▪️
ج| طبعا لا بأس ما دام مُفيد خصوصًا
قناتي إذا احتسبتِ في قراءتها طلب العلم النّافع ، أجرت عليه بإذن الله ، ليس تزكية لها وإنما لأني أعرف محتواها ..( مهتم في الجانب العقدي ، وتصحيح المفاهيم ) .
لكن العلّة في تضييع الأولويات ..
◽️وأتمنى أن يكون نهمك للقراءة يكون للقرآن والتفسير ليكون ذلك لك أجور مضاعفة .
◽️واحذري من أن يكون الوقت في التنقل تعلقًا لا تريدين شيء يفوتك بدافع الفضول
لا بدافع حبّ التعلّم وهذا داء أصيب به الكثير في هذا العصر ..
◽️ تجد من لا يستطيع الإفلات بجهازه المحمول ويقلب بلا فائدة نفسه تتألم لكن لا يتخلّص لأن الموضوع تحول لعادة سيئة يجب أن يعالج نفسه منها ..
🔘 لذا قيسي حالتك إذا يوجد تفريط
فراجعي نفسك قنني الوقت ، لا تفتحي الجهاز إلا بعد الانتهاء من مهمّاتك الأساسية وعلى رأسها العبادات ، إذا كان الوقت يسرقك من غير أن تشعري بذلك ضعي منبه لساعة معينة إذا دق توقفي ..
🖍 و الأهم من ذلك أن لا تقرئي للغث والسمين تنبهي لأن كل شيء يتخزن في الذاكرة وقد يلبس عليك أمر ما وخصوصًا في زمننا هذا لا يوجد حدود للحلال والحرام في السوشيل ميديا الإنسان نفسه هو من يضعها ..
ختـامـًا :
أعتقد أن أكثر شيء مرعب بالنّسبة للمؤمن ، سؤاله في الآخرة حين يسأل"… عن عمُرِه فيمَ أفناه، وعن علمِه فيمَ فعَل، وعن مالِه من أين اكتسَبه وفيمَ أنفقَه، وعن جسمِه فيمَ أبلاه".
" اللهم اغفر لي خطيئتي، وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي، وخطئي وعمدي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدَّمْتُ، وما أخَّرْتُ، وما أسررتُ، وما أعلنتُ، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم، وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير".
نور ..✍🏻
.
ج| طبعا لا بأس ما دام مُفيد خصوصًا
قناتي إذا احتسبتِ في قراءتها طلب العلم النّافع ، أجرت عليه بإذن الله ، ليس تزكية لها وإنما لأني أعرف محتواها ..( مهتم في الجانب العقدي ، وتصحيح المفاهيم ) .
لكن العلّة في تضييع الأولويات ..
◽️وأتمنى أن يكون نهمك للقراءة يكون للقرآن والتفسير ليكون ذلك لك أجور مضاعفة .
◽️واحذري من أن يكون الوقت في التنقل تعلقًا لا تريدين شيء يفوتك بدافع الفضول
لا بدافع حبّ التعلّم وهذا داء أصيب به الكثير في هذا العصر ..
◽️ تجد من لا يستطيع الإفلات بجهازه المحمول ويقلب بلا فائدة نفسه تتألم لكن لا يتخلّص لأن الموضوع تحول لعادة سيئة يجب أن يعالج نفسه منها ..
🔘 لذا قيسي حالتك إذا يوجد تفريط
فراجعي نفسك قنني الوقت ، لا تفتحي الجهاز إلا بعد الانتهاء من مهمّاتك الأساسية وعلى رأسها العبادات ، إذا كان الوقت يسرقك من غير أن تشعري بذلك ضعي منبه لساعة معينة إذا دق توقفي ..
🖍 و الأهم من ذلك أن لا تقرئي للغث والسمين تنبهي لأن كل شيء يتخزن في الذاكرة وقد يلبس عليك أمر ما وخصوصًا في زمننا هذا لا يوجد حدود للحلال والحرام في السوشيل ميديا الإنسان نفسه هو من يضعها ..
