Совсем незаметно исполнился год с того момента, как мы запустили наш канал. Когда мы публиковали этот пост, у нас было 20 подписчиков, сегодня вас почти 2000! Спасибо вам, что проявляете интерес и с праздником!
7 ноября
Двадцать лет назад появился новый российский государственный праздник — День народного единства, отмечаемый 4 ноября. Праздник учрежден в память о далеких событиях XVII века.
В советские годы 4 ноября было обычным календарным днем. Праздничным днем считалось 7 ноября — День Великой Октябрьской социалистической революции. В этот день в 1917 году появилось первое в мире государство рабочих и крестьян. Государство без рабов и хозяев.
Подрастающее поколение все чаще затрудняется ответить, какая дата отмечалась в этот день и почему? Что дало новое государство простым рабочим и крестьянам?
29 октября 1917 года — декрет о восьмичасовом рабочем дне. До этого рабочий день в царской России легко мог достигать 15-16 часов.
22 декабря 1917 года впервые в мире начал действовать декрет «О страховании на случай болезни». В нем шла речь, в частности, о праве женщин на сохранение рабочего места при рождении ребенка, условиях работы после родов, а также об оплачиваемом отпуске по беременности и родам. Именно отсюда и пошло название «декретный отпуск».
В 1918 году была принята конституция, закрепившая юридическое равноправие женщин с мужчинами. Спустя два года в США приняли поправку, запрещающую дискриминацию на выборах по половому признаку. В 1928 году женщины Великобритании были уравнены в избирательных правах с мужчинами. Первыми выборами во Франции, в которых женщины смогли принять участие наравне с мужчинами, стали муниципальные и парламентские выборы в 1945 году. Женщины Германии впервые воспользовались правом голоса на всеобщих выборах в Национальное собрание в 1919 году. Однако с приходом к власти НСДАП, женщины лишились права голоса вплоть до 1948 года.
4 декабря 1917 года — декрет «О праве отзыва депутатов» легализовал внеочередные перевыборы любого представительного учреждения по требованию более половины избирателей. В наши дни вы хоть раз слышали, чтобы избиратели смогли отозвать депутата?
5 декабря 1917 года — декрет «О суде» инициировал слом старой судебной системы.
Обязательный ежегодный оплачиваемый отпуск, обязательная пенсия по старости, оздоровительные путевки и путевки для детей рабочих — все эти и многие другие позитивные и прогрессивные явления были результатом завоеваний Октября.
А ведь если подумать, то без 7 ноября у нас не было бы ни 9 мая, ни 12 апреля.
Этот день — прекрасный повод вспомнить лучшие страницы истории Великой страны людей труда!
Подписаться на канал
#МыслиВслух #Праздник
7 ноября
Двадцать лет назад появился новый российский государственный праздник — День народного единства, отмечаемый 4 ноября. Праздник учрежден в память о далеких событиях XVII века.
В советские годы 4 ноября было обычным календарным днем. Праздничным днем считалось 7 ноября — День Великой Октябрьской социалистической революции. В этот день в 1917 году появилось первое в мире государство рабочих и крестьян. Государство без рабов и хозяев.
Подрастающее поколение все чаще затрудняется ответить, какая дата отмечалась в этот день и почему? Что дало новое государство простым рабочим и крестьянам?
29 октября 1917 года — декрет о восьмичасовом рабочем дне. До этого рабочий день в царской России легко мог достигать 15-16 часов.
22 декабря 1917 года впервые в мире начал действовать декрет «О страховании на случай болезни». В нем шла речь, в частности, о праве женщин на сохранение рабочего места при рождении ребенка, условиях работы после родов, а также об оплачиваемом отпуске по беременности и родам. Именно отсюда и пошло название «декретный отпуск».
В 1918 году была принята конституция, закрепившая юридическое равноправие женщин с мужчинами. Спустя два года в США приняли поправку, запрещающую дискриминацию на выборах по половому признаку. В 1928 году женщины Великобритании были уравнены в избирательных правах с мужчинами. Первыми выборами во Франции, в которых женщины смогли принять участие наравне с мужчинами, стали муниципальные и парламентские выборы в 1945 году. Женщины Германии впервые воспользовались правом голоса на всеобщих выборах в Национальное собрание в 1919 году. Однако с приходом к власти НСДАП, женщины лишились права голоса вплоть до 1948 года.
