.
🔺اختبار في فقه الصلاة.🔺
التقدير:
٠ - ٤ : ضعيف جدًّا
٥ - ٨ : ضعيف
٩ - ١٠ : مقبول
١١ - ١٢ : جيد
١٣ - ١٤ : جيد جدًّا
١٥ : ممتاز
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeSUXFqVtXryZwb1x4BW4fhcLg_SXyXG2HTJMnQVCiVbBdiSQ/viewform .
أجب لوحدك
واختر ما تظنّه صحيح
ثمّ بعد النّتيجة النّهائية تعلم ما جهلته
- أنشروها لتعمّ الفائدة .🌹
.
🔺اختبار في فقه الصلاة.🔺
التقدير:
٠ - ٤ : ضعيف جدًّا
٥ - ٨ : ضعيف
٩ - ١٠ : مقبول
١١ - ١٢ : جيد
١٣ - ١٤ : جيد جدًّا
١٥ : ممتاز
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeSUXFqVtXryZwb1x4BW4fhcLg_SXyXG2HTJMnQVCiVbBdiSQ/viewform .
أجب لوحدك
واختر ما تظنّه صحيح
ثمّ بعد النّتيجة النّهائية تعلم ما جهلته
- أنشروها لتعمّ الفائدة .🌹
.
👍1
..
من لطائف الاستعاذة :
🔘 قال البجيرمي _رحمه الله تعالى_ : " ومن لطائف الاستعاذة أن قوله: أعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم إقرار من العبد بالعجز والضعف، واعتراف من العبد بقدرة الباري عز وجل وأنه الغني القادر على رفع جميع المضرات والآفات، واعتراف العبد أيضاً بأن الشيطان عدوّ مبين. ففي الاستعاذة التجاء إلى الله تعالى القادر على دفع وسوسة الشيطان الغويّ الفاجر وأنه لا يقدر على دفعه عن العبد إلا الله تعالى "
من لطائف الاستعاذة :
🔘 قال البجيرمي _رحمه الله تعالى_ : " ومن لطائف الاستعاذة أن قوله: أعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم إقرار من العبد بالعجز والضعف، واعتراف من العبد بقدرة الباري عز وجل وأنه الغني القادر على رفع جميع المضرات والآفات، واعتراف العبد أيضاً بأن الشيطان عدوّ مبين. ففي الاستعاذة التجاء إلى الله تعالى القادر على دفع وسوسة الشيطان الغويّ الفاجر وأنه لا يقدر على دفعه عن العبد إلا الله تعالى "
❤2
🎐✨
لن تبرُز صفاتك ، ومواهبك ، ولا جمالك
وابتسامتك إلا في لحظة تواضعك!
لأن البهرجة والمُبالغة في إظهار ما عندك
والتّظاهر تجعل حولك حاجزًا يُخفي
حقيقتك عن النّاس.
🖍خذها قاعدة : ( البساطة تجعل كُل شيء
فيك وحولك جذاب ! )
◽️قال تعالى :( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ
عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا ..)
📚 أول صفة ل : ” عباد الرحمن ” هو نفي
الكبر والغرور والتعالي ، الذي يبدو في جميع
أعمال الإنسان حتى في طريقة المشي ، لأن
الملكات الأخلاقية تظهر نفسها في حنايا
أعمال وأقوال وحركات الإنسان بحيث أن من
الممكن تشخيص قسم مهم من أخلاقه –
بدقة – من أسلوب مشيته.نعم ، إنهم
متواضعون، والتواضع مفتاح الإيمان ، في
حين يعتبر الغرور والكبر مفتاح الكفر.
نور ..✍🏻
.✉️✨
لن تبرُز صفاتك ، ومواهبك ، ولا جمالك
وابتسامتك إلا في لحظة تواضعك!
لأن البهرجة والمُبالغة في إظهار ما عندك
والتّظاهر تجعل حولك حاجزًا يُخفي
حقيقتك عن النّاس.
🖍خذها قاعدة : ( البساطة تجعل كُل شيء
فيك وحولك جذاب ! )
◽️قال تعالى :( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ
عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا ..)
📚 أول صفة ل : ” عباد الرحمن ” هو نفي
الكبر والغرور والتعالي ، الذي يبدو في جميع
أعمال الإنسان حتى في طريقة المشي ، لأن
الملكات الأخلاقية تظهر نفسها في حنايا
أعمال وأقوال وحركات الإنسان بحيث أن من
الممكن تشخيص قسم مهم من أخلاقه –
بدقة – من أسلوب مشيته.نعم ، إنهم
متواضعون، والتواضع مفتاح الإيمان ، في
حين يعتبر الغرور والكبر مفتاح الكفر.
