▪️

ج| نص كثير من أهل العلم على جواز تكرار صلاة الاستخارة ما دام الأمر لم يتم، ولم يعزم المستخير على أحد الأمرين .

📚" قال الحنفية، والمالكية، والشافعية: ينبغي أن يكرر المستخير الاستخارة بالصلاة والدعاء سبع مرات؛ لما روى ابن السني عن أنس. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أنس إذا هممت بأمر فاستخر ربك فيه سبع مرات، ثم انظر إلى الذي يسبق إلى قلبك فإن الخير فيه.

📚ويؤخذ من أقوال الفقهاء أن تكرار الاستخارة يكون عند عدم ظهور شيء للمستخير، فإذا ظهر له ما ينشرح به صدره لم يكن هناك ما يدعو إلى التكرار. وصرح الشافعية بأنه إذا لم يظهر له شيء بعد السابعة استخار أكثر من ذلك" انتهى.

📚واستدلوا أيضا بأن صلاة الاستخارة دعاء، والدعاء يشرع فيه الإلحاح والتكرار.

☑️ فالحاصل : أنه لا بأس بتكرار الاستخارة ، ما دام المصلي مترددا ، ولم يستقر رأيه على شيء .

فإذا انشرح صدره لشيء ، أو عزم عليه ، فلا يكرر الاستخارة ، كما يؤخذ ذلك من كلام العلماء الذين نقل منهم آنفًا .

نقلًا عن :الإسلام سؤال وجواب .
.

..
هذا مَن غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ﷺ!

«سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ».. [ رواه البخاري].
ٰ

..

الحمد لله ربّ العالمين ..

"التباهي بالنّعم" مفتاح كل شر وبداية كل
خلق سيء ينشأ في القلب للأسف..وهو سبب
كلٍ من ( الرياء، والمفاخرة، والكبر والغرور ،
والشماتة بالخلق ، والمجاهرة بالمعصيّة…)
و جميعها صفات مذمومة ومذموم صاحبها ،
قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ).

◽️ ولا يتباهى بأنعامه إلا ضعيف الشخصيّة ،
ويا ليته يعلم ( أنّ التّباهي قاصمة ظهر النعَم)،
وممّا لاحظت على أغلب النّاس الذين ذهبت
أنعامهم ونزعها الله منهم انتزاعًا بسبب التّباهي
والمفاخرة ، ومصيرهم إمّا يبتليهم الله بحسد
يفسد النّعمة التي تباهوا بها ، وإما ينهي
النّعمة بلا سبب-وهذا لا يُعجزه سبحانه-
وهم يتخبّطون يبحثون عن سبب ما حلّ بهم
وقلب حالهم وهم السّبب ..

🖍 وإذا نصحتهم ونهيتهم ، يعللون ذلك
بقوله تعالى : ( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ).

◽️وشتّان بين التّحدث بنعم الله ، والفخر بها◽️

"التحدث بها ليشكره سبحانه، يتحدث بنعم
الله ليشكره ويشكره السامعون، هذا المقصود التحدث بنعم الله للشكر: ( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ)من باب الشكر، ... لأنه المنعم على
الجميع والمحسن إلى الجميع، وليس المقصود الفخر، ليتكبر بها على الناس، أو ليفخر بها عليهم ،
أنا خير منكم وأفضل منكم، لا، ولهذا قالﷺ:
( أنا سيد ولد آدم ولا فخر )، يخبر بنعم الله
عليه أنه جعله سيد ولد آدم ولا يفخر بهذا،
ولكنه يخبر بالواقع، أن الله فضله على الناس،
وجعله سيد ولد آدم".ابن باز _رحمه الله_

ختـامًـا :

فاحمدوا الله واحفظوا أنعامكم ولا تفسدوها
بسوء نواياكم ومقاصدكم قبل الحديث عمّا
عندكم من نعم أو تصوير أنعامكم ، فإذا كان من حولكم لا يفهم ما في قلوبكم الله الذي أعطاكم
النعمة مطّلع على قلبك ، وهو الذي سيدافع
عن عباده الذين تباهيت أمامهم وجرحت قلوبهم،
فمن الجهل والضّعف أن تتباهي على النّاس بما
وهبك الله فليس من قدرتك الخارقة ولا تستطيع
حتى دوامه معك ..

