➖🫧
. " متى أقول أذكار الصّباح والمساء..!"
السُؤال الأول || هل الأذكار الصباحية
والمسائية لها وقت معين وإذا كان لها
وقت محدد ولم يذكرها الشخص إلا بعد
انتهاء وقتها هل يقولها أم لا ؟.
الجواب|| الصحيح أن أذكار الصباح والمساء
لها وقت محدد ؛ بدليل التحديد الوارد في
كثير من الأحاديث النبوية : " من قال حين
يصبح .كذا وكذا ، ومن قال حين يمسي كذا
وكذا ".
لكن العلماء اختلفوا في تحديد وقت
الصباح والمساء بداية ونهاية 🔻
ولعل أقرب الأقوال أن العبد ينبغي له أن
يحرص على 📣✨
➖ الإتيان بأذكار الصباح من طلوع الفجر
إلى طلوع الشمس فإن فاته ذلك فلا بأس
أن يأتي به إلى نهاية وقت الضحى وهو
قبل صلاة الظهر بوقت يسير ،
➖ وأن يأتي بأذكار المساء من العصر
إلى المغرب ، فإن فاته فلا بأس أن يذكره
إلى ثلث الليل
📕 والدليل على هذا التفضيل ما ورد
في القرآن من الحث على الذكر في البكور
وهو أول الصباح ، والعشي ، وهو وقت
العصر إلى المغرب .
🟰كما أن هناك أذكاراً تقال في الليل كما
ورد في الحديث من قرأ بالآيتين من آخر
سورة البقرة في ليلة كفتاه "رواه البخاري
ومسلم"ومعلوم أن الليل يبدأ من المغرب
وينتهي بطلوع الفجر ، فعلى المسلم أن
يحرص على الإتيان بكل ذكر مؤقت بوقت
في وقته ،
السّؤال الثّاني|| وأما إذا فاته الذكر فهل
يقضيه أم لا ؟
الجواب|| فقد قال الشيخ محمد بن
صالح العثيمين رحمه الله : " وأما قضاؤها
إذا نسيت فأرجو أن يكون مأجوراً عليه "
. " متى أقول أذكار الصّباح والمساء..!"
السُؤال الأول || هل الأذكار الصباحية
والمسائية لها وقت معين وإذا كان لها
وقت محدد ولم يذكرها الشخص إلا بعد
انتهاء وقتها هل يقولها أم لا ؟.
الجواب|| الصحيح أن أذكار الصباح والمساء
لها وقت محدد ؛ بدليل التحديد الوارد في
كثير من الأحاديث النبوية : " من قال حين
يصبح .كذا وكذا ، ومن قال حين يمسي كذا
وكذا ".
لكن العلماء اختلفوا في تحديد وقت
الصباح والمساء بداية ونهاية 🔻
ولعل أقرب الأقوال أن العبد ينبغي له أن
يحرص على 📣✨
➖ الإتيان بأذكار الصباح من طلوع الفجر
إلى طلوع الشمس فإن فاته ذلك فلا بأس
أن يأتي به إلى نهاية وقت الضحى وهو
قبل صلاة الظهر بوقت يسير ،
➖ وأن يأتي بأذكار المساء من العصر
إلى المغرب ، فإن فاته فلا بأس أن يذكره
إلى ثلث الليل
📕 والدليل على هذا التفضيل ما ورد
في القرآن من الحث على الذكر في البكور
وهو أول الصباح ، والعشي ، وهو وقت
العصر إلى المغرب .
