▪️
ج | حسنًا عزيزتي ..💕
أولًا : النّاس لهم أسباب وأعذار ، وكلًا يرجع لخلقه وأصله ، أحسني الظّن بها واسأليها عن السبب وإن تكرر قولي لها بصريح العبارة أنت تتأخرين بالرّد عليّ لم !
ثانيًا : ذكرت ونبهت أن لا نجعل ( المرض الرّوحي) شماعة لما نمر به .
ثالثًا : وثلاث مرات قليل ؛ اصبري ربما تبين لك ظروفها.
🔘ولو فرضنا جدلًا أنه بسبب المرض الرّوحي فليكن ألست ترقين وتتحصنين ، اتكلي على الله أقدار الله كلها خير ! وربما دفع الله عنك ضر ، إين الرّضا بالقضاء والقدر !
وبالمُقابل إذا كانت هي المريضة أنت تحمّليها ، وتواصلي معها مع رفع اللّوم و العتب ، وإلا مافائدة الصداقة إن لم تصبري عليها ،وتصبر عليك !
ولا تتحسّري على شيء ذهب في هذه الدّنيا ، فلا يذهب الله شيء إلا يخلف بعده ، المهم نراجع أنفسنا لانكون نحن طرف الأذى الذي يتجنّبنا النَاس بسبب أساليبنا كمن ترسل يوميًا أو في أيام متقاربة مثلًا ، ولا متطفّلين نكثر الأسئلة في الخصوصيات ، فإن لم نكن خفيفين على أرواح البشر لن يحتملنا أحدًا ، لو لم نُصاب بمرض روحي فمرض سوء الخلق أشد مضاضة من المرض الروحي ..
وعمومًا ، علاج الخلافات بين النّاس الاستغفار ، استغفري لك ولها .. والدعاء الدّعاء ، وانظري النّتيجة ..مع استمرارك بالتّحصين والرّقية والتوكل على الله ، ولا تضعي في بالك التعب وتسلط الشيطان ( إِنَّهُۥ لَيْسَ لَهُۥ سُلْطَٰنٌ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ).
ختـامًـا : للجميع أقول لابد أن نرتقي عن الخلافات في سرعة الرّد ، اجعلوا للنّاس مساحة واملؤوها أعذار منطلقها حسن الظنّ ، و من قال أنّه يلزم الرّد في ذات الوقت ، لا فلايلزم .. نعم هو من الأدب وإحترام النّاس لكن لا نملك أن نفرض على النّاس ذلك وكل يتعامل بناءً على نيّته وأخلاقه .. وكل وكيل على نفسه ..أما من يتأخر على النّاس في الرّد تقصدًا بسبب ثقل نفسه فليعلم أنّه سيأتي يوم ينتظر الرّد ممن يهمّه أمره ولن يأتيه وسيشرب من ذات الكأس فكل ساقي يسقى بما سقى ولايظلم ربّك أحدًا ..
[اللَّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا، وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ، وَنَجِّنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ، وَجَنِّبْنَا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَبَارِكْ لَنَا فِي أَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُلُوبِنَا، وَأَزْوَاجِنَا، وَذُرِّيَّاتِنَا، وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، وَاجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعْمِكَ مُثْنِينَ بِهَا عَلَيْكَ، قَابِلِينَ لَهَا، وَأَتِمِمْهَا عَلَيْنَا]
_والله أجلّ وأعلم _
نور ..✍🏻
.
ج | حسنًا عزيزتي ..💕
أولًا : النّاس لهم أسباب وأعذار ، وكلًا يرجع لخلقه وأصله ، أحسني الظّن بها واسأليها عن السبب وإن تكرر قولي لها بصريح العبارة أنت تتأخرين بالرّد عليّ لم !
ثانيًا : ذكرت ونبهت أن لا نجعل ( المرض الرّوحي) شماعة لما نمر به .
ثالثًا : وثلاث مرات قليل ؛ اصبري ربما تبين لك ظروفها.
