Не так все было просто
Учитывая тот факт, что в Новом Завете о музыке говорится немного, за исключением книги Откровение (5:8), некоторые реформаторы тех времен пришли к выводу, что в церкви петь нельзя. Но даже если каким-то образом пение разрешалось, то использование музыкальных инструментов – нет.
Цвингли – известный реформатор – в свое время утверждал, что пение в церкви не должно сопровождаться игрой на музыкальных инструментах, поскольку Новый Завет ничего об этом не говорит. Но это не совсем так, так как Новый Завет строится на Ветхом Завете, а то, что уже было написано в Ветхом Завете, не обязательно нужно дублировать в Новом.
🙌 @WorshipLife #история #музыка
Учитывая тот факт, что в Новом Завете о музыке говорится немного, за исключением книги Откровение (5:8), некоторые реформаторы тех времен пришли к выводу, что в церкви петь нельзя. Но даже если каким-то образом пение разрешалось, то использование музыкальных инструментов – нет.
Цвингли – известный реформатор – в свое время утверждал, что пение в церкви не должно сопровождаться игрой на музыкальных инструментах, поскольку Новый Завет ничего об этом не говорит. Но это не совсем так, так как Новый Завет строится на Ветхом Завете, а то, что уже было написано в Ветхом Завете, не обязательно нужно дублировать в Новом.
🙌 @WorshipLife #история #музыка
🔎 НЮАНСЫ НОВОЗАВЕТНОГО ПОКЛОНЕНИЯ 🎹
Исследование поклонения в Новом Завете оказалось намного труднее, чем исследование Ветхозаветного. Потому что не так много информации сохранилось о том, каким образом проходили богослужения. Есть только некоторые упоминания и слабые намеки на описание поклонения, которые разбросаны по всему Новому Завету. 📖
С первых веков исторически сложилось так, что религиозная деятельность большей частью была перенесена из храма в синагогу. Но на богослужениях в синагогах пение, к сожалению, играло незначительную роль, а относительно музыки мнения разделились: одни утверждали, что ее вовсе не было, другие, что она была, и ею занимались канторы (хормейстеры). 🗣
Только один раз упоминается в Евангелии о том, что Иисус Христос пел с учениками (Мф.26:30), но это никоим образом не умаляет служение музыки и песнопения. Иисус не раз говорил о хвале. И поскольку Он был воспитан на еврейской культуре, для Него было нормальным видеть, испытывать и участвовать в Ветхозаветном стиле поклонения. Это поклонение включало в себя пение, танцы, восхваление, восклицания, вознесение рук и рукоплескание, приношения и т.д. 👏🏻
Изучая то, как развивалось служение поклонения во времена Нового Завета, можно было заметить постепенное развитие в этом вопросе. Правда не всегда все шло гладко, но тем не мене, благодаря терпению, смирению и усердию музыкантов прошлых веков, этот вопрос не оставался без внимания, что давало Церкви Христовой возможность входить «во врата Его со славословием, во дворы Его – с хвалою...» (Псалом 99:4). 🙌
Шли годы, менялись эпохи, мода, стили, жанры, методы, инструменты, но одно, что было неизменно – это внутреннее отношение благодарного сердца, которое могло изливаться в присутствии великого Бога. 💟
#исследование #поклонение #история
@worshiplife
Исследование поклонения в Новом Завете оказалось намного труднее, чем исследование Ветхозаветного. Потому что не так много информации сохранилось о том, каким образом проходили богослужения. Есть только некоторые упоминания и слабые намеки на описание поклонения, которые разбросаны по всему Новому Завету. 📖
С первых веков исторически сложилось так, что религиозная деятельность большей частью была перенесена из храма в синагогу. Но на богослужениях в синагогах пение, к сожалению, играло незначительную роль, а относительно музыки мнения разделились: одни утверждали, что ее вовсе не было, другие, что она была, и ею занимались канторы (хормейстеры). 🗣
Только один раз упоминается в Евангелии о том, что Иисус Христос пел с учениками (Мф.26:30), но это никоим образом не умаляет служение музыки и песнопения. Иисус не раз говорил о хвале. И поскольку Он был воспитан на еврейской культуре, для Него было нормальным видеть, испытывать и участвовать в Ветхозаветном стиле поклонения. Это поклонение включало в себя пение, танцы, восхваление, восклицания, вознесение рук и рукоплескание, приношения и т.д. 👏🏻
Изучая то, как развивалось служение поклонения во времена Нового Завета, можно было заметить постепенное развитие в этом вопросе. Правда не всегда все шло гладко, но тем не мене, благодаря терпению, смирению и усердию музыкантов прошлых веков, этот вопрос не оставался без внимания, что давало Церкви Христовой возможность входить «во врата Его со славословием, во дворы Его – с хвалою...» (Псалом 99:4). 🙌
Шли годы, менялись эпохи, мода, стили, жанры, методы, инструменты, но одно, что было неизменно – это внутреннее отношение благодарного сердца, которое могло изливаться в присутствии великого Бога. 💟
#исследование #поклонение #история
@worshiplife
📜 НЕМНОГО ИСТОРИИ
Первый орган, вполне вероятно, был построен в 826 году для Людовика Благочестивого греческим мастером по созданию органов для аккомпонирования при пении псалмов. Рисунок с таким содержанием сохранился в Утрехтском Псалтире, датированном 830 г.
Воздуходувные мехи приводились в действие вручную людьми, которые стояли вокруг органа в то время, когда органист играл.
Но в то же время есть сведения, что прототип будущего органа изобрели в Александрии еще во II веке до Рождества Христова. Правда он был гидравлическим, потому что воздух в нем нагнетался не мехами, а водяным прессом.
@worshiplife #история
Первый орган, вполне вероятно, был построен в 826 году для Людовика Благочестивого греческим мастером по созданию органов для аккомпонирования при пении псалмов. Рисунок с таким содержанием сохранился в Утрехтском Псалтире, датированном 830 г.
Воздуходувные мехи приводились в действие вручную людьми, которые стояли вокруг органа в то время, когда органист играл.
Но в то же время есть сведения, что прототип будущего органа изобрели в Александрии еще во II веке до Рождества Христова. Правда он был гидравлическим, потому что воздух в нем нагнетался не мехами, а водяным прессом.
@worshiplife #история
