➖🫧

"المحبةُ في الله " هي أن يُحبَّ المرء ويميل إليه، لا لعَرَض ولا لغَرَض؛ مِن مال أو منصب، أو جاهٍ أو مكانة، أو غير ذلك، بل مِن أجل ما يتَّصِف به من خُلُق حَسَنٍ، وطاعة لله تعالى.

ومن مستلزمات الحب في الله ثلاثة أمور متلازمة هي: 🔻

أوّلها ✨: أن يحبّ العبد الله -تعالى- أولاً،فلو لم يحب الله لكان الحب في الله كذباً.

ثانيها✨: أن يكون حبّه في الله -تعالى- لا لمصلحة دنيوية أو غيرها.

ثالثها✨: أن يكون هذا الحب ممّا يعين على
طاعة الله -عز وجل-

📗يقول الشيخ ابن باز-رحمه الله-:

" الحب في الله أن تحب من أجل الله -جل وعلا- لأنك رأيته ذا تقوى وإيمان فتحبه في الله، وتبغضه في الله؛ لأنك رأيته كافرًا عاصيًا لله فتبغضه في الله، أو عاصيًا وإن كان مسلمًا فتبغضه بقدر ما عنده من المعاصي، هكذا المؤمن، يتسع قلبه لهذا وهذا، يحب في الله أهل الإيمان والتقوى، ويبغض في الله أهل الكفر والشرور والمعاصي، ويكون قلبه متسعًا لهذا وهذا.

وإذا كان الرجل فيه خير وشر كالمسلم العاصي أحبه من أجل إسلامه وأبغضه من أجل ما عنده من المعاصي، فيكون فيه الأمران الشعبتان شعبة الحب والبغض، فأهل الإيمان وأهل الاستقامة يحبهم حبًا كاملًا، وأهل الكفر يبغضهم بغضًا كاملًا، وصاحب الشائبتين صاحب المعاصي يحبه على قدر ما عنده من الإيمان والإسلام ويبغضه على قدر ما عنده من المعاصي والمخالفات"

_والله أجلّ وأعلم _
.

➖🫧

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

ج| هي شعور ليست صفة !!

ولا يتطلب إظهارها ، بل لايجوز اظهارها سلوكيًا فيكون فيه ظلم واعتداء ،حتى وإن كان كافرًا ، لأنه حينها سينصره الله عليك ..


ولا علاقة لها بالأذى والإساءة لكي نبحث عن فروق .. 🔻

فمثلا لو أحدًا ما أساء لوالديك ألا تحزني !
ألا تكرهي من أذاهم ..

ولله المثل الأعلى .. هذا هو تجاه دينك وربك ..

ألستِ تُحبين الشخص الطيب الخلوق وتنفرين من سيء الخُلق

هذا هو المطلوب 🔻

_والله أجلّ وأعلم _


نور..✍🏻
.

➖🫧

ج|و هل قلت إنه سهل !!

فلو كان سهلًا، لما عرضت لمن استشارني
الحلول؛ علّها تكون عونًا لهم.

ومع ذلك لا ننسى أن من صدق وأخلص
أعانه الله ،فلا سهل إلا ماجعله الله سهلًا
وهو إذا شاء سبحانه _جعل الحزن _
والتعلّق سهلًا ..

🟰 والإنسان الصّادق ياعزيزتي الذي
يبحث عن الحقّ ليتبعه لايضع له أعذار.

فأنت وقعت في الفتنة بسبب مدّ العين
للرّجل الغريب، والمُتابعة !! 🔻

ثم ّبدأ التّفكير والتّمنّي ، وهنا يقدح
الشّيطان ويستغل الموقف ..🔻

نعم ، لا مانع أن تتمنى الفتاة لها زوج
صالح ذو مواصفات معينة وتدعو الله
أن يرزقها إياه .. 🌧️💕

لكن نجدها تتابع شخص مجهول حتى
تُفتن به من فرط إعجابها به -وهي لا تعلم
حقيقته-ثمّ "نقول لها التّعلق ليس شيء
سهل "!

لأنه حتى لو أن الفتاة متزوجة وتمد عينها
ولا تحمي قلبها ستقع بما وقعت فيه هذه
الفتاة العازبة .. 🚫

➖ لذا يجب الابتعاد عن مواطن الرّجال
تمامًا ..📣

➖ولا تكون المتابعة من أجل تتبع شخصه.

➖ومن رأت في قلبها شيء فلتبادر وتهرب
قبل مرحلة التّعلق الذي ستعاني بعدها منها.

وهذا منهج الشّريعة لتوقّيّ الفتن ( الفرار
منها وعدم مواجهتها ..)! ⭐️✔️

وكذلك من منهج الشريعة أنّها إذا حرّمت
شيء ما حرّمت معه جميع الوسائل المؤدية
إليه ، لحماية الإنسان من الوقوع في الخطأ
ولتعينه على نفسه الأمارة بالسوء ⭐️✔️

كالزنا عندما حرم مثلًا :

حُرم معه : " التّبرج ، والتّعطر ، ولبس
الخلخال ، وإخراج المفاتن ، والخلوة
والاختلاط ، والخضوع في القول ، ومد
البصر .." 🚫

لأن كل ذلك مقدمات للزنا
والعياذ بالله .. 🧨

📕ففي الصحيح عن عبد الله بن مسعود
_رضي الله عنهما_ قال:ما رَأَيْتُ شيئًا أشْبَهَ
باللَّمَمِ، ممَّا قالَ أبو هُرَيْرَةَ: عَنِ النبيِّ صَلَّى
اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللَّهَ كَتَبَ علَى ابْنِ آدَمَ
حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا، أدْرَكَ ذلكَ لا مَحَالَةَ، فَزِنَا
العَيْنِ النَّظَرُ، وزِنَا اللِّسَانِ المَنْطِقُ، والنَّفْسُ
تَمَنَّى وتَشْتَهِي، والفَرْجُ يُصَدِّقُ ذلكَ أوْ يُكَذِّبُهُ."

لذا نصيحتي لك : انهضي بقلبك وابتعدي
عن مكانه ، أغلقي جميع الوسائل الموصلة
له ، ولا تتابعيه ، وألحي بالدعاء بصدق، وإذا
طرأ عليك قولي معاذ الله،وانتبهي من فرط
التفّكير به لأنّه يكون سبب للحضور
الشّيطاني -أعاذكِ الله-

" اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِن شرِّ سمعي،
ومِن شرِّ بصَري، ومِن شرِّ لِساني، ومِن
شرِّ قلبي، ومن شرِّ مَنيِّي"

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

..
#حـديث_شـريـف :

قال ﷺ: “إنَّ في اللَّيْلِ لَسَاعَةً لا يُوَافِقُهَا
رَجُلٌ مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا مِن أَمْرِ الدُّنْيَا
وَالآخِرَةِ، إلَّا أَعْطَاهُ إيَّاهُ، وَذلكَ كُلَّ لَيْلَةٍ.”.

المحدث : مسلم | المصدر :
صحيح مسلم.

..

" السنة للجنب: أن يتوضأ ثم يغتسل؛ تأسيا بالنبي ﷺ، فإن اغتسل غسل الجنابة ناويًا الطهارة من الحدثين: الأصغر والأكبر أجزأه ذلك، ولكنه خلاف الأفضل، أما إذا كان الغسل مستحبًا؛ كغسل الجمعة، أو للتبرد فإنه لا يكفيه عن الوضوء؛ بل لا بد من الوضوء قبله أو بعده. لقوله ﷺ: لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ متفق على صحته"

ابن باز _رحمه الله _
.