4 декабря 1917 года — декрет «О праве отзыва депутатов» легализовал внеочередные перевыборы любого представительного учреждения по требованию более половины избирателей. В наши дни вы хоть раз слышали, чтобы избиратели смогли отозвать депутата?
5 декабря 1917 года — декрет «О суде» инициировал слом старой судебной системы.
Обязательный ежегодный оплачиваемый отпуск, обязательная пенсия по старости, оздоровительные путевки и путевки для детей рабочих — все эти и многие другие позитивные и прогрессивные явления были результатом завоеваний Октября.
А ведь если подумать, то без 7 ноября у нас не было бы ни 9 мая, ни 12 апреля.
Этот день — прекрасный повод вспомнить лучшие страницы истории Великой страны людей труда!
Подписаться на канал
#МыслиВслух #Праздник
🔥97👍38❤13👏5💯5❤🔥4⚡1🕊1🌚1
Разговор с одним из авторов канала «Сквозь тернии к звëздам»
«Все люди вместе живут. Да поврозь часто думают. В этом всё и горюшко на земле. Весь корень тут» — писал Анатолий Степанович Иванов в бессмертном произведении «Вечный зов», отражая одну из ключевых тем романа — тему отчуждения.
Еще будучи школьником, я зачитывался различной литературой. Множество страниц было прочитано мной в те славные годы, однако роман-эпопея «Вечный зов» занимает особое место в этом списке. В моем юношестве в рамках школьных заданий уже не было необходимости читать советских литераторов, но эта книга была в домашней библиотеке и после восьмого класса я ее прочел.
Помню семью Савельевых, помню любовный треугольник, помню вражду родных братьев, геройство и предательство, любовь и ненависть. Тогда казалось, что это история конкретной страны, конкретной деревни, конкретной семьи и конкретного человека, его трагедия и его счастье. Всё это так, но по прошествии лет становится видна и другая сторона романа, напрямую в книге не написанная. И именно эту сторону решили подчеркнуть товарищи из коллектива «Сквозь тернии к звездам».
Ребята сделали обзор на одноименный многосерийный фильм, показали настоящие мотивы слов и поступков героев, а также прочли задумку автора, написанную между строк. Мы пригласили Дениса, режиссера и одного из ведущих данного обзора, на встречу и обсудили их понимание романа Иванова и некоторых других произведений. Также мы поговорили о самом коллективе «Сквозь тернии к звездам», о марксизме, теории и планах на будущее.
Товарищи делают не только обзоры, но и вклад в теорию, вот одна из цитат о политическом спектре нашего мира:
«Не “общество вообще” делится на правых и левых, а буржуазное общество.
Это фундаментальное утверждение. Оно гласит, что сам спектр “правых” и “левых” — это продукт буржуазной (капиталистической) формации. Это искусственное разделение, которое существует лишь в рамках правил, установленных системой. Борьба между этими лагерями — это борьба внутри системы, которая не ставит под сомнение саму систему. Она создает иллюзию выбора, тогда как реальные основы власти и эксплуатации остаются неприкосновенными.»
И еще одна цитата в продолжение первой:
«Коммунисты же, занимают принципиально иную позицию, их цель не реформа, а выход за пределы капиталистической формации, противоречия которой неизбежно ведут к её гибели.»
Обо всем этом слушайте наш новый подкаст:
Слушать в Телеграме
Слушать на Яндекс.Музыке
Ссылки на ресурсы товарищей:
https://vk.com/sktzclub
https://t.me/ist_likbez
https://youtube.com/@stkzv
#Подкаст
Подписаться на канал
«Все люди вместе живут. Да поврозь часто думают. В этом всё и горюшко на земле. Весь корень тут» — писал Анатолий Степанович Иванов в бессмертном произведении «Вечный зов», отражая одну из ключевых тем романа — тему отчуждения.
