▪️

ج| الحكم على المواضيع ليس بالإحساس
الحكم عليها بما يقتضي الحكم الشرعي
وما ورد فيه من حقوق للعباد ..

📚 قال ﷺ: "المُسْلِمُ مَن سَلِمَ المُسْلِمُونَ
مِن لِسانِهِ ويَدِهِ، والمُهاجِرُ مَن هَجَرَ ما
نَهَى اللَّهُ عنْه."

لكن الناس تتساهل في ذلك للأسف
على أن مد اليد واللسان حتى وإن كان
مزحًا خطأ لابد له من آثار سلبية ..

🖍 والذي أراه أنه من سوء الأدب

وأما عن سؤالك  بما أنه وقع الموقف
وانتهى ..

🔻فإذا كان الموقف لك وهناك من
سحب نظارتك الطبيّة منك

فطبيعي بناء على ما كنت عليه بطبيعتك
سيتعاملون معك الأشخاص ..
فهل أنت كنت متسامحة معهم في
المزاح وسامحة لهم بالجرئة عليك
فطبيعي يتمادون ..

وهناك فئة  لا يبالون من الأساس
فحذريهم واجعلي لهم حدود ..

والأمر راجع لك فلا تسألي في ذلك أحد
إن سامحت وتغاضيت فمن طيب نفسك
وجزاك الله خيرًا وإن لم تسامحي فمن
حقك لا ملامة عليك .. لكن اعذري النّاس
فهم في ذلك يجهلون ..

لكن بيني لهم لا يكررونه. لأنه من سوء الأدب

🔻 أما إذا كان أنت من سحب النّظارة
من باب المزاح فالشخص صاحب النظارة
نفسه هو من يحكم وإن لم يسمح لك
فمن حقه وإذا غضب لا بد من الاعتذار
منه وطلب السماح وعدم تكرارها معه ..

"اللَّهمَّ اهدني لأحسنِ الأخلاقِ لا يَهدني
لأحسنِها إلَّا أنتَ ، وقني سيِّئَ الأعمال
والأخلاق لا يقي سيئَها إلا أنتَ"

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻
.

▪️
ج| المُعجزات فقط للأنبياء _عليهم السلام_ وختِموا بمحمد ﷺ

وأما الصالحون لهم كرامات وعلى رأسهم الصحابة _رضي الله عنهم _

📚 " والأولياء لهم كرامات، الصالحون لهم كرامات، أتباع الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام- لهم كرامات يكرمهم الله بها تخرق العادة لكنها ليست معجزة، إنما هي كرامة للولي الذي هو من الصالحين وليس نبيًا، كما جرى لـعباد بن بشر وأسيد بن حضير في حياة النبي ﷺ لما سريا مع النبي في آخر الليل قاما من عنده ﷺ بعد ما سمرا عنده خرجا إلى بيوتهما في ليلة مظلمة، فأضاءت لهما أسواطهما كالسراج، كل واحد سوطه صار سراجًا له، فهذه من آيات الله ومن كرامات أوليائه"

ابن باز-رحمه الله_

_والله أجلّ وأعلم _
.

▪️

ج| الذي يتضح لي من سؤالك ،
أنّك تعرفين مضار البوح بالأسرار
و الكلام عن الخصوصيات لعامّة النّاس .

لذا أقول لك:🪔

"الفضفضة " عزيزتي لا تقدم ولا تؤخر
بشيء ، حتى الرّاحة التي ترافقها راحة
مؤقتة ليست دائمة ، وكذلك مزيفة
ليست حقيقية لأنّ غالبًا يلحقها ندم .

🔻 فلا تتحدثي إلا ( لناصح صادق أمين )،
يسمع منك و يفيدك فيما سمع
أو ينصحك، غير ذلك لا .

لذا أنصحك : 🪔
افرشي سجادتك واستقبلي القبلة
وتحدثي مع الله وقولي ما في قلبك
لله ،وابكي وتذللي وأبشري بالخير ..

📚 "كان ﷺ إذا حزَبه أمرٌ صلَّى"

. https://t.me/writng/1545

فالله وحده الذي سيسمعك ، ويرحمك
ويسترك ، ويجبرك ، النّاس لن تفيد بشيء

"اللَّهمَّ إنِّي أشكو إليكَ"

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻
.

▪️

ج| إذاً .. لا تثقي بأحد حتى تتبيّني ..
لأنه لا أحد يكشف عمّا في الصّدور إلا الله ، وأفعال العباد هي التي تدلّ على صدقهم
من عدمه ..

وإن لم تميّزي بينهم بمقتضى ما رأيت أنت  منهم فالمشتكى لله لا تثقي بأحد ..خصوًصًا من به خصلة من النّفاق ..

وهم 🔻 "الكذّاب ،خائن العهد ،مخلف الوعد ، الفاجر عند الخصام "

📚 قالﷺ ( أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا ، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا : إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ، وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ )

_والله أجلّ وأعلم_

نور..✍🏻
.

▪️


ج| المؤمن الحقّ ، لايبحث عن الكرامة ، ولا عن علاماتها ، ولا يظن حتى أن له كرامة..
لأنه يخجل من الله ويرى نفسه مُقصر وليس
أهلًا لها .. و إي نعمة تواجهه ينسبها لله و يحمده عليها وفقط..

🔻 فسؤالك مدخل من مداخل الشّيطان
انتبهي لقلبك ..

﴿رَبَّنا لا تُزِغ قُلوبَنا بَعدَ إِذ هَدَيتَنا وَهَب لَنا
مِن لَدُنكَ رَحمَةً إِنَّكَ أَنتَ الوَهّابُ﴾

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻
.