▪️
ج| حقّ الأخوات على بعضهنّ كحقّ سائر العباد الذي شرعه الله تعالى ،بل حقّ الأخوة أعظم لأنهم من ذوي القريى ..
قال تعالى : ﴿فَآتِ ذَا القُربى حَقَّهُ وَالمِسكينَ وَابنَ السَّبيلِ ذلِكَ خَيرٌ لِلَّذينَ يُريدونَ وَجهَ اللَّهِ وَأُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ﴾
🔘 أي: فأعط القريب منك -على حسب قربه وحاجته- حقه الذي أوجبه الشارع أو حض عليه من النفقة الواجبة والصدقة والهدية والبر والسلام والإكرام والعفو عن زلته والمسامحة عن هفوته
نور ..✍🏻
.
ج| حقّ الأخوات على بعضهنّ كحقّ سائر العباد الذي شرعه الله تعالى ،بل حقّ الأخوة أعظم لأنهم من ذوي القريى ..
قال تعالى : ﴿فَآتِ ذَا القُربى حَقَّهُ وَالمِسكينَ وَابنَ السَّبيلِ ذلِكَ خَيرٌ لِلَّذينَ يُريدونَ وَجهَ اللَّهِ وَأُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ﴾
[الروم: ٣٨]🔘 أي: فأعط القريب منك -على حسب قربه وحاجته- حقه الذي أوجبه الشارع أو حض عليه من النفقة الواجبة والصدقة والهدية والبر والسلام والإكرام والعفو عن زلته والمسامحة عن هفوته
_والله أجل وأعلّم_نور ..✍🏻
.
▪️
كيف ما رأيكِ .. !
هذه الأمور تُحال لحكم الشريعة لا للآراء
قال ﷺ :(إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ،).
وبلا شك من فعل ذلك فعله مُشين ..
" أيها الرجل الْمُعَلِّمُ غَيْرَهُ
هَلَّا لِنَفْسِك كَانَ ذَا التَّعْلِيمُ
تَصِفُ الدَّوَاءَ لِذِي السِّقَامِ وَذِي الضَّنَى
كَيْمَا يَصِحَّ بِهِ وَأَنْتَ سَقِيمُ
ابْدَأْ بِنَفْسِك فَانْهَهَا عَنْ غَيِّهَا
فَإِذَا انْتَهَتْ عَنْهُ فَأَنْتَ حَكِيمُ
فَهُنَاكَ تُعْذَرُ إنْ وَعَظْتَ وَيُقْتَدَى
بِالْقَوْلِ مِنْك وَيحصل التسليمُ
لَا تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وَتَأْتِيَ مِثْلَهُ
عَارٌ عَلَيْك إذَا فَعَلْت عَظِيمُ " 🧡🐚
—
كيف ما رأيكِ .. !
هذه الأمور تُحال لحكم الشريعة لا للآراء
قال ﷺ :(إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ،).
وبلا شك من فعل ذلك فعله مُشين ..
" أيها الرجل الْمُعَلِّمُ غَيْرَهُ
هَلَّا لِنَفْسِك كَانَ ذَا التَّعْلِيمُ
تَصِفُ الدَّوَاءَ لِذِي السِّقَامِ وَذِي الضَّنَى
كَيْمَا يَصِحَّ بِهِ وَأَنْتَ سَقِيمُ
ابْدَأْ بِنَفْسِك فَانْهَهَا عَنْ غَيِّهَا
فَإِذَا انْتَهَتْ عَنْهُ فَأَنْتَ حَكِيمُ
فَهُنَاكَ تُعْذَرُ إنْ وَعَظْتَ وَيُقْتَدَى
بِالْقَوْلِ مِنْك وَيحصل التسليمُ
لَا تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وَتَأْتِيَ مِثْلَهُ
عَارٌ عَلَيْك إذَا فَعَلْت عَظِيمُ " 🧡🐚
—
أبو الأسود الدؤلي 🫧
_ والله أجل وأعلم_
..✍🏻
.❤1
▪️
أنا أجبتك بناءً على سؤالك وأنتِ التي كتبتِ( ما رأيك )؟
ولم أذكر شئ عن الشبهات أنت التي نظرت لتكملة الحديث وفهمتيه على ظاهره ..
