Работа бессознательного
331 subscribers
298 photos
9 videos
149 links
Канал клинического гештальт-терапевта и юнгианского сказкотерапевта с душой бабулечки.

Рассказываю про хтонь, соблазняю на жизнь, выкладываю рецепты оладий.
Принимаю очно в Мск и онлайн.

По всем вопросам: boguslavskaya.psy@gmail.com
Download Telegram
«Самосострадание – нейтральное, понимающее отношение к себе и своим действиям. Самосострадание способствует изменениям, потому что люди, относящиеся к себе с сочувствием, не критикуют и не унижают себя, когда совершают ошибки. Им проще признать свои просчеты и уязвимость, чтобы двинуться дальше и что-то изменить в своём поведении».

– Рабочая тетрадь по интуитивному питанию; Э.Триболи, Э. Реш

#книгинамаяке
@etoproidet
Сегодня на учебе по сексологии (у нас модуль про этику) была прекрасная фраза, которая очень во мне отзывается и, наверное, является одним из главных принципов как и в моей работе, так и в представлении о терапии в целом:

"Клиенту главное прийти туда, где не больно".

#изнанкамаяка
Критерии грубого нарушения этики специалистом в ходе консультирования или психотерапии.

Так как сейчас я насматриваю и начитываю много матеарилов по этике, то я решила скинуть вам отличный текст, который нашла в одном из сообществ, на просторах интернета. Авторы большие молодцы, подписываюсь под каждым словом. При выборе и работе со специалистом вы можете ориентироваться на эти пункты.

«Мы - группа психологов и психотерапевтов - хотим рассказать о том, какое поведение и высказывания недопустимы в процессе психотерапии, психологического или сексологического консультирования.
Итак, какие действия специалиста могут сигнализировать о том, что «что-то пошло не так»:

1. Специалист предлагает вступить в сексуальные отношения (заняться сексом, обмениваться интимными фото или вести переписку интимного характера), даже под предлогом того, что это помогает решить проблему.

2. Предлагает раздеться при личной встрече (или онлайн).
Исключения: врачи-сексологи и врачи-психиатры приемного отделения психиатрической больницы.

3. Создает и поддерживает с клиентом любые отношения (приятельские, дружеские, романтические или деловые) вне рамок психотерапевтического/психологического контракта (даже если кажется, что это не нанесет никакого вреда):
• Связывается с клиентом непрозрачным образом (по непонятной/непривычной/незначительной причине). Например, звонит в нерабочее время и спрашивает что-то незначительное в попытке завязать беседу («просто так»,«чего не спим?»).
• Намекает (или даже провоцирует клиента) на то, что можно было бы пообщаться и «вне кабинета» (приглашает в кино, предлагает другой совместный досуг).
• Совершает сделки в отношении каких-либо предметов, вещей или недвижимости.
• Предлагает оплату услуг бартером («Я вам психотерапию, вы мне — маникюр»).
• Дает рекомендации на посещение каких-либо заведений или рекламирует услуги, в продвижении которых психолог заинтересован прямо или косвенно («Приходите в мой магазин, для вас скидка 15%» или «моя подруга — отличный косметолог»).

4. Обвиняет клиента (пациента) в том, что причиненное ему насилие произошло по его вине. А также, обесценивает пережитое клиентом насилие:
• «Изнасилование — это не так уж страшно. Женщины при этом не так и страдают».
• «Сука не захочет — кобель не вскочит».
• «Просто не нужно было его/её злить».
• «Женщина должна быть скромнее».
• «Если бы у меня был такой сотрудник, я бы тоже на него орал».

5. Обесценивает чувства клиента, наклеивает ярлыки по типу:
• «Депрессия — это фигня! Просто надо больше работать».
• «Слабым быть стыдно, будь мужиком».
• «Злость — это гордыня».

6. Предлагает клиентам наркотики, алкоголь (или совместный приём всего перечисленного). Например, под видом полезной терапевтической практики.

7. Нарушает конфиденциальность:
• Рассказывает о клиенте своим знакомым или иной общественности без получения на это согласия от клиента.
• Публикует или демонстрирует фото клиента, разглашает имя клиента,без получения на это согласия от клиента.

8. Регулярно проводит консультации в общественных местах (кафе/бар/рестораны).
Исключение: отработка техник преодоления страхов/фобий.