🟰كما أن هناك أذكاراً تقال في الليل كما
ورد في الحديث من قرأ بالآيتين من آخر
سورة البقرة في ليلة كفتاه "رواه البخاري
ومسلم"ومعلوم أن الليل يبدأ من المغرب
وينتهي بطلوع الفجر ، فعلى المسلم أن
يحرص على الإتيان بكل ذكر مؤقت بوقت
في وقته ،
السّؤال الثّاني|| وأما إذا فاته الذكر فهل
يقضيه أم لا ؟
الجواب|| فقد قال الشيخ محمد بن
صالح العثيمين رحمه الله : " وأما قضاؤها
إذا نسيت فأرجو أن يكون مأجوراً عليه "
نقلًا عن : الإسلام سؤال وجواب
.👍3
➖🫧
حبيبتي ♡ ، ألف مبروك التّخرج
منّي نيابة عن الجميع 🎉
و لا ألومك لكن يجب التّأقلم على أنّه يوجد
في مُجتمعنا الكثير من "الجمادات البشريّة"
التي لا تُعبر عن شعورها بالفرح ربما بقصد أو
دون قصد، ولا علينا إلا أن نقول: الحمدُ لله
على نعمة اللطافة والشعور الإنساني المتبادل
المنبثق من الفطرة الإنسانيّة السليمة، والإبمان
الذي يجعلنا نتعبّد "بالكلمة الطيبة " وترجوا
بها سرور ُمسلم وننويها صدقة لوجه الله
قالﷺ: " أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ ،
و أحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرُورٌ يدْخِلُهُ
على مسلمٍ ، أوْ يكْشِفُ عنهُ كُرْبَةً ، أوْ يقْضِي
عنهُ دَيْنًا، أوْ تَطْرُدُ عنهُ جُوعًا ، و لأنْ أَمْشِي مع
أَخٍ لي في حاجَةٍ أحبُّ إِلَيَّ من أنْ اعْتَكِفَ في
هذا المسجدِ ، يعني مسجدَ المدينةِ شهرًا"
فغيرك قلوبهم حجر لا يشعرون كما ذكرت
و لايفهمون هذه المعاني الجميلة ولا
يقدرونها وعذرهم معهم قد يكون لأنهم
يفتقدونها فلم ينتبهوا لها ⚠️!
📩✨ لكن المهم أنت لا يفسد قلبك
الجميل بالغيرة من أخيك وهو ليس له
ذنب ، ولا تخالطه القسوة على من حولك
فينطفئ مصباح الشّعور الجميل داخلك
تجاه من حولك … كوني دومًا لطيفة مع
الجميع ،مبادرة ، مشاركة، مهنّئة لتتهيئي
لغدٍ القريب -بإذن الله- حين تقولي
مبروك التّخرج لأبنائك .. بكُل حب♥️ ..
"اللهمّ اجعلنا للنّاس جبرًا لا كسرًا ،
اللهمّ حسن الخلق ، ولطف الملفظ ،
وخفة الرّوح.."
نور..✍🏻
حبيبتي ♡ ، ألف مبروك التّخرج
منّي نيابة عن الجميع 🎉
و لا ألومك لكن يجب التّأقلم على أنّه يوجد
في مُجتمعنا الكثير من "الجمادات البشريّة"
التي لا تُعبر عن شعورها بالفرح ربما بقصد أو
دون قصد، ولا علينا إلا أن نقول: الحمدُ لله
على نعمة اللطافة والشعور الإنساني المتبادل
المنبثق من الفطرة الإنسانيّة السليمة، والإبمان
الذي يجعلنا نتعبّد "بالكلمة الطيبة " وترجوا
بها سرور ُمسلم وننويها صدقة لوجه الله
قالﷺ: " أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ ،
و أحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرُورٌ يدْخِلُهُ
على مسلمٍ ، أوْ يكْشِفُ عنهُ كُرْبَةً ، أوْ يقْضِي
عنهُ دَيْنًا، أوْ تَطْرُدُ عنهُ جُوعًا ، و لأنْ أَمْشِي مع
أَخٍ لي في حاجَةٍ أحبُّ إِلَيَّ من أنْ اعْتَكِفَ في
هذا المسجدِ ، يعني مسجدَ المدينةِ شهرًا"
فغيرك قلوبهم حجر لا يشعرون كما ذكرت
و لايفهمون هذه المعاني الجميلة ولا
يقدرونها وعذرهم معهم قد يكون لأنهم
يفتقدونها فلم ينتبهوا لها ⚠️!
