▫️▫️

ج| الأمر يحتاج تفصيل.

فإذا كان الإنسان إذا وقع في حزن مثلا،أو مصاب لا سمح الله،ولهى عن نفسه نعم يحتاج،لذلك شرع العزاء للميت ،وزيارة المريض.

لأن وقت المُصاب الشخص لايدرك كأنما يفقد عقله وإدراكه ،و يحتاج للتذكير.

▫️أما الأساسيات والنصح والإرشاد
الذي نخبر الناس به ،و نريده يعاد لنا ، لا ليس منطقي أبدًا

▫️لأن ما قلنا الذي قلناه للناس، إلا بقناعة ويقين،وخصوصا إذا كان شيء شرعي نابع من المعتقد والإيمان .

▫️ أما التوهان والشتات الذي يصيب الإنسان الذي كان في مشهد سابق ناصح فهذا لأنّ الكلام سهل ، والفعال هي التي تصدق ماقد قيل أو تكذبه…صدقيني في هذه الحالة لو قيلت له آلآف المواعظ ما نفعت معه.

🔘 وهذا يكون غالبًا شخصيّة ناقل للكلام ومستسهلة،وعندما وضع في ذات الموقف واجه حقيقته فذهل ، وتشتت-وهذا أمر طبيعي- فالتّجربة خير برهان.

وأنت قلتِ : يطلب منا !

▫️ فلم نعول على النّاس ، وننتظر من يقوينا أو نريد أن يرد لنا جزء ممّا عملنا !

▫️ لابد يكون عندنا مبادئ نثبت عليها وأساسيات نبني عليها واتزان يجعلنا نميّز ما نستطيع وما لا نستطيع !

▫️ فإن وهبنا الله من يأخذ بأيدينا
ولا يبخل بالكلم الطّيب علينا ، فالحمد لله وإن لم يحصل ، فالعبد دومًا غنيًا بربّه عن كُل أحد ، يجب عليه هو أن يربي نفسه تريية ذاتية ، ويتأهب لكل عوارض الحياة.

ونصيحة منّي للجميع 🤍:

كثرة الحمد ،والحوقلة ، والصبر والجلد والصّمت ،والدعاء ،والتعود عليها و ترويض النّفس لها في الرخاء … تنزل على العبد السّكينة وتفتح له عين البصيرة في جميع أموره فيدبره الله بأحسن التّدبير ، وييسر له كل عسير ، ويسدد رميه ، ويجعل التوفيق يحيطه به أينما ولى وجهه .. ويبصره في مشكلته ، ويثبته عند مصابه.

" أستودعك يا الله نفسي من ذُل الحياة ومن ضجيج التفكير، عوضني عن كل شيء أحببته فخسرته، طابت له نفسي فذهب، صدقته فكذب، استأمّنته فغدر، اللهم لا تشغلني ولا تعلقني بشيء لم تكتبه لي وقدّر لي كُل فرح لم أتوقعه، اللهم وإن ضلّت نفسي طريقها فردها إليك رداً جميلاً.

_ والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻
.

▪️▪️

ج| لابد من معرفة السّبب ،فلايأتي شيء فجأة هكذا ، انظري لسبب المشكلة من أجل أن يتمّ حلّها.

ثمّ إنّ "ذكر الله والرّجوع له وتلاوة القرآن والرّقية "جميعها أعمال " تغسل القلب، وتطهر الرّوح ،وتجدد الشّغف."

ولابد من المجاهدة ، لاتستسلمي للمشاعر السلبية المحبطة هذه…افعلي ما تحبين خالطي من تحبين ، ابتسمي ؛ غيري من الحال الذي أنت فيه .

و أوصيك بالدّعاء فهو حلّ لما ليس له حلّ ، "شرح الله صدرك…"

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻
.

▪️

ج| أتعلمين ممّا أخشى عليك ؟!

