Oy 🌕
Va besh yosh men nuqta qo’shtirnoq Nahotki rostan ham shunday so’roq qo’shtirnoq Bor kuchim bilan mahallani ohirigacha yugurdim vergul to’xtadim vergul to’xtadi nuqta qo’shtirnoq Nega ortimdan qolmayapti qo’shtirnoq yangi paragraf Yana bitta sinab ko’ramiz qo’shtirnoq Haaa vergul haqiqatdan ham meni yaxshi ko’rib qolibdi vergul orqamdan yugurishini qara qo’shtirnoq
Va besh yosh men nuqta qo’shtirnoq Nahotki rostan ham shunday so’roq qo’shtirnoq Bor kuchim bilan mahallani ohirigacha yugurdim vergul to’xtadim vergul to’xtadi nuqta qo’shtirnoq Nega ortimdan qolmayapti qo’shtirnoq yangi paragraf Yana bitta sinab ko’ramiz qo’shtirnoq Haaa vergul haqiqatdan ham meni yaxshi ko’rib qolibdi vergul orqamdan yugurishini qara qo’shtirnoq
1❤122
Ichki Panoptikonni buzish
O’zbekistonda bazi milleniallar hali to’liq “katta” bo’lmadi. Balki zoomerlar ham(bilmadim). Hozir anchadan beri o’ylab yurgan, yuqori intelektuallarning issiq nazariyalari bilan o’zimni kuzatuvlarimdagi “aha momentni” aralashmasi haqida yozmoqchiman.
Ko’p insonlarni kuzataman, jumladan o’zimniham. Anchadan beri o’ylab kelaman umuman Dekolonizatsiya mavzusini o’rganishni boshlaganimdan beri. O’zbekiston va boshqa davlatlar to‘liq dekolonizatsiya bo‘ldimi?
Dekolonial nazariyada (masalan, Walter Mignolo, Aníbal Quijano kabi mutafakkirlar qarashlarida) bitta muhim farqlash bor: Dekolonizatsiya (mustaqillikka erishish): Bu rasmiy, siyosiy jarayon. Siyosiy mustaqillik, o‘z bayrog‘i va hukumatiga ega bo‘lish (O‘zbekistonda 1991-yil…)
Ikkinchisi: Mustamlakachilik asoratlari (Coloniality): Bu imperiya ketganidan keyin ham Ong, Til, Madaniyat va Jamiyat tuzilmasida saqlanib qoladigan chuqur "asorat-kodlar". O’zbekiston Siyosiy jihatdan mustaqil bo‘lsada, ongimizda, ta’lim tizimida, davlat boshqaruvi strukturalarida, tilga va "markaz/sivilizatsiya"ga bo‘lgan qarashda sovet/chor imperiyasi loyihalarining chuqur izlari saqlanib qolgan. Lekin keling “zoom in” qilib ko’ramiz. Ongingizda Sovet ittifoqini mafkurasi kuchli deb o’ylaysizmi? Yoki undanam oldingi bostirib kirgan mustamlakachalar jumladan Mogullar, Arablar, Samoniylarning va boshqalarni siyosiy va madaniy ta'siri yoki imperiyaviy asoratlari tasiri ko’proqmi? Yoki….. ilk tug’ulganingizda tepangizda turgan ikkita “power” kuchni yani ota onangizni tasiri kuchlimi?
Lupani yanayam yaqinlashtiramiz. Fuko aytadiki, inson diskurs ichida tug'iladi. Biz dunyoga kelganimizda, tildan tortib nima "to'g'ri", nima "nojo'ya", nima "aqlli", nima "ahmoqona" ekani haqidagi intellektual va ijtimoiy qoidalar tayyor singdiriladi.
Ota-ona esa bu tayyor diskurslarni va bilim shakllarini bizga yetkazib beruvchi birinchi vositachi (subyekt) hisoblanadi. Endi savol: kimdan ongingizni tozalashingiz kerak sovetlardanmi yoki ota onangizdan?