وما استشهدت به أقصد الأمر واضح لا يحتاج سؤال
🖍 فيجب أن يكون السؤال من الأول ( كيف طريقة التعامل معهم!) كي تأتيك الإجابة كما تريدين ، لكن عمومًا أوكلي الخلق للخالق فلستِ مسؤولة عنهم ..
◽️ إن لم يناصح الشخص بأسلوبٍ حسن في الوقت المناسب وإلا فالأفضل له أن يبتعد ..
صلاح الناس وفسادهم ليست مسؤليتنا وتناقضهم على أنفسهم المهم أنت " لا تكوني مثلهم " وهذا يكفي .
نور ..✍🏻
.
أنا أجبتك بناءً على سؤالك وأنتِ التي كتبتِ( ما رأيك )؟
ولم أذكر شئ عن الشبهات أنت التي نظرت لتكملة الحديث وفهمتيه على ظاهره ..
وما استشهدت به أقصد الأمر واضح لا يحتاج سؤال
🖍 فيجب أن يكون السؤال من الأول ( كيف طريقة التعامل معهم!) كي تأتيك الإجابة كما تريدين ، لكن عمومًا أوكلي الخلق للخالق فلستِ مسؤولة عنهم ..
◽️ إن لم يناصح الشخص بأسلوبٍ حسن في الوقت المناسب وإلا فالأفضل له أن يبتعد ..
صلاح الناس وفسادهم ليست مسؤليتنا وتناقضهم على أنفسهم المهم أنت " لا تكوني مثلهم " وهذا يكفي .
_والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
▪️
ج| الشعور ليس دليل على أنه يغار فلربما أسأتِ فيه الظنّ ، إن لم يكن هناك فعل ظاهر يدلّ على غيرته لا شأن لكِ بما في صدره سواء كان أكبر منك سنًا أو أصغر منكِ
لنا الظاهر ، ولله ما في الصدور ..🪷🪞
﴿يَعلَمُ خائِنَةَ الأَعيُنِ وَما تُخفِي الصُّدورُ﴾
[
ج| الشعور ليس دليل على أنه يغار فلربما أسأتِ فيه الظنّ ، إن لم يكن هناك فعل ظاهر يدلّ على غيرته لا شأن لكِ بما في صدره سواء كان أكبر منك سنًا أو أصغر منكِ
لنا الظاهر ، ولله ما في الصدور ..🪷🪞
﴿يَعلَمُ خائِنَةَ الأَعيُنِ وَما تُخفِي الصُّدورُ﴾
[
غافر: ١٩]
أحيانًا عدم ارتياحنا للشخص ما من سوء أنفسنا فيجب مراجعة النفس .⛱
- والله أجل أعلم _
..✍🏻
.••
قال ابن القيم -رحمه الله-:
"إذا أحبَّ الله عبدًا؛ اصطنعه لنفسه، واجتباهُ لمحبته، واستخلصهُ لعبادته، فشغل همه به، ولسانه بذكره، وجوارحه بخدمته."
• الفوائد (٩٨).
.
قال ابن القيم -رحمه الله-:
"إذا أحبَّ الله عبدًا؛ اصطنعه لنفسه، واجتباهُ لمحبته، واستخلصهُ لعبادته، فشغل همه به، ولسانه بذكره، وجوارحه بخدمته."
• الفوائد (٩٨).
.
▪️
أولاً : لا بد أن تسلّمي أنكِ أخطأتِ في حقّه سواء كان بقصد منك أو بدون قصد .
ثانيّا : وإن كان فعلًا كما ذكرتِ أنت أن الكلمة من ضمن " ألفاظ القذف " ففعلك "كبيرة من الكبائر " وأنتِ محاسبة ،وإن عاملك بالحسنى وهو لم يسامحك هذه ليست مرواغة فلا تخلطي الأمور .. هل تريدينه أن ينصب لك العداء
🔘نحن نتعامل مع من ( أخطأ علينا وأساء لنا )بما تمليه أخلاقنا لكن حقوقنا محفوظة لا يعني ذلك السماح ، ولا يدل على المراوغة كما تظنين ..
