​Stoner asarini orqasida yozilgan tarif: “Uiliam Stonerni hayotini Ingliz tili adabiyoti seminari o’zgartirib yubordi”

Asli Qishloq xo’jaligi sohasida o’qishga kirgan Stoner sohasini adabiyotshunoslikka o’zgartirib yuboradi.

Asar Stonerning yoshlik chog’idan o’limigacha bo’lgan hayotini nixoyatda boy til bilan yoritib bergan. Aslida asar Stoner haqida ham emas, goyoki yozuvchi qara hayot doim sen hohlagandek yoki kinolardagidek rang barang burilishlardan va ekzotikadan iborat emas, sen Buyuk Getsby emassan har Yakshanbada bazmlar uyushtiradigan, balki manotonus hayot muvaffaqqiyatsiz turmush, zerikarli kasb, hudbin do’stlardan iborat bo’lishi va hatto kelishing qanday bo’lsa ketishing, o’liming ham shunday ahamiyatsiz ekanligini aytmoqchiday.

Meni qoniqtirmagan bir sahna bor. Asarning eng muhim burilish nuqtasi Uilyam Stonerning adabiyotga bo'lgan sevgisi uyg'onishi va bu orqali butun hayoti o'zgarishi epizodi.
Muallif ushbu hal qiluvchi epizodni Stonerning Archer Sloanning she'riyat darsida Shekspirning 73-sonli sonetini tushunib yetgan lahzasini yetarlicha chuqur va ta'sirli ochib bera olmagan.
“Shekspir sizga uch yuz yil uyoqdan turib gapiryapti, eshityapsizmi uni?” “U sizga nima dedi” “Sonetni manosi nima?” Kabi savollariga Stoner “Bu shuni anglatadiki…” deb so’zini davom ettira olmay qoladi. Va yozuvchi uyog’iga ham qahramonni ichki kechinmalari va sonet haqida nimani his qilganligini tariflash o’rniga “show, dont tell” yani “ko’rsat aytma” qoidasiga amal qilib uni faqat tana tilini tasvirlash bilangina cheklanadi. Qani ichki manolog, Qani “portlash”, qani “aha moment” , qani “O’lik shoirlar jamiyati”dagi singari adabiyot bu hayot mamot masalasi kabi undalma. Bu ruhiy transformatsiyadan ko'ra, shunchaki xronologik fakt kabi bayon etilgan. Mayli qahramon ichki manolog uchun lug’at boyligi yo’q deylik chunki u oddiy fermer oilasidan chiqqan va amaliy mehnatdan boshqasini bilmaydi lekin Professorimizchi ? Nima u daladagi qo’riqchimi?

Sohasini o’zgartirganini o’zi sababini anglab yetmagan Stonerga qarab professor “Siz adabiyotni sevasiz” “siz o’qituvchi bo’lasiz” deb “tashxis” qo’yadi. Lekin bu xulosa Stonerning o'z tajribasidan, iztirobli izlanishlaridan kelib chiqmaydi, balki begona odamning so'zi sifatida beriladi. Shekspirni sonetiga keladigan bo’lsak u butun Stonerni hayoti va asarga foreshadow yani oldindan ochilgan karta edi. Asarning qolgan qismida Stoner adabiyot uchun barcha narsasidan mansab, oilaviy xotirjamligidan voz kechishga tayyor inson sifatida ko'rsatiladi. Ammo uning qalbidagi bu buyuk muhabbatga asos solgan birinchi dars epizodi bu qurbonliklarning masshtabiga mos kelmaydi. Bu quruq tasvir va sovuqqonlik asar dramaturgiyasida sezilarli bo’shliq bo’lib qolgan.
Savolni ochiq qoldiraman nega Stoner adabiyotni tanlagan yoki umuman nega bir turfa insonlar gumanizm sohasini tanlaydi?

Aytaymi qanday insonlarga havas qilaman, unchalik ham chuqur o’ylamaydigan insonlarga, yuz va ovoz tonidagi o’zgarishni sezmaydigan insonlarga, insonlarni terisini orqasidan ichini ko’rmaydigan insonlarga, tez yo’rg’alab ketadigan unutuvchan insonlarga, yostiqqa boshi tegishi bilan uhlaydigan insonlarga, terisi qattiq insonlarga. Hamma narsani eplay olaman lekin tepadagi narsalarni yillab harakat qilib ham o’zgartira olmadim, qon bilan kirganga o’xshaydi.