Endi paradoks tug’uladi: “SSSR odamlari” bo’lgan bizni ota onamiz ongi ham aynan sovet mafkurasida katta bo’lgan, demak yana aylana borib katta kartinaga/suratga borib taqalyapti yani millatni dekolonizatsiya qilish.
G’ijimlangan yelkangizni qarang … g’ijimlangan ongingizchi? nega bu qadar qisinib yurasiz? Ota onangiz kattalarga tik qarama degani uchunmi? Uyat bo’ladimi? Odamlar nima deydimi? Sharmandami? Qiz bola o’qishi shartmasmi? Erkakka yarashaveradimi? Qiz bola palahmon toshimi? Siyosatga aralashmami?
Bir ona sifatida aytaman, men qizim bilan birga katta bo’lyapman. Sizni ota onangiz ham siz bilan birga katta bo’lgan. Ularga jamiyat nimani bergan bo’lsa ular sizga shuni bergan. O'rganilganini qayta ko'rib chiqing. Ota-ona bergan barcha tushunchalardan voz kechish shart emas, balki "Bu bilim va qo'rquvlarning qaysi biri haqiqatan ham menga tegishli va qaysi biri imperiya/jamiyat bosimidan o'tgan?" degan savolni berish kifoya.
Fukoni Panoptikonini eshitganmisiz?
Suratdagi minorada (qamoqhona) soqchi doim ham o'tirishi shart emas. Asosiysi mahbus har daqiqada kuzatuv ostida ekaniga ishonishi va o'zini o'zi nazorat qilishi kerak. Sizning ichingizda ham o'sha minora allaqachon qurib bo'lingan. Ota-onangiz yoningizda emas, Sovet Ittifoqi xaritalardan o'chib ketganiga o'ttiz yildan oshdi, lekin ichingizdagi Soqchi o'sha "Odamlar nima deydi?", "Kattalarga tik qarama", "Ovozingni o’chir" “siyosatga aralashma” degan imperiyaviy va maishiy tsenzura hali ham o'tiribdi. Siz hali ham kimdir (ota-ona, jamiyat, davlat yoki o'tmish imperiyasi) minoradan qarab turibdi degan illyuziya bilan yashayapsiz. Siz o'zingizni o'zingiz tsenzuraga solasiz, o'zingizni o'zingiz gijimlab o'tiribsiz. Aslida sizni hechkim kuzatyotgani yo’q. Aslida birovni siz bilan bir tiyinlik ishi yo’q.
Subyektivlik qani sizda? Shaxsiyat qani? Identity qani? Nega bu qadar bir hilsiz?
(ikki marta o’qing, tushunmasangiz, 4 tacha nazariya bor ichida)
O’zbekistonda bazi milleniallar hali to’liq “katta” bo’lmadi. Balki zoomerlar ham(bilmadim). Hozir anchadan beri o’ylab yurgan, yuqori intelektuallarning issiq nazariyalari bilan o’zimni kuzatuvlarimdagi “aha momentni” aralashmasi haqida yozmoqchiman.
Ko’p insonlarni kuzataman, jumladan o’zimniham. Anchadan beri o’ylab kelaman umuman Dekolonizatsiya mavzusini o’rganishni boshlaganimdan beri. O’zbekiston va boshqa davlatlar to‘liq dekolonizatsiya bo‘ldimi?
Dekolonial nazariyada (masalan, Walter Mignolo, Aníbal Quijano kabi mutafakkirlar qarashlarida) bitta muhim farqlash bor: Dekolonizatsiya (mustaqillikka erishish): Bu rasmiy, siyosiy jarayon. Siyosiy mustaqillik, o‘z bayrog‘i va hukumatiga ega bo‘lish (O‘zbekistonda 1991-yil…)
Ikkinchisi: Mustamlakachilik asoratlari (Coloniality): Bu imperiya ketganidan keyin ham Ong, Til, Madaniyat va Jamiyat tuzilmasida saqlanib qoladigan chuqur "asorat-kodlar". O’zbekiston Siyosiy jihatdan mustaqil bo‘lsada, ongimizda, ta’lim tizimida, davlat boshqaruvi strukturalarida, tilga va "markaz/sivilizatsiya"ga bo‘lgan qarashda sovet/chor imperiyasi loyihalarining chuqur izlari saqlanib qolgan. Lekin keling “zoom in” qilib ko’ramiz. Ongingizda Sovet ittifoqini mafkurasi kuchli deb o’ylaysizmi? Yoki undanam oldingi bostirib kirgan mustamlakachalar jumladan Mogullar, Arablar, Samoniylarning va boshqalarni siyosiy va madaniy ta'siri yoki imperiyaviy asoratlari tasiri ko’proqmi? Yoki….. ilk tug’ulganingizda tepangizda turgan ikkita “power” kuchni yani ota onangizni tasiri kuchlimi?
