▪️

ج| أولياء الله تعالى هم الأتقياء من خلقه ، فكل من كان تقيا كان لله وليا ، وتتفاوت الولاية بحسب إيمان العبد وتقواه ، وأعلى درجاتها بعد منزلة النبوة : منزلة الصديقية ، وأصحابها هم الصِّدِّيقُونَ ؛ قال الله تعالى : ( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا )،وقال تعالى : ( وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ ).

🔘 قال الخازن رحمه الله : "الصدّيق : الكثير الصدق… والصديقون هم أتباع الرسل الذين اتبعوهم على مناهجهم بعدهم ، حتى لحقوا بهم ، وقيل الصديق هو الذي صدّق بكل الدين ، حتى لا يخالطه فيه شك "

🔘

وقال القرطبي رحمه الله :" الصِّدِّيقُ : فِعِّيلٌ ، الْمُبَالِغُ فِي الصِّدْقِ أَوْ فِي التَّصْدِيقِ ، وَالصِّدِّيقُ هُوَ الَّذِي يُحَقِّقُ بِفِعْلِهِ مَا يَقُولُ بِلِسَانِهِ ، وَقِيلَ: هُمْ فُضَلَاءُ أَتْبَاعِ الْأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ يَسْبِقُونَهُمْ إِلَى التَّصْدِيقِ كَأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ "

🔘

وقال السعدي رحمه الله :" الصديقون : هم الذين كملوا مراتب الإيمان والعمل الصالح ، والعلم النافع ، واليقين الصادق "

🔘

وقال ابن القيم رحمه الله : " أَعْلَى مَرَاتِبِ الصِّدْقِ : مَرْتَبَةُ الصِّدِّيقِيَّةِ ، وَهِيَ كَمَالُ الِانْقِيَادِ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَعَ كَمَالِ الْإِخْلَاصِ لِلْمُرْسِلِ "

🔘

من اتبع الصديقين على ما هم عليه من الصدق والتصديق ، والتقوى والصلاح :

كان منهم ، وحشر معهم

، قال تعالى :

( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا )

☑️ فمن أراد تحري هذه المنزلة ، وأن يمن الله بها عليه ، ويكون من أهلها : فعليه بالصدق التام في القول والفعل ، وبتقوى الله في السر والعلن .

▪️ والشهداء : قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: ( الشُّهَدَاءُ خَمسَةٌ: المَطعُونُ، وَالمبْطُونُ، والغَرِيقُ، وَصَاحبُ الهَدْم وَالشَّهيدُ في سبيل اللَّه)


قالَ رسولُ اللَّه ﷺ: مَا تَعُدُّونَ الشهداءَ فِيكُم؟ قالُوا: يَا رسُولِ اللَّهِ مَنْ قُتِل في سَبيلِ اللَّه فَهُو شهيدٌ. قَالَ: إنَّ شُهَداءَ أُمَّتي إذًا لَقلِيلٌ،" قالُوا: فَمنْ يَا رسُول اللَّه؟ قَالَ: منْ قُتِل في سبيلِ اللَّه فهُو شَهيدٌ، ومنْ ماتَ في سَبيلِ اللَّه فهُو شهيدٌ، ومنْ ماتَ في الطَّاعُون فَهُو شَهيدٌ، ومنْ ماتَ في البطنِ فَهُو شَهيدٌ، والغَريقُ شَهيدٌ "


🔘 وعن عبدِاللَّهِ بن عمْرو بن العاص، رضي اللَّه عنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: ( منْ قُتِل دُونَ مالِه، فَهُو شهيد).

☑️وهؤلاء الشهداء في ثواب الآخرة ويغسلون ويُصَلَّى عليهم بخلاف القتيل في حرب الكفار فإنه لايغسل .

☑️ وتُنال الشهادة بفضل الله بالدّعاء

🔘عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ( مَنْ طَلَبَ الشَّهَادَةَ صَادِقًا أُعْطِيَهَا وَلَوْ لَمْ تُصِبْهُ )

🔘 وعن سهل بن حنيف رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال : ( مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ ) .

"اللَّهُمَّ احشرنا مع النبيين والصدّيقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقًا"

-والله أجلّ وأعلم-
.

▪️
. ‏ ( وصيتي لكل محزون )

‏الحمد لله رب العالمين، والصلاة
والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين،
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

‏وبعد: فهذه ثلاثون وصية؛ لعلها تكون
بلسماً، ودواءً، وعلاجاً لكل مهمومٍ، ومحزون..

‏نقلًا عن : أ.د.خالد عثمان السّبت .

لخّصتها في عدّة تغريدات
لمن أرادت الاطلاع؛وهذا الرّابط الأساسي
للموضوع مقروء ومسموع لمن تشاء..

✉️✨

▪️

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أولًا : وما شأنك بما يظن النّاس بك..! لأنّ من ظنّ منهم بكِ خيرًا فمن سلامة صدره ؛ ومن ظنّ بكِ شرًا فمن سوء نفسه.. قلوب العباد لله ، لانعلم ما بها ،و لا نسعى لهم ولا لإرضائهم

☑️و أنت عليك نفسك ورضى ربّك لأنّك لو كان همّك الله لاُنيرت بصيرتك وحدّدت أنت من تلقاء نفسك فعلك هذا ما هو (صواب أم خطأ) !!

ثانيًا:وما شأن سماع الأغاني في الموضوع؟! أترين أن الغناء أشد حرمة من هذه الرّوايات ؟!