📩✨ لكن المهم أنت لا يفسد قلبك
الجميل بالغيرة من أخيك وهو ليس له
ذنب ، ولا تخالطه القسوة على من حولك
فينطفئ مصباح الشّعور الجميل داخلك
تجاه من حولك … كوني دومًا لطيفة مع
الجميع ،مبادرة ، مشاركة، مهنّئة لتتهيئي
لغدٍ القريب -بإذن الله- حين تقولي
مبروك التّخرج لأبنائك .. بكُل حب♥️ ..
"اللهمّ اجعلنا للنّاس جبرًا لا كسرًا ،
اللهمّ حسن الخلق ، ولطف الملفظ ،
وخفة الرّوح.."
نور..✍🏻
❤4
➖🫧
ج1: يتجاوز كثير من النّاس الأدب في حديثهم مع الآخرين ، ولا يراعون في ذلك خلقًا ولا حياء ، وسببه الجهل وقلة الاهتمام بالتّحلي بمكارم الأخلاق ومحاسن الشّيم ، ومن ذلك ما يقع فيه الكثيرون من التدخل فيما لا يعنيهم ، والسؤال عن أمور النّاس الخاصة .
قال ﷺ:🍃
"مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ".
📗"فالإنسان إذا ابتعد عمَّا لا يعنيه، ولم يدخل في مشاكل الناس، ولا في سؤال
فلانٍ وفلانٍ عمَّا لا يعنيه، فهذا هو من كمال إيمانه ؛ لأنّه قد يدخل في شيءٍ يضره،
أو يُشوش على غيره، أو يُسبب فتنة".
"من حسن إسلام المرء: تركه ما لا يعنيه"؛
أي: من جملة محاسن إسلام الإنسان،
وكمال إيمانه: تركه ما لا يُهمه من شؤون
الدّنيا، سواء من قول أو فعل.
💡قال ابن تيمية _رحمه الله_ :"ولا سيما كثرة الفضول فيما ليس بالمرء إليه حاجة من أمر دين غيره ودنياه".
💡وقيل:"فإن اقتصر الإنسان على ما يعنيه من الأمور، سَلِمَ من شر عظيم، والسّلامة من"..
💡 وقال الشيخ عبدالرحمن السعدي _رحمه الله_ : "إن من لم يترك ما لا يعنيه، فإنه مسيء في إسلامه".
💡 وقال ابن القيم _رحمه الله_ : "وقد جمع النبي ﷺ الورع كله في كلمة واحدة، فقال:"من حسن إسلام المرء: تركُه ما لا يعنيه"، فهذا يعمّ التّرك لما لا يعني: من الكلام، والنّظر، والاستماع، والبطش، والمشي، والفكر، وسائر الحركات الظّاهرة والباطنة، فهذه كلمة شافية في الورع.
والمقصود الحديث🔺 حينما قال ﷺ:"مِن حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"، يشمل أمورًا كثيرة؛ منها: أن يترك فضول النّظر، وفضول الكلام، وفضول الاستماع، وفضول الاهتمامات، ويوجه إلى أن يكون نظره وسمعه وحديثه واهتمامه بما يعنيه، وبما يفيده هو ومَن حوله، ذلك أن التطلُّع لما في أيدي الناس، حينما يجيل الإنسان نظره، ويشغل المقارنة بينه وبين الآخرين، فإن هذا يؤدي به إلى أن يزرع في قلبه الحسد، وإلى أن يكون إنسانًا ساخطًا على مجتمعه وعلى من حوله؛ يقول الله -جل وعلا-: ﴿ وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ﴾ .
🔻وقبل كل شيء المُتطفل غالبًا شخص حاسدًا يضع له الحق في السؤال أحيانا يُعلل لنفسه أنّ أسئلته محبّه وسؤاله سؤال بريء عن الحال.
وإن لم يكن حاسدًا فطبعه هذا سيوقعه في الحسد إن لم يتدارك نفسه .
🔻 ومنهم من يرى أن له حق كمن تتطفّل على خصوصيات ابنتها بعذر أنّها أمّها ..!!