9. Дает очевидные неработающие советы, транслирует скрытые угрозы, пользуется негативными оценочными интерпретациями, типа:
• «Прости и отпусти, иначе — тебе же хуже».
• «Уныние — это грех».
• «Надо позитивно относиться к людям», «Улыбнись — и улыбнутся тебе».
• «Это всё из-за непрощенных обид на маму».

10. Использует в работе научно недоказанные методы, т.е. не использует общепризнанные, международные, неэкспериментальные методы психотерапии (КПТ, гештальт, психоанализ, экзистенциальная психотерапия и т.п.):
• Диагностирует ауру, чистит чакры, составляет натальные карты, проводит регрессии в прошлые жизни.
• Работает с таблицами психосоматики, использует лозунги «рак от обиды», «больные колени — от неуверенности в себе».
• Делает заявления в духе: «Я просто чувствую людей и поэтому могу им помогать».
11. Пропагандирует свой метод как универсальный:
• «Гипноз излечит от всего!»
• «Пойди в марафон желаний и загадай то, что тебе нужно. И проблемы исчезнут!»
• «Я разработал авторскую методику, которая работает гораздо быстрее всех методов!»

12. Обещает «вылечить» за рекордно короткие сроки:
• «Избавим от панических атак за 3 встречи».
• «Купи 10 встреч по цене 8 и избавься от депрессии навсегда!»
• «Я настолько проницателен, что могу сказать о человеке всё, просто окинув его взглядом».

13. Обучает грубым примитивным манипуляциям, типа:
• Как сделать так, чтобы он захотел дарить тебе бэнтли, бриллианты.
• Как повлиять на сына, чтобы он бросил жену.
• Как сделать так, чтобы «самка слушалась».

14. Укрепляет/развивает у клиента (пациента) «магическое мышление»:
• Прочитай книгу, научись работать 4 часа, и психология бедности уйдет из жизни.
• Длинные юбки собирают женскую энергию, которая привлекает мужчин.
• «Отправь распашонку по течению реки в полнолуние и нерожденные дети перестанут влиять на тебя».

15. Осуждает «инаковость» человека, или его право выбора:
• Сексуальной ориентации.
• Гендерной идентификации.
• Решение быть чайлдфри или поддерживать статус сингл (не нуждаться в стабильных отношениях).
• Быть полиамором.

16. Осуждает человека за его заболевание (и то, на что ему трудно самостоятельно повлиять):
• Алкоголизм или химическую зависимость оценивает с точки зрения «расхожей морали»: «Бухать — плохо», «наркомания — смертельный грех».
• Проблемы с весом («надо просто не жрать после 18.00»).

17. Не проходил курс личной психотерапии, не посещает супервизии и интервизии (о чем вы можете спросить на первой встрече). Аргументирует это фразами:
• «Зачем мне психотерапевт? Я сам себе психотерапевт. У меня нет проблем».
• «Моя квалификация и уровень не позволяют мне найти специалиста. Не ходить же к кому попало».
• «Я уже знаю все, что нужно знать. Сам могу учить других».
• «Я не знаю, что еще может быть такого, что я о себе бы не знал».

18. Ставит диагнозы (в медицинском смысле слова) «по аватарке»:
• «По профилю видно, что шизофреничка».
• «По буквам вижу, что там расстройство личности».

19. Отрицает назначение медицинских препаратов врачом-психиатром, врачом-психотерапевтом фразами:
• «Антидепрессанты и фарма — это зло!»
• «Вас хотят подсадить!»
• «Таблетки — яд. Зачем травить организм?»

20. Ну и, конечно же, — представляет себя как психолога, психотерапевта, врача, не имея на то необходимого образования: психологического для психолога, медицинского для врача-психиатра/психотерапевта и сексолога. Выдает за психологическое (медицинское) образование, которое таким не является. Или вовсе отказывается сообщать об образовании:
• «Обучался „песочному интегральному анализу сцепок мыслей“ 2 месяца в Таиланде».
• «Прошел краткий курс психоанализа у индийского гуру».
• «Зачем вам это знать? Я же здесь психолог, а не вы».

Так как количество этических нарушений при оказании психологической помощи прискорбно большое — мы продолжим формулировать и публиковать новые положения и примеры этических злоупотреблений.

