" دعوة لا ترد " يغفل عنها كثير من النّاس

..


٤/ رمَضـان 🗓🌙


﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ﴾

- سُورة آل عمران/١٤٢

فسَّر شيخنا السَّعدي -رحمهُ الله- هذه الآية وقال: "أي لا تظنُّوا، ولا يخطر ببالِكم أن تدخلوا الجنَّـة من دون مشقةٍ واحتمال المكاره في سبيلِ الله وابتغاء مرضاته، فإن الجنة أعلى المطالب، وأفضل ما بهِ يتنافس المتنافسُون، وكلما عظُم المطلوب عظُمت وسيلته، والعَمل المُوصل إليه، *فلا يوصل إلى الرَّاحة إلا بتركِ الراحة، ولا يدرك النَّعيم إلا بتركِ النعِيم،* ولكن مكاره الدنيا التي تصيبُ العبد في سبيل الله عند توطِين النفس لها، وتمرينهَا عليها ومعرفةِ ما تئُول إليه، *تنقلب عند أربابِ البصائر منحًا يسرُّون بها، ولا يبالُون بها*، _وذلك فضلُ الله يؤتيه من يَشاء_".

فإن كنتَ للجنَّة طالب، فأرِ من نفسك تشميرًا إلى طاعة الله، إلى محَاب الله، وإلى صالح العَمل، وجـاهِد واصبر في سبيلِ الله؛ فإنَّ الدنيا ممر، والآخرةُ مُستقر. 🌾

ذِكر: قالَ الألباني: صحيحٌ عن عائشة -رضيَ الله عنها- أنَّ رسُول الله ﷺ علَّمها هذا الدُّعاء: "..اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ..".
.

مجالس شهر رمضان | ابن عثيمين
-رحمه الله-

المجلس الرّابع || مسموع🎤

➖🫧

ج| بلا شك ، طاعة الأم أولى ، لكن لا تعارض أصلًا بين الأمرين صليها في البيت لايلزم مسجد .. الأمر سهل لا يحتاج تعقيد ..

أو نظمي وقتك أنت وأمك ، و حاولي أن
تنتهي من أشغالك قبل الصلاة إذهبي أنت
وإياها سويًّا ..

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

.

..

#الفتاوى_الرمضانية :

السؤال🌙:

ما حكم من صام رمضان بنية استشفاء من مرض أو تخفيفاً للوزن ؟

الجواب📝:

إن اقـتـصـرت نـيـته على هذا فليس له في الآخرة من نصيب ، قال تعالى: ((مَن كَانَ يُرِيدُ العَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُوماً مَّدْحُوراً ، ومَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُوراً))

ويجب أن تكون نية المؤمن مطابقة لحديث رسول الله ﷺ من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه«

وينبغي على الدعاة أن يبينوا للناس معنى كلمة (احتسابا) أي تصديقًا بفضلِ هذه اللَّيلةِ، وفضلِ العملِ فيها، وابتغاءً لوجهِ اللهِ في عبادتِه عالِمًا بوجوبِه، خائفًا مِن عقابِ تركِه، محتسِبًا جزيلَ الأجرِ في صومِه، وهذه صفةُ المؤمِنِ؛ فمَن صام رمضانَ على الوجهِ المطلوبِ شرعًا مؤمِنًا بالله وبما فرَضه اللهُ عليه، ومحتسِبًا للثَّوابِ والأجِر مِن اللهِ- فإنَّ المَرْجُوَّ مِن اللهِ أن يغفِرَ له ما تقدَّمَ مِن ذنوبِه. ثم يُبيِّنُ النَّبيُّ ﷺ

🖋المرجع:[الشيخ محمد صالح المنجد ، موقع صيد الفوائد] بتصرف