Lupani yanayam yaqinlashtiramiz. Fuko aytadiki, inson diskurs ichida tug'iladi. Biz dunyoga kelganimizda, tildan tortib nima "to'g'ri", nima "nojo'ya", nima "aqlli", nima "ahmoqona" ekani haqidagi intellektual va ijtimoiy qoidalar tayyor singdiriladi.
Ota-ona esa bu tayyor diskurslarni va bilim shakllarini bizga yetkazib beruvchi birinchi vositachi (subyekt) hisoblanadi. Endi savol: kimdan ongingizni tozalashingiz kerak sovetlardanmi yoki ota onangizdan?
Endi paradoks tug’uladi: “SSSR odamlari” bo’lgan bizni ota onamiz ongi ham aynan sovet mafkurasida katta bo’lgan, demak yana aylana borib katta kartinaga/suratga borib taqalyapti yani millatni dekolonizatsiya qilish.
G’ijimlangan yelkangizni qarang … g’ijimlangan ongingizchi? nega bu qadar qisinib yurasiz? Ota onangiz kattalarga tik qarama degani uchunmi? Uyat bo’ladimi? Odamlar nima deydimi? Sharmandami? Qiz bola o’qishi shartmasmi? Erkakka yarashaveradimi? Qiz bola palahmon toshimi? Siyosatga aralashmami?
Bir ona sifatida aytaman, men qizim bilan birga katta bo’lyapman. Sizni ota onangiz ham siz bilan birga katta bo’lgan. Ularga jamiyat nimani bergan bo’lsa ular sizga shuni bergan. O'rganilganini qayta ko'rib chiqing. Ota-ona bergan barcha tushunchalardan voz kechish shart emas, balki "Bu bilim va qo'rquvlarning qaysi biri haqiqatan ham menga tegishli va qaysi biri imperiya/jamiyat bosimidan o'tgan?" degan savolni berish kifoya.
Fukoni Panoptikonini eshitganmisiz?
Suratdagi minorada (qamoqhona) soqchi doim ham o'tirishi shart emas. Asosiysi mahbus har daqiqada kuzatuv ostida ekaniga ishonishi va o'zini o'zi nazorat qilishi kerak. Sizning ichingizda ham o'sha minora allaqachon qurib bo'lingan. Ota-onangiz yoningizda emas, Sovet Ittifoqi xaritalardan o'chib ketganiga o'ttiz yildan oshdi, lekin ichingizdagi Soqchi o'sha "Odamlar nima deydi?", "Kattalarga tik qarama", "Ovozingni o’chir" “siyosatga aralashma” degan imperiyaviy va maishiy tsenzura hali ham o'tiribdi. Siz hali ham kimdir (ota-ona, jamiyat, davlat yoki o'tmish imperiyasi) minoradan qarab turibdi degan illyuziya bilan yashayapsiz. Siz o'zingizni o'zingiz tsenzuraga solasiz, o'zingizni o'zingiz gijimlab o'tiribsiz. Aslida sizni hechkim kuzatyotgani yo’q. Aslida birovni siz bilan bir tiyinlik ishi yo’q.
Subyektivlik qani sizda? Shaxsiyat qani? Identity qani? Nega bu qadar bir hilsiz?
(ikki marta o’qing, tushunmasangiz, 4 tacha nazariya bor ichida)
3❤108
Yopiq kanal ochaman tez orada bu kabi hot topiklar diskussiya qilinishi kerak lekin bunaqa katta kanalda kommentni ochishga qo’rqib qoldim.