“Laylakni yurishini qilaman deb chumchuqni puti yirtilganakan” degan gapni yaxshi ko’rardim Yulduzli Tunlar asaridagi. Lekin buni qo’lidan kemagan ishga chiranib eshib qoyganlarga nisbatan ishlatardim.


Hozir o’zimni putim yirtilib o’tiribdi, o’lay agar hechkimga o’xshamoqchimasiydim, prosta ikkita zinani bitta qilib sakramoqchiydim😁

Put*panja o’rtasidagi yupqa parda

Siqilganda sigaret chekmaydiganlar qanday tinchlanasizlar:)

Kuz plot twistlarga boy ya’ni kutilmagan burilish. Hayotizda malum bir muddat bo’ladi nafaqat hayotda balki bir yilni o’zida. Men sizga 2026 ni plot twistini taklif qilmoqchiman, albatta talabga ko’ra.
Menga ikkita mazmundagi talablar tushdi:
1) Yozish bo’yicha kurs (IELTS writing emas, badiiy yozish)
2) Badiiy matn tahlili bo’yicha kurs

Ikkisi boyicha ham shablon tuzdim, chegaralangan auditoriyaga zoom orqali hayotimda olgan eeeeng qimmat ilmlarni ulashmoqchiman, faqat niyati jiddiylargina shaxsiyga murojat qiling.

Hozir Life Writingni shablonini tashlayman. Qisqa tavsilotini o’qib jiddi jahd qilsangizgina to’liq jadval va kitoblar sizga tashlab beriladi, agar ingliz tilini bilmasangiz havotir olmang tarjima qilinadi hamma nazariya va tushunmagan narsangiz zoomda tushuntirib beriladi.

Badiiy tahlil shabloni ertaga tashlanadi.

«Oʻzlik»ni qanday qurishni oʻrganamiz.
Koʻpchilik avtobiografiya yoki shaxsiy esse yozishni shunchaki xotiralarni qogʻozga tushirish deb oʻylaydi. Lekin dunyo adabiyotida “Life Writing” bu intellektual va nazariy san’at hisoblanadi.
🎓 “LIFE WRITING” Jahon standarti boʻyicha (Bakalavr qisman) Master & PhD darajasidagi intellektual kurs!
Oʻz tajribalaringiz, xotiralaringiz va shaxsiyat qirralaringizni zamonaviy adabiyot va nazariya darajasiga olib chiqishni xohlaysizmi?
Bu kurs Gʻarb universiteti magistratura (Master) va doktorantura (PhD) darajasida oʻtiladigan Life Writing fanining toʻliq dasturini qamrab oladi.
📌 Nimalarni oʻrganamiz va tahlil qilamiz? • Selfhoods (Oʻzliklar): Encounter, Memory, Archive (Saidiya Hartman, Joan Didion, Svetlana Alexievich) • Beyondhoods (o’zdan tashqari oʻzlik): Empathy, Translation, Transformation (Sara Ahmed, Gloria Anzaldúa, Paul B. Preciado) • Alter-Selves (Oʻzga oʻzliklar bu eng qiziq mavzu instagramda eslasangiz Alter-ego yani ichingizdagi ikkinchi self haqida gapirgandim): Epistemology, Kinship, Collectivity (Amitav Ghosh, Donna Haraway, Alexis Pauline Gumbs)
🚀 Kursning asosiy maqsadi: Sizga faqat matn yozishni emas, balki bugungi kunda jahon adabiyoti va tanqidchiligida nima TRENDDA ekanligini, matn ortidagi nazariy freymvorklarni va konseptual fikrlashni oʻrgatish.

Yoziladigan Matn Turlari (Genres & Formats)
Oʻquvchilar oʻz hayotiy tajribasini quyidagi shakllarning birida yoki ularning aralashmasida (gibrid) shakllantirishadi:
Autotheory (Avtonazariya): Shaxsiy hayotiy voqealarni murakkab nazariyalar (biopolitika, ekologiya, arxiv nazariyalari) bilan chatishtirib yozish.
Experimental Memoir (Tajribaviy memuar/xotira): Anʼanaviy xronologik xotira emas, balki parchalangan (fragmented), shakli va vaqti oʻzgaruvchan xotira matnlari.
Speculative / Archival Narrative (Arxiv va gipoteza matnlari): Yoʻqotilgan, arxivda saqlanmagan yoki aytilmay qolgan tarixiy va shaxsiy xotiralarni badiiy qayta tiklash (Saidiya Hartman uslubida).
Testimony va Reportaj: Guvohlik berish, hujjatli va etnografik kuzatuvlarga tayangan shaxsiy hikoyalar.
Epistolary / Prose Poetry (Maktub yoki nasriy sheʼriyat shaklidagi matnlar): Insho va sheʼriyat, xat va esse oʻrtasidagi chegarasiz matnlar.
🧠 Kimlar uchun? Akademiklar, adabiyotshunoslar, yozuvchilar, tarjimonlar hamda oʻzining intellektual salohiyatini yangi bosqichga olib chiqmoqchi boʻlganlar uchun.
Jiddiy mehnat va analitik fikrlash talab qiladi.
📩 Roʻyxatdan oʻtish: @abdusattarovanafisa