بعض كلام السّلف في ترك ما لا يعني:
➖قال عمر بن عبدالعزيز: من عد كلامَه مِن عمله، قلَّ كلامه فيما لا ينفعه.
➖ وقال الحسن البصري: علامة إعراض الله تعالى عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه.
➖وقيل للقمان: ما بلغ بك ما نرى؟ يريدون الفضل، قال: صِدق الحديث، وأداء الأمانة، وترك ما لا يعنيني.
➖وقال الشافعي: ثلاثة تزيد في العقل: مجالسة العلماء، ومجالسة الصالحين، وترك الكلام فيما لا يعني.
➖ وقال محمد بن عجلان: إنّما الكلام أربعة: أن تذكر الله، وتقرأ القرآن، وتسأل عن علم فتخبر به، أو تكلم فيما يعنيك من أمر دنياك..
[١]
.
ج1: يتجاوز كثير من النّاس الأدب في حديثهم مع الآخرين ، ولا يراعون في ذلك خلقًا ولا حياء ، وسببه الجهل وقلة الاهتمام بالتّحلي بمكارم الأخلاق ومحاسن الشّيم ، ومن ذلك ما يقع فيه الكثيرون من التدخل فيما لا يعنيهم ، والسؤال عن أمور النّاس الخاصة .
قال ﷺ:🍃
"مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ".
📗"فالإنسان إذا ابتعد عمَّا لا يعنيه، ولم يدخل في مشاكل الناس، ولا في سؤال
فلانٍ وفلانٍ عمَّا لا يعنيه، فهذا هو من كمال إيمانه ؛ لأنّه قد يدخل في شيءٍ يضره،
أو يُشوش على غيره، أو يُسبب فتنة".
ابن باز _رحمه الله_."من حسن إسلام المرء: تركه ما لا يعنيه"؛
أي: من جملة محاسن إسلام الإنسان،
وكمال إيمانه: تركه ما لا يُهمه من شؤون
الدّنيا، سواء من قول أو فعل.
💡قال ابن تيمية _رحمه الله_ :"ولا سيما كثرة الفضول فيما ليس بالمرء إليه حاجة من أمر دين غيره ودنياه".
💡وقيل:"فإن اقتصر الإنسان على ما يعنيه من الأمور، سَلِمَ من شر عظيم، والسّلامة من"..
💡 وقال الشيخ عبدالرحمن السعدي _رحمه الله_ : "إن من لم يترك ما لا يعنيه، فإنه مسيء في إسلامه".
💡 وقال ابن القيم _رحمه الله_ : "وقد جمع النبي ﷺ الورع كله في كلمة واحدة، فقال:"من حسن إسلام المرء: تركُه ما لا يعنيه"، فهذا يعمّ التّرك لما لا يعني: من الكلام، والنّظر، والاستماع، والبطش، والمشي، والفكر، وسائر الحركات الظّاهرة والباطنة، فهذه كلمة شافية في الورع.
والمقصود الحديث🔺 حينما قال ﷺ:"مِن حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"، يشمل أمورًا كثيرة؛ منها: أن يترك فضول النّظر، وفضول الكلام، وفضول الاستماع، وفضول الاهتمامات، ويوجه إلى أن يكون نظره وسمعه وحديثه واهتمامه بما يعنيه، وبما يفيده هو ومَن حوله، ذلك أن التطلُّع لما في أيدي الناس، حينما يجيل الإنسان نظره، ويشغل المقارنة بينه وبين الآخرين، فإن هذا يؤدي به إلى أن يزرع في قلبه الحسد، وإلى أن يكون إنسانًا ساخطًا على مجتمعه وعلى من حوله؛ يقول الله -جل وعلا-: ﴿ وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ﴾ .
🔻وقبل كل شيء المُتطفل غالبًا شخص حاسدًا يضع له الحق في السؤال أحيانا يُعلل لنفسه أنّ أسئلته محبّه وسؤاله سؤال بريء عن الحال.
