أحذركُ مِنَ العَبثْ في الحاضِر
إنتقامُ المستَقبل قاتِل!

أتخاف من الموت ؟!

في الآونة الأخيرة توالت إلى سماعي أخبارٌ مفزعة، ومجريات صادمة، وتساؤلاتٍ مُحيرة
لا أدري إلا وقد قيل لي "الشخص الذي تعرفيه توفي الليلة" فلانٌ مات فجأة، مع أن هذا فلانٌ نعرفه جيدًا، وكنا نتحادث معه قبل قليل، وظلّ يُشاركنا الواقع، بل إننا ربما قبل ساعة كنا نضحك من هموم الدنيا معًا، كان مثلنا يخطط ويحلم ويعيش على أمل كبير، لكن أجله دنى وداهمه الموت في لحظات وخُطِف منّا إلى الأبد، أتاه الموت من غير موعد، دون أن يطرقَ بابه، هجم عليه وقبض روحه من غير أن يستأذنه حتى..

هو بالطبعِ رحل ولم ندري ما مصيرة، وما مكتوب في صحيفته، ولا ماهي سريرته التي وحده الله يعلمها عنه، وإن أولوا الناس بأنه صالح أو طالح إلا أنهم ما عرفوه قط، فهو بين يدي الله الذي يعرف علانيته من سره، وباطنه من ظاهرة ويجازيه بالذي يستحق.

لكنها رسالة لنا ليطرح كل واحدًا منّا نفسهُ مكان هذا الذي رحل قبل قليل، ليزدجر وليتعظ وليعتبر أنّ الموت لا يرى اعتبارًا لصغير أو كبير، أو صحيح أو مريض، إنه إن قرر أن يستضيفك استضافك عنوة منك.

وفي الحقيقة إن فكرة الموت ليست هي المخيفة، الحقيقة المرعبة الأشد - نظرًا لما نرى فينا من تقلب في الاستقامة- وهي أن حالنا ما بعد الموت كيف سيكون؟! هل حقًا أدينا ما أمرنا به، واجتنبنا مانهينا عنه؛ لأننا نؤمن أن الحياة لا تنتهي في دنيانا هذه وأننا فقط ننتقل من دار فانية إلى دار خالدة نعيش فيها مؤبدًا إما في جنان وإما في جحيم.

وهذا لا يدفع المرء لليأس والتأثر اللحظي، والامتناع عن الحياة، وإنما ليعرف أين هي حدوده، ومالذي يمارسه حالًا، وأي طريق يسلكه، ويراجع نفسه، فإننا والله اليوم نطيل في الغفلات، ونغرقُ في الملهيات وننسى الآخرة ، وننسى الجنّة! يا إلٰهي!
الجنة التي نطمع فيها جميعنا، ونرجوها كلنا، وندعي الله أن نكون من ساكنيها ومستقريها،
ننسى الحقيقة الأكبر ونحن نبحث عن حقيقة سخيفة لها علاقة بانفصال فلان وفلانة وأمور سخيفة لا تُحصى ولا تُعد، ننسى ونحن نمارس ما زينه الشيطان لنا، ننسى كثيرًا، وأقلّ ما يُذكرنا صاحب صالح، أو موت فجائي .

اللهم ربنا جل جلالك، آمنا بأنّك واحدٌ أحد، فرد صمد، لا ندّيد ولا شريك لك، ولا صاحبة ولا ولد، رب السماوت والأرض والجبال والشجر والدواب، قادر مقتدر، لك جباهنا تسجد، ولك نصلي ونعبد، آمنا بك وبأن عيسى نبيك ورسولك، عبد لا يُعبَد، ونبي لا يُكذّب، ونعوذ بالله مما يقول المبطلون ونتبرأ إنك أنت العلي الكبير
آمنا بأن محمدًا عبدك ورسولك الذي أرسلته لهدايتنا وليكون لنا نذيرًا وشفيعًا يوم النشور، نشهدك أنّا مؤمنون بالبعث وباليومِ الآخر

اللهم وأنتَ أعلمُ بالسرائر، وقلوبنا الحرائر، وما نخفي وما نُظاهر، نبوء إليك بتقصيرنا، وقلّ أعمالنا، وبذنوبنا التي سترت، وبأخطائنا التي عفوت، اللهم تجاوز عنا، وأرنا الحقّ حقّا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه، واغفرلنا ما قدمنا وما أخرنا، وأصلح قلوبنا وأهدنا سبل السلام، وأجعل طريقنا الطريق الذي تحب، وسعينا السعي الذي يرضيك، وتوفنا وأنت راضٍ عنا على حسن خاتمة، وقنا من عذاب القبر وعذاب النار، واجعل اللهم الفردوس الأعلى نصيبنا، وارزقنا النظر إلى وجهك، وجنبنا الشقاء في الدنيا والآخرة يا سامعَ الدعاء ويا مجيبه أجب الدعوات واغفر الزلات وتجاوز عنا برحمتك يا أرحم الراحمين.

يبلغ منتهى الأمان بالنسبة لي حينما أعود للبيت فأنادي بأمي فإذا هي تجيب.

وأنت تستخدم بوصلة قلبك أثناء السفر، احذر أن يصل دماغك حد التعفُن، استخدمه أيضًا.

أرى أنّ من الأدب والوقار أن ينسب الشخص كل مكتوب ومقول إلى كاتبه وقائله .

إنّ الله لا يُغيّرُ ما بِقَومٍ حتّى يُغيّروا مَا بأَنفُسهِم.