@etoproidet
#ялюблюсвоюработу
#светмаяка
👍1
«Забота о себе - это ежедневный процесс удовлетворения своих базовых физических и эмоциональных потребностей. Она подразумевает формирование режима дня, отношений и окружения таким образом, чтобы вы успевали отдыхать и восстанавливаться.

В понятие заботы о себе входит широкий спектр действий, например, обеспечение достаточного количества сна и удовлетворение эмоциональных, физических, социальных и духовных потребностей. Это не роскошь и не проявление эгоизма. Если вы не заботьтесь о себе, у вас не хватит сил заботиться о других людях и делах»

— «Рабочая тетрадь по интуитивному питанию», Эвелин Триболи, Элиза Реш

#книгинамаяке
@etoproidet
Николь Шнаккенберг, «Мнимые тела, подлинные сущности. Преодоление конфликтов идентичности с внешностью и возвращение к подлинному Я»

Глава 3. Нарушенные сущности, нарушенное питание

До начала XX века западные художники изображали идеальное женское тело со значением индекса массы тела (BMI) от 27 до 30 [Bonafini & Pozzilli, 2010]. Однако к середине XX века идеальное женское тело «похудело» до значения BMI на уровне 19, причем большинство идеальных тел стали весить на 15% ниже здоровой нормы [Martin, 2010]. В целом исследователи сходятся во мнении, что нынешний вес идеального женского тела, изображаемого в СМИ, является нездоровым для большинства женщин. Подверженость воздействию СМИ, в которых нездоровый вес тела ппродвигается как идеальный, коррелирует со снижением уровня удовлетворенности женщин своим телом и ростом их тревоги, связанной с образом тела [Anschutz et al.,2008].
Как отмечает Наоми Вульф, автор книги "Миф о красоте", интересно, что стройность и диеты стали главной заботой женщин приблизительно в 1920 году, когда западные женщины получили избирательное право [Вульф, 2016]
<...>
Мужчины перестали быть сильным полом, единственным полом, способным зарабатывать, они перестали быть кормильцами. Многие мужчины, возможно, почувствовали массовую угрозу своим идентичностям. Изгоями в этой ситуации стали женщины, от которых исходила серьёзная угроза устоявшемуся веками социальноум порядку. Пожалуй, восклицать, что женская фигура должна быть худой для того, чтобы быть желанной, означает сводить к нулю любое уважение к женщинам. Социальное послание, которое в настоящее время навязывается стольким доверчивым женщинам, заключается в том, что тело можно переделать как угодно, чтобы соответствовать идеалу, и что фигура женщины находится всецело в её руках.

Женщина должна вылепить такую фигуру, которая является наиболее привлекательной и желанной, которая свидетельствует о женской силе, о женственности (что весьма иронично) и при этом способности к самоконтролю. Неспособность придать телу форму, которую общество считает приемлимой, клеймится как слабость, жадность и объявляется не заслуживающей уважения и любви. Диетическая индустрия основана на этих предпосылках, она утверждает, что ты можешь изменить свое тело, стать лучше и достичь абсолютного блаженства, следуя этому плану питания, этой диете или этой системе физических упражнений. Потеря веса приподносится как Священный Грааль, как главный смысл того, что значит быть женщиной. Интеллект, индивидуальность и более глубокие стремления женщин отодвигаются на задний план.

Можно сказать, что женщина, которая покупается на эти мифы, отказывается под строгим контролем.
<...>
Потеря веса, достаточная для соответствия идеалу, означает потерю грудей, бедер, ягодиц...словом доводит женщину до андрогинности. То, за что ее воспевали в прежние времена, в самом буквальном смысле этого слова, изчезает.
<...>
Голодание делает тебя тихой, послушной и консервативной. Отсутствует энергия для того, чтобы быть какой-либо еще.

