▪️
س١: هل سورة (الإسراء) من المسبحات ؟!
ج| نعم هي من المسبحات ،
◽️و يقُصد بالسور المسبحات:
هي السور التي تفتح بالتسبيح؛ أي بقول الله
-تعالى-: (سَبَّحَ لله)، أو (يُسبِّح لله)، أو (سبّح
اسم ربك)، وقد سُميّت بذلك لاستفتاحها
بلفظ التسبيح بصيغة متعددة.
◽️و السور التي تبدأ بالتسبيح ::
سبع سور من القرآن الكريم: "الإسراء،
الحديد، الحشر، الصف، الجمعة، التغابن،
الأعلى"
📚 وقد ذكرت سورة الإسراء في حديث ضعيف ، ضعفه الألباني في " ضعيف الترمذي ".
✖️ فروى الترمذي عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ
رضي الله عنه : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ
الْمُسَبِّحَاتِ قَبْلَ أَنْ يَرْقُدَ ، وَقَالَ : ( إِنَّ فِيهِنَّ
آيَةً أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ آيَةٍ ) 🚫،
📚 وورد ذكرها في حديث آخر صحيح ..
وصححه الألباني في "صحيح سنن الترمذي
✔️" كانَ النَّبيُّ ﷺ لا ينامُ علَى فِراشِه
حتَّى يقرأ بَني إسرائيلَ ، والزُّمَرِ" 🍃
📚 "بَني إسرائيلَ"، أي: سُورةَ الإسراءِ، "
والزُّمَرَ"، أي: وسُورَةَ الزُّمَرِ.
ج٢| أما من ناحية هل هي إعجاز وتغيّر
حياتك .. 🔻
عزيزتي ،📩
كلام الله كله آيات ،أي معجزات
والآية تعني معجزة
والمعجزة معناها الأمر الخارق عن العادة
يعني قدرة إلاهيّة مطلقة
من أخذ به إيمانًا ويقينًا نال تلك المعجزات
ورآها في نفسه في شفائه و في قلبه
و إيمانه ويقينه ، وفي حياته حتى مماته ..
لا بد أن نعلم أن ، تلاوة القرآن يجب
أن تكون بنيّة العبادة وفيها حب وطاعة
وتقرب وتذلل لله و تعظيم لكلامه 🍃
📚
فإنه يأتي شفيعًا لأصحابه يوم القيامة "
وقال: "من قرأ حرفًا من القرآن؛ فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها " فالإنسان
يقرأ القرآن لأجل فضل القراءة، وحصول
الحسنات، لا من أجل حصول الدنيا.."
🖍️وأما من قرأة سوة"الأسراء" "بني اسرائيل"
قبل النّوم ..🛌
📚" فهو مأجور لإصابَتِه الـسُّـنَّـة ، والاقتداء
بالنبي ﷺ ،وهو مأجور حيث قرأ شيئا مِن
القرآن ، ومعلوم أن مَن قرأ حَرْفًا ، فَلَه بِكُلّ
حَرْف عشر حَسَنات ، وهو على خَير ، حيث
خَتَم أقْوَاله قبل نَومه بِقِرَاءة القُرْآن . "
⚠️ لا من أجل أن تتغيّر حياته ..
النّية هي الفارقة عند الله
وهي التي يحاسب عليها العبد ..
ومن الواجب على العبد اتباع هدي نبيه
قربة وطاعة لله ورسوله لا لحاجة
ووالمؤمن يتبع سنن النبي في كُل أحوله
فقد كان النبي ﷺ يقرأ كل ليلة قبل أن ينام :
⁃ سورتي السّجدة والملك .
⁃ وكذا كان لا ينام حتى يقرأ سورة الإسراء
وسورة الزمر .
⁃ المعوذات .
⁃ سورة الكافرون .
⁃ آية الكرسي .
⁃ الآيتان من آخر سورة البقرة.
فهل طبقنا سننهﷺ ❤️🩹✨!
نور ..✍🏻
.
س١: هل سورة (الإسراء) من المسبحات ؟!
ج| نعم هي من المسبحات ،
◽️و يقُصد بالسور المسبحات:
هي السور التي تفتح بالتسبيح؛ أي بقول الله
-تعالى-: (سَبَّحَ لله)، أو (يُسبِّح لله)، أو (سبّح
اسم ربك)، وقد سُميّت بذلك لاستفتاحها
بلفظ التسبيح بصيغة متعددة.