أخشى عليك من الحسرة حين تقفين
بعد فوات الأوان ، وتنظرين لمن حولك

بعد أن فاتك كل شيء ،
وأنت في مكانك
وكل شيء قد تخطاك
وما قدمت لنفسك شيء
و الفرص انتهت ولم يبقى لك
إلا النّدم والحسرة

فماذا ستفعلين حينها ..؟!

🔘 الحل،عندك وأنت التي تركتيه ، وما بك إلا العجز والكسل الذي استعاذ منه الرسولﷺ وللأسف إن بقيت على حالك ستندمين يوم لا ينفع النّدم.

فاستعيذي من العجز والكسل
واستعيني بالله ولا تكسلي

وبادري وأكثري من الدعاء
والحوقلة فالله خير معين

وغيري أفكارك فكري بمنطقية
واسألي نفسك
وماذا بعد ذلك !!
انظري للسلبيات والإيجابيات
وماذا ستكسبين !
وماذا فاتك وماذا سيفوتك

العمر قصير والأيام تمضى
والفرص تفوت .. بادري

لن ينفعك أحد ..وإذا كنت مُحبطة يائسة ارفعي أملك بالله واعلمي أن الله على كل شيء قدير ..

ختـامـًا : لو لاحظتم دعاءنا في كل صلاة في تلاوة سورة الفاتحة

نطلب الهداية لكي لا نكون من
المغضوب عليهم ولا الضالين
فتقول : ﴿اهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ﴾
﴿صِراطَ الَّذينَ أَنعَمتَ عَلَيهِم غَيرِ المَغضوبِ عَلَيهِم وَلَا الضّالّينَ﴾

▪️ أتعلمون من المغضوب عليهم ومن هم الضالين ..؟!

ستقولون : نعم ، هم اليهود والنصارى صحيح هؤلاء هم اليهود والنصارى .

لكن ماذا فعلوا حتى يخرجون من دائرة الهداية ..؟!

عرفوا الحقّ و أنكروه ، وتركوه ولم يتبعوه ..

وهذا الصراط المستقيم هو: صراط الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، غیر صراط المغضوب عليهم الذين عرفوا الحق وتركوه كاليهود ونحوهم، وغير صراط (الضالين) الذين تركوا الحق على جهل وضلال كالنصارى ونحوهم

فمن عرف الحق سبيل الهداية والطريق الصحيح وحل المشكلة وتركها

فيخشى عليه أن يكون من الضّالين ..

" اللهم إني أعوذ بك من العجز ،والكسل، وأعوذ بك من القسوة، والغفلة،والعيلة، والذلة، والمسكنة، وأعوذ بك من الفسوق ، والشقاق ، والنفاق ، والسمعة، والرياء ، وأعوذ بك من الصمم ، والبكم ،والجنون ، والبرص ، والجذام،وسيء ، الأسقام"

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻
.

▪️

ج| لقد نهى النبي ﷺ أن يدعو المسلم بالموت على نفسه في أحاديث كثيرة ، اتفق على صحتها أهل العلم جميعا .

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :

" خرج الإمام أحمد من حديث جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لَا تَمَنَّوْا الْمَوْتَ فَإِنَّ هَوْلَ الْمَطْلَعِ شَدِيدٌ وَإِنَّ مِنْ السَّعَادَةِ أَنْ يَطُولَ عُمْرُ الْعَبْدِ وَيَرْزُقَهُ اللَّهُ الْإِنَابَةَ ) – " مسند أحمد " حسنه المحققون في طبعة مؤسسة الرسالة -.

🔘 أما عن مصيره بعد الموت فهذا لله لكن لا أحد يتمنّى أن يلقى الله وخاتمته على أمر نهى الله عنه ..

"اللهمّ أحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الأُمُورِ كُلِّهَا، وَأجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الآخِرَةِ".

_الله أجلّ و أعلم _

نور ..✍🏻
.

▪️

أولًا : شيء جميل أنّك تبحثين عن التّغيّر وتطوير نفسك ور فع الجهل عنها..

سعيدة جدًا لك سدد الله خطاكِ ..

