▪️

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

والله يا عزيزتي لا أرى في تفكيركِ إلا خطوات الشيطان وتدرجه معكِ ،وهو الذي أوصلك لهذه الحالة من القلق والتوتر والتفكير فيما ليس لكِ به شأن ، فاختلطت عليكِ الأمور و التبست ، والنتيجة أنكِ أصبحتِ يائسةٌ مُحبطة .

أولاً : الحافظ هو الله .

ثانيًا : ليس علينا إلا بذل الأسباب والتوكّل عليه ، فلا تمدي عينك للمقارنات لمن هم حولك .. فأنتِ لا تعرفين ظروفهم ولا أسبابهم ولا شأن لكِ بهم ، وأما الأخصائيين من قال لكِ أنهم في راحة فالأمر لا شأن له باختصاص ، فالتربية تُمارسّ من الجميع
والحماية من التحرش ، مبدأه التربية السليمة الصحيحة من الوالدين ، وما أنتِ فيه ماهو إلا وسواس ..

ثالثًا : قد يكون مابك نتيجة موقف سابق تعرضت له في طفولتك ، فحاولي التجاوز وعالجي ذاتك من الماضي لكي لاتفسدي حاضرك ومستقبلك أنت وأطفالك ..

لذا أقول لك : استعيذي من الشيطان الرجيم بصوت مسموع واقطعي التفكير وتوكلي على الله حقّ التوكل وأحسني الظن بالله .. وارقي نفسكِ ، ودعي عنكِ العبارات التي تسخط الله عنكِ كقولك " أتمنى لو منع الله عني الذرية " " ودّي أرتاح من الحياة أنا وذريّتي "

🍒 الذرية نعمة تستوجبّ الحمد ، الحرمان منها بـلاء نسأل الله العافية ، لا تنسي الدعاء لهم بظهر الغيب 🤍

﴿ قالَ رَبِّ أَوزِعني أَن أَشكُرَ نِعمَتَكَ الَّتي أَنعَمتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ وَأَن أَعمَلَ صالِحًا تَرضاهُ وَأَصلِح لي في ذُرِّيَّتي إِنّي تُبتُ إِلَيكَ وَإِنّي مِنَ المُسلِمينَ﴾ [الأحقاف: ١٥]

_والله أجلّ وأعلم _

نور..✍🏻
.

#حـديث_شـريـف :

عن الحسن بن علي أنه قال: علمني رسول الله ﷺ كلمات أقولهن في قنوت الوتر: ( اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يُقضي عليك، إنه لا يذل من واليت ولايعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت).

🎐✨

لايوجد شُعور أجمل من ( شعورك برضى الله
عنك)، ‏نعم لا نجزِم بذلك لكن سترى علامات
الرّضى حين تستيقظ لأداء الفروض، وتزيد
بالطّاعة وتتعاهد كتابه، عندما تدخل بمشكلة
وتخرجُ منها بأخلاقك، وعندما تكره الذّنب،
وتُبتلى ويلهمُك بفضله صبرًا مع بلائك
حينها تشعر أن رضى الله يحيطُ بك فعلًا.

"للهمّ أنّا نسألك من فضلك ورحمتك
التي لايملكها إلا أنت "

نور..✍🏻
.
✉️✨

*خــــذوا جُنَّتَــــكُم مِــنَ النَّــــار *... ‏ذِكْرُ اللهِ تَعالى مِن أفْضَلِ الأعْمالِ وأيْسَرِها، التي تُنَجِّي صاحِبَها من النارِ، وتَبْقى له ذُخْرًا وأَجْرًا يومَ القيامَةِ

▪️

عفا الله عنّا وعنكِ وتقبل توبتك ..
إذا كنتِ تائبة وتعلمين أن لايوجد إنسان كامل ،
والله يعفو ويغفر الذّنب ويقبل
التّوب عن عباد..ما شأنكِ بالناس ؟


أيعقل أن نغلب كفّة مقياس
(الناس الظالمة القاصرة ) علينا ؛
على كفّة مقياس ( الله الحكم ،العدل
السميع ، البصير ، العليم الشهيد ،
الخبير ..) سبحانه 🤍!

الناس يا عزيزتي : ما سَلِمَ منهم نبيّ ولا رسول و ما خُلقنا لإرضائهم ، الله جعل بين عباده حقوق وحدود محفوظة بموجب الشرّع بلا تعدي فلم نخلق عبثًا ،

كما أن لكِ حدود لا يحقّ لأحد أن يتعدى عليها فمن تعدى على حق الآخر أنت أو هم ، فهو محاسب أمام الله ، ومن ابتلي منا بظالم يظلمه أو يفتري عليه له أن يأخذ حقه في الدنيا وإن لم يستطع " فعند الله تلتقي الخصوم "


لكن يجب 🪔: أن لا نغلب رضى الناس
ولا نبحثّ عن مدحهم، ولا ندّعي القداسة ولانسعى لها لأنّ ذلك محال ليس منا معصوم .

أخطاؤنا ذنوبنا نحن مسؤولون عنها لذلك نجد حكمة الشرع : في تحريم المجاهرة بالذنب قالﷺ : (كلُّ أُمَّتي مُعافًى إلا المجاهرين )؛ وأنتِ إن كان ذنبك ذنبًا سابقًا واطّلعوا عليه .. اثبتِي على توبتكِ وتجاهليهم ، وإن لم يطّلعوا عليه الحمد لله اسألي الله الستر واسعي في ستر عورات العباد ، ليستركِ الله ،فالجزاء من جنس العمل ..🤍

الأمر سهل ،هونيه ليهون بأمر الله ، لاتراقبي رضى الناس ، وليكن همّك الله ورضاه والدار الأخرة ،من التمس رِضا اللهِ بسخَطِ الناسِ ؛ رضِيَ اللهُ عنه ، وأرْضى عنه الناسَ ، قال ﷺ: (ومن التَمس رضا الناسِ بسخَطِ اللهِ ، سخِط اللهُ عليه ، وأسخَط عليه الناسَ)و كفّي عن تأنيب الضمير وجلد الذّات فهذا مدخل من الشيطان التّيئس والإحباط لتقنيطكِ من رحمة الله 🫧🐚


"اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ ، في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ ، في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، و آمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ، ومن خلفي ، وعن يميني ، وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي"

_والله أجلّ وأعلم _

نور .. ✍🏻
.