🔘ولو فرضنا جدلًا أنه بسبب المرض الرّوحي فليكن ألست ترقين وتتحصنين ، اتكلي على الله أقدار الله كلها خير ! وربما دفع الله عنك ضر ، إين الرّضا بالقضاء والقدر !
وبالمُقابل إذا كانت هي المريضة أنت تحمّليها ، وتواصلي معها مع رفع اللّوم و العتب ، وإلا مافائدة الصداقة إن لم تصبري عليها ،وتصبر عليك !
ولا تتحسّري على شيء ذهب في هذه الدّنيا ، فلا يذهب الله شيء إلا يخلف بعده ، المهم نراجع أنفسنا لانكون نحن طرف الأذى الذي يتجنّبنا النَاس بسبب أساليبنا كمن ترسل يوميًا أو في أيام متقاربة مثلًا ، ولا متطفّلين نكثر الأسئلة في الخصوصيات ، فإن لم نكن خفيفين على أرواح البشر لن يحتملنا أحدًا ، لو لم نُصاب بمرض روحي فمرض سوء الخلق أشد مضاضة من المرض الروحي ..
وعمومًا ، علاج الخلافات بين النّاس الاستغفار ، استغفري لك ولها .. والدعاء الدّعاء ، وانظري النّتيجة ..مع استمرارك بالتّحصين والرّقية والتوكل على الله ، ولا تضعي في بالك التعب وتسلط الشيطان ( إِنَّهُۥ لَيْسَ لَهُۥ سُلْطَٰنٌ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ).
ختـامًـا : للجميع أقول لابد أن نرتقي عن الخلافات في سرعة الرّد ، اجعلوا للنّاس مساحة واملؤوها أعذار منطلقها حسن الظنّ ، و من قال أنّه يلزم الرّد في ذات الوقت ، لا فلايلزم .. نعم هو من الأدب وإحترام النّاس لكن لا نملك أن نفرض على النّاس ذلك وكل يتعامل بناءً على نيّته وأخلاقه .. وكل وكيل على نفسه ..أما من يتأخر على النّاس في الرّد تقصدًا بسبب ثقل نفسه فليعلم أنّه سيأتي يوم ينتظر الرّد ممن يهمّه أمره ولن يأتيه وسيشرب من ذات الكأس فكل ساقي يسقى بما سقى ولايظلم ربّك أحدًا ..
[اللَّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا، وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ، وَنَجِّنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ، وَجَنِّبْنَا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَبَارِكْ لَنَا فِي أَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُلُوبِنَا، وَأَزْوَاجِنَا، وَذُرِّيَّاتِنَا، وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، وَاجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعْمِكَ مُثْنِينَ بِهَا عَلَيْكَ، قَابِلِينَ لَهَا، وَأَتِمِمْهَا عَلَيْنَا]
_والله أجلّ وأعلم _
نور ..✍🏻
.
👌2
▪️
ج| لا ليس نفاقًا .. ولست منافقة .. بل إن نصحك ومجاهدتك هو سبب حياة قلبك وأنكِ إذا أذنبت عدتِ .. وإن لم تفعلي ذلك لغصتِ في الذنب تلو الذنب بقلب ميت و لن تشعري..
◽️فاحمدي الله واثبتِي ، لكن لاتتساهلي بالذنب ولاتبرري لنفسك ولاتستصغريه .. بادري بالتوبة وطلب العفو ، والرجوع ، وبإذن الله أنت على خير ..
🔘 سبحان الله اليوم وصلتني رسالة جميلة تتناسب مع سؤالك ، علّي اختم بها وعلّها تفيدك ..
📚تدري لماذا لا يشعر المسيء بتأنيب الضمير، ولا يَشعر أساساً أنه أساء، بل يرى نفسه مصلحاً مظلوما؟!
🖍 لأن كثرة إساءاته أماتَتْ قلبه، وأعمَتْ بصيرته، وأتْلَفَتْ بوصلة اتجاهاته، حتى صار من {الأخسرينَ أعمالا، الذين ضلّ سعيُهم في الحياةِ الدنيا وهم يحسَبون أنهم يحسنون صُنعا}.
