Почти не пишу ревью выставок, потому что как-то мало хожу последнее время, да и сказать особо нечего.
Но вчера забежала на открытие «Река времени не терпит льда» в Marina Gisich Gallery
Сквозь толпы людей и знакомых лиц все же удалось что-то рассмотреть.
Очень понравилось разделение по "коллекционерам". Что удивительно — само пространство небольшое, но поместилось много зон и ощущения тесноты вроде нет.
Советую зайти, посмотреть на архетипы коллекций .
Выставка классифицирует тех, кто покупает искусство как украшение для интерьера.
Для себя отметила работы в разделе "комната вегетарианца, недолюбливающего животных (название неточное)", "комната брутала, живущего с мамой" и "гардеробная» — очень понравился деревянный костюм.
P.S. Если решите добраться, то забегайте еще и во второй зал галереи на выставку «Горшков (в квадрате)»
Но вчера забежала на открытие «Река времени не терпит льда» в Marina Gisich Gallery
Сквозь толпы людей и знакомых лиц все же удалось что-то рассмотреть.
Очень понравилось разделение по "коллекционерам". Что удивительно — само пространство небольшое, но поместилось много зон и ощущения тесноты вроде нет.
Советую зайти, посмотреть на архетипы коллекций .
Выставка классифицирует тех, кто покупает искусство как украшение для интерьера.
Для себя отметила работы в разделе "комната вегетарианца, недолюбливающего животных (название неточное)", "комната брутала, живущего с мамой" и "гардеробная» — очень понравился деревянный костюм.
P.S. Если решите добраться, то забегайте еще и во второй зал галереи на выставку «Горшков (в квадрате)»
❤1🤪1
Forwarded from «Шило» | Журнал (Даша Тальфельдт)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вы наверняка видели этот проект.
Робот, который бесконечно пытался собрать что-то (гидравлическую жидкость, которая якобы нужна ему для работы), но она постоянно растекалась обратно.
Когда датчики обнаруживали, что жидкость отошла слишком далеко, рука робота пыталась вернуть её на место. И так он прожил 3 года
«Не могу помочь себе» 2016-2019 (Сунь Юан и Пэн Ю)
Информация о нём была чуть ли не из каждого паблика, а люди в комментариях восторженно или с болью делились тем, как это всем откликается. Почему-то он пробирал будто до самой глубины души.
Почему этот проект получил такой яркий отклик?
Эта робо-рука, которая всё пытается собрать всё в одну кучку, но не справляется, вызвала в людях бурю эмоций, слёз и сопереживания. Мы видим себя в этом. И именно такие проекты нам чаще всего и откликаются.
А когда робот "умер" (его отключили) люди искренне сострадали ему. Все стали замечать как активно он работал в 2016 году и с какой усталостью он это делал в 2019, слышать в его движениях не скрежет механизма, а крики и плачь. Очевидно, что техника тоже изживает себя, но мир придал этому очень эмоциональную окраску.
Это #артсреды с Дашей
P.S. в комментариях прикрепляю комментарии людей о проекте
Робот, который бесконечно пытался собрать что-то (гидравлическую жидкость, которая якобы нужна ему для работы), но она постоянно растекалась обратно.
Когда датчики обнаруживали, что жидкость отошла слишком далеко, рука робота пыталась вернуть её на место. И так он прожил 3 года
«Не могу помочь себе» 2016-2019 (Сунь Юан и Пэн Ю)
Информация о нём была чуть ли не из каждого паблика, а люди в комментариях восторженно или с болью делились тем, как это всем откликается. Почему-то он пробирал будто до самой глубины души.
Почему этот проект получил такой яркий отклик?
То ли где-то вычитала, то ли с кем-то обсуждала, но была сказана фраза: "самые запоминающиеся произведения — не про личные переживания художника, в них сложно вникнуть. Они про вечные темы, которые откликаются каждому"
Это смерть, любовь, одиночество.
Эта робо-рука, которая всё пытается собрать всё в одну кучку, но не справляется, вызвала в людях бурю эмоций, слёз и сопереживания. Мы видим себя в этом. И именно такие проекты нам чаще всего и откликаются.
А когда робот "умер" (его отключили) люди искренне сострадали ему. Все стали замечать как активно он работал в 2016 году и с какой усталостью он это делал в 2019, слышать в его движениях не скрежет механизма, а крики и плачь. Очевидно, что техника тоже изживает себя, но мир придал этому очень эмоциональную окраску.