ثانيًّا : لم يخلق أحدًا منّا وهو عالم قال_ صلى الله عليه وسلم_: «إِنَّما العلمُ بِالتَّعَلُّمِ، وإِنَّما الحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ»

▪️ فبالتعلم تكتسبين كل شيء... لكن بشرط الإخلاص ، التطوير في مجالات العلم النافع ، التدرج ، البداية بما تحبين لتنبني الثّقة داخلك تدريجيًا ...

اعرفي أهدافك، وماتريدين ، وما تحبين، ومايتناسب مع وقتك ومستوى فهمك ، اقرئي كثيرًا في الأمر الذي ستخوضين ، استخيري واستشيري،واسمعي النّصائح الموجهة لك حتى ممّن هم أصغر منك أو أقل منك ، فطلب العلم والمعرفة يحتاج تواضع و من في قلبه ذرّة كبر يُحرمه ..

لايكون همّك الشهادة ،أو مدح النّاس ولا يكون هدفك مجاراة المُجتمع ، فليكن تعبدًا لنفع نفسك ومُجتمعك فبنيّتك الصّادقة تأتيك الفتوح.

وعليك بالدّعاء ،اللهمّ علمني ،اللهمّ فهّمني ،اللهمّ زدني ولاتُنقصني.

_والله أجلَ وأعلم _

نور..✍🏻
.

▪️

ج | مناصحتها ،ومصارحتها ، وعدم تمرير الأمور لها، و تبيّن أن ماتقوله جهل وسوء ظن.

الأمر الأخر لاتحملي هم فالسّوء راجع لأهله ، لايزيد أهل الخير والخلق إلا عّزًا .. واكتفي الشرور بالتّحصن والدّعاء الدعاء

وانتظري ستوضع في ذات الموقف وتأتي تشكي لك-الأيام دول-وما ربك بظلام للعبيد.

_والله أجلّ وأعلم_

نور ..✍🏻
.

▪️

يامرحبًا ، طابت أوقاتك بالخير والمسرات

ج| لا أعلم ما علاقة صراحتك وصدقك في عدم ردهم ، لأنك تقولين أسئلة عامَّة !

هل سألتيهم أسئلة خاصة وجرحتيهم بالسؤال؟! إذا نعم كفيِّ عن ذلك

لكن عمومًا ، لسنا مسؤولون عن النّاس لنسأل أنفسنا لِمَ فعل ولِمَ لَمْ يفعل ؟!

فكل يتعامل بمقتضى أخلاقه

🔘 لأنَّه لا يوجد شخص يحب الخير ويسمع عن أحد يسأل عن حلقة قرآن ، ولا يُبادر في الرّد عليه طمعًا في الخير ، لكن هذا فضل الله يؤتيه من يشاء

☑️المهم نراجع نحن أنفسنا ،وندقق في أساليبنا لكي لا نؤذي أحدًا ، ولا نكون نحن المُخطئون ونشتكي من النّاس ، وفي الآخير كما قلت : كلًا يتعامل بخلقه وطبعه ، فلا تهتمّي لأحد ، أنت غنيّة بربّك عنهم ، إذا لم يردوا عليك تجاهلًا، يأتي من هم خيرٌ منهم ويردون ..

☑️ قولي بقلب صادق : الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به كثيرًا من خلقه وفضلنا عليهم تفضيلا ..

والمهم ألا تكوني مثلهم ذات يوم !

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻
.

🎀
آمين ..آمين .. 🌸

صباحك جميل يا جميلة القلب،و لا أخفيك فقد أسرتِ قلبي بلطفك، فقلبي الصّغير كعادته يرقّ للطف، كما هو مُنعقد على يقين" بأنّه حينما يرزق الله العبد بمن يُحبه محبّة خالصة بلاسبب، ويدعو له في ظهر الغيب؛ فهذا يُعد من النّعيم في الحياة الدّنيا للمؤمن…" ونسأله سبحانه نعيم الدّنيا و الأخرة 💕

▪️

ج| أولياء الله تعالى هم الأتقياء من خلقه ، فكل من كان تقيا كان لله وليا ، وتتفاوت الولاية بحسب إيمان العبد وتقواه ، وأعلى درجاتها بعد منزلة النبوة : منزلة الصديقية ، وأصحابها هم الصِّدِّيقُونَ ؛ قال الله تعالى : ( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا )،وقال تعالى : ( وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ ).