Have a great evening !
Have a great evening !
1🐳187
Qaysi 4 ta ungrateful potato 🥔 (noshukur kartoshka) chiqib ketdi kanaldan
1😁301
Munosabatlarda bitta jins “arazlaydi” uyam ayol kishi. Agar U(he) arazlayotgan bo’lsa “dugona” bo’volinglar yaxshisi…
3👌322
It is a long road, girl. Choose a calmer one!
Yo’l uzoq,qizaloq. Vazminrog’ini tanla..
Yo’l uzoq,qizaloq. Vazminrog’ini tanla..
9👏313
Nega aksariyat o’zbek ayollari o’ziga bo’lgan ishonchi past?
“How bold one gets when one is sure of being loved”
“Inson o‘zini sevishlariga amin bo‘lsa, naqadar boshqalardan ajralib turadigan bo‘lib qoladi.”
Yuqoridagi gaplarni Sigmund Freud (u qadar hushlamayman nazariyalarini) 1882-yil 27-iyunda unashtirilgani Martha Bernaysga yozgan maktubida shu gaplarni yozgan edi.
Sevib qolgan yoki sevilgan insonga etibor berganmisiz? Dunyoda nima bo’layotgani bilan ishi bo’lmay qoladi. Bironta ham qo’rquvi qolmaydi. Tavakkalchi, o’z hislarini ochiq bayon qilivchi, shart o’rnidan turib o’yinga ham tushib beradi agar. Siz uni maqullashingiz ham shartmas, sen rasvosan desangiz basharangizga qarab gaping bir tiyin menga “u sen zorsan” degan pozitsiyasida yuradi. Shuning uchun dunyoning qolgan qismi birdaniga ekspertlar kengashidan oddiy tomoshabinga aylanib qoladi u uchun. Kecha o‘zining ovozidan uyalib yurgan odam bugun ko‘chaning o‘rtasida she’r o‘qishi mumkin. Oldin “odamlar nima deb o‘ylaydi?” deb o‘n marta o‘ylagan odam endi “odam bo’lgandan keyin o’ylaydida” deydigan holatga keladi.
Endi o’rta yashar amakingizni hotinini yo yangangizni ko’z oldingizga keltiring. U qiz “qizligida” unaqa bo’lmagan. Yongan, porlagan, shaddod, begubor, birov gapirsa bir yig’lab yana yengiga artib ketaveradigan 50-60 kg vazn o’rtasidagi qiz bo’lgan. Endi suv ichsayam semiradgan bo’lib garmonlari kachela bo’lib ketgan. Bir yilda bir marta balki eshitar “Seni sevaman” degan gapni. Hecham hozir unaqamas degan elita qatlam bo’lishi mumkin ichimizda, humchangizdan chiqib sal o’zingizdan uzoqroq joydagi ayollarni turmush tarzini borib ko’ring. Ular maqtalish uyoqda tursin har kuni tanqid eshitadi. Ovqat nega tuzi kam, ahmoqsan, tovuq miyya, shuniyam bilmaysan, turishingni qara……. Bir odamni bog’lab qo’yib boshini tepasidagi o’rta miyaga bitta nuqtasiga to’xtamay tomchi tomchi qilib suv tomizsangiz inson aqldan ozadi.
Bu holat shunchaki ayollarning "o'z ustida ishlamasligi" deyishingiz mumkin, juda ko’p “o’z ustuda ishlaydigan bahtsiz ayollar bor, urushqoq, chaqvoladigan, birovni ko’rolmaydigan, hasadchi, tanqidchi umuman hotirjamligi yo’q. Ishonch va o'zlikni yo'qotish bazida ayolning aybi emas, balki u yashayotgan va nafas olayotgan emotsional muhitning aks-sadosi bo’lishi mumkin.