Еще будучи школьником, я зачитывался различной литературой. Множество страниц было прочитано мной в те славные годы, однако роман-эпопея «Вечный зов» занимает особое место в этом списке. В моем юношестве в рамках школьных заданий уже не было необходимости читать советских литераторов, но эта книга была в домашней библиотеке и после восьмого класса я ее прочел.
Помню семью Савельевых, помню любовный треугольник, помню вражду родных братьев, геройство и предательство, любовь и ненависть. Тогда казалось, что это история конкретной страны, конкретной деревни, конкретной семьи и конкретного человека, его трагедия и его счастье. Всё это так, но по прошествии лет становится видна и другая сторона романа, напрямую в книге не написанная. И именно эту сторону решили подчеркнуть товарищи из коллектива «Сквозь тернии к звездам».
Ребята сделали обзор на одноименный многосерийный фильм, показали настоящие мотивы слов и поступков героев, а также прочли задумку автора, написанную между строк. Мы пригласили Дениса, режиссера и одного из ведущих данного обзора, на встречу и обсудили их понимание романа Иванова и некоторых других произведений. Также мы поговорили о самом коллективе «Сквозь тернии к звездам», о марксизме, теории и планах на будущее.
Товарищи делают не только обзоры, но и вклад в теорию, вот одна из цитат о политическом спектре нашего мира:
«Не “общество вообще” делится на правых и левых, а буржуазное общество.
Это фундаментальное утверждение. Оно гласит, что сам спектр “правых” и “левых” — это продукт буржуазной (капиталистической) формации. Это искусственное разделение, которое существует лишь в рамках правил, установленных системой. Борьба между этими лагерями — это борьба внутри системы, которая не ставит под сомнение саму систему. Она создает иллюзию выбора, тогда как реальные основы власти и эксплуатации остаются неприкосновенными.»
И еще одна цитата в продолжение первой:
«Коммунисты же, занимают принципиально иную позицию, их цель не реформа, а выход за пределы капиталистической формации, противоречия которой неизбежно ведут к её гибели.»
Обо всем этом слушайте наш новый подкаст:
Слушать в Телеграме
Слушать на Яндекс.Музыке
Ссылки на ресурсы товарищей:
https://vk.com/sktzclub
https://t.me/ist_likbez
https://youtube.com/@stkzv
#Подкаст
Подписаться на канал
👍43❤10🥰1🌚1
Сквозь тернии к звёздам
Портрет человека
Подкаст №7. Сквозь тернии к звëздам
В этот раз в гостях нашей студии один из авторов канала «Сквозь тернии к звёздам».
— Можно ли фильмом воспитать человека? И что из этого получится?
— Достаточно ли стать просто осознанным, чтобы быть положительным героем?
— Кто ты, если твои слова расходятся с делом?
— Зачем нам нужен хозяин?
— Насколько трудно быть человеком и можно ли изменить мир, начав с себя... и собой же закончив?
Ответы на эти и многие другие вопросы, в нашем новом подкасте!
00:25 Про канал.
01:17 Пересекаются ли ниши с BadComedian?
02:14 Какие фильмы смотрите?
03:18 Форма или содержание?
04:36 Пара слов о Deassar.
06:10 В чем проблема нашего кино?
10:12 Как создать правильное воспитание в нашем бытии?
12:45 Расскажите про ваш выбор фильмов для обзора.
19:52 Можно ли с помощью кино найти ответы на философские вопросы или следует читать «философский минимум»?
21:55 Сколько еще будет продолжаться обзор «Вечного Зова»?
22:34 Чему может научить «Вечный Зов»?
23:27 Из обезьяны в человека и назад.
24:34 Нужно ли разобраться почему нравится этот фильм?
25:36 Как можно совместить работу на дядю и работу над собой?
27:00 *Зацензурено*
30:01 Как ты лично соблюдаешь обозначенные правила?
32:40 Как сделать наши идеи общими?
35:21 Сколько способов взаимодействия нужны?
36:39 О «Начале истории» и о тех кто ее делает.
37:37 Есть ли вещи, которые влияют на людей больше, чем кино?
39:47 Почему, все-таки, развалился Советский Союз, почему он не работал?
40:51 Не хватает субъективного фактора?
44:25 Оформление субъективного фактора.