نور ..✍🏻
.
ج| لا ليس نفاقًا .. ولست منافقة .. بل إن نصحك ومجاهدتك هو سبب حياة قلبك وأنكِ إذا أذنبت عدتِ .. وإن لم تفعلي ذلك لغصتِ في الذنب تلو الذنب بقلب ميت و لن تشعري..
◽️فاحمدي الله واثبتِي ، لكن لاتتساهلي بالذنب ولاتبرري لنفسك ولاتستصغريه .. بادري بالتوبة وطلب العفو ، والرجوع ، وبإذن الله أنت على خير ..
🔘 سبحان الله اليوم وصلتني رسالة جميلة تتناسب مع سؤالك ، علّي اختم بها وعلّها تفيدك ..
📚تدري لماذا لا يشعر المسيء بتأنيب الضمير، ولا يَشعر أساساً أنه أساء، بل يرى نفسه مصلحاً مظلوما؟!
🖍 لأن كثرة إساءاته أماتَتْ قلبه، وأعمَتْ بصيرته، وأتْلَفَتْ بوصلة اتجاهاته، حتى صار من {الأخسرينَ أعمالا، الذين ضلّ سعيُهم في الحياةِ الدنيا وهم يحسَبون أنهم يحسنون صُنعا}.
_و الله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
❤1
#حـديث_شـريـف :
قال ﷺ:( إنَّ من الناسِ ناسًا مفاتيحَ للخيرِ ،
مغاليقَ للشرِّ ، و إنَّ من الناسِ ناسًا مفاتيحَ
للشرِّ ، مغاليقَ للخيرِ ، فطوبى لمن جعل اللهُ
مفاتيحَ الخيرِ على يدَيْه ، و ويلٌ لمن جعل
اللهُ مفاتيحَ الشرِّ على يدَيْه).
قال ﷺ:( إنَّ من الناسِ ناسًا مفاتيحَ للخيرِ ،
مغاليقَ للشرِّ ، و إنَّ من الناسِ ناسًا مفاتيحَ
للشرِّ ، مغاليقَ للخيرِ ، فطوبى لمن جعل اللهُ
مفاتيحَ الخيرِ على يدَيْه ، و ويلٌ لمن جعل
اللهُ مفاتيحَ الشرِّ على يدَيْه).
▪️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولاً : لا أعرف أسباب عدم رغبتك "بالوظيفة والتدريب " ولماذا تخافين من الإقدام عليهما ، فلا يوجد عاقلًا يجعل الله في طريقه رزق ويمتنع عنه إلا لسبب مقنع
◽️(كأن يضره في دينه مثلاً) ولا ملامة عليه وإن تركه لله ، فإن الله _قطعًا_ سيعوضه خيرًا منه ويرزقه من حيث لا يحتسب
◽️أو أن الله مغنيه بغيره فلا يحتاجه ..
ثانيًا : لا أعلم ما علاقة العمر في موضوعك !
لكن نصيحة لك وللجميع لا تجعلي العمر هاجس وشبح يلاحقك فالرزق من عند الله وكل شيء عند الله بقدر ..