ختـامـًا :
أعتقد أن أكثر شيء مرعب بالنّسبة للمؤمن ، سؤاله في الآخرة حين يسأل"… عن عمُرِه فيمَ أفناه، وعن علمِه فيمَ فعَل، وعن مالِه من أين اكتسَبه وفيمَ أنفقَه، وعن جسمِه فيمَ أبلاه".
" اللهم اغفر لي خطيئتي، وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي، وخطئي وعمدي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدَّمْتُ، وما أخَّرْتُ، وما أسررتُ، وما أعلنتُ، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم، وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير".
_والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
🥰1
▪️
ج| نعم،و بلاشك(وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ )
الذي قال عن نفسه سُبحانه: (وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ)
📚 ومع هذا،فالتوبة معروضة، ولو عمل العبد ما عمل من المعاصي، فلهذا قال:{وَإِنِّي لَغَفَّارٌ } أي: كثير المغفرة والرحمة، لمن تاب من الكفر والبدعة والفسوق، وآمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وعمل صالحا من أعمال القلب والبدن، وأقوال اللسان.
📚 { ثُمَّ اهْتَدَى } أي:سلك الصراط المستقيم، وتابع الرسول الكريم، واقتدى بالدين القويم، فهذا يغفر الله أوزاره، ويعفو عما تقدم من ذنبه وإصراره، لأنه أتى بالسبب الأكبر، للمغفرة والرحمة، بل الأسباب كلها منحصرة في هذه الأشياء فإن التوبة تجب ما قبلها، والإيمان والإسلام يهدم ما قبله، والعمل الصالح الذي هو الحسنات،يذهب السيئات، وسلوك طرق الهداية بجميع أنواعها، من تعلم علم، وتدبر آية أو حديث، حتى يتبين له معنى من المعاني يهتدي به، ودعوة إلى دين الحق، ورد بدعة أو كفر أو ضلالة، وجهاد، وهجرة، وغير ذلك من جزئيات الهداية، كلها مكفرات للذنوب محصلات لغاية المطلوب.
◽️وقبل كُل شيء ؛ردّي المظالم إن كان للعباد عندك حقّ مُغتصب، وأقلعي عن الذّنب واندمي عليه واستكثري من الطاعات، وألحي على الله بالثّبات ، واهجري أي سبب مُعين لك على المعاصي سواء كان بيئة أو صحبة غير صالحة ..
🪁 وأبشرك أن أول من يفرح بك ربُّ العالمين وهنيئًا لكِ التوبة..🎊🫶🏻
نور ..✍🏻
.
ج| نعم،و بلاشك(وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ )
الذي قال عن نفسه سُبحانه: (وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ)
📚 ومع هذا،فالتوبة معروضة، ولو عمل العبد ما عمل من المعاصي، فلهذا قال:{وَإِنِّي لَغَفَّارٌ } أي: كثير المغفرة والرحمة، لمن تاب من الكفر والبدعة والفسوق، وآمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وعمل صالحا من أعمال القلب والبدن، وأقوال اللسان.
📚 { ثُمَّ اهْتَدَى } أي:سلك الصراط المستقيم، وتابع الرسول الكريم، واقتدى بالدين القويم، فهذا يغفر الله أوزاره، ويعفو عما تقدم من ذنبه وإصراره، لأنه أتى بالسبب الأكبر، للمغفرة والرحمة، بل الأسباب كلها منحصرة في هذه الأشياء فإن التوبة تجب ما قبلها، والإيمان والإسلام يهدم ما قبله، والعمل الصالح الذي هو الحسنات،يذهب السيئات، وسلوك طرق الهداية بجميع أنواعها، من تعلم علم، وتدبر آية أو حديث، حتى يتبين له معنى من المعاني يهتدي به، ودعوة إلى دين الحق، ورد بدعة أو كفر أو ضلالة، وجهاد، وهجرة، وغير ذلك من جزئيات الهداية، كلها مكفرات للذنوب محصلات لغاية المطلوب.
◽️وقبل كُل شيء ؛ردّي المظالم إن كان للعباد عندك حقّ مُغتصب، وأقلعي عن الذّنب واندمي عليه واستكثري من الطاعات، وألحي على الله بالثّبات ، واهجري أي سبب مُعين لك على المعاصي سواء كان بيئة أو صحبة غير صالحة ..