Agar ayol chinakam sevilsa atrofdagilarni "oddiy tomoshabin" deb biladi, “falonchini eshitdizmi” kabi suhbatlar ham unga afzal bo’lmaydi, to’lacha bo’lsada o’zini sevadi, chunki uning ichki tayanchi va asosiy "baho beruvchisi" bor. Lekin hayoti davomida biror marotaba "Sen borliging uchun qadrlisan, hech qanday shartsiz seni sevaman” degan tuyg'uni his qilmagan ayol uchun butun dunyo umrbod shafqatsiz "ekspertlar kengashi" bo'lib qolaveradi.
“How bold one gets when one is sure of being loved”
“Inson o‘zini sevishlariga amin bo‘lsa, naqadar boshqalardan ajralib turadigan bo‘lib qoladi.”
Yuqoridagi gaplarni Sigmund Freud (u qadar hushlamayman nazariyalarini) 1882-yil 27-iyunda unashtirilgani Martha Bernaysga yozgan maktubida shu gaplarni yozgan edi.
Sevib qolgan yoki sevilgan insonga etibor berganmisiz? Dunyoda nima bo’layotgani bilan ishi bo’lmay qoladi. Bironta ham qo’rquvi qolmaydi. Tavakkalchi, o’z hislarini ochiq bayon qilivchi, shart o’rnidan turib o’yinga ham tushib beradi agar. Siz uni maqullashingiz ham shartmas, sen rasvosan desangiz basharangizga qarab gaping bir tiyin menga “u sen zorsan” degan pozitsiyasida yuradi. Shuning uchun dunyoning qolgan qismi birdaniga ekspertlar kengashidan oddiy tomoshabinga aylanib qoladi u uchun. Kecha o‘zining ovozidan uyalib yurgan odam bugun ko‘chaning o‘rtasida she’r o‘qishi mumkin. Oldin “odamlar nima deb o‘ylaydi?” deb o‘n marta o‘ylagan odam endi “odam bo’lgandan keyin o’ylaydida” deydigan holatga keladi.
Endi o’rta yashar amakingizni hotinini yo yangangizni ko’z oldingizga keltiring. U qiz “qizligida” unaqa bo’lmagan. Yongan, porlagan, shaddod, begubor, birov gapirsa bir yig’lab yana yengiga artib ketaveradigan 50-60 kg vazn o’rtasidagi qiz bo’lgan. Endi suv ichsayam semiradgan bo’lib garmonlari kachela bo’lib ketgan. Bir yilda bir marta balki eshitar “Seni sevaman” degan gapni. Hecham hozir unaqamas degan elita qatlam bo’lishi mumkin ichimizda, humchangizdan chiqib sal o’zingizdan uzoqroq joydagi ayollarni turmush tarzini borib ko’ring. Ular maqtalish uyoqda tursin har kuni tanqid eshitadi. Ovqat nega tuzi kam, ahmoqsan, tovuq miyya, shuniyam bilmaysan, turishingni qara……. Bir odamni bog’lab qo’yib boshini tepasidagi o’rta miyaga bitta nuqtasiga to’xtamay tomchi tomchi qilib suv tomizsangiz inson aqldan ozadi.
Bu holat shunchaki ayollarning "o'z ustida ishlamasligi" deyishingiz mumkin, juda ko’p “o’z ustuda ishlaydigan bahtsiz ayollar bor, urushqoq, chaqvoladigan, birovni ko’rolmaydigan, hasadchi, tanqidchi umuman hotirjamligi yo’q. Ishonch va o'zlikni yo'qotish bazida ayolning aybi emas, balki u yashayotgan va nafas olayotgan emotsional muhitning aks-sadosi bo’lishi mumkin.
Agar ayol chinakam sevilsa atrofdagilarni "oddiy tomoshabin" deb biladi, “falonchini eshitdizmi” kabi suhbatlar ham unga afzal bo’lmaydi, to’lacha bo’lsada o’zini sevadi, chunki uning ichki tayanchi va asosiy "baho beruvchisi" bor. Lekin hayoti davomida biror marotaba "Sen borliging uchun qadrlisan, hech qanday shartsiz seni sevaman” degan tuyg'uni his qilmagan ayol uchun butun dunyo umrbod shafqatsiz "ekspertlar kengashi" bo'lib qolaveradi.