45:59 Кафтанов и Лахновский — одни из самых осознанных персонажей.
51:00 Еще по поводу осознанности класса
51:38 Столкновение осознанностей.
52:51 Главный нарратив Вечного Зова.
53:39 Вот это поворот!
56:43 Федор и его борьба с Кафтановым.
59:50 В какой серии Вечного зова мы все сейчас находимся?
01:02:06 Фильм мягче книги, зачем была нужна такая цензура?
01:04:43 Разница фильма и книги. Чего именно нет в фильме.
01:07:38 Фильм выполняет подрывную работу? Стоит ли его смотреть?
01:13:06 Какой фильм смотреть, какой лучший?
01:15:51 «Начни с себя» — отвлечение от реальных проблем?
01:21:52 Каким будет кинематограф будущего?
Слушать на Яндекс.Музыке
Подкаст №1. R!ASH и Felice Rivarez
Подкаст №2. Школьный учитель
Подкаст №3. Разговор с мексиканцем
Подкаст №4. Мужчина и женщина
Подкаст №5. Машинист башенного крана
Подкаст №6. Физика здорового человека
#Подкаст
Подписаться на канал
В этот раз в гостях нашей студии один из авторов канала «Сквозь тернии к звёздам».
— Можно ли фильмом воспитать человека? И что из этого получится?
— Достаточно ли стать просто осознанным, чтобы быть положительным героем?
— Кто ты, если твои слова расходятся с делом?
— Зачем нам нужен хозяин?
— Насколько трудно быть человеком и можно ли изменить мир, начав с себя... и собой же закончив?
Ответы на эти и многие другие вопросы, в нашем новом подкасте!
00:25 Про канал.
01:17 Пересекаются ли ниши с BadComedian?
02:14 Какие фильмы смотрите?
03:18 Форма или содержание?
04:36 Пара слов о Deassar.
06:10 В чем проблема нашего кино?
10:12 Как создать правильное воспитание в нашем бытии?
12:45 Расскажите про ваш выбор фильмов для обзора.
19:52 Можно ли с помощью кино найти ответы на философские вопросы или следует читать «философский минимум»?
21:55 Сколько еще будет продолжаться обзор «Вечного Зова»?
22:34 Чему может научить «Вечный Зов»?
23:27 Из обезьяны в человека и назад.
24:34 Нужно ли разобраться почему нравится этот фильм?
25:36 Как можно совместить работу на дядю и работу над собой?
27:00 *Зацензурено*
30:01 Как ты лично соблюдаешь обозначенные правила?
32:40 Как сделать наши идеи общими?
35:21 Сколько способов взаимодействия нужны?
36:39 О «Начале истории» и о тех кто ее делает.
37:37 Есть ли вещи, которые влияют на людей больше, чем кино?
39:47 Почему, все-таки, развалился Советский Союз, почему он не работал?
40:51 Не хватает субъективного фактора?
44:25 Оформление субъективного фактора.
45:59 Кафтанов и Лахновский — одни из самых осознанных персонажей.
51:00 Еще по поводу осознанности класса
51:38 Столкновение осознанностей.
52:51 Главный нарратив Вечного Зова.
53:39 Вот это поворот!
56:43 Федор и его борьба с Кафтановым.
59:50 В какой серии Вечного зова мы все сейчас находимся?
01:02:06 Фильм мягче книги, зачем была нужна такая цензура?
01:04:43 Разница фильма и книги. Чего именно нет в фильме.
01:07:38 Фильм выполняет подрывную работу? Стоит ли его смотреть?
01:13:06 Какой фильм смотреть, какой лучший?
01:15:51 «Начни с себя» — отвлечение от реальных проблем?
01:21:52 Каким будет кинематограф будущего?
Слушать на Яндекс.Музыке
Подкаст №1. R!ASH и Felice Rivarez
Подкаст №2. Школьный учитель
Подкаст №3. Разговор с мексиканцем
Подкаст №4. Мужчина и женщина
Подкаст №5. Машинист башенного крана
Подкаст №6. Физика здорового человека
#Подкаст
Подписаться на канал
👍38❤20🔥6👌1🌚1
Эй, Корея, подожди!