🪁 وأبشرك أن أول من يفرح بك ربُّ العالمين وهنيئًا لكِ التوبة..🎊🫶🏻
_والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
❤1👍1
..
قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله-: "هذه آية الكرسي، ولها شأن عظيم وقد صح الحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بأنها أفضل آية في كتاب الله، ثم ذكر ما رواه الإمام أحمد ومسلم عن أبي بن كعب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم"، قال: قلت الله ورسوله أعلم. قال: "يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم"؟ قال: قلت الله لا إله إلا هو الحي القيوم. قال: فضرب في صدري، وقال: "والله ليهنك العلم أبا المنذر"، أي هنيئًا لك ما أعطاك الله من العلم، وكان أبي بن كعب -رضي الله عنه- من علماء الصحابة.
قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله-: "هذه آية الكرسي، ولها شأن عظيم وقد صح الحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بأنها أفضل آية في كتاب الله، ثم ذكر ما رواه الإمام أحمد ومسلم عن أبي بن كعب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم"، قال: قلت الله ورسوله أعلم. قال: "يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم"؟ قال: قلت الله لا إله إلا هو الحي القيوم. قال: فضرب في صدري، وقال: "والله ليهنك العلم أبا المنذر"، أي هنيئًا لك ما أعطاك الله من العلم، وكان أبي بن كعب -رضي الله عنه- من علماء الصحابة.
👍1
..
📚 قال النووي قال العلماء: "إنما تميزت آية الكرسي بكونها أعظم آية لما جمعت من أصول الأسماء والصفات من الإلهية والوحدانية والحياة والعلم والملك والقدرة والإرادة".
◽️ لقد جمعت هذه الآية خمسة أسماء من أسماء الله الحسنى، وهي: "الله الحي القيوم العلي العظيم"، وآية الكرسي نسبة إلى كرسي الرحمن -جل جلاله- المذكور في هذه الآية (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ)، وهو موضع القدمين لله سبحانه.
◽️ أما العرش فهو أعظم من الكرسي: (فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ)، إذا كان الكرسي وسع السماوات والأرض وهو موضع القدمين للرب -جل جلاله- على الوجه اللائق بجلاله وعظمته، فما ظنك بالعرش الذي هو أعظم منه، فلا إله إلا الله العلي العظيم، وسبحان من لا تستطيع العقول إدراك كنه صفاته، ولا تحيط به؛ جل ربنا عن الشبيه والمثيل ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.
📚 قال النووي قال العلماء: "إنما تميزت آية الكرسي بكونها أعظم آية لما جمعت من أصول الأسماء والصفات من الإلهية والوحدانية والحياة والعلم والملك والقدرة والإرادة".
◽️ لقد جمعت هذه الآية خمسة أسماء من أسماء الله الحسنى، وهي: "الله الحي القيوم العلي العظيم"، وآية الكرسي نسبة إلى كرسي الرحمن -جل جلاله- المذكور في هذه الآية (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ)، وهو موضع القدمين لله سبحانه.
◽️ أما العرش فهو أعظم من الكرسي: (فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ)، إذا كان الكرسي وسع السماوات والأرض وهو موضع القدمين للرب -جل جلاله- على الوجه اللائق بجلاله وعظمته، فما ظنك بالعرش الذي هو أعظم منه، فلا إله إلا الله العلي العظيم، وسبحان من لا تستطيع العقول إدراك كنه صفاته، ولا تحيط به؛ جل ربنا عن الشبيه والمثيل ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.
❤3
▪️
أنقل لك نصائح إحدى الحافظات
جزاها الله خيرًا ..
أولا : من صَدَق مع الله ، صدق الله معه
القرآن يا حبيبة يحتاج إلى مجاهدة فضعف الهمّة وعدم الالتزام سبب في أن تمضي الأيام والسنوات بدون أي نتيجة تذكر !