5🔥278
Orientalism_Said,_Edward_W_1st_ed_,_New_York,_New_York_State,_1978.pdf
23.7 MB
1978 yilda chop qilingan asar bugungi kunga kelibgina o’zbek tililga tarjima qilindi va bu qadar kech tarjima qilish juda biz uchun sharmandali holat.
Chunki Said postcolonial nazariyani tamal toshi hisoblanadi
Chunki Said postcolonial nazariyani tamal toshi hisoblanadi
1❤117
Writer_minds
Orientalism_Said,_Edward_W_1st_ed_,_New_York,_New_York_State,_1978.pdf
Kecha Orientalizm haqida gapirib Falastinlik Edward Saidni qanchalik hurmat qilishimni aytib 2 minutdan oshiqroq videoni qo’yganimdan keyin ham kommentda “shunda hulosangiz nima” shunda g’arb tarafdamisiz sharq tarafda” kabi kommentlarni ko’rib instagramni qaytib ochgim kelmay qoldi. Ular bog’chada yuradimi yo maktabda. Nimaga qo’llaridagi telefonda google ilovasi borligini ham bilmaydimi agar nima haqida va kim haqida gapirayotganimni tushunmasa. 4 soat uhlaganman menimcha shunga asabiylashyapman
1❤165
Avvaliga sof bo’lasan, ishonuvchan, soddagina, telefoningni birovni qo’liga ushlatib qo’yar qadar tozasan, keyin palid odamlar keladi hayotingga osongina yashayotgan va yolg’onlar bilan to’la, chap o’ng chap o’ng chap o’ng. Google hotirangga qarasang, “loneliness ni etimalogiyasi nima?” “Persapolis nechinchi yil chiqqan?”
Birdan hayolimga google “search hotirasini” skrin qilib Professorimizga tashlagan qiz hayolimga keldi hozir. AI ishlatganlikda ayblangandi. Umrida bir martagina rasm yasash uchun AI ishlatganini aytib hatto ilovasi yo’qligini tushuntirib bir enlik email yozgan. Bitta beg'ubor xato uchun ham butun borlig'i bilan oqlanishga urinadigan, ichida g'arazi yo'q insonlar haqiqatan ham noyob. Shunda hayolimdan bir narsa o’tgandi, ishqilib bu “toza” qizni atrofidagilar ham “toza” bo’lsin.
O’zi insonlarni agar ikki toifasi bo’lganda bitta tarafda go’llar ikkinchi tarafda “shustriylar” turardi. Sariq tarelka. Breaking Bad…..
Jesse Pinkman'ning yerto'lasida zanjirlab qo'yilgan Krazy-8'ga ovqat olib tushayotganda, Walter White sendvich solingan sariq keramik tarelkani tushirib yuboradi. Tarelka chil-chil bo'ladi.
Keyinchalik, o'z oshxonasida yig'ishtirayotganida, Volt axlat qutisiga qaraydi va stol ustida singan bo'laklarni qaytadan bir-biriga yopishtirib chiqishga qaror qiladi.
U o'rtadagi pichoqdek o'tkir, o'tkir bo'lak yo'qligini payqab qoladi.
Volt Krazy-8 o'sha yo'qolgan keramik parchani o'ziga qarshi qurol sifatida ishlatish uchun olib qo'yganini tushunadi.
Ushbu kashfiyot Voltni Krazy-8'ni o'ldirish borasidagi ikkilanishlaridan voz kechishga majbur qiladi va uni umrbodga o'zgartiradi.
Hamma bazan siz kabi laqma emas, hamma siz kabi ochil dastirxon emas, yashirin qurollari bor bazilarni, yashirin sirlari bor, sizni sirlaringizni ham yashirib olib qo’yishgan, bir kun kelib o’zlarini himoya qilish uchun yo kekirdagingizga to’rtish uchun.
