#حـديث_شـريـف :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا شَتَمَ أَبَا بَكْرٍ وَالنَّبِيُّ ﷺ جَالِسٌ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَعْجَبُ وَيَتَبَسَّمُ ، فَلَمَّا أَكْثَرَ رَدَّ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ ، فَغَضِبَ النَّبِيُّ ﷺ وَقَامَ ، فَلَحِقَهُ أَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ كَانَ يَشْتُمُنِي وَأَنْتَ جَالِسٌ ، فَلَمَّا رَدَدْتُ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ ، غَضِبْتَ وَقُمْتَ ، قَالَ: " إِنَّهُ كَانَ مَعَكَ مَلَكٌ يَرُدُّ عَنْكَ ، فَلَمَّا رَدَدْتَ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ ، وَقَعَ الشَّيْطَانُ ، فَلَمْ أَكُنْ لِأَقْعُدَ مَعَ الشَّيْطَانِ "
.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا شَتَمَ أَبَا بَكْرٍ وَالنَّبِيُّ ﷺ جَالِسٌ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَعْجَبُ وَيَتَبَسَّمُ ، فَلَمَّا أَكْثَرَ رَدَّ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ ، فَغَضِبَ النَّبِيُّ ﷺ وَقَامَ ، فَلَحِقَهُ أَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ كَانَ يَشْتُمُنِي وَأَنْتَ جَالِسٌ ، فَلَمَّا رَدَدْتُ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ ، غَضِبْتَ وَقُمْتَ ، قَالَ: " إِنَّهُ كَانَ مَعَكَ مَلَكٌ يَرُدُّ عَنْكَ ، فَلَمَّا رَدَدْتَ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ ، وَقَعَ الشَّيْطَانُ ، فَلَمْ أَكُنْ لِأَقْعُدَ مَعَ الشَّيْطَانِ "
.
••
قيام اللّيل | ٣:٤٢ص
قال ابن القيم -رحمه الله- فضل من
فضائل الصلاة على النبي ﷺ:" أنّها سببٌ
لإبقاء الذكر الحسن للعبد."
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبيّنا محمد.
.
قيام اللّيل | ٣:٤٢ص
قال ابن القيم -رحمه الله- فضل من
فضائل الصلاة على النبي ﷺ:" أنّها سببٌ
لإبقاء الذكر الحسن للعبد."
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبيّنا محمد.
.
❤1
🎐✨
لا تفكر بكيفيّة الفرج!
ولا متى يأتيك..!
فالله فلق صخرًا ، أبرد نارًا ، شقّ قمرًا ،
وهبَ ولدًا بلا أب ، ورزق عاقرًا فقدت الأمل ،
جعل العصا حيّة ، أمات حيًا وبعث ميتًا…
وإعجازه في القرآن لو تأملنا كثير ..
وإذا أراد-سُبحانه-شيئًا صيّره بقدرته
لا بالشّكل الذي تفكّر به أنت ولا كما تُريد
فأرح عقلك ( …وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ
بِاللَّهِ وَكِيلًا )..♡
نور..✍🏻
.✉️✨
لا تفكر بكيفيّة الفرج!
ولا متى يأتيك..!
فالله فلق صخرًا ، أبرد نارًا ، شقّ قمرًا ،
وهبَ ولدًا بلا أب ، ورزق عاقرًا فقدت الأمل ،
جعل العصا حيّة ، أمات حيًا وبعث ميتًا…
وإعجازه في القرآن لو تأملنا كثير ..
وإذا أراد-سُبحانه-شيئًا صيّره بقدرته
لا بالشّكل الذي تفكّر به أنت ولا كما تُريد
فأرح عقلك ( …وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ
بِاللَّهِ وَكِيلًا )..♡
نور..✍🏻
.✉️✨
❤1
▪️
ج | حسنًا عزيزتي ..💕
أولًا : النّاس لهم أسباب وأعذار ، وكلًا يرجع لخلقه وأصله ، أحسني الظّن بها واسأليها عن السبب وإن تكرر قولي لها بصريح العبارة أنت تتأخرين بالرّد عليّ لم !
ثانيًا : ذكرت ونبهت أن لا نجعل ( المرض الرّوحي) شماعة لما نمر به .
ثالثًا : وثلاث مرات قليل ؛ اصبري ربما تبين لك ظروفها.
🔘ولو فرضنا جدلًا أنه بسبب المرض الرّوحي فليكن ألست ترقين وتتحصنين ، اتكلي على الله أقدار الله كلها خير ! وربما دفع الله عنك ضر ، إين الرّضا بالقضاء والقدر !
وبالمُقابل إذا كانت هي المريضة أنت تحمّليها ، وتواصلي معها مع رفع اللّوم و العتب ، وإلا مافائدة الصداقة إن لم تصبري عليها ،وتصبر عليك !
