➖🫧
ج| النّدم على الذّنب ، والتّوبة منه والتّحلل من صاحب الحقّ ، هذه من أعظم نعم الله التي تلحق التّائب ،والتي تستوجب الحمد ، وهذه من صفات الأوَّابين .. لكن أن تكون كالعقدة التي تمنعنا عن التّقدم ، بل تأخذ بنا للوراء فهذا ليس ندم توبة ، وربما تعتبر حسرة وقد تكون لأسباب أخرى ليست لذات الذنب ، فمثلا "التحسر على تفرقة والديك بينكم وعدم العدل" وليس لأجل الذنب فتنبهي 🚫
➖ وهذا ما أرى في بعض النّاس يقول : "أبكي لذنبي"،والحقيقة إذا بالغ الإنسان عن الحد المسموح له شرعًا" بالتفكير وإيلآم النّفس والوساوس وسوء الظن "فهناك خلل إما "بجهل،أو غفلة "وقد يستغلها الشيطان للوسواس،ولقد ذكرت ذلك مُسبقًا هنا 👇
. https://t.me/ruqya7/3330
📩🍃 لأن التوبة والبكاء على الذنب .. يخرج العبد مغسول الرّوح ، منطلق على الحياة شغوف بها ، كالطفل الوليد ومع الوقت يشعر بالجبر..
➖ومهما انكسر قلب المؤمن لذنبه وخشيته من ربه لا يرجع للوراء أبدًا إلا بخلل عنده🔻
➖ لأنّ التّوبة والإنابة الصّحيحة تُربي العبد ، وتغذي روحه ، وتكفر خطاياه وذنوبه ♥️🌧️
ارفقي بقلبك عزيزتي : ❤️🩹
وانهضي ممّا أنت فيه ؛ نعم ما فعلتيه جرم عظيم لكن وفقك الله للتوبة وتحللت من والديك والحمدُ لله .. فأكثري لهم الدعاء والاستغفار فأنت عملهم الصالح.. هناك مشاكل أخرى عندك لا تخلطي الأمور،…كوني واضحة مع نفسك ،افهمي ما تريدين ،. ولا تشقي بنفسك في أمور لا نستطيع تغييرها يجب تقبلها .. استغلي الوقت في الدعاء لك لعل دعائك يغير قدرك أفضل من تفكير يحرق الروح بلا فائدة ..
نور ..✍🏻
.
ج| النّدم على الذّنب ، والتّوبة منه والتّحلل من صاحب الحقّ ، هذه من أعظم نعم الله التي تلحق التّائب ،والتي تستوجب الحمد ، وهذه من صفات الأوَّابين .. لكن أن تكون كالعقدة التي تمنعنا عن التّقدم ، بل تأخذ بنا للوراء فهذا ليس ندم توبة ، وربما تعتبر حسرة وقد تكون لأسباب أخرى ليست لذات الذنب ، فمثلا "التحسر على تفرقة والديك بينكم وعدم العدل" وليس لأجل الذنب فتنبهي 🚫
➖ وهذا ما أرى في بعض النّاس يقول : "أبكي لذنبي"،والحقيقة إذا بالغ الإنسان عن الحد المسموح له شرعًا" بالتفكير وإيلآم النّفس والوساوس وسوء الظن "فهناك خلل إما "بجهل،أو غفلة "وقد يستغلها الشيطان للوسواس،ولقد ذكرت ذلك مُسبقًا هنا 👇
. https://t.me/ruqya7/3330
📩🍃 لأن التوبة والبكاء على الذنب .. يخرج العبد مغسول الرّوح ، منطلق على الحياة شغوف بها ، كالطفل الوليد ومع الوقت يشعر بالجبر..
➖ومهما انكسر قلب المؤمن لذنبه وخشيته من ربه لا يرجع للوراء أبدًا إلا بخلل عنده🔻
➖ لأنّ التّوبة والإنابة الصّحيحة تُربي العبد ، وتغذي روحه ، وتكفر خطاياه وذنوبه ♥️🌧️
ارفقي بقلبك عزيزتي : ❤️🩹
وانهضي ممّا أنت فيه ؛ نعم ما فعلتيه جرم عظيم لكن وفقك الله للتوبة وتحللت من والديك والحمدُ لله .. فأكثري لهم الدعاء والاستغفار فأنت عملهم الصالح.. هناك مشاكل أخرى عندك لا تخلطي الأمور،…كوني واضحة مع نفسك ،افهمي ما تريدين ،. ولا تشقي بنفسك في أمور لا نستطيع تغييرها يجب تقبلها .. استغلي الوقت في الدعاء لك لعل دعائك يغير قدرك أفضل من تفكير يحرق الروح بلا فائدة ..
_والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
❤3
➖🫧
ج| يجب أن يجعل نفسه في الصورة ، لا يعتمد على أحد ، لا يطلب من أحد مساعدة إلا للضرورة ، يُدرب نفسه على ذلك أي شيء يختصّ به يفعله هو بنفسه بإتقان ،يستعن بالله ولا يعجز يواجه لا يتحجج حتى كأس الماء لايطلبه من أحد .. يخدم نفسه بنفسه .. ويسير على قناعة أنه ربما يأتي يوم ويبقى وحده و لن ينفعه أحد ، فظروف الحياة لا تؤتمن .. فيسعى ليؤمن نفسه قبل أن يصطدم في جدران الحقيقية في الحياة .
_ والله أجلّ وأعلم _
نور ..✍🏻
ج| يجب أن يجعل نفسه في الصورة ، لا يعتمد على أحد ، لا يطلب من أحد مساعدة إلا للضرورة ، يُدرب نفسه على ذلك أي شيء يختصّ به يفعله هو بنفسه بإتقان ،يستعن بالله ولا يعجز يواجه لا يتحجج حتى كأس الماء لايطلبه من أحد .. يخدم نفسه بنفسه .. ويسير على قناعة أنه ربما يأتي يوم ويبقى وحده و لن ينفعه أحد ، فظروف الحياة لا تؤتمن .. فيسعى ليؤمن نفسه قبل أن يصطدم في جدران الحقيقية في الحياة .
_ والله أجلّ وأعلم _
نور ..✍🏻
❤4
كثرة تلاوة القرآن وسماع آياته
يرمِّم روحك ..♥️🍃
يرمِّم روحك ..♥️🍃
..
#حـديث_شـريـف :
" كنتُ معَ النَّبيِّ ﷺ في سفَرٍ ، فأصبَحتُ يومًا قريبًا منهُ ونحنُ نَسيرُ ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ أخبرني بعمَلٍ يُدخِلُني الجنَّةَ ويباعِدُني من النَّارِ ، قالَ : لقد سألتَني عَن عظيمٍ ، وإنَّهُ ليسيرٌ على من يسَّرَهُ اللَّهُ علَيهِ ، تعبدُ اللَّهَ ولا تشرِكْ بِهِ شيئًا ، وتُقيمُ الصَّلاةَ ، وتُؤتي الزَّكاةَ ، وتصومُ رمضانَ ، وتحجُّ البيتَ ، ثمَّ قالَ : ألا أدلُّكَ على أبوابِ الخيرِ : الصَّومُ جُنَّةٌ ، والصَّدَقةُ تُطفي الخطيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النَّارَ ، وصلاةُ الرَّجلِ من جوفِ اللَّيلِ قالَ : ثمَّ تلا تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ ، حتَّى بلغَ يَعْمَلُونَ ، ثمَّ قالَ : ألا أخبرُكَ بِرَأسِ الأَمرِ كلِّهِ وعمودِهِ ، وذِروةِ سَنامِهِ ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : رأسُ الأمرِ الإسلامُ ، وعمودُهُ الصَّلاةُ ، وذروةُ سَنامِهِ الجِهادُ ، ثمَّ قالَ : ألا أخبرُكَ بملاكِ ذلِكَ كلِّهِ ؟ قُلتُ : بلَى يا رسولَ اللَّهِ ، قال : فأخذَ بلِسانِهِ قالَ : كُفَّ عليكَ هذا ، فقُلتُ : يا نبيَّ اللَّهِ ، وإنَّا لمؤاخَذونَ بما نتَكَلَّمُ بِهِ ؟ فقالَ : ثَكِلَتكَ أمُّكَ يا معاذُ ، وَهَل يَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وجوهِهِم أو على مَناخرِهِم إلَّا حَصائدُ ألسنتِهِم ."