🔘 قال الخازن رحمه الله : "الصدّيق : الكثير الصدق… والصديقون هم أتباع الرسل الذين اتبعوهم على مناهجهم بعدهم ، حتى لحقوا بهم ، وقيل الصديق هو الذي صدّق بكل الدين ، حتى لا يخالطه فيه شك "

🔘

وقال القرطبي رحمه الله :" الصِّدِّيقُ : فِعِّيلٌ ، الْمُبَالِغُ فِي الصِّدْقِ أَوْ فِي التَّصْدِيقِ ، وَالصِّدِّيقُ هُوَ الَّذِي يُحَقِّقُ بِفِعْلِهِ مَا يَقُولُ بِلِسَانِهِ ، وَقِيلَ: هُمْ فُضَلَاءُ أَتْبَاعِ الْأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ يَسْبِقُونَهُمْ إِلَى التَّصْدِيقِ كَأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ "

🔘

وقال السعدي رحمه الله :" الصديقون : هم الذين كملوا مراتب الإيمان والعمل الصالح ، والعلم النافع ، واليقين الصادق "

🔘

وقال ابن القيم رحمه الله : " أَعْلَى مَرَاتِبِ الصِّدْقِ : مَرْتَبَةُ الصِّدِّيقِيَّةِ ، وَهِيَ كَمَالُ الِانْقِيَادِ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَعَ كَمَالِ الْإِخْلَاصِ لِلْمُرْسِلِ "

🔘

من اتبع الصديقين على ما هم عليه من الصدق والتصديق ، والتقوى والصلاح :

كان منهم ، وحشر معهم

، قال تعالى :

( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا )

☑️ فمن أراد تحري هذه المنزلة ، وأن يمن الله بها عليه ، ويكون من أهلها : فعليه بالصدق التام في القول والفعل ، وبتقوى الله في السر والعلن .

▪️ والشهداء : قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: ( الشُّهَدَاءُ خَمسَةٌ: المَطعُونُ، وَالمبْطُونُ، والغَرِيقُ، وَصَاحبُ الهَدْم وَالشَّهيدُ في سبيل اللَّه)


قالَ رسولُ اللَّه ﷺ: مَا تَعُدُّونَ الشهداءَ فِيكُم؟ قالُوا: يَا رسُولِ اللَّهِ مَنْ قُتِل في سَبيلِ اللَّه فَهُو شهيدٌ. قَالَ: إنَّ شُهَداءَ أُمَّتي إذًا لَقلِيلٌ،" قالُوا: فَمنْ يَا رسُول اللَّه؟ قَالَ: منْ قُتِل في سبيلِ اللَّه فهُو شَهيدٌ، ومنْ ماتَ في سَبيلِ اللَّه فهُو شهيدٌ، ومنْ ماتَ في الطَّاعُون فَهُو شَهيدٌ، ومنْ ماتَ في البطنِ فَهُو شَهيدٌ، والغَريقُ شَهيدٌ "


🔘 وعن عبدِاللَّهِ بن عمْرو بن العاص، رضي اللَّه عنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: ( منْ قُتِل دُونَ مالِه، فَهُو شهيد).

☑️وهؤلاء الشهداء في ثواب الآخرة ويغسلون ويُصَلَّى عليهم بخلاف القتيل في حرب الكفار فإنه لايغسل .

☑️ وتُنال الشهادة بفضل الله بالدّعاء

🔘عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ( مَنْ طَلَبَ الشَّهَادَةَ صَادِقًا أُعْطِيَهَا وَلَوْ لَمْ تُصِبْهُ )

🔘 وعن سهل بن حنيف رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال : ( مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ ) .

"اللَّهُمَّ احشرنا مع النبيين والصدّيقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقًا"

-والله أجلّ وأعلم-
.