وإن لم يكن حاسدًا فطبعه هذا سيوقعه في الحسد إن لم يتدارك نفسه .
🔻 ومنهم من يرى أن له حق كمن تتطفّل على خصوصيات ابنتها بعذر أنّها أمّها ..!!
بعض كلام السّلف في ترك ما لا يعني:
➖قال عمر بن عبدالعزيز: من عد كلامَه مِن عمله، قلَّ كلامه فيما لا ينفعه.
➖ وقال الحسن البصري: علامة إعراض الله تعالى عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه.
➖وقيل للقمان: ما بلغ بك ما نرى؟ يريدون الفضل، قال: صِدق الحديث، وأداء الأمانة، وترك ما لا يعنيني.
➖وقال الشافعي: ثلاثة تزيد في العقل: مجالسة العلماء، ومجالسة الصالحين، وترك الكلام فيما لا يعني.
➖ وقال محمد بن عجلان: إنّما الكلام أربعة: أن تذكر الله، وتقرأ القرآن، وتسأل عن علم فتخبر به، أو تكلم فيما يعنيك من أمر دنياك..
[١]
.
👍1
➖🫧
وأنصح بالتّالي لكل من تعاني من تطفل النّاس في حياتها :
أولًا ✨ : لا تسأليهم عن خصوصياتهم لكي لا يسألوك عن خصوصياتك ؛ ولا تسألي عن أحد من خلفه ولا تتبعي أخباره لكي لا يُسلط الله عليك من يتتبع أخبارك"فالجزاء من جنس العمل".
➖فأعجب ما رأيت من النّاس ❗️الذين يسألون النّاس عن كُل شيء تطفلًا وإذا سألهم أحد شيئًا غضبوا واتهموهم
بالتّطفل وقلة الذوق؟!!
ثانيًا ✨: ضعي حدودًا للجميع وبدون استثناء ؛ كوني صريحة من البداية قولي : لاتسألوني عن خصوصياتي ولا عن خصوصيات الآخرين .
فمن غضب فليغضب لا تبالي به مع الوقت سيتفهم طباعك ويحترمك، وقد قيل:( من سأل عمّا لا يعنيه، سمع ما لا يرضيه).
ثالثًا ✨: لا تكوني متذبذبة تخبريهم أشياء وتخفي عنهم أشياء تعوديهم على شيء وتقطعينه فمثلا : تخبريهن صديقاتك عن تفاصيل وخطبتك ، زواجك ، وتفاصيل كل شيء حتى يتمادوا ثمّ تأتين تشتكين .
رابعًا ✨: عدم الخوف منهم فمن أذاك بتطفله الزّائد صارحيه قولي : أنت كثيرة أسئلة وهذا يضايقني ، رجاءً لا تسأليني عن مالا يعنيك حتى يخجل .
خامسًا✨: الدّعاء أن الله يصرفهم عنك .
ج٢ : من استطاع أن يستغني عن الكذب باستعمال التّورية والمعاريض : فلا شك أنّه أولى وأفضل ، فقد قال عمر بن الخطاب_ رضي الله عنه_ : (إن في معاريض الكلام ما يغني الرجل عن الكذب).
📕 ومعنى المعاريض : أي الكلام الذي يظنه السامع شيئًا ويقصد المُتكلم شيئًا آخر .
ومن الأساليب ، ردي عليهم السّؤال بالسّؤال لم تسألين ؟! ما همّك ؟!
أو ردي نفس السّؤال عليها لتخجل.
أو أجيبي بإجابات واسعه عامة فضفاضة.
ختـامًـا📩🍃 : رسالة لكُل متطفل أذى النّاس بتطفله وفضوله ليتك تعلم عن نظرة السّوء التي ينظر إليك بها المُتأذين منك فوالله أنّك لو أدركتها لكرهت نفسك.