Это #артсреды с Дашей
P.S. в комментариях прикрепляю комментарии людей о проекте
❤6🤪1
Forwarded from «Шило» | Журнал (Даша Тальфельдт)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
На улице уже который день 30-градусное безумие, и что-то тяжелое я воспринимать не готова.
Так что покажу вам Melting — Thom Anderssen.
1965, видео-арт ещё только в состоянии зародыша, и Том Андерсен на протяжении 6 минут снимает как тает мороженое.
Съедобный десерты превратился в бесполезную жижу.
Понимаю, кажется, бред. Просто сняли как мороженое тает. Если я поставлю его на улицу сейчас, могу снять вам такое же видео.
Но вообще бездействие и наблюдение — тоже художественные средства. Как говорится бездействие — тоже действие.
Перформанс, в том числе и Марины Абрамович, часто строится на этом.
Сегодня это стало очень распространенным "жанром" в искусстве.
Наблюдать за этим, будем честны, не всегда интересно. Но искусство и не обязано быть интересным.
А нравится вам такое или нет — решать только вам.
Это были чуть менее сумасшедшие #артсреды с Дашей
Так что покажу вам Melting — Thom Anderssen.
1965, видео-арт ещё только в состоянии зародыша, и Том Андерсен на протяжении 6 минут снимает как тает мороженое.
Съедобный десерты превратился в бесполезную жижу.
Ложка в кадре напоминает: кто-то здесь есть. Но этот кто-то почему-то не ест, а прячется за камерой, не желая вмешиваться в происходящее.
Понимаю, кажется, бред. Просто сняли как мороженое тает. Если я поставлю его на улицу сейчас, могу снять вам такое же видео.
Но вообще бездействие и наблюдение — тоже художественные средства. Как говорится бездействие — тоже действие.
Перформанс, в том числе и Марины Абрамович, часто строится на этом.
Сегодня это стало очень распространенным "жанром" в искусстве.
Наблюдать за этим, будем честны, не всегда интересно. Но искусство и не обязано быть интересным.
А нравится вам такое или нет — решать только вам.
Это были чуть менее сумасшедшие #артсреды с Дашей
❤2🤪1
Долго думала выкладывать этот пост в Шило или нет.
Боялась, что его воспримут как over-концептуализацию.
Вообще, тут грань очень тонкая — придумать глубокий смысл чему угодно несложно.
Но в этом посте я хотела обозначить: бездействие — это не отсутствие смысла, а отдельный художественный приём. Иногда — целый жанр.
Я не раз слышала как когда арт-объект не показывает какое-то четкое действие или сюжет, его называют бессмысленным.
Бездействие — само по себе неоднозначное понятие. Можно ли считать его действием — если оно буквально означает отсутствие действий?
Но оно почему-то нас притягивает.
Не зря же есть фраза: бесконечно можно наблюдать за тремя вещами: как горит огонь, как течет вода и как работают другие люди.
Третье, отдельный прикол, а вот первые два это про цикличность и ритм, тоже не требующий нашего вмешательства.
Иногда бездействие это про то, что, чтобы что-то произошло — наше участие не нужно.
Ты можешь ничего не делать — и всё равно постареешь.
То же самое и с этим мороженым. Оно тает само, независимо от нас.
И бездействие в искусстве — знаменитый перформанс Марины Абрамович, где она никак не реагирует и даёт зрителем делать с ней все, что они хотят, это уже наблюдение. Иногда какие-то вещи, такие как порывы и желания людей, проявляются только если им ничего не мешает.
Это то, в чем я вижу проявления бездействия.
Боялась, что его воспримут как over-концептуализацию.
Вообще, тут грань очень тонкая — придумать глубокий смысл чему угодно несложно.
Но в этом посте я хотела обозначить: бездействие — это не отсутствие смысла, а отдельный художественный приём. Иногда — целый жанр.
Я не раз слышала как когда арт-объект не показывает какое-то четкое действие или сюжет, его называют бессмысленным.
Бездействие — само по себе неоднозначное понятие. Можно ли считать его действием — если оно буквально означает отсутствие действий?
Но оно почему-то нас притягивает.
Не зря же есть фраза: бесконечно можно наблюдать за тремя вещами: как горит огонь, как течет вода и как работают другие люди.
Третье, отдельный прикол, а вот первые два это про цикличность и ритм, тоже не требующий нашего вмешательства.
Иногда бездействие это про то, что, чтобы что-то произошло — наше участие не нужно.
Ты можешь ничего не делать — и всё равно постареешь.
То же самое и с этим мороженым. Оно тает само, независимо от нас.