Hayotda toza ko'ngilli bo'lish juda go'zal narsa, lekin boshqalarning qo'lidagi yoki ortidagi "sariq tarelka parchasini" ko'ra olish va sezish juda muhim, tirik qolish muhim
Birdan hayolimga google “search hotirasini” skrin qilib Professorimizga tashlagan qiz hayolimga keldi hozir. AI ishlatganlikda ayblangandi. Umrida bir martagina rasm yasash uchun AI ishlatganini aytib hatto ilovasi yo’qligini tushuntirib bir enlik email yozgan. Bitta beg'ubor xato uchun ham butun borlig'i bilan oqlanishga urinadigan, ichida g'arazi yo'q insonlar haqiqatan ham noyob. Shunda hayolimdan bir narsa o’tgandi, ishqilib bu “toza” qizni atrofidagilar ham “toza” bo’lsin.
O’zi insonlarni agar ikki toifasi bo’lganda bitta tarafda go’llar ikkinchi tarafda “shustriylar” turardi. Sariq tarelka. Breaking Bad…..
Jesse Pinkman'ning yerto'lasida zanjirlab qo'yilgan Krazy-8'ga ovqat olib tushayotganda, Walter White sendvich solingan sariq keramik tarelkani tushirib yuboradi. Tarelka chil-chil bo'ladi.
Keyinchalik, o'z oshxonasida yig'ishtirayotganida, Volt axlat qutisiga qaraydi va stol ustida singan bo'laklarni qaytadan bir-biriga yopishtirib chiqishga qaror qiladi.
U o'rtadagi pichoqdek o'tkir, o'tkir bo'lak yo'qligini payqab qoladi.
Volt Krazy-8 o'sha yo'qolgan keramik parchani o'ziga qarshi qurol sifatida ishlatish uchun olib qo'yganini tushunadi.
Ushbu kashfiyot Voltni Krazy-8'ni o'ldirish borasidagi ikkilanishlaridan voz kechishga majbur qiladi va uni umrbodga o'zgartiradi.
Hamma bazan siz kabi laqma emas, hamma siz kabi ochil dastirxon emas, yashirin qurollari bor bazilarni, yashirin sirlari bor, sizni sirlaringizni ham yashirib olib qo’yishgan, bir kun kelib o’zlarini himoya qilish uchun yo kekirdagingizga to’rtish uchun.
Hayotda toza ko'ngilli bo'lish juda go'zal narsa, lekin boshqalarning qo'lidagi yoki ortidagi "sariq tarelka parchasini" ko'ra olish va sezish juda muhim, tirik qolish muhim
3❤200
Plainwater_Anne_Carson_2020_Knopf_Doubleday_Publishing_Group_91.epub
948.8 KB
Hurrrreeeey Anne Carsooooon Nobel 2026 .
Material uchun rahmat aytmoqchi bo’lsangiz instagramda qo’llab turing. Yaqin orada You Tubeda ko’rishamiz❤️🔥❤️🔥❤️🔥
Material uchun rahmat aytmoqchi bo’lsangiz instagramda qo’llab turing. Yaqin orada You Tubeda ko’rishamiz❤️🔥❤️🔥❤️🔥
4😍163
Hayotingizda ishlatgan eng hato gaplardan bittasi “ men seni tushunib turibman” . ….. hechqachon! Siz hechqachon boshqa tanani, boshqa ongni, boshqa tajribani, og’rigini, boshqa tanada va boshqa ongda bo’la turib “tushuna” olmaysiz.