🔘قال تعادى : ﴿وَما مِن دابَّةٍ فِي الأَرضِ إِلّا عَلَى اللَّهِ رِزقُها وَيَعلَمُ مُستَقَرَّها وَمُستَودَعَها كُلٌّ في كِتابٍ مُبينٍ﴾ [
🔘و قال تعالىً: ﴿وَفِي السَّماءِ رِزقُكُم وَما توعَدونَ﴾ [
☑️ المهم ، أن لا تقدمي على خطوة لا تناسبك خوفًا من فوات الفرص أو العمر وطبعًا لابد من استشارة الثقات مع توضيح الموضوع كاملًا لأن رسالتك هذه لا تعتبر استشارة ؛ فالموضوع ليس بيِّن لي ولا واضح ،وما ذكرت إرشادات مني لعلّها تفتح لك الطريق ولمن مرّ من هنا ، ولا تنسي الاستخارة والدّعاء فقدر الله كله خير ومن لجأ إليه لا يخيب أبدًا
🖍 مواضيع ذات صلة: 👇🏻
https://t.me/writng/1295
https://t.me/writng/1296
https://t.me/writng/1297
📚 https://t.me/ruqya7/1298?comment=2914
نور .. ✍🏻
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولاً : لا أعرف أسباب عدم رغبتك "بالوظيفة والتدريب " ولماذا تخافين من الإقدام عليهما ، فلا يوجد عاقلًا يجعل الله في طريقه رزق ويمتنع عنه إلا لسبب مقنع
◽️(كأن يضره في دينه مثلاً) ولا ملامة عليه وإن تركه لله ، فإن الله _قطعًا_ سيعوضه خيرًا منه ويرزقه من حيث لا يحتسب
◽️أو أن الله مغنيه بغيره فلا يحتاجه ..
ثانيًا : لا أعلم ما علاقة العمر في موضوعك !
لكن نصيحة لك وللجميع لا تجعلي العمر هاجس وشبح يلاحقك فالرزق من عند الله وكل شيء عند الله بقدر ..
🔘قال تعادى : ﴿وَما مِن دابَّةٍ فِي الأَرضِ إِلّا عَلَى اللَّهِ رِزقُها وَيَعلَمُ مُستَقَرَّها وَمُستَودَعَها كُلٌّ في كِتابٍ مُبينٍ﴾ [
هود: ٦]🔘و قال تعالىً: ﴿وَفِي السَّماءِ رِزقُكُم وَما توعَدونَ﴾ [
الذاريات: ٢٢]
☑️ المهم ، أن لا تقدمي على خطوة لا تناسبك خوفًا من فوات الفرص أو العمر وطبعًا لابد من استشارة الثقات مع توضيح الموضوع كاملًا لأن رسالتك هذه لا تعتبر استشارة ؛ فالموضوع ليس بيِّن لي ولا واضح ،وما ذكرت إرشادات مني لعلّها تفتح لك الطريق ولمن مرّ من هنا ، ولا تنسي الاستخارة والدّعاء فقدر الله كله خير ومن لجأ إليه لا يخيب أبدًا
🖍 مواضيع ذات صلة: 👇🏻
https://t.me/writng/1295
https://t.me/writng/1296
https://t.me/writng/1297
📚 https://t.me/ruqya7/1298?comment=2914
_ والله أجل وأعلم _
نور .. ✍🏻
.
👍1
◾️
▪️طبعًا في البداية تحدثتُ كثيرًا أن المرض الرّوحي يجب أن لا نضعه شماعة لكل ما نتعرض له ولو كان سبباً هناك حلول وأفضيت في هذا الموضوع في القناة ..
▪️أمّا عن أسباب الشّتات :
أولًا : على الشّخص الذي يحس بالشّتات قبل كُل شيء أن يراجع نفسه هل هو كثير الكلام ، فضولي ، كثير السّماع وتتبع النّاس وحب الدّنيا فهذا من الأسباب التي تجعله لاهي مشتت الفكر والقلب لأنّ همّه الدّنيا ..
قَالَ_ صلى الله عليه وسلم _: ( مَنْ كَانَتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ، وَمَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ ).
ثانيًا : قد يكون الخوف سبب ( الخوف من الخطأ الخوف من نقد النّاس ..الخ) ،و من خاف أنه يخطئ لن يقدم على شيء في حياته أبدًا .. نحن بشر مجبُولون على الخطأ ،وأخطاؤنا دروس ، فإذا بذلنا الأسباب ووقعنا في أيّ خطأ فهو درس نستفيد منه ، ويقوينا في تجاربنا وآرائنا ، وأما الخوف من نقد الناس فلن ترض عنك الناس ولن يجمعوا على الرّضى عنك والله ولو كنت من كُنت ، فأرِح بالك وارضي ربّك ليُرضيك ..!