◽️و السور التي تبدأ بالتسبيح ::
سبع سور من القرآن الكريم: "الإسراء،
الحديد، الحشر، الصف، الجمعة، التغابن،
الأعلى"
📚 وقد ذكرت سورة الإسراء في حديث ضعيف ، ضعفه الألباني في " ضعيف الترمذي ".
✖️ فروى الترمذي عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ
رضي الله عنه : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ
الْمُسَبِّحَاتِ قَبْلَ أَنْ يَرْقُدَ ، وَقَالَ : ( إِنَّ فِيهِنَّ
آيَةً أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ آيَةٍ ) 🚫،
📚 وورد ذكرها في حديث آخر صحيح ..
وصححه الألباني في "صحيح سنن الترمذي
✔️" كانَ النَّبيُّ ﷺ لا ينامُ علَى فِراشِه
حتَّى يقرأ بَني إسرائيلَ ، والزُّمَرِ" 🍃
📚 "بَني إسرائيلَ"، أي: سُورةَ الإسراءِ، "
والزُّمَرَ"، أي: وسُورَةَ الزُّمَرِ.
ج٢| أما من ناحية هل هي إعجاز وتغيّر
حياتك .. 🔻
عزيزتي ،📩
كلام الله كله آيات ،أي معجزات
والآية تعني معجزة
والمعجزة معناها الأمر الخارق عن العادة
يعني قدرة إلاهيّة مطلقة
من أخذ به إيمانًا ويقينًا نال تلك المعجزات
ورآها في نفسه في شفائه و في قلبه
و إيمانه ويقينه ، وفي حياته حتى مماته ..
لا بد أن نعلم أن ، تلاوة القرآن يجب
أن تكون بنيّة العبادة وفيها حب وطاعة
وتقرب وتذلل لله و تعظيم لكلامه 🍃
📚
قال الشيخ ابن باز _رحمه الله_ : "الرسول ﷺ قال:" اقرؤوا القرآن؛ فإنه يأتي شفيعًا لأصحابه يوم القيامة "
وقال: "من قرأ حرفًا من القرآن؛ فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها " فالإنسان
يقرأ القرآن لأجل فضل القراءة، وحصول
الحسنات، لا من أجل حصول الدنيا.."
🖍️وأما من قرأة سوة"الأسراء" "بني اسرائيل"
قبل النّوم ..🛌
📚" فهو مأجور لإصابَتِه الـسُّـنَّـة ، والاقتداء
بالنبي ﷺ ،وهو مأجور حيث قرأ شيئا مِن
القرآن ، ومعلوم أن مَن قرأ حَرْفًا ، فَلَه بِكُلّ
حَرْف عشر حَسَنات ، وهو على خَير ، حيث
خَتَم أقْوَاله قبل نَومه بِقِرَاءة القُرْآن . "
⚠️ لا من أجل أن تتغيّر حياته ..
النّية هي الفارقة عند الله
وهي التي يحاسب عليها العبد ..
ومن الواجب على العبد اتباع هدي نبيه
قربة وطاعة لله ورسوله لا لحاجة
ووالمؤمن يتبع سنن النبي في كُل أحوله
فقد كان النبي ﷺ يقرأ كل ليلة قبل أن ينام :
⁃ سورتي السّجدة والملك .
⁃ وكذا كان لا ينام حتى يقرأ سورة الإسراء
وسورة الزمر .
⁃ المعوذات .
⁃ سورة الكافرون .
⁃ آية الكرسي .
⁃ الآيتان من آخر سورة البقرة.
فهل طبقنا سننهﷺ ❤️🩹✨!
_والله أجلّ وأعلم _
نور ..✍🏻
.
👍2
..
#حـديث_شـريـف :
قال ﷺ:"الرَّاحمونَ يرحمُهُمُ الرَّحمنُ . ارحَموا من في الأرضِ يرحَمْكم من في السَّماءِ، الرَّحمُ
شُجْنةٌ منَ الرَّحمنِ فمن وصلَها وصلَهُ اللَّهُ ومن قطعَها قطعَهُ اللَّهُ"
#حـديث_شـريـف :
قال ﷺ:"الرَّاحمونَ يرحمُهُمُ الرَّحمنُ . ارحَموا من في الأرضِ يرحَمْكم من في السَّماءِ، الرَّحمُ
شُجْنةٌ منَ الرَّحمنِ فمن وصلَها وصلَهُ اللَّهُ ومن قطعَها قطعَهُ اللَّهُ"
المصدر : صحيح الترمذي
| خلاصة حكم المحدث : صحيح
...