И бездействие в искусстве — знаменитый перформанс Марины Абрамович, где она никак не реагирует и даёт зрителем делать с ней все, что они хотят, это уже наблюдение. Иногда какие-то вещи, такие как порывы и желания людей, проявляются только если им ничего не мешает.
Это то, в чем я вижу проявления бездействия.
🔥4🤪1
У меня сейчас эра видео-арта ХХ века
Соседи. Норман Макларен (1952)
Между домов двух друзей-соседей вырастает цветок, и они начинают бороться до смерти, разрушая абсолютно всё вокруг — лишь бы завладеть этим цветком.
Из цивилизованных людей буквально превратились в дикарей, у одного из мужчин в конце грим напоминающий обезьяну.
Что-нибудь напоминает?)
Обратите внимание на заголовки газет:
А в конце прекрасно простая мораль: любить ближнего
Выше разбирала бездействие как средство, сегодня ирония.
О серьёзном можно говорить не только через мрак, боль и тяжелые размышления, но и с такой чуть юмористической стороны.
Поэтому я и подчеркнула выше высмеивает.
Ну и с точки зрения диалога со зрителем, если мы говорим через шутку, меньше вероятность отпугнуть.
Соседи. Норман Макларен (1952)
Между домов двух друзей-соседей вырастает цветок, и они начинают бороться до смерти, разрушая абсолютно всё вокруг — лишь бы завладеть этим цветком.
Из цивилизованных людей буквально превратились в дикарей, у одного из мужчин в конце грим напоминающий обезьяну.
Что-нибудь напоминает?)
Обратите внимание на заголовки газет:
Это не просто сценка, а антимилитаристский фильм, который высмеивает ценности потребительского общества и его мании превращения публичных благ в личные.
А в конце прекрасно простая мораль: любить ближнего
Выше разбирала бездействие как средство, сегодня ирония.
О серьёзном можно говорить не только через мрак, боль и тяжелые размышления, но и с такой чуть юмористической стороны.
Поэтому я и подчеркнула выше высмеивает.
Ну и с точки зрения диалога со зрителем, если мы говорим через шутку, меньше вероятность отпугнуть.
❤2🤪2
Forwarded from «Шило» | Журнал (Даша Тальфельдт)
Это был самый пугающий видео-арт, который я видела.
Сейчас я уже жизнь повидала, конечно, но, когда я увидела его впервые на 3 курсе, я испытала жуткий дискомфорт, так что WARNING: очень дискомфортно и громко.
Пытки клоуна. Брюс Науман (1987)
В чем заключается пытка?
Конкретно для клоуна тут пытка в том, что его никто не видит, то есть он не получает внимания. Он как образ-оксюморон: клоуны существуют, чтобы веселить людей, вызывать смех, а тут он страдает (в то время не было такого массового страха клоунов убийц, как сейчас).
Но переживает он базовые человеческие фрустрации: скука, ощущение провала, изолированность, тревога и одиночество. Только он не может отвлечь себя от этих ощущений, а проживает их снова и снова, а нам приходится за этим наблюдать.
При просмотре видео ощущение, что не клоуна пытают, а нас. Крики, какой-то пугающий стишок, постоянный повтор — все по канону ужастиков.
Если бы вы увидели это вживую, то вы зашли бы в абсолютно тёмное помещение, при входе в которое мило написано "Please Enter". А зайдя, вас бы моментально окружили несколько экранов с кричащими клоунами.
Знакомьтесь с героями:
Это были #артсреды с Дашей.
Надеюсь, вы не начнете их бояться...
Сейчас я уже жизнь повидала, конечно, но, когда я увидела его впервые на 3 курсе, я испытала жуткий дискомфорт, так что WARNING: очень дискомфортно и громко.
Пытки клоуна. Брюс Науман (1987)
В чем заключается пытка?
Конкретно для клоуна тут пытка в том, что его никто не видит, то есть он не получает внимания. Он как образ-оксюморон: клоуны существуют, чтобы веселить людей, вызывать смех, а тут он страдает (в то время не было такого массового страха клоунов убийц, как сейчас).
Но переживает он базовые человеческие фрустрации: скука, ощущение провала, изолированность, тревога и одиночество. Только он не может отвлечь себя от этих ощущений, а проживает их снова и снова, а нам приходится за этим наблюдать.
При просмотре видео ощущение, что не клоуна пытают, а нас. Крики, какой-то пугающий стишок, постоянный повтор — все по канону ужастиков.
Если бы вы увидели это вживую, то вы зашли бы в абсолютно тёмное помещение, при входе в которое мило написано "Please Enter". А зайдя, вас бы моментально окружили несколько экранов с кричащими клоунами.