Empatiya bu hechnarsani bilmaslik. Empatiya bu savol berish va ESHITISH
Leslie Jamison
Empatiya bu hechnarsani bilmaslik. Empatiya bu savol berish va ESHITISH
Leslie Jamison
1❤245
Writer_minds
Boshqa ijodkorlarning asarlarida o’z tuyg’ularim aksini ko’rib, “o’z yolg’izligimda sharmandali tarzda yakka emasligimni” angladim… Olivia Laing
O’ylanadigan narsamas😁. Bitta men sharmandalarcha yolg’iz emas ekanman o’sha mashhur Wojnarowick ham yolg’iz ekan, bundan yengil tortdim deyapti Olivia. Yolg’izlik bu faqat jismonan bitta o’zi qolish emas balki aynan olomon, odamlar ichida yoki ro’parangda 180 metr odam o’tirgan taqdirda ham kerakli darajadagi yaqinlik, muloqot va hamnafaslikni yetishmasligi paytida eng yuqori nuqtaga yetishi haqida gap ketyapti
2❤114
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Kecha commentda Anne Carsonga (Nobel awarded) o’xsharkansiz deyishganida naaah… qo’ysangchi deyotgandim ichimda bugun she’rlarini tarjima qilib asosiy karuselga qo’yish uchun bitta rasmini saqlab gallereyamga qarasam huddi 1996 yil tuqqanu O’zbekistonga tashlab ketganday o’xsharkanmiz😁
Bugun hudohohlasa she’rlaridan misralar yuklayman
Bugun hudohohlasa she’rlaridan misralar yuklayman
2🐳171
Aytaymi nima…
Men hamma tuyg’ularni grandiozini yaxshi ko’rar ekanman. Bazida ro’paramdagiga qarab aytgim keladi:
You do not even know how to love with all your soul, whole being, with a mind-altering emotion that no one else has ever felt, with a dizzying passion no one else could ever feel. One must love not merely in passing, not just for the sake of loving, not just ordinarily, but with a fathomless, almost miraculous force. Let it be a love this sublime, or nothing at all.
Ichki tuyg’ularni bazan ingliz tilida aytish menga oson, o’zbek tilida gapirsam yalang’och his qilaman o’zimni
Men hamma tuyg’ularni grandiozini yaxshi ko’rar ekanman. Bazida ro’paramdagiga qarab aytgim keladi:
You do not even know how to love with all your soul, whole being, with a mind-altering emotion that no one else has ever felt, with a dizzying passion no one else could ever feel. One must love not merely in passing, not just for the sake of loving, not just ordinarily, but with a fathomless, almost miraculous force. Let it be a love this sublime, or nothing at all.
Ichki tuyg’ularni bazan ingliz tilida aytish menga oson, o’zbek tilida gapirsam yalang’och his qilaman o’zimni
3❤268
Tushunadigan odam gapirmasang ham tushunaverarkan. Tushunmagani 8 soat tushuntirmaysanmi…. Bir tiyin.
Qachon shakllantirganman bilmayman lekin tushunmasligingizni sezgan zahotim stoldan turib ketaman va bundan hechqachon afsuslanmaganman.
Qachon shakllantirganman bilmayman lekin tushunmasligingizni sezgan zahotim stoldan turib ketaman va bundan hechqachon afsuslanmaganman.
1🔥213
Adabiyot qiziq fan. Lekin bitta g’alati tarafi bor. Hamma burnini tiqa oladi va ayanchlisi 4 ta kitob o’qib butun adabiyot falsafa va nazariyani tushunadigandek tortishadi. Bu huddiki ko’chadan kelib operatsiya honasiga kirib doktorga qarab “noto’g’ri kesyapsan bemorni” deganday gap.
Vaholanki adabiyotshunoslar hechqachon meditsinani bilaman deb davo qilmaydi, pichoqni ber men kesaman demaydi, matematikga (qaysiki aniq bo’lgan) qarab “bekorni aytibsan” deyolmaydi. Professorimni honasida tahminan milliontacha kitob bor lekin “Nafisa meni bilimim chegaralangan(limited) iltimos o’zing men bergan bilan chegaralanmay ko’proq materiallar o’qib chiq” deydi.
Biz oddiy odamlarmiz. Hechnarsani bilmasligimizni bilamiz.
Vaholanki adabiyotshunoslar hechqachon meditsinani bilaman deb davo qilmaydi, pichoqni ber men kesaman demaydi, matematikga (qaysiki aniq bo’lgan) qarab “bekorni aytibsan” deyolmaydi. Professorimni honasida tahminan milliontacha kitob bor lekin “Nafisa meni bilimim chegaralangan(limited) iltimos o’zing men bergan bilan chegaralanmay ko’proq materiallar o’qib chiq” deydi.
Biz oddiy odamlarmiz. Hechnarsani bilmasligimizni bilamiz.
4❤260