🖍 وهذا فهم خاطئ في المُجتمع بل يطلقون على من بينه وبينهم خصومة ويعاملهم بإحسان لفظ منافق والصّحيح أن فعله عين العدالة والإحسان..
فالأولى ، أن تقرّي بخطأكِ أمامه وتطلبي منه السماح صريحًا والعفو ، وأن تستغفري الله عمّا اقترفتِ بكلامك حتى لو لم يكن بقصد .
والإنسان العاقل لا يقول كلمة لا يعرف معناها ، فتنبهي لألفاظك ، وابتعدي عن الغضب فهو باب للشّر واسع ..
_
نور ✍🏻
.
أولاً : لا بد أن تسلّمي أنكِ أخطأتِ في حقّه سواء كان بقصد منك أو بدون قصد .
ثانيّا : وإن كان فعلًا كما ذكرتِ أنت أن الكلمة من ضمن " ألفاظ القذف " ففعلك "كبيرة من الكبائر " وأنتِ محاسبة ،وإن عاملك بالحسنى وهو لم يسامحك هذه ليست مرواغة فلا تخلطي الأمور .. هل تريدينه أن ينصب لك العداء
🔘نحن نتعامل مع من ( أخطأ علينا وأساء لنا )بما تمليه أخلاقنا لكن حقوقنا محفوظة لا يعني ذلك السماح ، ولا يدل على المراوغة كما تظنين ..
🖍 وهذا فهم خاطئ في المُجتمع بل يطلقون على من بينه وبينهم خصومة ويعاملهم بإحسان لفظ منافق والصّحيح أن فعله عين العدالة والإحسان..
فالأولى ، أن تقرّي بخطأكِ أمامه وتطلبي منه السماح صريحًا والعفو ، وأن تستغفري الله عمّا اقترفتِ بكلامك حتى لو لم يكن بقصد .
والإنسان العاقل لا يقول كلمة لا يعرف معناها ، فتنبهي لألفاظك ، وابتعدي عن الغضب فهو باب للشّر واسع ..
_
والله أجل وأعلم _نور ✍🏻
.
👍2
#حـديث_شـريـف :
عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما- قال:
"إن رسول الله ﷺ خرج متبذلاً متواضعاً متضرعاً حتى أتى المصلى".
عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما- قال:
"إن رسول الله ﷺ خرج متبذلاً متواضعاً متضرعاً حتى أتى المصلى".
▪️
ج| سؤالكِ عجيب ..!
إذا أنتِ لا تعرفين إذا هو حاسد أم لا ، لماذا تتجنبين التّعامل معه ، نحن لا نحتاج معرفة من يحسدنا ويغار منا ، نحن في حاجة أن نقيّم سلوكنا ونحسن أخلاقياتنا ونحسن لما حولنا ونستعصم بالله ، ونتحصّن بالذكر ..
فإن حققتِ الإيمان الحقّ بقلبك و ترجمته على جوارحك وشهد به خلقك وراجعتِ نفسك ، لا تخشي أحدًا بعدها فالله سبحانه يكفيك شرور النّا س ويحميك ويدافع عنك وينصرك
- حقوق العباد لا تضيع عند الله - 🪷
قال تعالى : 🤍
﴿إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ﴾ [
.
ج| سؤالكِ عجيب ..!
إذا أنتِ لا تعرفين إذا هو حاسد أم لا ، لماذا تتجنبين التّعامل معه ، نحن لا نحتاج معرفة من يحسدنا ويغار منا ، نحن في حاجة أن نقيّم سلوكنا ونحسن أخلاقياتنا ونحسن لما حولنا ونستعصم بالله ، ونتحصّن بالذكر ..
فإن حققتِ الإيمان الحقّ بقلبك و ترجمته على جوارحك وشهد به خلقك وراجعتِ نفسك ، لا تخشي أحدًا بعدها فالله سبحانه يكفيك شرور النّا س ويحميك ويدافع عنك وينصرك
- حقوق العباد لا تضيع عند الله - 🪷
قال تعالى : 🤍
﴿إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ﴾ [
الحج: ٣٨]
_والله أجلّ وأعلم _
نور .. ✍🏻.