قال تعالى :🍃
﴿وَما أَصابَكُم مِن مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَت أَيديكُم وَيَعفو عَن كَثيرٍ﴾
قال تعالى :🍃
﴿وَما أَصابَكُم مِن مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَت أَيديكُم وَيَعفو عَن كَثيرٍ﴾
[الشورى: ٣٠]..
ج| ولماذا لم تقول السّر !
لايوجد أسرار في الشريعة ، وإي أمر لم
يذكره الله ورسوله ﷺ لايؤخذ به .. ⚠️
خصوصًا في العبادات الزّمنيّة والمكانيّة .. 🔻
⏱️ وإذا كانت تقصد (وقت الاستجابة في ظهر الأربعاء ) ؛ فقد روي فيه حديث منهم من حسنة ومنهم من ضعفه !
📚هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده من طريق كَثِير بْنَ زَيْدٍ، قال: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، قال: ( حَدَّثَنِي جَابِرٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ ثَلَاثًا: يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، وَيَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، وَيَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ، فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ، فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ.).
◽️ قَالَ جَابِرٌ: فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ إِلَّا تَوَخَّيْتُ تِلْكَ السَّاعَةَ، فَأَدْعُو فِيهَا، فَأَعْرِفُ الْإِجَابَةَ.
📚 قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وفي إسناد هذا الحديث: كثير بن زيد، وفيه كلام، يوثقه ابن معين تارة، ويضعفه أخرى.
📚 وهذا الحديث يعمل به طائفة من أصحابنا وغيرهم، فيتحرون الدعاء في هذا، كما نقل عن جابر، ولم ينقل عن جابر رضي الله عنه أنه تحرى الدعاء في المكان، بل تحرى الزمان"
-والله أجل و أعلم-
.
ج| ولماذا لم تقول السّر !
لايوجد أسرار في الشريعة ، وإي أمر لم
يذكره الله ورسوله ﷺ لايؤخذ به .. ⚠️
خصوصًا في العبادات الزّمنيّة والمكانيّة .. 🔻
⏱️ وإذا كانت تقصد (وقت الاستجابة في ظهر الأربعاء ) ؛ فقد روي فيه حديث منهم من حسنة ومنهم من ضعفه !
📚هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده من طريق كَثِير بْنَ زَيْدٍ، قال: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، قال: ( حَدَّثَنِي جَابِرٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ ثَلَاثًا: يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، وَيَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، وَيَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ، فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ، فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ.).
◽️ قَالَ جَابِرٌ: فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ إِلَّا تَوَخَّيْتُ تِلْكَ السَّاعَةَ، فَأَدْعُو فِيهَا، فَأَعْرِفُ الْإِجَابَةَ.
📚 قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وفي إسناد هذا الحديث: كثير بن زيد، وفيه كلام، يوثقه ابن معين تارة، ويضعفه أخرى.
📚 وهذا الحديث يعمل به طائفة من أصحابنا وغيرهم، فيتحرون الدعاء في هذا، كما نقل عن جابر، ولم ينقل عن جابر رضي الله عنه أنه تحرى الدعاء في المكان، بل تحرى الزمان"
نقلًا عن : الإسلام سؤال وجواب ..-والله أجل و أعلم-
.
👍1
..
#حـديث_شـريـف :
" لم يكنْ رسولُ اللهِ ﷺ يَدَعُ هؤلاء الدعواتِ حينَ يُمسي، وحينَ يُصبِحُ :اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي."
#حـديث_شـريـف :
" لم يكنْ رسولُ اللهِ ﷺ يَدَعُ هؤلاء الدعواتِ حينَ يُمسي، وحينَ يُصبِحُ :اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي."
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | خلاصة حكم المحدث : صحيح
...
قال ﷺ : "من قال: أَسْتَغْفِرُ الله الذي لا إله إلا هو الحَيَّ القيَّومَ وأتوب إليه، غُفرت ذنوبه، وإن كان قد فَرَّ من الزَّحْف"
قال ﷺ : "من قال: أَسْتَغْفِرُ الله الذي لا إله إلا هو الحَيَّ القيَّومَ وأتوب إليه، غُفرت ذنوبه، وإن كان قد فَرَّ من الزَّحْف"