ونصيحتي لك : ترفع عن مساوئ الأخلاق ، وطهّر إسلامك من كل دنس ونقص فأخبار النّاس لن تنفعك ، و لن تزيد قلبك إلا غفلة وستفتح لك من الشّيطان بابًا للحسد، ترفع كُن عزيز النّفس انشغل بنفسك واسعى لآخرتك .
"اللهمّ إني أعوذُ بك من الجُبْنِ ، والبُخْلِ، وسُوءِ العُمُرِ، وفتنةِ الصدرِ، وعذابِ القبرِ "
نور..✍🏻
[٢]
.
وأنصح بالتّالي لكل من تعاني من تطفل النّاس في حياتها :
أولًا ✨ : لا تسأليهم عن خصوصياتهم لكي لا يسألوك عن خصوصياتك ؛ ولا تسألي عن أحد من خلفه ولا تتبعي أخباره لكي لا يُسلط الله عليك من يتتبع أخبارك"فالجزاء من جنس العمل".
➖فأعجب ما رأيت من النّاس ❗️الذين يسألون النّاس عن كُل شيء تطفلًا وإذا سألهم أحد شيئًا غضبوا واتهموهم
بالتّطفل وقلة الذوق؟!!
ثانيًا ✨: ضعي حدودًا للجميع وبدون استثناء ؛ كوني صريحة من البداية قولي : لاتسألوني عن خصوصياتي ولا عن خصوصيات الآخرين .
فمن غضب فليغضب لا تبالي به مع الوقت سيتفهم طباعك ويحترمك، وقد قيل:( من سأل عمّا لا يعنيه، سمع ما لا يرضيه).
ثالثًا ✨: لا تكوني متذبذبة تخبريهم أشياء وتخفي عنهم أشياء تعوديهم على شيء وتقطعينه فمثلا : تخبريهن صديقاتك عن تفاصيل وخطبتك ، زواجك ، وتفاصيل كل شيء حتى يتمادوا ثمّ تأتين تشتكين .
رابعًا ✨: عدم الخوف منهم فمن أذاك بتطفله الزّائد صارحيه قولي : أنت كثيرة أسئلة وهذا يضايقني ، رجاءً لا تسأليني عن مالا يعنيك حتى يخجل .
خامسًا✨: الدّعاء أن الله يصرفهم عنك .
ج٢ : من استطاع أن يستغني عن الكذب باستعمال التّورية والمعاريض : فلا شك أنّه أولى وأفضل ، فقد قال عمر بن الخطاب_ رضي الله عنه_ : (إن في معاريض الكلام ما يغني الرجل عن الكذب).
📕 ومعنى المعاريض : أي الكلام الذي يظنه السامع شيئًا ويقصد المُتكلم شيئًا آخر .
ومن الأساليب ، ردي عليهم السّؤال بالسّؤال لم تسألين ؟! ما همّك ؟!
أو ردي نفس السّؤال عليها لتخجل.
أو أجيبي بإجابات واسعه عامة فضفاضة.
ختـامًـا📩🍃 : رسالة لكُل متطفل أذى النّاس بتطفله وفضوله ليتك تعلم عن نظرة السّوء التي ينظر إليك بها المُتأذين منك فوالله أنّك لو أدركتها لكرهت نفسك.
ونصيحتي لك : ترفع عن مساوئ الأخلاق ، وطهّر إسلامك من كل دنس ونقص فأخبار النّاس لن تنفعك ، و لن تزيد قلبك إلا غفلة وستفتح لك من الشّيطان بابًا للحسد، ترفع كُن عزيز النّفس انشغل بنفسك واسعى لآخرتك .
"اللهمّ إني أعوذُ بك من الجُبْنِ ، والبُخْلِ، وسُوءِ العُمُرِ، وفتنةِ الصدرِ، وعذابِ القبرِ "
_والله أجل وأعلم _
نور..✍🏻
[٢]
.
❤1
..
كانَ آخِرُ كلامِ رَسولِ اللهِ ﷺ :
« الصَّلَاةَ الصَّلَاة ... ».
.
كانَ آخِرُ كلامِ رَسولِ اللهِ ﷺ :
« الصَّلَاةَ الصَّلَاة ... ».