ولا يوجد هناك طريقة خاصّة للحفظ
هي فقط بعض الأشياء والأساسيات تُعين النفس البشرية على الاستمرار وهذا كُل ما تحتاجينه
- حلقة ثابتة
- معلمة تتابعك
- تحديد نصاب الحفظ الذي تستطيعينه
" وجه أو وجه ونص .. أو أكثر " حسب قدرتك ،
- أن يكون همّك التعبد لله و الإتقان وليس الختم .
- جدول مراجعة أسبوعي ، ويوميًا تثبتين جميع ماتمّ حفظه ..
- إلزام النّفس بوقت معين في يومك
بحيث أن لا تأتي الساعة ١٢ ليلًا إلا وقد أنهيت المراجعة والحفظ والتكرار .
- تعرفين نقاط قوتك وضعفك ، فإن كُنت شخصية تحتاج معين ابحثي عن رفيقة تراجع معك وتساعدك على الإنجاز قدر المستطاع حتى تعتادين وتتدرّبين على التمام لوحدكِ 🧡
ثانيًا : لابد أن نفرّق بين الفتور والكسل
الفتور : يأتي أي مؤمن وفي أي عبادة تضعف همته لكن باقي ومستمر قدر استطاعته بمعنى : في حال شعرتِ به أثناء الحفظ تتوقفين وتستمرين بالتثبيت والمراجعة تستجمعين همّتك ثم تعودين للحفظ بهمة وقوة ..
الكسل : عكس ذلك تماما والرسول عليه الصلاة والسلام استعاذ منه ، فهو لا يؤدي لإنجاز ولا عمل ولا تقدم .
القرآن كتاب عزيز : يحتاج " انضباط + استمرار "
بلا هاتين النقطتين ستُعانين جدًا ويزداد ابتعادك عن هذا الطريق .
استعيني بالله ، واصبري وصابري ورابطي ولا تعجزي
والمُهم في ذلك كله : الإخلاص لله وترك الذنوب ، وكثرة الدعاء فلا تمّ جهد إلا بالله وبتوفيق منه
جعلنا الله وإياكِ من أهلـه وخاصته . 🌧️🤍
.
أنقل لك نصائح إحدى الحافظات
جزاها الله خيرًا ..
أولا : من صَدَق مع الله ، صدق الله معه
القرآن يا حبيبة يحتاج إلى مجاهدة فضعف الهمّة وعدم الالتزام سبب في أن تمضي الأيام والسنوات بدون أي نتيجة تذكر !
ولا يوجد هناك طريقة خاصّة للحفظ
هي فقط بعض الأشياء والأساسيات تُعين النفس البشرية على الاستمرار وهذا كُل ما تحتاجينه
- حلقة ثابتة
- معلمة تتابعك
- تحديد نصاب الحفظ الذي تستطيعينه
" وجه أو وجه ونص .. أو أكثر " حسب قدرتك ،
- أن يكون همّك التعبد لله و الإتقان وليس الختم .
- جدول مراجعة أسبوعي ، ويوميًا تثبتين جميع ماتمّ حفظه ..
- إلزام النّفس بوقت معين في يومك
بحيث أن لا تأتي الساعة ١٢ ليلًا إلا وقد أنهيت المراجعة والحفظ والتكرار .
- تعرفين نقاط قوتك وضعفك ، فإن كُنت شخصية تحتاج معين ابحثي عن رفيقة تراجع معك وتساعدك على الإنجاز قدر المستطاع حتى تعتادين وتتدرّبين على التمام لوحدكِ 🧡
ثانيًا : لابد أن نفرّق بين الفتور والكسل
الفتور : يأتي أي مؤمن وفي أي عبادة تضعف همته لكن باقي ومستمر قدر استطاعته بمعنى : في حال شعرتِ به أثناء الحفظ تتوقفين وتستمرين بالتثبيت والمراجعة تستجمعين همّتك ثم تعودين للحفظ بهمة وقوة ..
الكسل : عكس ذلك تماما والرسول عليه الصلاة والسلام استعاذ منه ، فهو لا يؤدي لإنجاز ولا عمل ولا تقدم .
القرآن كتاب عزيز : يحتاج " انضباط + استمرار "
بلا هاتين النقطتين ستُعانين جدًا ويزداد ابتعادك عن هذا الطريق .