فكر بمنطق وعقلانيّة وتواضع لله ،
واخفض جناحك للناس فمن أعطاك لا
يعجزه عطائهم لكن منعهم لحكمة
ومع ذلك أعطاهم خير ممّا أعطاك
وهو الخلق الكريم والرّحمة التي حُرمت
منها بسوء نفسك ومقاصدك ..

" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ،
وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ
سَخَطِكَ"

_والله أجلّ وأعلم _

نور..✍🏻
.

..
#حـديث_شـريـف :

قال ﷺ:" مُعَقِّباتٌ لا يَخِيبُ قائِلُهُنَّ، أوْ
فاعِلُهُنَّ، دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ، ثَلاثٌ وثَلاثُونَ
تَسْبِيحَةً، وثَلاثٌ وثَلاثُونَ تَحْمِيدَةً، وأَرْبَعٌ
وثَلاثُونَ تَكْبِيرَةً.".
.
المصدر : صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

🎐✨

اليقين : شُعور حينما يبلغه القلب
يسكُن ، ويطمئن في رحاب قدرة ربّه
النّافذة ، ورحمته الواسعة.

نور..✍🏻
✉️✨

🪔

الحمدُ لله ..

ربما لا نستطيع قول ما نُريد ، ولا نملِك
حتى الإفصاح بصدق عمّا نشعر لأنّنا على
يقين أنّ لا أحد سيستجيب ..

‏فكُل أولئك الذين يغضبون
ويفرغون غضبهم بطريقة ما يعلمون
أن غضبهم ذا قيّمة ، لكن من يحترق
داخله غضبًا دون تفريغ فلأنّه
يعلم جيدًا أنّه وحيد ..

وهنا تتحقّق حاجة اللّجوء لله
والحديث معه ، والشّكوى له ..🧡

فهل جربت مرّة ؟ أن تستقبل القبلة
وتتحدث بما في قلبك دون تكلف
أو تشدّق وتقول ما في نفسك صدقًا ..

تتحدث وأن لا تُخفي شيء لأنّ سرّك
علن عند الله تخبره بمخاوفك ، بهمومك ،
بضيقك و بمن أذاك وأوجعك ..؟

تحدث مع الله حديث الحبيب لمحبوبه
فهي علاقة ساميه لا يوجد بها خوف من
فضيحة ، ولا تعيير بذنب ، ولا خذلان ..

حديث بضمانه أنّك ستعود وترجع
منه وأنت أفضل ،
ترجع مجبرًا مُطيّب الخاطر ...🍃🫧

عود نفسك بالحزب إلى الله 🧡
في نوائبك كلّها والله لن يحتمل سماع
شكواك أحد بحب مثله سبحانه
حتى ولو كان والديك ..

ابحث عن الحلول عنده وفي كتابه
لا مستشار ، ولا حكيم ، ولا صديق سيحل
لك ما وقع عليك من قدر كما يحلّه الله
بقدرته..

عود نفسك في كُل وقت على الحديث
مع الله خصوصا في جوف اللّيل ..🌑✨

فأنت في حديثك معه مأجور
وخلوتك به مرفوع
وصلاتك له مشرّف مكرم مأمور ..🧡

الله الله ، علموا قلوبكم طريق الذهاب لله
اتركوا الخلق والشكاية لهم ..

علموها التًذلل لخالقها بصدق والخشوع
له علموها الدّعاء ،فالدعاء نجاة الغريق
وهو الحل لما ليس له حل ..🍃🫧

"للهمّ أني أسألك في علاك ، وأنت نازل
في سمائك ، أن تنجينا ممّا نحن فيه .."

نور ..✍🏻

.
✉️✨

..
#حـديث_شـريـف :

بنحوِه [أيْ بنحوِ حديثِ: إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ الناسُ به يومَ القيامةِ مِن أعمالِهم الصَّلاةُ، قال: يقولُ ربُّنا عزَّ وجلَّ لملائكتِه -وهو أعلَمُ-: " انظُروا في صلاةِ عبدي أتَمَّها أم نقَصَها؟ فإنْ كانتْ تامَّةً كُتِبتْ له تامَّةً، وإنْ كان انتقَصَ منها شيئًا، قال: انظُروا، هل لعبدي مِن تطوُّعٍ؟ فإنْ كان له تطوُّعٌ، قال: أَتِمُّوا لعبدي فريضتَه مِن تطوُّعِه. ثمَّ تؤخَذُ الأعمالُ على ذاكم" ].

الراوي : أبو هريرة | المصدر : تخريج سنن أبي داود | خلاصة حكم المحدث : صحيح
.