.
..
«أكثر ما يوقع الإنسان في الانقطاع أنه يندفع أحياناً، ويريد أن يقوم الليل، أو يكون له شيء من الورد اليومي في قراءة القرآن، يستمر على هذا أسبوعاً، أو نحو هذا، ثم بعد ذلك يفتر وينقطع بسبب شغل أو عارض، ثم بعد ذلك يتكاسل وييأس!
لكن لو أنه راعى هذه الطريقة الشرعية فصلاه من النهار، فإن ذلك أدعى إلى الاستمرار عليه، وإذا كان لا يضمن القيام من آخر الليل فإنه يصلي وتراً أول الليل، كما أوصى النبي ﷺ أبا هريرة رضي الله عنه أن يوتر قبل أن ينام.
فالناس يتفاوتون في هذا، لكن مَن لزم عملاً ينبغي له أن يستمر عليه ولا يتركه».
«أكثر ما يوقع الإنسان في الانقطاع أنه يندفع أحياناً، ويريد أن يقوم الليل، أو يكون له شيء من الورد اليومي في قراءة القرآن، يستمر على هذا أسبوعاً، أو نحو هذا، ثم بعد ذلك يفتر وينقطع بسبب شغل أو عارض، ثم بعد ذلك يتكاسل وييأس!
لكن لو أنه راعى هذه الطريقة الشرعية فصلاه من النهار، فإن ذلك أدعى إلى الاستمرار عليه، وإذا كان لا يضمن القيام من آخر الليل فإنه يصلي وتراً أول الليل، كما أوصى النبي ﷺ أبا هريرة رضي الله عنه أن يوتر قبل أن ينام.
فالناس يتفاوتون في هذا، لكن مَن لزم عملاً ينبغي له أن يستمر عليه ولا يتركه».
[شرح رياض الصالحين، خالد السبت]❤1
➖🫧
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
والله ما رأيت في حالك شيء فاسد ليصلح !
أنت التي صعدتِ الموضوع تصعيد غير مبرر ❗️
والذي أراه أن رمضان بالنّسبة لكِ امتداد لأيامك -تبارك الله -ملتزمة و مجتهدة والحمد لله .. ماذا تريدين غير ذلك!
➖الاستعداد لرمضان ليس بسماع المقاطع وغيرها نعم من "ذُكر ذكر " والسماع لما يعظ القلب من السُّبل المعينة لكن لا يكون الأساس الاستماع .. وإن فاتكِ مافات شيء..!
✔️الاستعداد لرمضان يجب أن يكون فعلي
ترويض النفس على الصيام وتلاوة القرآن ليس لتحمل رمضان كما يعتقد النّاس وإنما لترقيق القلب فإن رقّ خشع ..
✔️مراجعة النفس ، قضاء الصيام وحقوق العباد .. الدعاء بالتوفيق والسداد لما يحبه الله ويرضاه من القول والعمل ..
➖فتعظيم شهر رمضان في قلب المؤمن هو الذي يحيي روحانية رمضان ؛ فالشعائر تعظم في القلب التّقي النّقي الخفيّ ..♥️
قال تعالى : 🍃
﴿ذلِكَ وَمَن يُعَظِّم شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِن تَقوَى القُلوبِ﴾
➖ وفقدان العمل في رمضان من ذات الشّخص فعله ، قوله ،نيّته ، همّته الضعيفة فليراجع نفسه .. 📣
➖ ولكي يعظم العبد رمضان بحمد الله على البلاغ ، يتذلل الله القبول حتى وإن قدم القليل ، لايستكثر أعماله ،و لايرى أن العبرة بالعدد سواء كثرة الختمات أو طول الركعات "فالعبرة بالإخلاص "، وينبه من تقديم شيء مكان شيء كمن تقدم قيام الليل والتلاوة على البر .. !