استعيني بالله ، واصبري وصابري ورابطي ولا تعجزي
والمُهم في ذلك كله : الإخلاص لله وترك الذنوب ، وكثرة الدعاء فلا تمّ جهد إلا بالله وبتوفيق منه
جعلنا الله وإياكِ من أهلـه وخاصته . 🌧️🤍
.
👍5❤2
▪️
ج| إذا راجعت نفسك ،وتأكدتِ أن ردة فعلهم وسوء تعاملهم بلا سبب صادر منك ، فالتّجاهل مع المعاملة بالحسنى هو الحلّ ..
🔘قال تعالى : ( وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا)
سيء الخلق لا يتعدل إلا بالمناصحة الحسنة ، وإن لم ينفع معه النّصح لا نملك هدايته ولسنا مسؤولون عنه نحن علينا أنفسنا .. لسنا وكلاء على الخلق
🔘قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )
🖍 المهم أن لا نكون نحن المُخطؤون ..
وأن لا يكون السوء صادر منا ونحن من يشتكي وندخل تحت إطار المثل : «حَشَفٌ وسُوءُ كِيلَة»
وإذا ابتلينا بمن يتسلط علينا فنحن في دار امتحان ، هم امتحان ( للإيمان وحسن الخلق،وسلامة الصّدر ) ،نتحصن بالذكر ونستعيذ بالله من شرورهم ونسأله أن يكف أيديهم وألسنتهم ويصرف حسد قلوبهم عنا وندعوا لهم في ظهر الغيب بالصلاح والهداية وأن يؤلف بين قلوبنا ويصلح ذات بيننا ويهدينا سبل السلام ..
🪁ونصيحتي للجميع : لا تصدر أي ردة فعل لمن يحاول استثارتك "ونرفزتك "، كن هادئًا ساكنًا لتُحبط مساعي الشيطان ويرد كيده في نحره ، فالله يدافع عنك وموكل ملك يذود عنك ..
📚عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا شَتَمَ أَبَا بَكْرٍ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْجَبُ وَيَتَبَسَّمُ ، فَلَمَّا أَكْثَرَ رَدَّ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ ، فَغَضِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَ ، فَلَحِقَهُ أَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ كَانَ يَشْتُمُنِي وَأَنْتَ جَالِسٌ ، فَلَمَّا رَدَدْتُ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ ، غَضِبْتَ وَقُمْتَ ، قَالَ: " إِنَّهُ كَانَ مَعَكَ مَلَكٌ يَرُدُّ عَنْكَ ، فَلَمَّا رَدَدْتَ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ ، وَقَعَ الشَّيْطَانُ ، فَلَمْ أَكُنْ لِأَقْعُدَ مَعَ الشَّيْطَانِ " .
📚ثُمَّ قَالَ: " يَا أَبَا بَكْرٍ ثَلَاثٌ كُلُّهُنَّ حَقٌّ: مَا مِنْ عَبْدٍ ظُلِمَ بِمَظْلَمَةٍ فَيُغْضِي عَنْهَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، إِلَّا أَعَزَّ اللهُ بِهَا نَصْرَهُ ، وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ بَابَ عَطِيَّةٍ ، يُرِيدُ بِهَا صِلَةً ، إِلَّا زَادَهُ اللهُ بِهَا كَثْرَةً ، وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ ، يُرِيدُ بِهَا كَثْرَةً ، إِلَّا زَادَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا قِلَّةً " .
وليكن شعارنا ..
يخاطبني السفيه بكل قبحٍ
فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما
كعود زاده الإحراق طيبا
" اللهمَّ اقسمْ لنا من خشيتِك ما يحولُ بيننا وبين معاصيكَ , ومن طاعتِك ما تبلغُنا به جنتَك ، ومن اليقينِ ما يهونُ علينا مصيباتِ الدنيا , ومتعنَا بأسماعِنا وأبصارِنا وقوتِنا ما أحييتَنا , واجعلْه الوارثَ منا , واجعلْ ثأرنا على منْ ظلمَنا , وانصرْنا على منْ عادانا , ولا تجعلْ مصيبَتنا في دينِنا , ولا تجعلِ الدنيا أكبرَ همِّنا , ولا مبلغَ علمِنا , ولا تسلطْ علينا منْ لا يرحمُنا"
نور ..✍🏻
ج| إذا راجعت نفسك ،وتأكدتِ أن ردة فعلهم وسوء تعاملهم بلا سبب صادر منك ، فالتّجاهل مع المعاملة بالحسنى هو الحلّ ..