Натянутый трос с редкими обрывками сигнальной ленты заменял при въезде на стройку неработающий шлагбаум. На улице стояла жара, поэтому охранник по-возможности выходил на улицу и сидел в скромной тени своей контрольно-пропускной кабинки. Внутри находиться было совсем тяжко.
— Эй, Корея, подожди! — охранник вскочил и поспешил к невысокому и худому строителю азиатской внешности. У них состоялся короткий разговор, после чего чоповец вернулся к своему уголку, поправил кусок пеноплекса, который заменял ему стул, и довольный уселся в тень.
— Сигареты у них прикольные, — ответил на мой вопрошающий взгляд знакомый охранник.
— А они что, понимают по-русски?
— Вообще ничего не понимают. На все вопросы улыбаются, как идиоты, и всегда отвечают «нет». Но сигареты иногда дают. Видишь, грустные ходят — это им запретили включать свою хоровую патриотическую музыку. Жители соседних домов жалуются.
— И давно они тут? Раньше только узбеки были, а теперь еще и северокорейцы приехали.
— Да вот только завезли.
Я прошел на стройплощадку и спустился на цокольный этаж, там знакомая бригада узбекских арматурщиков устанавливала опалубку для заливки проемов в перекрытии, где еще неделю назад стоял башенный кран. После дружеского приветствия разговор быстро свернул на тему новых рабочих.
— Сходи наверху фотографируй, там китайцы строят очень быстро. Три дня прошел, а они вся стена построил уже. Сколько работают, вообще не устал! Очень похож все! Я думаю, что отец — одна!
Заинтригованный, я поднялся на несколько этажей выше, где трудились гости из Северной Кореи. Действительно, масштаб проделанной за три дня работы впечатлял. Невысокие и поджарые строители ловко пилили и укладывали газоблоки, возводя стены и перегородки. Я попробовал пообщаться с некоторыми из них, но все они лишь кивали и говорили «нет». Переводчик в телефоне помочь не смог. Практически все отворачивались от камеры и прятались.
— Они вообще роботы, работают по 15-16 часов. И смотри, как ровно все делают, — проводил мне экскурсию прораб участка. Узбеки не такие. Отвернешься, и те уже в телефонах зависают. А у корейцев телефонов нет!
— Одна сплошная выгода?
— Стоят они не дороже узбеков, работают быстро, качественно и с армейской дисциплиной. И едят мало!
Сегодня уже встречаются и северокорейцы на стройках, а на одной мне даже попался целый «взвод» кубинок. Они уже несколько лет существуют в режиме «общага — автобус — стройка — автобус — общага», и выйти куда-то в город им страшно из-за давно просроченных виз.
Вот такой строительный интернационал получается. Или можно уже сказать, интернациональный строительный инвентарь? Ведь сколько остается человеческого в таких условиях существования, в таком отношении к рабочим?
Нам говорят, что эта система самая лучшая из возможных, в ней каждый может стать, кем он хочет, каждый в ней — это неповторимая личность. Но что же тогда я вижу на стройплощадках, на заводах, в мастерских и прочих производственных предприятиях, магазинах и автосервисах?
Не люди, разве, эти корейцы, которых используют как роботов на кладке блоков? Не является ли личностью любая из тех молодых кубинских девушек, чья жизнь сжалась до маршрута из общаги на стройку и обратно? Не обладают ли собственным достоинством каждый из тех узбеков, которых хотят заменить, на тех, кто подешевле?
А главное, что всех их, невзирая ни на какие национальные и религиозные различия, оценивают именно как простой инвентарь — этой лопатой удобно копать, стоит она дешевле другой, значит берём её. Сломается, затупится или заржавеет от неадекватных условий эксплуатации — выкинем и купим новую. Они же по рублю штука, можно не жалеть.
Лопата-то бессловесная, сама за себя постоять не может. Но почему люди этого не делают, ведь отношение к ним не сильно отличается? Если можно было бы строителей на ночь вместо общаг и бытовок закинуть на склад, как лопаты, то закидывали бы без колебаний, ведь от этого «одна сплошная выгода».