➖ ويحذر من الانغماس بالمباحات ويغفل القلب مع كثرة الزيارات والاهتمام بأصناف الطعام واللباس و متابعة القنوات
وكثرة الكلام واللغط .. والتصوير وإظهار العبادات للعامة … وهكذا 🚫
✔️ الحل دوما في الفكر .. لاتقفوا على الأطلال وتقارنوا حالكم الحالي بالماضي عيشوا اللحظة ، احمدوا الله عليها ،و على البلاغ واسألوه التمام والقبول
. https://t.me/ruqya7/132
📩✨ لاتبحثون عن روحانية وشعور ابحثوا عن الله فقط وعن الطّريق الصحيح الموصل إليه بالاتباع والاقتداء ..
🔻وإذا كان الشّخص مصاب روحيّا لابد من رقية ليتغيّر حاله ويعين نفسه على الطاعة ..
"اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا، وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا، وَأَعْطِنَا وَلَا تَحْرِمْنَا، وَآثِرْنَا وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا، وَأرْضِنَا وَارْضَ عَنَّا"
نور ..✍🏻
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
والله ما رأيت في حالك شيء فاسد ليصلح !
أنت التي صعدتِ الموضوع تصعيد غير مبرر ❗️
والذي أراه أن رمضان بالنّسبة لكِ امتداد لأيامك -تبارك الله -ملتزمة و مجتهدة والحمد لله .. ماذا تريدين غير ذلك!
➖الاستعداد لرمضان ليس بسماع المقاطع وغيرها نعم من "ذُكر ذكر " والسماع لما يعظ القلب من السُّبل المعينة لكن لا يكون الأساس الاستماع .. وإن فاتكِ مافات شيء..!
✔️الاستعداد لرمضان يجب أن يكون فعلي
ترويض النفس على الصيام وتلاوة القرآن ليس لتحمل رمضان كما يعتقد النّاس وإنما لترقيق القلب فإن رقّ خشع ..
✔️مراجعة النفس ، قضاء الصيام وحقوق العباد .. الدعاء بالتوفيق والسداد لما يحبه الله ويرضاه من القول والعمل ..
➖فتعظيم شهر رمضان في قلب المؤمن هو الذي يحيي روحانية رمضان ؛ فالشعائر تعظم في القلب التّقي النّقي الخفيّ ..♥️
قال تعالى : 🍃
﴿ذلِكَ وَمَن يُعَظِّم شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِن تَقوَى القُلوبِ﴾
[الحج: ٣٢]➖ وفقدان العمل في رمضان من ذات الشّخص فعله ، قوله ،نيّته ، همّته الضعيفة فليراجع نفسه .. 📣
➖ ولكي يعظم العبد رمضان بحمد الله على البلاغ ، يتذلل الله القبول حتى وإن قدم القليل ، لايستكثر أعماله ،و لايرى أن العبرة بالعدد سواء كثرة الختمات أو طول الركعات "فالعبرة بالإخلاص "، وينبه من تقديم شيء مكان شيء كمن تقدم قيام الليل والتلاوة على البر .. !
➖ ويحذر من الانغماس بالمباحات ويغفل القلب مع كثرة الزيارات والاهتمام بأصناف الطعام واللباس و متابعة القنوات
وكثرة الكلام واللغط .. والتصوير وإظهار العبادات للعامة … وهكذا 🚫
✔️ الحل دوما في الفكر .. لاتقفوا على الأطلال وتقارنوا حالكم الحالي بالماضي عيشوا اللحظة ، احمدوا الله عليها ،و على البلاغ واسألوه التمام والقبول
. https://t.me/ruqya7/132
📩✨ لاتبحثون عن روحانية وشعور ابحثوا عن الله فقط وعن الطّريق الصحيح الموصل إليه بالاتباع والاقتداء ..
🔻وإذا كان الشّخص مصاب روحيّا لابد من رقية ليتغيّر حاله ويعين نفسه على الطاعة ..
"اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا، وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا، وَأَعْطِنَا وَلَا تَحْرِمْنَا، وَآثِرْنَا وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا، وَأرْضِنَا وَارْضَ عَنَّا"
_والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
❤4