل-. وقولهُ -تباركَ وتعالى-: ﴿وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيم﴾ يدلُّ على أن عطاياهُ ومواهبه لا تُحد، ولا تُحصر، ومن هنا فإنَّ العبد لا ييأسُ أبدًا، كما لا تتقاصَر همته عند السُّؤال والطلب والدُّعاء، فيطلب شيئًا كأن خزائِن الله تنفد، ويقول: أنا لا أريد إلا القليل؛ ولذلِك قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "فإذا سألتُم الله فاسألوهُ الفردوس"؛ فتكون الهمَّة عالية في الدُّعاء".

فتحَ الله لنا من خزائنه وجُوده، وبرّه وألطافهِ، ما يُصلح به قلوبنا وأعمالنَا وأحوالنَا وأحوال المُسلمين. 🌾

ذِكر : عن أسماء بنت عُميس -رضي الله عنها- قالت: قالَ لي رسُول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ألا أعلمكِ كلماتٍ تقولينهنَّ عند الكربِ: اللهَ اللهَ ربِّي لا أشركُ به شيئًا".

- رواهُ أحمد وأبو داوُد، وصححهُ الألباني.
.