Bugun o’zlik bo’yicha Life writingga(Hayot haqida yozish) yopiq kanalga qo’shilish uchun ohirgi kun, chunki yakshanbagacha kanaldagi materiallarni o’qib tugatishingiz kutiladi. Iltimos, to’lovni o’ylab yakshanbagacha kutmang.

Travmaga qiziqadiganlar bormi? Shu kitob haqida gapirishim kerak.

Kun ohirida menda savol tug’iladi: men o’zimni hayotim bilan nima qilyapman?

Hop atrof muhitni saqlash, ayollar huquqlari antropologiya Gayath Almadhoun Falastin dekolonizatsiya postructuralizm tur kofe damla qayt qil o’qishga ishga dars global southdansan fikring kichik nafisa fikring kichik stress ovqat qildingmi o’yla televizorni o’chir qizim dars kichik mitti cheksiz koinot intelektual investitsiya yaxshi bo’ladi hammasi rasmni qalay chizibman qara nega qaramayapsan uhla ertaroq Chakrabarty ontologiya good old days g’arbiy frontda o’zgarish yo’q 12:43……12:52….. 12:53….

Communication(muloqot)ni ham bekorga skill (mahorat) deyilmas ekan. Birdan kimdir hayotingga suqulib kelib buni to’g’ri qilding buni noto’g’ri qilding yo to’g’ri shaxsiyatingdagi uni so’zi bilan aytganda “muammolarga” kirib borsa 30 yoshda endi basharasiga eshikni qarsillatib yopib qoya qoladgan bo’lib qolarkansan. Buni bittasi kibr deydi nargisi travma. My good friend, men senga oyoq kiyimingni yechib kir dedim, a sen EQ(emotional intelekt) past to’g’ri shaxsiyatimga bostirib kiryapsan. Odatda o’z hayoti qiziqarsiz, voqealarga boy bo‘lmagan yoki muammolarga to‘la odamlar boshqalarning hayotiga ko‘proq qiziqish bildiradi.

Mobododa, bitta email tayyorlab qo’ydim(copy paste qilishga ruhsat)


Subject: Shaxsni titkilash arizangiz qabul qilinmadi.

Qadrsiz fejdifyebdkdy,

Shaxsiy hayotim, qarorlarim va ruhiy holatimga bo‘lgan bunday beqiyos, cheksiz va eng muhimi mutlaqo so‘ralmagan bezbetlarcha qiziqishingiz uchun samimiy minnatdorchilik bildiraman.

Sizning qimmatli maslahatlaringiz va o‘ta shaxsiy savollaringiz juda o’rinli (o’sha o’rnida o’tirgani yaxshi edi). Biroq, afsuski, mening 24 soatlik kunlik jadvalim va cheklangan asab tizimim hozirda o‘z hayotim bilan band bo‘lishni talab qilyapti.

Shu sababli sizning bu beminnat e’tiboringizni qabul qila olmasligimdan afsusdaman. O‘zingizdagi ushbu ulkan tadqiqotchilik va tahlilchilik energiyasini o‘zingizning shaxsiy hayotingizni tartibga solishga yo‘naltirishingizni chin dildan tilab qolaman. Basharangizdan va turishingizdan ko’rinib turibdiki u yerda ham kashfiyotlar va ishlash kerak bo‘lgan joylar yetarlicha.

Vaqtingiz va sabringiz uchun rahmat (qayta murojat qilmang deb o’qilsin).

Behurmatlik bilan(va maksimal masofa saqlagan holda),

Nihoyatda o’zini hayoti bilan band bo‘lgan inson,

Nafisa


Mndeeeey o’ylab qarasam atrofimda “kuchugam” qomadi😁. Juda yomon qarisam kerak