#Строитель
Подписаться на канал
Натянутый трос с редкими обрывками сигнальной ленты заменял при въезде на стройку неработающий шлагбаум. На улице стояла жара, поэтому охранник по-возможности выходил на улицу и сидел в скромной тени своей контрольно-пропускной кабинки. Внутри находиться было совсем тяжко.
— Эй, Корея, подожди! — охранник вскочил и поспешил к невысокому и худому строителю азиатской внешности. У них состоялся короткий разговор, после чего чоповец вернулся к своему уголку, поправил кусок пеноплекса, который заменял ему стул, и довольный уселся в тень.
— Сигареты у них прикольные, — ответил на мой вопрошающий взгляд знакомый охранник.
— А они что, понимают по-русски?
— Вообще ничего не понимают. На все вопросы улыбаются, как идиоты, и всегда отвечают «нет». Но сигареты иногда дают. Видишь, грустные ходят — это им запретили включать свою хоровую патриотическую музыку. Жители соседних домов жалуются.
— И давно они тут? Раньше только узбеки были, а теперь еще и северокорейцы приехали.
— Да вот только завезли.
Я прошел на стройплощадку и спустился на цокольный этаж, там знакомая бригада узбекских арматурщиков устанавливала опалубку для заливки проемов в перекрытии, где еще неделю назад стоял башенный кран. После дружеского приветствия разговор быстро свернул на тему новых рабочих.
— Сходи наверху фотографируй, там китайцы строят очень быстро. Три дня прошел, а они вся стена построил уже. Сколько работают, вообще не устал! Очень похож все! Я думаю, что отец — одна!
Заинтригованный, я поднялся на несколько этажей выше, где трудились гости из Северной Кореи. Действительно, масштаб проделанной за три дня работы впечатлял. Невысокие и поджарые строители ловко пилили и укладывали газоблоки, возводя стены и перегородки. Я попробовал пообщаться с некоторыми из них, но все они лишь кивали и говорили «нет». Переводчик в телефоне помочь не смог. Практически все отворачивались от камеры и прятались.
— Они вообще роботы, работают по 15-16 часов. И смотри, как ровно все делают, — проводил мне экскурсию прораб участка. Узбеки не такие. Отвернешься, и те уже в телефонах зависают. А у корейцев телефонов нет!
— Одна сплошная выгода?
— Стоят они не дороже узбеков, работают быстро, качественно и с армейской дисциплиной. И едят мало!
Сегодня уже встречаются и северокорейцы на стройках, а на одной мне даже попался целый «взвод» кубинок. Они уже несколько лет существуют в режиме «общага — автобус — стройка — автобус — общага», и выйти куда-то в город им страшно из-за давно просроченных виз.
Вот такой строительный интернационал получается. Или можно уже сказать, интернациональный строительный инвентарь? Ведь сколько остается человеческого в таких условиях существования, в таком отношении к рабочим?
Нам говорят, что эта система самая лучшая из возможных, в ней каждый может стать, кем он хочет, каждый в ней — это неповторимая личность. Но что же тогда я вижу на стройплощадках, на заводах, в мастерских и прочих производственных предприятиях, магазинах и автосервисах?
Не люди, разве, эти корейцы, которых используют как роботов на кладке блоков? Не является ли личностью любая из тех молодых кубинских девушек, чья жизнь сжалась до маршрута из общаги на стройку и обратно? Не обладают ли собственным достоинством каждый из тех узбеков, которых хотят заменить, на тех, кто подешевле?
А главное, что всех их, невзирая ни на какие национальные и религиозные различия, оценивают именно как простой инвентарь — этой лопатой удобно копать, стоит она дешевле другой, значит берём её. Сломается, затупится или заржавеет от неадекватных условий эксплуатации — выкинем и купим новую. Они же по рублю штука, можно не жалеть.
Лопата-то бессловесная, сама за себя постоять не может. Но почему люди этого не делают, ведь отношение к ним не сильно отличается? Если можно было бы строителей на ночь вместо общаг и бытовок закинуть на склад, как лопаты, то закидывали бы без колебаний, ведь от этого «одна сплошная выгода».
#Строитель
Подписаться на канал
👍55🔥37❤10💯8🤔3🫡3😱2🤬1🤮1🌚1