السَّلامُ عَلَيكَ يا مُجَلِّي العَمَىٰ..

ليلةُ الانكسارِ تأتي رويدًا رويدًا،
فقد اقترَبَت ليلةُ فاطمَ العليلة..

وَصَلَ ظعنُ الأمامةِ حيثُ كربلاء..

نُصبَت الخيامُ الخالياتِ من الماء..

السّلامُ علىٰ من رأىٰ الظعونَ
قد أناخت رحلَها في كربلاء..

هَله ابهيبة الطَّف وكل معانيّه..

لأجلِ المُنتظرِ تعَلَّم كيفَ تُحيي قلبكَ بالحُسين.

لأجلِ المُنتظرِ إجتنب الغيبةَ في عزاءِ الحُسين..

لأجلِ المُنتظرِ قَدِّر عُظُمَ المُصابِ بعدمِ
المُزاحِ عندَ نهايةِ مجلسِ الحُسين..

لأجلِ المُنتظرِ إستشعُر كلامَ الخطيبِ
باْستماعِكَ لهُ لتنتفع من دُررِ رحمةِ الحُسين.

لأجلِ المُنتظرِ إستمع بقلبكَ عندَ ذكرِ
المُصيبةِ لترىٰ عُظُمَ رُزءِ الحُسين.

لأجلِ المُنتظرِ إبكِ بقلبٍ صادقٍ لتشعُرَ بمدىٰ
غُربتهِ وهوَ مُغَيّبٌ عن أخذِ ثأرِ الحُسين.

إنَّ من العاداتِ هي وجودُ صاحبِ العزاءِ في مجلس عزائهِ لمواساته، ومجالسُ الحُسين عليه السلام صاحبُ العزاءِ فيها هوَ الإمامُ المُنتظر أرواحنا فِداه، وهيَ منظورةٌ من قبلِ الزهراءِ فاطم عليها السلام، وهذا يعني يقينًا حضورهم عليهم السلام في العزاءِ لمواساتِهم.

وهُنا يتراودُ علىٰ الأذهانِ سؤال، هل من المعقولِ الضحكِ والمُزاحِ بوجودِ صاحب العزاء؟
أيُعقلُ أن يتكلَّمَ الخطيبُ بالمصيبةِ والقلبُ لاهٍ وشاردٌ بشيءٍ آخر، لا يمت للعزاءِ بصلة؟

الجميعُ يتحذَّرُ من العزاءِ ويحترمه لأجل صاحبِ العزاء، فكيفَ لو كانَ صاحبُ العزاءِ هوَ الإمام المهديِّ المُنتظر عليه السلام!

يا أيُّها الصاحِب..
وأمّا بعد..
كيفَ حالُ عينيكَ وهيَ ترىٰ ركبَ
الحُسينِ حَطَّ رحالهُ بأرضِ الموت!

٢ شهرُ مُحَرَّمٌ الحَرَّامٌ ١٤٤٦ ۿ

الحُسين لا يحتاجُ البُكاءَ دونَ معرفةٍ تقينا فتنُ الزّمان، أيُعقلُ أن نبكِ مُصابهُ دونَ أن نتعرف علىٰ أهم أسبابِ حدوثِه؟

تـاركاً خـلفـك بنُـيّة ناحِـلة
يا أبي خُذني معاكُم سائلة..

لهفي عليكَ وأنتَ تجوبُ الخيامَ معَ الحُسين..

ليلٌ أطالَ ظلامَهُ بمُناجاةِ قلبٍ عَليل،
مُتلَهِّف، خائفًا يترقَّبُ مُناديًا:
"دمعي يهل، ليك ابتهل،
يا ربي والسفره الفجر.."
فها هُنا ذابَ قلبُ العليلة.. 💔

"وهَب لي من لدُنكَ للرواح امتاع.."

جئناكَ ياربُّ بحقِّ العليلة
ما لنا غيرَ المهديِّ وسيلة..

دعواتُ العليلة: "يا اللهُ يا اللهُ يا الله،
إخذني انچان باچر ما أخذني اوياه.. "