#حـديث_شـريـف :
" كنتُ معَ النَّبيِّ ﷺ في سفَرٍ ، فأصبَحتُ يومًا قريبًا منهُ ونحنُ نَسيرُ ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ أخبرني بعمَلٍ يُدخِلُني الجنَّةَ ويباعِدُني من النَّارِ ، قالَ : لقد سألتَني عَن عظيمٍ ، وإنَّهُ ليسيرٌ على من يسَّرَهُ اللَّهُ علَيهِ ، تعبدُ اللَّهَ ولا تشرِكْ بِهِ شيئًا ، وتُقيمُ الصَّلاةَ ، وتُؤتي الزَّكاةَ ، وتصومُ رمضانَ ، وتحجُّ البيتَ ، ثمَّ قالَ : ألا أدلُّكَ على أبوابِ الخيرِ : الصَّومُ جُنَّةٌ ، والصَّدَقةُ تُطفي الخطيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النَّارَ ، وصلاةُ الرَّجلِ من جوفِ اللَّيلِ قالَ : ثمَّ تلا تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ ، حتَّى بلغَ يَعْمَلُونَ ، ثمَّ قالَ : ألا أخبرُكَ بِرَأسِ الأَمرِ كلِّهِ وعمودِهِ ، وذِروةِ سَنامِهِ ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : رأسُ الأمرِ الإسلامُ ، وعمودُهُ الصَّلاةُ ، وذروةُ سَنامِهِ الجِهادُ ، ثمَّ قالَ : ألا أخبرُكَ بملاكِ ذلِكَ كلِّهِ ؟ قُلتُ : بلَى يا رسولَ اللَّهِ ، قال : فأخذَ بلِسانِهِ قالَ : كُفَّ عليكَ هذا ، فقُلتُ : يا نبيَّ اللَّهِ ، وإنَّا لمؤاخَذونَ بما نتَكَلَّمُ بِهِ ؟ فقالَ : ثَكِلَتكَ أمُّكَ يا معاذُ ، وَهَل يَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وجوهِهِم أو على مَناخرِهِم إلَّا حَصائدُ ألسنتِهِم ."
الراوي : معاذ بن جبل | خلاصة حكم المحدث : صحيح
.This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
..
قال ﷺ : " ألا أدلُّكَ على أبوابِ الخيرِ ؟ .
قلتُ : بلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : الصَّومُ جُنَّةٌ ،
و الصَّدقةُ تُطْفِئُ الخطيئةَ كما يُطْفِئُ الماءُ
النَّارَ"
.
قال ﷺ : " ألا أدلُّكَ على أبوابِ الخيرِ ؟ .
قلتُ : بلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : الصَّومُ جُنَّةٌ ،
و الصَّدقةُ تُطْفِئُ الخطيئةَ كما يُطْفِئُ الماءُ
النَّارَ"
.
👍1
..
#حـديث_شـريـف :
قال ﷺ:"ألا أنبِّئُكُم بخيرِ أعمالِكُم ، وأزكاها عندَ مليكِكُم ، وأرفعِها في درجاتِكُم وخيرٌ لَكُم مِن إنفاقِ الذَّهبِ والورِقِ ، وخيرٌ لَكُم من أن تلقَوا عدوَّكُم فتضرِبوا أعناقَهُم ويضربوا أعناقَكُم ؟ قالوا : بلَى . قالَ : ذِكْرُ اللَّهِ تَعالى قالَ معاذُ بنُ جبلٍ : ما شَيءٌ أنجى مِن عذابِ اللَّهِ من ذِكْرِ اللَّهِ"
#حـديث_شـريـف :
قال ﷺ:"ألا أنبِّئُكُم بخيرِ أعمالِكُم ، وأزكاها عندَ مليكِكُم ، وأرفعِها في درجاتِكُم وخيرٌ لَكُم مِن إنفاقِ الذَّهبِ والورِقِ ، وخيرٌ لَكُم من أن تلقَوا عدوَّكُم فتضرِبوا أعناقَهُم ويضربوا أعناقَكُم ؟ قالوا : بلَى . قالَ : ذِكْرُ اللَّهِ تَعالى قالَ معاذُ بنُ جبلٍ : ما شَيءٌ أنجى مِن عذابِ اللَّهِ من ذِكْرِ اللَّهِ"
المصدر : صحيح الترمذي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
.👍1
➖🫧
. " متى أقول أذكار الصّباح والمساء..!"