نور ..✍🏻
.✉️✨
👍1
▪️
عزيزتي ، عفا الله عنك ..
لكن لا أعلم ما نوع المعصية
هل تبطل الصيام أم لا
وهل صيامك كان فرضًا أم سنة ..
لأنه يتوجب عليك القضاء..
🖍 لأن بعض الذنوب تبطل الصيام
وإذا كان فرض فقد وقعت في كبيرة
🔘 لكن على العموم توبي واستغفري الله .
. باب التوبة مفتوح ورحمة الله واسعة واقضي ما عليك من صيام وارجعي لله ، لا تخبري أحدًا واستري نفسك ليستر الله عليك.. استكثري من الطاعات ، وتقربي لله ولا تيأسي..
📚 قالﷺ :( التَّائبُ من الذَّنبِ كمن لا ذنبَ له ).
وسأرفق مواضيع ذات صلة في خانة التّعليق ارجعي لها ..
نور ..✍🏻
.
عزيزتي ، عفا الله عنك ..
لكن لا أعلم ما نوع المعصية
هل تبطل الصيام أم لا
وهل صيامك كان فرضًا أم سنة ..
لأنه يتوجب عليك القضاء..
🖍 لأن بعض الذنوب تبطل الصيام
وإذا كان فرض فقد وقعت في كبيرة
🔘 لكن على العموم توبي واستغفري الله .
. باب التوبة مفتوح ورحمة الله واسعة واقضي ما عليك من صيام وارجعي لله ، لا تخبري أحدًا واستري نفسك ليستر الله عليك.. استكثري من الطاعات ، وتقربي لله ولا تيأسي..
📚 قالﷺ :( التَّائبُ من الذَّنبِ كمن لا ذنبَ له ).
وسأرفق مواضيع ذات صلة في خانة التّعليق ارجعي لها ..
_والله أجل وأعلم _
نور ..✍🏻
.
▪️
قبل كُل شيء ، أعلم أن مقصدك في قولك: ( كيف نجازي الرّب الكريم ..! ) .. كيف نحمد الله ونثني عليه ونكون من الشّاكرين ..
◽️ لأنّ المُجازاة من الله للعباد .. الله لا يُجازى من عباده ولا يستطيع أحدًا منهم إن يحمده حتى يوفيه حقّه .. فكيف يجازيه !
🔘 ثمّ إنّ النّفس الجهولة إذا كانت على الفطرة ،حسِنَةَ المقصد ، تتقصّى الحق لتتبعه ، وتتوقى الشّر لتتقيه.. يبصرها الله ويُبين لها الحق بعين البصيرة النّابعة من قلب المؤمن المُخلص الصَّادق ..
☑️ و هؤلاء هم الذين يقرؤون كتاب الله طالبين الهدى منه .. ويستمعون إلى الإرشاد والنصح طالبين الثبات في الأمر ،و العزيمة على الرّشد .. ومن كان على نهجهم فلا خوف عليهم لأنّ حفظ الله يحيط بهم ليمضوا على الطريق القويم حتى يعبروا الصراط المستقيم إلى الجنّة ..
☑️ فاحمدي الله ، واسأليه الثّبات والمزيد ..
"اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبَاً سَلِيمَاً، وَلِسَانَاً صَادِقَاً، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ، إِنَّكَ أنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ"
نور ..✍🏻.
قبل كُل شيء ، أعلم أن مقصدك في قولك: ( كيف نجازي الرّب الكريم ..! ) .. كيف نحمد الله ونثني عليه ونكون من الشّاكرين ..
◽️ لأنّ المُجازاة من الله للعباد .. الله لا يُجازى من عباده ولا يستطيع أحدًا منهم إن يحمده حتى يوفيه حقّه .. فكيف يجازيه !
🔘 ثمّ إنّ النّفس الجهولة إذا كانت على الفطرة ،حسِنَةَ المقصد ، تتقصّى الحق لتتبعه ، وتتوقى الشّر لتتقيه.. يبصرها الله ويُبين لها الحق بعين البصيرة النّابعة من قلب المؤمن المُخلص الصَّادق ..
☑️ و هؤلاء هم الذين يقرؤون كتاب الله طالبين الهدى منه .. ويستمعون إلى الإرشاد والنصح طالبين الثبات في الأمر ،و العزيمة على الرّشد .. ومن كان على نهجهم فلا خوف عليهم لأنّ حفظ الله يحيط بهم ليمضوا على الطريق القويم حتى يعبروا الصراط المستقيم إلى الجنّة ..
☑️ فاحمدي الله ، واسأليه الثّبات والمزيد ..
"اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبَاً سَلِيمَاً، وَلِسَانَاً صَادِقَاً، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ، إِنَّكَ أنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ"
_والله أجل وأعلم _نور ..✍🏻.
👍1