ولا تتحسّري على شيء ذهب في هذه الدّنيا ، فلا يذهب الله شيء إلا يخلف بعده ، المهم نراجع أنفسنا لانكون نحن طرف الأذى الذي يتجنّبنا النَاس بسبب أساليبنا كمن ترسل يوميًا أو في أيام متقاربة مثلًا ، ولا متطفّلين نكثر الأسئلة في الخصوصيات ، فإن لم نكن خفيفين على أرواح البشر لن يحتملنا أحدًا ، لو لم نُصاب بمرض روحي فمرض سوء الخلق أشد مضاضة من المرض الروحي ..
وعمومًا ، علاج الخلافات بين النّاس الاستغفار ، استغفري لك ولها .. والدعاء الدّعاء ، وانظري النّتيجة ..مع استمرارك بالتّحصين والرّقية والتوكل على الله ، ولا تضعي في بالك التعب وتسلط الشيطان ( إِنَّهُۥ لَيْسَ لَهُۥ سُلْطَٰنٌ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ).
ختـامًـا : للجميع أقول لابد أن نرتقي عن الخلافات في سرعة الرّد ، اجعلوا للنّاس مساحة واملؤوها أعذار منطلقها حسن الظنّ ، و من قال أنّه يلزم الرّد في ذات الوقت ، لا فلايلزم .. نعم هو من الأدب وإحترام النّاس لكن لا نملك أن نفرض على النّاس ذلك وكل يتعامل بناءً على نيّته وأخلاقه .. وكل وكيل على نفسه ..أما من يتأخر على النّاس في الرّد تقصدًا بسبب ثقل نفسه فليعلم أنّه سيأتي يوم ينتظر الرّد ممن يهمّه أمره ولن يأتيه وسيشرب من ذات الكأس فكل ساقي يسقى بما سقى ولايظلم ربّك أحدًا ..
[اللَّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا، وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ، وَنَجِّنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ، وَجَنِّبْنَا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَبَارِكْ لَنَا فِي أَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُلُوبِنَا، وَأَزْوَاجِنَا، وَذُرِّيَّاتِنَا، وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، وَاجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعْمِكَ مُثْنِينَ بِهَا عَلَيْكَ، قَابِلِينَ لَهَا، وَأَتِمِمْهَا عَلَيْنَا]
_والله أجلّ وأعلم _
نور ..✍🏻
.
ج | حسنًا عزيزتي ..💕
أولًا : النّاس لهم أسباب وأعذار ، وكلًا يرجع لخلقه وأصله ، أحسني الظّن بها واسأليها عن السبب وإن تكرر قولي لها بصريح العبارة أنت تتأخرين بالرّد عليّ لم !
ثانيًا : ذكرت ونبهت أن لا نجعل ( المرض الرّوحي) شماعة لما نمر به .
ثالثًا : وثلاث مرات قليل ؛ اصبري ربما تبين لك ظروفها.
🔘ولو فرضنا جدلًا أنه بسبب المرض الرّوحي فليكن ألست ترقين وتتحصنين ، اتكلي على الله أقدار الله كلها خير ! وربما دفع الله عنك ضر ، إين الرّضا بالقضاء والقدر !
وبالمُقابل إذا كانت هي المريضة أنت تحمّليها ، وتواصلي معها مع رفع اللّوم و العتب ، وإلا مافائدة الصداقة إن لم تصبري عليها ،وتصبر عليك !
ولا تتحسّري على شيء ذهب في هذه الدّنيا ، فلا يذهب الله شيء إلا يخلف بعده ، المهم نراجع أنفسنا لانكون نحن طرف الأذى الذي يتجنّبنا النَاس بسبب أساليبنا كمن ترسل يوميًا أو في أيام متقاربة مثلًا ، ولا متطفّلين نكثر الأسئلة في الخصوصيات ، فإن لم نكن خفيفين على أرواح البشر لن يحتملنا أحدًا ، لو لم نُصاب بمرض روحي فمرض سوء الخلق أشد مضاضة من المرض الروحي ..
وعمومًا ، علاج الخلافات بين النّاس الاستغفار ، استغفري لك ولها .. والدعاء الدّعاء ، وانظري النّتيجة ..مع استمرارك بالتّحصين والرّقية والتوكل على الله ، ولا تضعي في بالك التعب وتسلط الشيطان ( إِنَّهُۥ لَيْسَ لَهُۥ سُلْطَٰنٌ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ).