🔘قال تعالى : ( وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا)
سيء الخلق لا يتعدل إلا بالمناصحة الحسنة ، وإن لم ينفع معه النّصح لا نملك هدايته ولسنا مسؤولون عنه نحن علينا أنفسنا .. لسنا وكلاء على الخلق
🔘قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )
🖍 المهم أن لا نكون نحن المُخطؤون ..
وأن لا يكون السوء صادر منا ونحن من يشتكي وندخل تحت إطار المثل : «حَشَفٌ وسُوءُ كِيلَة»
وإذا ابتلينا بمن يتسلط علينا فنحن في دار امتحان ، هم امتحان ( للإيمان وحسن الخلق،وسلامة الصّدر ) ،نتحصن بالذكر ونستعيذ بالله من شرورهم ونسأله أن يكف أيديهم وألسنتهم ويصرف حسد قلوبهم عنا وندعوا لهم في ظهر الغيب بالصلاح والهداية وأن يؤلف بين قلوبنا ويصلح ذات بيننا ويهدينا سبل السلام ..
🪁ونصيحتي للجميع : لا تصدر أي ردة فعل لمن يحاول استثارتك "ونرفزتك "، كن هادئًا ساكنًا لتُحبط مساعي الشيطان ويرد كيده في نحره ، فالله يدافع عنك وموكل ملك يذود عنك ..
📚عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا شَتَمَ أَبَا بَكْرٍ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْجَبُ وَيَتَبَسَّمُ ، فَلَمَّا أَكْثَرَ رَدَّ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ ، فَغَضِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَ ، فَلَحِقَهُ أَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ كَانَ يَشْتُمُنِي وَأَنْتَ جَالِسٌ ، فَلَمَّا رَدَدْتُ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ ، غَضِبْتَ وَقُمْتَ ، قَالَ: " إِنَّهُ كَانَ مَعَكَ مَلَكٌ يَرُدُّ عَنْكَ ، فَلَمَّا رَدَدْتَ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ ، وَقَعَ الشَّيْطَانُ ، فَلَمْ أَكُنْ لِأَقْعُدَ مَعَ الشَّيْطَانِ " .
📚ثُمَّ قَالَ: " يَا أَبَا بَكْرٍ ثَلَاثٌ كُلُّهُنَّ حَقٌّ: مَا مِنْ عَبْدٍ ظُلِمَ بِمَظْلَمَةٍ فَيُغْضِي عَنْهَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، إِلَّا أَعَزَّ اللهُ بِهَا نَصْرَهُ ، وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ بَابَ عَطِيَّةٍ ، يُرِيدُ بِهَا صِلَةً ، إِلَّا زَادَهُ اللهُ بِهَا كَثْرَةً ، وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ ، يُرِيدُ بِهَا كَثْرَةً ، إِلَّا زَادَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا قِلَّةً " .
وليكن شعارنا ..
يخاطبني السفيه بكل قبحٍ
فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما
كعود زاده الإحراق طيبا
" اللهمَّ اقسمْ لنا من خشيتِك ما يحولُ بيننا وبين معاصيكَ , ومن طاعتِك ما تبلغُنا به جنتَك ، ومن اليقينِ ما يهونُ علينا مصيباتِ الدنيا , ومتعنَا بأسماعِنا وأبصارِنا وقوتِنا ما أحييتَنا , واجعلْه الوارثَ منا , واجعلْ ثأرنا على منْ ظلمَنا , وانصرْنا على منْ عادانا , ولا تجعلْ مصيبَتنا في دينِنا , ولا تجعلِ الدنيا أكبرَ همِّنا , ولا مبلغَ علمِنا , ولا تسلطْ علينا منْ لا يرحمُنا"
_والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
❤4👍1