ثالثًا : عدم الثقة .. قاعدة ( لا تُقدس نفسك ، ولا تستصغرها ) ،و كن واثقًا لا أحد من بيننا فيه صفة الكمال مهما امتلك من الميزات ، فلا أحد أفضل منك ، ولست أفضل من أحد .. هي نسبة وتناسب ، ككل شخص وله( ملكه من الله ،ميزة ،أو موهبة ..)؛و لاتقارن نفسك بغيرك فتحبط أنت شخص مختلف ؛ ولا تنظر لنجاح النّاجحين فقط، انظر كيف نجحوا وما مرّوا به وما يدريك قد يكونوا قد مروا بتجارب أسوأ منك ،تعلم من تجربتهم لا تأخذها مقياس لنفسك فتحبط !
رابعًا : التوكل على الله وطبعًا ليس كلامًا بل يقينا إذا درست الموضوع ، واستشرت واستخرت انتهى الأمر توكل على الله وأقدم على الموضوع .. وإذا لم تخرج بشيء بعد الاستخارة عدها أكثر من مرة ..
فقد نص كثير من أهل العلم على جواز تكرار صلاة الاستخارة ما دام الأمر لم يتم، ولم يعزم المستخير على أحد الأمرين .
🔘ويؤخذ من أقوال الفقهاء أن تكرار الاستخارة يكون عند عدم ظهور شيء للمستخير، فإذا ظهر له ما ينشرح به صدره لم يكن هناك ما يدعو إلى التكرار. وصرح الشافعية بأنه إذا لم يظهر له شيء بعد السابعة استخار أكثر من ذلك" انتهى.
🔘واستدل بعض العلماء على مشروعية تكرار الاستخارة بورود ذلك عن بعض الصحابة كعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما وغيره ، فروى مسلم عنه أنه قال عند همّه بتجديد بناء الكعبة: ( إِنِّي مُسْتَخِيرٌ رَبِّي ثَلَاثًا، ثُمَّ عَازِمٌ عَلَى أَمْرِي ) .
🔘واستدلوا أيضا بأن صلاة استخارة دعاء، والدعاء يشرع فيه الإلحاح والتكرار.عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ _صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _، قَالَ: (إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلَا يَقُلْ: اللهُمَّ ! اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ ، وَلَكِنْ لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ ، وَلْيُعَظِّمِ الرَّغْبَةَ ، فَإِنَّ اللهَ لَا يَتَعَاظَمُهُ شَيْءٌ أَعْطَاهُ ) .
🔘وسئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: هل تشرع صلاة الاستخارة مكررة أم تكفي مرة واحدة؟ فأجاب :" تشرع مكررة ، حتى يطمئن قلبه ، وينشرح صدره لما يريد، ويستشير إخوانه الثقات المعروفين الذين يعتقد فيهم الخير، وأنهم يحبون له الخير يستشيرهم بعد الصلاة، يصلي ركعتين ويستخير ربه بما جاء في حديث جابر -والحديث معروف موجود في رياض الصالحين وغيره- ثم يستشير بعد الدعاء ، فإن انشرح صدره ، وإلا أعاد الصلاة ، وأعاد الاستشارة، وهكذا، مرتين ثلاث أربع أكثر ، حتى يحصل له الطمأنينة والانشراح ، في الزواج أو في شراء بيت أو في سفر إلى بلد أو في إقامة شركة ، أو ما أشبهها من الأمور التي تشتبه عليه، فيستخير الله فيها ويستشير إخوانه الطيبين ثم يعمل ما يطمئن إليه قلبه وينشرح له صدره بعد الاستخارة وبعد الاستشارة" انتهى .