#книгинамаяке
@etoproidet
Выкладывать ли еще цитаты из книги?
anonymous poll

Да, конечно! – 20
👍👍👍👍👍👍👍 83%

Нет, не хочу – 4
👍 17%

👥 24 people voted so far.
Николь Шнаккенберг, «Мнимые тела, подлинные сущности. Преодоление конфликтов идентичности с внешностью и возвращение к подлинному Я»

Глава 4. Гендер, сексуальность и стремление к подлинности

Мы склонны считать трудноти с внешностью главным образом женской роблемой, но это не соответсвует реальности. Так, например, сидение на диете мы чаще всего ассоциируем с женщинами, однако на самом деле в 19 веке изначально приверженцами диет были именно мужчины. <...> П. Стернз возводит изменения в восприятии веса к концу 19 века, когда мужчины и женщины среднего класса в равной степени оказались объектами общественного порицания из-за количества плоти на костях.
<...>
На сегодняшний день тем не менее значительная часть исследований посвящена женским трудностям с внешностью, причем большинство работ неизменно обнаруживают, что мужчины реже сообщают о неудовлетворенности телом и пишевой патологии, чем женщины. Кроме того, мужчины реже говорят о расстройствах, связанных с внешностью, и обращаются за соответствующим лечением, вероятно, потому что считают социально менее приемлимым бороться с такими проблемами в первую очередь.
<...>
В действительности на мужчин приходится 10% клинических случаев расстройств питания [Muise et al.,2003] <...> как мы уже убедились, любой человек – неважно, какого он пола – практически с одинаковым успехом может быть отнесен к категории страдающих от телесного дисморфического расстройства [Rief et al.,2006]
<...>
Контакнт-анализ, проведеный Американской психологической ассоциацией [American Psychological Association, 2007], свидетельствует о том, что мужчины в медиа-пространстве в первую очередь оцениваются на основании их сексуальной привлекательности или сексуального поведения и что телевизионные комедии регулярно обращают внимание на недостаток сексуальной привлекательности мужчкий персонажей, высмеивая мужчин с лишним весом [Fouts & Vaughan, 2000]. Нынешним западным идеалом для мужчин является V-образное тело мезоморфного сложения, с широкими плечами, хорошо развитой верхней частью туловища, плоским животом и узкими бедрами.
<...>
Мужчкие журналы и реклама с завидной регулярностью заклинают мужчин придерживаться режимов ухода за собой, чтобы избавиться от так называемых нежелательных тел. <...> Согласно Мишелю Фуко, тело выступает объектом власти, и в связи с этим оно объективируется обществом в целях контроля, наблюдения и воспроизводства [Фуко6 2016]. По мнению Фуко, тело рассматривается обществом как послушное, причем оптимальным процессом приведения к норме является полностью индивидуализированная саморегуляция тела.

#книгинамаяке
@etoproidet
Николь Шнаккенберг, «Мнимые тела, подлинные сущности. Преодоление конфликтов идентичности с внешностью и возвращение к подлинному Я»

Глава 4. Гендер, сексуальность и стремление к подлинности

Все больше мужчин, движимых стремлением к физическому, как они полагают, совершенству, принимают опасные стероиды, исключают важные группы продуктов их своих диет, проводят бесконечные часы в спортзале и участвуют в огромном количестве разнообразных занятий, которые приают лишь еще большее напряжение их телам и наносят вред душевному здоровью.
В стремлении создать "идеальное" тело мужчины часто практикуют и менее опасные методы. Так, например, стремление к депиляции тела тоже связано с мужским мускулистым телом. <...> В выборке одного из исследований 63,6% мужчин указали, что в той или иной мере прибегают к депиляции [Boroughs et al., 2005]. В то время как женщин депилируют волосы на теле, чтобы избежать стигматизации из-за внешней мужеподобности, мужчины, как было обнаружено в исследовании М. Бороуза и коллег, проводят пободные мероприятия, стремясь выглядеть чище, сексуально привлекательнее, моложавее, мускулистее.
<...>
Еще одним элементом физической внешности, с помощью которого мужчины стремятся доказать свою мужественность, является пенис. Многие исследования свидетельсвуют о том, что мужчины, как правило, недооценивают размер своего пениса и считают, что он меньше среднего. Подобное убеждение может стать причиной значительного стресса, тревоги и низкой самооценки. <...> СМИ только спекулируют на подобных опасениях, продвигая самые разнообразные товары и услуги (в том числе косметической хирургии), позволяющие увеличить размер пениса. <...> Сексуальность здесь также играет свою роль, и сейчас можно утверждать, что мужская сексуальность сатала медикализированной сексуальностью. Поскольку сексуальная потенция изображается как одно из основных требований к роли мужчины, импотенция подается обществом как предмер серьезной озабоченности. Рассматривая упоминаемый выше журнал Men's Health, Бони [Boni, 2002] утвержает, что по отношению к мужской сексуальности и импотенции применяется биомедицинский подход , устраняющий контроль и пораждающий отчуждение индивида от тела и от пениса в частности. Таким образом, тело становится деталью сексуального механизма, а половые органы – инструментами, с помощью которых совершается секс.