لا عزيزتي ،بل إنّ بعض الروايات تحمل شركيات ، وفحش بالقول والوصف يفسد الدين والخُلق ، وكما ذكرت أنت عن ماذا تتحدّث الرّواية التي تقرأينها

🔘 وما حاك في النّفس حاك .. أنت لم ترضي عمّا تفعلي ؛ فنصيحة كل ما يدخل على الإنسان عن طريق سمعه أو بصره ينطبع على القلب إن كان خيرًا أناره و ليَّنه وإن كان شرًا قسَّاه وأعتمه.

قال تعالى : { إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا } فحقيق بالعبد الذي يعرف أنه مسئول عما قاله وفعله وعما استعمل به جوارحه التي خلقها الله لعبادته أن يعد للسؤال جوابا، وذلك لا يكون إلا باستعمالها بعبودية الله وإخلاص الدين له وكفها عما يكرهه الله تعالى._تفسير السعدي_

☑️ وليعلم الجميع أنه لا فرق بين هذه الروايات والمشاهدات وسماع الأغاني !!!

أمّا شعور الخزي لأنّكِ لست هذه لأن روح المؤمن تلفظ كُل ماهو خارج عن فطرتها الطّاهرة وقلبه يشمئز لكن انتبهي من أن تنغمس ثمّ تموت ولا تشعر .. ويقسو القلب تباعًا لها ..ففرّي مادام قلبكِ حيّ . واسلمي بدينك

🔘 وعليك بالدّعاء ، وقراءة ما ينفعك ، وأقلها روايات ليس فيها شيء يخل بالأدب والخلق والدين ..وتذكري أنّ قمّة العزّة ترك الشيء لله ،

" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي، وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي، وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي، وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي، وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي".

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻
.

▪️

وإيّاكِ .. الله يبشرك بالخير .. وأسأله سُبحانه أن يثبّتكِ..

🔘 أمر طبيعي أن تَعلق بذهنك فطبيعة العقل البشري يحفظ ( مايرى ، وما يسمع ) في الذّاكرة مع تفاوت في درجات الحفظ

فالسمع والبصر مداخل للعقل والقلب ..

https://t.me/ruqya7/1433

▪️ وكذلك طبيعي أن يعيدها لك الشّيطان أثناء الصّلاة فهذه التّوافه سواء المُحرمة أو التي بلا فائدة تغذي الشّيطان وتقويّه ؛ ومعلوم أنّ شغله الشّاغل الإشغال عن ذكر الله وإقامة الصّلاة والوسوسة فهل تعتقدين أنّه سيذكر آيّة أو ذكر مثلًا ..!

☑️ فانتبهي لقلبك وحصني حواسك وعقلك وادعي ربّك بالثبات ..

"ثبّتكِ الله على الحقّ المُبين .."

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻
.

💭

أبشري حبيبتي بالخير ، فدعائي عام لكنّ ّجميعًا ، لا أنسى أحدًا -بفضل الله- وهذا من حقّ المُسلم على المُسلم.

فمعلم النّاس الخير ، من أجل أن يتمّ تعليمه ، وليزكّي عمله ، وليرى ثمار علمه يانعة ، ويكن من المُخلصين، يجب عليه أن يدعو لمن علّمهم في ظهر الغيب ..💕

و أنّي والله أدعو لكنّ بدون توصية

نور ..❤️
.

▪️

نعم الدّعاء سبب للفتح والعلم والتّوفيق.

لكن لا يربط كل شيء بالدّعاء
ونجلس ننتظر الإجابة دون المبادرة
وبذل الأسباب !

وكأنّ الذين سبقونا ، سبقونا
بإجابة دعواتهم ، لا بأعمالهم !

لابد للإنسان من مجاهدة النفّس ،
وإرغامها وقراءة القرآن بالتّدرج والاصطبار عليه .

وإذا كان هناك صوارف من (مرض روحي ) تبادر بالرقية حتى يرق قلبها ويُعينها خالقها ..

الذين قرأوا القرآن لأنهم كانوا
يرجون رحمة الله ، ويتعبدون بكلامه لينالوا بركته .. سعوا له فأعطاهم الله .. ولم يخيّب مطالبهم..

لم يدعوا بدعاء مُعين ..
هم استعانوا بالله ، وبادروا ،
وبذلوا الأسباب ومن ضمنها الدّعاء ..

فالدعاء من الأسباب
و دعاء الشخص على قدر صدقه ونيته
فيما يطلب يفتح له باب الخير

▪️ والدعاء الوارد في السنّة .. ( ما قال عبدٌ قطُّ إذا أصابه هَمٌّ أو حُزْنٌ : اللَّهمَّ إنِّي عبدُكَ ابنُ عبدِكَ ابنُ أَمَتِكَ ناصِيَتي بيدِكَ ماضٍ فيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فيَّ قضاؤُكَ أسأَلُكَ بكلِّ اسمٍ هو لكَ سمَّيْتَ به نفسَكَ أو أنزَلْتَه في كتابِكَ أو علَّمْتَه أحَدًا مِن خَلْقِكَ أوِ استأثَرْتَ به في عِلمِ الغيبِ عندَكَ أنْ تجعَلَ القُرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ بصَري وجِلاءَ حُزْني وذَهابَ همِّي إلَّا أذهَب اللهُ همَّه وأبدَله مكانَ حُزْنِه فرَحًا ) قالوا : يا رسولَ اللهِ ينبغي لنا أنْ نتعلَّمَ هذه الكلماتِ ؟ قال : ( أجَلْ، ينبغي لِمَن سمِعهنَّ أنْ يتعلَّمَهنَّ )

فلتدعُ بما يفتح الله لها ، وخرج صدقًا من قلبها ، وتخلص بالدّعاء هي ، لن يخيبها الله أبدًا ومع دعائها تبدأ التلاوة

لتُصدّق القول بالعمل وتكن من الصّادقين

_والله أجل وأعلم_

نور..✍🏻
.