🔘وهذا موضوع عن الاستخارة منقول في القناة 👇
https://t.me/ruqya7/1298?comment=2914
خامسًا : انظري للموضوع بمنطقيّة ، لا تجعلي العواطف تتعارض مع المنطق والعقل ، كل موضوع له أولويات شرعًا أولًا ، ثم مادون ذلك بالترتيب الأهم ثم المهم … انظري للإيجابيات والسلبيات وادرسي الموضوع … وكوني على قناعة الدنيا لا تؤخذ كلها مهما فعلتِ .. كل شيء له عيوب وفيه نقص لكن نحن نجتهد دومًا للصّواب لندخل في بذل الأسباب وحفظ الله ليُعيننا الله ..
[١]
.
▪️طبعًا في البداية تحدثتُ كثيرًا أن المرض الرّوحي يجب أن لا نضعه شماعة لكل ما نتعرض له ولو كان سبباً هناك حلول وأفضيت في هذا الموضوع في القناة ..
▪️أمّا عن أسباب الشّتات :
أولًا : على الشّخص الذي يحس بالشّتات قبل كُل شيء أن يراجع نفسه هل هو كثير الكلام ، فضولي ، كثير السّماع وتتبع النّاس وحب الدّنيا فهذا من الأسباب التي تجعله لاهي مشتت الفكر والقلب لأنّ همّه الدّنيا ..
قَالَ_ صلى الله عليه وسلم _: ( مَنْ كَانَتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ، وَمَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ ).
ثانيًا : قد يكون الخوف سبب ( الخوف من الخطأ الخوف من نقد النّاس ..الخ) ،و من خاف أنه يخطئ لن يقدم على شيء في حياته أبدًا .. نحن بشر مجبُولون على الخطأ ،وأخطاؤنا دروس ، فإذا بذلنا الأسباب ووقعنا في أيّ خطأ فهو درس نستفيد منه ، ويقوينا في تجاربنا وآرائنا ، وأما الخوف من نقد الناس فلن ترض عنك الناس ولن يجمعوا على الرّضى عنك والله ولو كنت من كُنت ، فأرِح بالك وارضي ربّك ليُرضيك ..!
ثالثًا : عدم الثقة .. قاعدة ( لا تُقدس نفسك ، ولا تستصغرها ) ،و كن واثقًا لا أحد من بيننا فيه صفة الكمال مهما امتلك من الميزات ، فلا أحد أفضل منك ، ولست أفضل من أحد .. هي نسبة وتناسب ، ككل شخص وله( ملكه من الله ،ميزة ،أو موهبة ..)؛و لاتقارن نفسك بغيرك فتحبط أنت شخص مختلف ؛ ولا تنظر لنجاح النّاجحين فقط، انظر كيف نجحوا وما مرّوا به وما يدريك قد يكونوا قد مروا بتجارب أسوأ منك ،تعلم من تجربتهم لا تأخذها مقياس لنفسك فتحبط !
رابعًا : التوكل على الله وطبعًا ليس كلامًا بل يقينا إذا درست الموضوع ، واستشرت واستخرت انتهى الأمر توكل على الله وأقدم على الموضوع .. وإذا لم تخرج بشيء بعد الاستخارة عدها أكثر من مرة ..
فقد نص كثير من أهل العلم على جواز تكرار صلاة الاستخارة ما دام الأمر لم يتم، ولم يعزم المستخير على أحد الأمرين .
🔘ويؤخذ من أقوال الفقهاء أن تكرار الاستخارة يكون عند عدم ظهور شيء للمستخير، فإذا ظهر له ما ينشرح به صدره لم يكن هناك ما يدعو إلى التكرار. وصرح الشافعية بأنه إذا لم يظهر له شيء بعد السابعة استخار أكثر من ذلك" انتهى.
🔘واستدل بعض العلماء على مشروعية تكرار الاستخارة بورود ذلك عن بعض الصحابة كعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما وغيره ، فروى مسلم عنه أنه قال عند همّه بتجديد بناء الكعبة: ( إِنِّي مُسْتَخِيرٌ رَبِّي ثَلَاثًا، ثُمَّ عَازِمٌ عَلَى أَمْرِي ) .