Знакомьтесь с героями:
1 Клоун "Нет, нет, нет, нет (Уолтер)" , который непрерывно кричит слово "нет", прыгая, брыкаясь или лежа
2 "Клоун с золотыми рыбками" изо всех сил пытается удержать в равновесии аквариум на потолке с помощью ручки от метлы
3 "Клоун с ведром для воды" несколько раз открывает дверь, заминированную ведром с водой, которое падает ему на голову
4 "Pete and Repeat (Пит и повтори)" клоун повторяет бесконечную шутку. (Почему она бесконечная, пояснила в комментариях)
Это были #артсреды с Дашей.
Надеюсь, вы не начнете их бояться...
❤1🤪1
Пока выбирала отрезок видео для поста снова испытывала сильный дискомфорт от просмотра...
🤪2
Сегодня в поезде попался подкаст про учителя, который за пару дней случайно создал около-культ в школе
1967, Рон Джонс — учитель истории в Америке.
Они проходят Вторую Мировую войну. И от одного из студентов десятого класса поступает часто задаваемый вопрос: почему немцы пошли за Гитлером? И как можно решиться на такую жестокость?
Джонс решил не объяснять все сложности. И на следующий день он зашел в класс, написал «Сила через дисциплину. Сила через общность» и объяснил ученикам правила: каждый урок говорить «Доброе утро, Мистер Джоунс», задавать вопрос не больше чем из трех слов и пару других дисциплинирующих правил.
Если вы соглашаетесь, получаете 5. Если нет, 2. Если вы устраиваете революции и побеждаете, те кто устроили революцию —5, те, кто были против нее —2.
В итоге он говорил им распространять их идеологию, чтобы другие стали такими же дисциплинированными как и они. И за 5 дней в библиотеке был пикет против движения, по школе развешаны плакаты, а у мистера Джонса были телохранители (в виде школьников).
На 5 день (кажется) в его кабинете стояло около 200 учеников. Он понял, что этот эксперимент начал выходить из-под контроля и сказал, что это движение больше чем их школа, и на следующий день с ними по телевизору будет разговаривать представитель из правительства.
Следующий день: на том самом собрании стоит более 200 человек, никого вне их движения не впускают. Мистер Джонс закатывает телевизор, долгое время включается статика, а потом на экране появляется тот самый представитель власти — Гитлер.
Так он им показал как просто можно следовать кому-то.
Кто-то разрыдался, кто-то просто молчал, большинство остались травмированными этим опытом (по их рассказам в уже взрослом возрасте).
Позже его уволили, а он выпустил книгу «Третья волна», на основе которой создано много экранизаций.
1967, Рон Джонс — учитель истории в Америке.
Они проходят Вторую Мировую войну. И от одного из студентов десятого класса поступает часто задаваемый вопрос: почему немцы пошли за Гитлером? И как можно решиться на такую жестокость?
Джонс решил не объяснять все сложности. И на следующий день он зашел в класс, написал «Сила через дисциплину. Сила через общность» и объяснил ученикам правила: каждый урок говорить «Доброе утро, Мистер Джоунс», задавать вопрос не больше чем из трех слов и пару других дисциплинирующих правил.
Если вы соглашаетесь, получаете 5. Если нет, 2. Если вы устраиваете революции и побеждаете, те кто устроили революцию —5, те, кто были против нее —2.
В итоге он говорил им распространять их идеологию, чтобы другие стали такими же дисциплинированными как и они. И за 5 дней в библиотеке был пикет против движения, по школе развешаны плакаты, а у мистера Джонса были телохранители (в виде школьников).
На 5 день (кажется) в его кабинете стояло около 200 учеников. Он понял, что этот эксперимент начал выходить из-под контроля и сказал, что это движение больше чем их школа, и на следующий день с ними по телевизору будет разговаривать представитель из правительства.
Следующий день: на том самом собрании стоит более 200 человек, никого вне их движения не впускают. Мистер Джонс закатывает телевизор, долгое время включается статика, а потом на экране появляется тот самый представитель власти — Гитлер.
Так он им показал как просто можно следовать кому-то.
Кто-то разрыдался, кто-то просто молчал, большинство остались травмированными этим опытом (по их рассказам в уже взрослом возрасте).
Позже его уволили, а он выпустил книгу «Третья волна», на основе которой создано много экранизаций.
❤5🤪2
Forwarded from «Шило» | Журнал (Даша Тальфельдт)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Что только не делают ради искусства.