لقد استمعتَ للناصحين والراشدين والمُحفّزين، وقرأتَ للمتفائلين والمتشائمين والحالمين والبائسين،
وكلهم كانوا لك جرعاتِ دواءٍ مؤقتة
حان أن تُثبتَ الاتكاءَ على نفسك،
وتستمع إلى صوتك،
وتدعم نفسك بنفسك،
وتستجلب المعونة من ذاتك ،
فضلًا، قف مع نفسك وقفة صمود،
وانتهز أقرب فرصة في هذه اللحظة
لتقوّي ضعفك، وترمّم جرحك...
يا أخي، إن لم تكن لنفسك كلَّ شيءٍ، فلن يكون لك أحدٌ أيَّ شيءٍ، لتعلم!

كن معتمدًا على نفسك في تقوية إرادتك،
لا تنتظر كلمات،
لا تبحث عن دليل،
لا تأمل بنورٍ منبعثٍ من شخصٍ آخر،
لا تجلس متأهبًا ليدٍ تأتي لتمسكك،
لا تنتظر شخصًا ينقذك،
لا تحاول فعل أي شيءٍ من هذا،
لأنك بهذا تهدر وقتك الثمين لا أكثر،
استند على نفسك يا بطل،
وتقرّب من ربك،
ودعِ الأوهام تجري مع الرياح،
واثبُت واثبِت مع نفسك،
لا تنتظر، ولا تفكر، ولا تخطط، ولا تبحث،
وإنما بادر، اسعَ، اجتهد، انشغل، ورافق الصبر،
واعلم أنّ كل ما أُتيح أمامك، لك القدرة على استخدامه فيما يحقق مطلبك ويصل بك إلى غايتك، وإن بدا لك مدى بساطته وقلّته،
المهم: لا تستهن، لا تستحقر، لا تستبعد،
وآمن، وعظّم، واصدق، وأخلص، واصبر ثمّ اصبر، ثمّ اصبر، واستيقن أنّك قادر.

انتشرت السلاحف في أرجاء الأرض لقدرتها على التكيف مع الظروف القاهرة، أما الديناصورات فإنها سرعان ما انقرضت لعدم مرونتها في التعامل مع المستجدات التي طرأت على بيئتها.

تقبلوا التغيير الذي يطرأ على حياتكم بصدر رحب وبدون تذمر، وبأمل من ذلك التغيير مهما بدا ثقيلًا ومُتعِبًا، فإنه قد يحمل بشائر تطور ونمو نحو الأفضل، وقد يصعب استشراف ملامحه لأول وهلة، ولكنه سيظهر لكم يومًا ما
إن التغيير سنة الحياة الدائمة، فلا تطور ولا تقدم إلا بالتغيير الدائم.

- مهدي الموسوي || الرقص مع الحياة

هناك أشياء من الأفضل ألّا تقوم بتصليحها مجددًا، لأن الخير ربما يكمن في أنها تنهدم وتنتهي.

والله يا جماعة أرى أنّ المقارنات اليوم هي السبب الأول لكل علاقة تفشل، لكل مشروع لا يتم، لكل أسرة تتشتت، لكل كارثة تحل!

فقدروا ذواتكم، رجاءً، واحترموا أنفسكم، ودعوا كلًا بحاله، ولا تغبطوا أحد ولا تكرهوا أحد، ولا تقارنوا أنفسكم بأحد ..
خذوا واستلهموا من الآخرين ما من شأنه أن يعلمكم ويزيد من خبرتكم،
لا الذي من شأنه أن يورث لكم الحسد والضغينة واستصغار أنفسكم،
وصفوا نواياكم، واستحكموا بعقولكم، واستعيذوا من الشيطان الرجيم، وانشغلوا في تنظيف شوائب القلوب، وتطهير النفوس، وأصلحوا فِكركم،
وحبوا الخير للجميع، وتمنوا الخير للجميع
واتركوا كل مقارنة ليس منها إلا إفساد علاقاتكم، وتحطيم تماسككم، وزرع الشتات والحسد في قلوبكم، واتزنوا واستعدلوا واهتدوا
والسلام.

عندما حدث لنا ما كنا ندعو به الله ألا يحدث - بسبب ظنونا بأننا سننكسر لحدوثه، ونهلك بسببه - منحنا الله العزم والقوة تجاهه، وعلّمنا الشجاعة من خلاله، ومدنا له بالصبر الطويل والوعي اللازم، وأرانا كيفَ ينبثق ضوء من كل عتمة ننزلق بها، وفهّمَنا أنّ الحياة لا تقف عند أي شيء إلا الموت.

من العظيم أن تكونَ أنتَ هو أنت.

لكل صبرٍ مكافأة، إذًا لا بأس اكملِ المسير على هذا النحو.

صراحةً، لا أقتنع بأنّ غضب الإنسان إزاء موقفٍ ما، وتعصّبه حياله، مبرّرٌ للألفاظ البذيئة التي تنطلق من فمه، أو للتجريح الذي يُصيب به قلب شخصٍ آخر

صحيح قد يستفزّنا موقف، ويبلغ بنا السخط مبلغًا عظيمًا، لكن ذلك لا يمنحنا الحق في أن نجرح أحدًا بكلمة، أو نهدم في قلبه شيئًا لن نستطيع إصلاحه بعد أن نهدأ ...

لهذا السبب، لا أقتنع بهذا التبريرات إطلاقًا؛ فلقد مررتُ بمواقف عديدة تولّد بسببها غضبي وسخطي، ومع ذلك تماسكتُ نفسي وألنتُ في تعاملي ، لذلك لا أرى أنّ الغضب ومرور الانسان بفترة قاسية حجة كافية لتبرير سوء التصرف مهما يكُن .