🔘واستدلوا أيضا بأن صلاة استخارة دعاء، والدعاء يشرع فيه الإلحاح والتكرار.عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ _صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _، قَالَ: (إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلَا يَقُلْ: اللهُمَّ ! اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ ، وَلَكِنْ لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ ، وَلْيُعَظِّمِ الرَّغْبَةَ ، فَإِنَّ اللهَ لَا يَتَعَاظَمُهُ شَيْءٌ أَعْطَاهُ ) .
🔘وسئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: هل تشرع صلاة الاستخارة مكررة أم تكفي مرة واحدة؟ فأجاب :" تشرع مكررة ، حتى يطمئن قلبه ، وينشرح صدره لما يريد، ويستشير إخوانه الثقات المعروفين الذين يعتقد فيهم الخير، وأنهم يحبون له الخير يستشيرهم بعد الصلاة، يصلي ركعتين ويستخير ربه بما جاء في حديث جابر -والحديث معروف موجود في رياض الصالحين وغيره- ثم يستشير بعد الدعاء ، فإن انشرح صدره ، وإلا أعاد الصلاة ، وأعاد الاستشارة، وهكذا، مرتين ثلاث أربع أكثر ، حتى يحصل له الطمأنينة والانشراح ، في الزواج أو في شراء بيت أو في سفر إلى بلد أو في إقامة شركة ، أو ما أشبهها من الأمور التي تشتبه عليه، فيستخير الله فيها ويستشير إخوانه الطيبين ثم يعمل ما يطمئن إليه قلبه وينشرح له صدره بعد الاستخارة وبعد الاستشارة" انتهى .
🔘وهذا موضوع عن الاستخارة منقول في القناة 👇
https://t.me/ruqya7/1298?comment=2914
خامسًا : انظري للموضوع بمنطقيّة ، لا تجعلي العواطف تتعارض مع المنطق والعقل ، كل موضوع له أولويات شرعًا أولًا ، ثم مادون ذلك بالترتيب الأهم ثم المهم … انظري للإيجابيات والسلبيات وادرسي الموضوع … وكوني على قناعة الدنيا لا تؤخذ كلها مهما فعلتِ .. كل شيء له عيوب وفيه نقص لكن نحن نجتهد دومًا للصّواب لندخل في بذل الأسباب وحفظ الله ليُعيننا الله ..
[١]
.
▪️
سادسا: الرّضى ، نعم الرّضى بالنّتائج مهما كانت ، فلا يُصاب بالشّتات إلا الذين يتخذون القرارات ويندمون بعد ذلك ؛ ولو فعلت ، ولو قلت ، ولو ، ولو .. يدخل في دوامة شيطانية لا تنتهي ..ضع لعقلك حدّ ، درست الموضوع استشرت ، استخرت ، وقررت واتخذت القرار وطبقته ، ما بعد ذلك ارض فهو قدر والقدر لا يخلو من الخير أبداً .
قال: قال رسولُ اللَّه ـ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ـ: «المُؤمِن الْقَوِيُّ خيرٌ وَأَحبُّ إِلى اللَّهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وفي كُلٍّ خيْرٌ. احْرِصْ عَلَى مَا ينْفَعُكَ، واسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلاَ تَعْجَزْ. وإنْ أصابَك شيءٌ فلاَ تقلْ: لَوْ أَنِّي فَعلْتُ كانَ كَذَا وَكذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قدَّرَ اللَّهُ، ومَا شَاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَان» .