Микеланджело спускал огромные мраморные глыбы с гор, а датский арт-коллектив Superflex вручную построил МакДоналдс, чтобы потом затопить его.
Flooded McDonald’s. 2009
Художники воссоздали версию фастфуда 1980-х.
Работу выставили в 2009 году — эру всемирных «апокалиптических кризисов»: глобальное потепление стало очень обсуждаемо и конечно глобальный экономический кризис стукнувший в 2008.
В ответ Superflex предложили собственный вариант капиталистического апокалипсиса.
Интересно, что наводнение в их фильме не стремительное, а медленное — вода поднимается постепенно, сантиметр за сантиметром. В отличие от резких, катастрофических волн в других художественных работах, здесь всё происходит так же, как и в реальности: мы медленно приближаемся к кризисам, замечая их слишком поздно.
Понравилась фраза художников из интервью:
We’re in the underworld where things are sort of McDonalised
Забавный факт:
когда работу показывали в Австралии, там как раз случилось сильное наводнение (это безусловно не забавно). Позже в новостях, среди кадров с места событий, официальные медиа случайно вставили фрагменты из этой инсталляции.
Это вновь были #артсреды с Дашей.
Всем прекрасной недели
Микеланджело спускал огромные мраморные глыбы с гор, а датский арт-коллектив Superflex вручную построил МакДоналдс, чтобы потом затопить его.
Flooded McDonald’s. 2009
Художники воссоздали версию фастфуда 1980-х.
Работу выставили в 2009 году — эру всемирных «апокалиптических кризисов»: глобальное потепление стало очень обсуждаемо и конечно глобальный экономический кризис стукнувший в 2008.
В ответ Superflex предложили собственный вариант капиталистического апокалипсиса.
Интересно, что наводнение в их фильме не стремительное, а медленное — вода поднимается постепенно, сантиметр за сантиметром. В отличие от резких, катастрофических волн в других художественных работах, здесь всё происходит так же, как и в реальности: мы медленно приближаемся к кризисам, замечая их слишком поздно.
Понравилась фраза художников из интервью:
We’re in the underworld where things are sort of McDonalised
Мы в подземном мире, где вещи Макдоналдсизированы
Забавный факт:
Это вновь были #артсреды с Дашей.
Всем прекрасной недели
❤2🤪2
Forwarded from «Шило» | Журнал (Даша Тальфельдт)
Пауки в искусстве
У меня в ванной живет паук.
Я пыталась его выселить, но либо появляется новый, либо это все он же возвращается.
Поэтому посвятить сегодняшний пост хочется им(на самом деле Дашин телефон захватил тот самый паук)
Пауков боятся многие, я в том числе. Во-первых, потому что они кажутся страшными, во-вторых, они получили довольно сильную негативную репутацию от христианской культуры. Но относятся к ним очень по-разному.
🕷 Наверное самый известный арт паук — «Мама» Луизы Буржуа (1999). Художница посвятила работу своей маме, которая занималась реставрацией гобеленов (как паук плела) и в целом провела аналогию с пауками как защитниками.
🕷 Еще известный паучий образ, но уже мифологический — в картине Веласкеса «миф об Арахне» (1657).
🕷 Иногда пауки добавляют картине доп смыслы: вот в верхнем углу «Портрет мисс Ланж в образе Данаи» паук собирает монетки в свою сеть — этот портрет был местью, чтобы показать тщеславную и жадную сторону модели, а паук ее подчеркнул.
(Анн-Луи Жироде де Русси-Триозон, 1799)
🕷 Гюстав Доре же проиллюстрировал ту самую Арахну, которую богиня превратила в паука. «Вергилий и Данте смотрят на Женщину-паука» (1885)
🕷 А Оделон Редон очеловечил пауков, создав «Плачущего паука» (1885)(вероятно, именно так паучок себя и чувствовал, когда я его выгоняла).
Это были снова #артсреды с Дашей
Пойду думать на паука из какого произведения похож мой
У меня в ванной живет паук.
Я пыталась его выселить, но либо появляется новый, либо это все он же возвращается.
Поэтому посвятить сегодняшний пост хочется им
Пауков боятся многие, я в том числе. Во-первых, потому что они кажутся страшными, во-вторых, они получили довольно сильную негативную репутацию от христианской культуры. Но относятся к ним очень по-разному.
(Анн-Луи Жироде де Русси-Триозон, 1799)
Месть была за то, что актриса ранее отказалась платить за портрет
Это были снова #артсреды с Дашей
Пойду думать на паука из какого произведения похож мой
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥3❤2🤪1