السُؤال الأول || هل الأذكار الصباحية
والمسائية لها وقت معين وإذا كان لها
وقت محدد ولم يذكرها الشخص إلا بعد
انتهاء وقتها هل يقولها أم لا ؟.
الجواب|| الصحيح أن أذكار الصباح والمساء
لها وقت محدد ؛ بدليل التحديد الوارد في
كثير من الأحاديث النبوية : " من قال حين
يصبح .كذا وكذا ، ومن قال حين يمسي كذا
وكذا ".
لكن العلماء اختلفوا في تحديد وقت
الصباح والمساء بداية ونهاية 🔻
ولعل أقرب الأقوال أن العبد ينبغي له أن
يحرص على 📣✨
➖ الإتيان بأذكار الصباح من طلوع الفجر
إلى طلوع الشمس فإن فاته ذلك فلا بأس
أن يأتي به إلى نهاية وقت الضحى وهو
قبل صلاة الظهر بوقت يسير ،
➖ وأن يأتي بأذكار المساء من العصر
إلى المغرب ، فإن فاته فلا بأس أن يذكره
إلى ثلث الليل
📕 والدليل على هذا التفضيل ما ورد
في القرآن من الحث على الذكر في البكور
وهو أول الصباح ، والعشي ، وهو وقت
العصر إلى المغرب .
🟰كما أن هناك أذكاراً تقال في الليل كما
ورد في الحديث من قرأ بالآيتين من آخر
سورة البقرة في ليلة كفتاه "رواه البخاري
ومسلم"ومعلوم أن الليل يبدأ من المغرب
وينتهي بطلوع الفجر ، فعلى المسلم أن
يحرص على الإتيان بكل ذكر مؤقت بوقت
في وقته ،
السّؤال الثّاني|| وأما إذا فاته الذكر فهل
يقضيه أم لا ؟
الجواب|| فقد قال الشيخ محمد بن
صالح العثيمين رحمه الله : " وأما قضاؤها
إذا نسيت فأرجو أن يكون مأجوراً عليه "
. " متى أقول أذكار الصّباح والمساء..!"
السُؤال الأول || هل الأذكار الصباحية
والمسائية لها وقت معين وإذا كان لها
وقت محدد ولم يذكرها الشخص إلا بعد
انتهاء وقتها هل يقولها أم لا ؟.
الجواب|| الصحيح أن أذكار الصباح والمساء
لها وقت محدد ؛ بدليل التحديد الوارد في
كثير من الأحاديث النبوية : " من قال حين
يصبح .كذا وكذا ، ومن قال حين يمسي كذا
وكذا ".
لكن العلماء اختلفوا في تحديد وقت
الصباح والمساء بداية ونهاية 🔻
ولعل أقرب الأقوال أن العبد ينبغي له أن
يحرص على 📣✨
➖ الإتيان بأذكار الصباح من طلوع الفجر
إلى طلوع الشمس فإن فاته ذلك فلا بأس
أن يأتي به إلى نهاية وقت الضحى وهو
قبل صلاة الظهر بوقت يسير ،
➖ وأن يأتي بأذكار المساء من العصر
إلى المغرب ، فإن فاته فلا بأس أن يذكره
إلى ثلث الليل
📕 والدليل على هذا التفضيل ما ورد
في القرآن من الحث على الذكر في البكور
وهو أول الصباح ، والعشي ، وهو وقت
العصر إلى المغرب .
🟰كما أن هناك أذكاراً تقال في الليل كما
ورد في الحديث من قرأ بالآيتين من آخر
سورة البقرة في ليلة كفتاه "رواه البخاري
ومسلم"ومعلوم أن الليل يبدأ من المغرب
وينتهي بطلوع الفجر ، فعلى المسلم أن
يحرص على الإتيان بكل ذكر مؤقت بوقت
في وقته ،
السّؤال الثّاني|| وأما إذا فاته الذكر فهل
يقضيه أم لا ؟
الجواب|| فقد قال الشيخ محمد بن
صالح العثيمين رحمه الله : " وأما قضاؤها
إذا نسيت فأرجو أن يكون مأجوراً عليه "
نقلًا عن : الإسلام سؤال وجواب
.👍3