🔘 «فلاَ تقلْ: لَوْ أَنِّي فَعلْتُ كانَ كَذَا وَكذَا، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَان» ذلك أن لو في هذا المقام لا تفيد إلا التحسر، والتسخط الذي قد يكون مفضيًا إلى عدم الرضا عن الله ـ عز وجل ـ إذ ذاك هو قدره، ولهذا قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: «وإنْ أصابَك شيءٌ فلاَ تقلْ: لَوْ أَنِّي فَعلْتُ كانَ كَذَا وَكذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قدَّرَ اللَّهُ، ومَا شَاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَان» فوجه إلى الرضا بالقدر، والتسليم له، وعدم الاعتراض عليه بنقل هذه المقالات التي تبدأ باللسان، ويعقبها ما يكون في القلب من عدم الرضا عن الملك الديان سبحانه وبحمده
أين الثقة بالله .. أين اليقين بحكمته ..!
سابعًا : إذا الشّتات الزّائد عن اللازم وتشعر أنه من المرض الروحي .. عليك بالرقية .. والدعاء وكثرة الذكر وقراءة القرآن فهو مرمم لهشيم القلب ،جامع لشتات الفكر ..
[ اللهمَّ اجعلْ في قلوبنا نورًا ، وفي سمعنا نورًا ، وفي بصرنا نورًا ، اللهمَّ اشرحْ لنا صدورنا ويسرْ لنا أمورنا ، وأعذنا من وسواسِ الصدرِ ، وشتاتِ الأمرِ ، وفتنةِ القبرِ ..]،
_والله أجلّ وأعلم _
نور ..✍🏻
.
[٢]
.
سادسا: الرّضى ، نعم الرّضى بالنّتائج مهما كانت ، فلا يُصاب بالشّتات إلا الذين يتخذون القرارات ويندمون بعد ذلك ؛ ولو فعلت ، ولو قلت ، ولو ، ولو .. يدخل في دوامة شيطانية لا تنتهي ..ضع لعقلك حدّ ، درست الموضوع استشرت ، استخرت ، وقررت واتخذت القرار وطبقته ، ما بعد ذلك ارض فهو قدر والقدر لا يخلو من الخير أبداً .
قال: قال رسولُ اللَّه ـ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ـ: «المُؤمِن الْقَوِيُّ خيرٌ وَأَحبُّ إِلى اللَّهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وفي كُلٍّ خيْرٌ. احْرِصْ عَلَى مَا ينْفَعُكَ، واسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلاَ تَعْجَزْ. وإنْ أصابَك شيءٌ فلاَ تقلْ: لَوْ أَنِّي فَعلْتُ كانَ كَذَا وَكذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قدَّرَ اللَّهُ، ومَا شَاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَان» .
🔘 «فلاَ تقلْ: لَوْ أَنِّي فَعلْتُ كانَ كَذَا وَكذَا، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَان» ذلك أن لو في هذا المقام لا تفيد إلا التحسر، والتسخط الذي قد يكون مفضيًا إلى عدم الرضا عن الله ـ عز وجل ـ إذ ذاك هو قدره، ولهذا قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: «وإنْ أصابَك شيءٌ فلاَ تقلْ: لَوْ أَنِّي فَعلْتُ كانَ كَذَا وَكذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قدَّرَ اللَّهُ، ومَا شَاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَان» فوجه إلى الرضا بالقدر، والتسليم له، وعدم الاعتراض عليه بنقل هذه المقالات التي تبدأ باللسان، ويعقبها ما يكون في القلب من عدم الرضا عن الملك الديان سبحانه وبحمده
أين الثقة بالله .. أين اليقين بحكمته ..!
سابعًا : إذا الشّتات الزّائد عن اللازم وتشعر أنه من المرض الروحي .. عليك بالرقية .. والدعاء وكثرة الذكر وقراءة القرآن فهو مرمم لهشيم القلب ،جامع لشتات الفكر ..
[ اللهمَّ اجعلْ في قلوبنا نورًا ، وفي سمعنا نورًا ، وفي بصرنا نورًا ، اللهمَّ اشرحْ لنا صدورنا ويسرْ لنا أمورنا ، وأعذنا من وسواسِ الصدرِ ، وشتاتِ الأمرِ ، وفتنةِ القبرِ ..]،
_والله أجلّ وأعلم _
نور ..✍🏻
.
[٢]
.
❤1