ختـامًـا : للجميع أقول لابد أن نرتقي عن الخلافات في سرعة الرّد ، اجعلوا للنّاس مساحة واملؤوها أعذار منطلقها حسن الظنّ ، و من قال أنّه يلزم الرّد في ذات الوقت ، لا فلايلزم .. نعم هو من الأدب وإحترام النّاس لكن لا نملك أن نفرض على النّاس ذلك وكل يتعامل بناءً على نيّته وأخلاقه .. وكل وكيل على نفسه ..أما من يتأخر على النّاس في الرّد تقصدًا بسبب ثقل نفسه فليعلم أنّه سيأتي يوم ينتظر الرّد ممن يهمّه أمره ولن يأتيه وسيشرب من ذات الكأس فكل ساقي يسقى بما سقى ولايظلم ربّك أحدًا ..
[اللَّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا، وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ، وَنَجِّنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ، وَجَنِّبْنَا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَبَارِكْ لَنَا فِي أَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُلُوبِنَا، وَأَزْوَاجِنَا، وَذُرِّيَّاتِنَا، وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، وَاجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعْمِكَ مُثْنِينَ بِهَا عَلَيْكَ، قَابِلِينَ لَهَا، وَأَتِمِمْهَا عَلَيْنَا]
_والله أجلّ وأعلم _
نور ..✍🏻
.
👌2
▪️
ج| لا ليس نفاقًا .. ولست منافقة .. بل إن نصحك ومجاهدتك هو سبب حياة قلبك وأنكِ إذا أذنبت عدتِ .. وإن لم تفعلي ذلك لغصتِ في الذنب تلو الذنب بقلب ميت و لن تشعري..
◽️فاحمدي الله واثبتِي ، لكن لاتتساهلي بالذنب ولاتبرري لنفسك ولاتستصغريه .. بادري بالتوبة وطلب العفو ، والرجوع ، وبإذن الله أنت على خير ..
🔘 سبحان الله اليوم وصلتني رسالة جميلة تتناسب مع سؤالك ، علّي اختم بها وعلّها تفيدك ..
📚تدري لماذا لا يشعر المسيء بتأنيب الضمير، ولا يَشعر أساساً أنه أساء، بل يرى نفسه مصلحاً مظلوما؟!
🖍 لأن كثرة إساءاته أماتَتْ قلبه، وأعمَتْ بصيرته، وأتْلَفَتْ بوصلة اتجاهاته، حتى صار من {الأخسرينَ أعمالا، الذين ضلّ سعيُهم في الحياةِ الدنيا وهم يحسَبون أنهم يحسنون صُنعا}.
نور ..✍🏻
.
ج| لا ليس نفاقًا .. ولست منافقة .. بل إن نصحك ومجاهدتك هو سبب حياة قلبك وأنكِ إذا أذنبت عدتِ .. وإن لم تفعلي ذلك لغصتِ في الذنب تلو الذنب بقلب ميت و لن تشعري..
◽️فاحمدي الله واثبتِي ، لكن لاتتساهلي بالذنب ولاتبرري لنفسك ولاتستصغريه .. بادري بالتوبة وطلب العفو ، والرجوع ، وبإذن الله أنت على خير ..
🔘 سبحان الله اليوم وصلتني رسالة جميلة تتناسب مع سؤالك ، علّي اختم بها وعلّها تفيدك ..
📚تدري لماذا لا يشعر المسيء بتأنيب الضمير، ولا يَشعر أساساً أنه أساء، بل يرى نفسه مصلحاً مظلوما؟!
🖍 لأن كثرة إساءاته أماتَتْ قلبه، وأعمَتْ بصيرته، وأتْلَفَتْ بوصلة اتجاهاته، حتى صار من {الأخسرينَ أعمالا، الذين ضلّ سعيُهم في الحياةِ الدنيا وهم يحسَبون أنهم يحسنون صُنعا}.
_و الله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
❤1
#حـديث_شـريـف :
قال ﷺ:( إنَّ من الناسِ ناسًا مفاتيحَ للخيرِ ،
مغاليقَ للشرِّ ، و إنَّ من الناسِ ناسًا مفاتيحَ
للشرِّ ، مغاليقَ للخيرِ ، فطوبى لمن جعل اللهُ
مفاتيحَ الخيرِ على يدَيْه ، و ويلٌ لمن جعل
اللهُ مفاتيحَ الشرِّ على يدَيْه).
قال ﷺ:( إنَّ من الناسِ ناسًا مفاتيحَ للخيرِ ،
مغاليقَ للشرِّ ، و إنَّ من الناسِ ناسًا مفاتيحَ
للشرِّ ، مغاليقَ للخيرِ ، فطوبى لمن جعل اللهُ
مفاتيحَ الخيرِ على يدَيْه ، و ويلٌ لمن جعل
اللهُ مفاتيحَ الشرِّ على يدَيْه).