#книгинамаяке
@etoproidet
Я достаточно давно стараюсь делать медитацию своей рутиной. Иногда получается, иногда нет - времена и обстоятельства разные. Но при работе с тревожностью, телесностью, осознанностью и нахождением в "здесь и теперь" медитацию рекомендуют многие психологи.
Делюсь с вами крутой статьей из NY Times, где освещены многие пункты о медитации и будут понятны новичкам.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Внезапно, я снова начала говорить в диктофон 😎🥰 #подкастэтопройдет
Как избавиться от зависимости к человеку? Как избавиться от маниакальной любви? Как пережить факт того что ты стала не нужна человеку, спустя 4 лет того как ты отдавалась этим отношениям полностью, вкладывала всю себя, поддерживала, чувствовала себя счастливой, а теперь чувствуешь только преданной и абсолютно пустой.

Очень сочувствую вашим переживаниям. Это правда поганые чувства, которые трудно выносить, переживать, позволять им быть. Горько, что так вышло и очень по-человечеки вас понимаю насколько это возможно.

Что делать?
Идти в терапию. Это самое лучшее, что вы можете сделать, так как одними книгами, техниками можно долго выкарабкиваться. Или не выкарабкаться вообще, потому что "ну я поняла в чем замес, а дальше что?"

Почему именно терапия?
1) В центре любой зависимости - потребность или группа потребностей. На терапии вы найдете эти потребности, посмотрите на них, признаете (!) их сущестовование, важность и научитесь самостоятельно их удовлетворять.

2) В безопасном для вас пространстве вам дадут поддержку, которая возможно будет нужна, так как придется сталкиваться с разными неприятными переживаниями: горе потери, злость, обида, бессилие и так далее. И в данном случае терапевт - это тот человек, который будет вам помогать разделять ваши чувства, призавать их значимость.

3) Вы научитесь заново давать себе самоподдержку, признавать свою ценность, заботиться о себе и смещать фокус внимания на свои потребности, цели и тд.

Это важная большая работа и просто было бы классно, чтобы у вас было поддерживающее окружение.

Если кому-то интересно, что почитать на тему отношений (не только зависимых), напишите в форму или в личку - я составлю список.

ваша Вера

@etoproidet
#вераскажи

Чтобы задать вопрос, можно тыкнуть сюда или написать в личку @whalevera
Запись на консультацию: сюда.
БЛАГИМИ НАМЕРЕНИЯМИ

Последние пару месяцев одной из главных тем в консультациях стали «я недостаточно хороший» и «они же мне добра желают». Они чаще всего ходят вместе, но если первый пункт слишком обширен (я уже пишу вебинар на эту тему), то на втором давайте остановимся поподробней.

- Им виднее...
- Они добра же мне хотят! Это же забота!
- Они желают мне лучшего...
- Они...взрослые. А взрослые знают лучше.

Именно эти фразы сопровождают непройденную сепарацию, неумение говорить "нет" и подкрепляется большим количеством стыда и вины за себя.

Когда я месяц назад вернулась в рыжий цвет, мне в личку написало пара людей с комментариями: "Ой, ты мне нравилась блондинкой больше", "Я тебя любила в другом цвете...".
В это месте у меня начинает дергаться глаз, я зеленею и увеличиваюсь в размере, хотя, наверное, года два-три назад провалилась бы в стыд и вину, за то что "другим же виднее, как лучше; они хотят просто помочь мне".

Ага. Наставить на путь истинный (читать с сарказмом). Всю эту кашу можно разбить на несколько поинтов:

1. Другие люди и организмы знают лучше, как мне жить и обходиться со своим организмом.
2. Если человек "желает добра", то его мнение можно брать, не раздумывая.

Разберем по пунктам. Осторожно, щас будет директивно.

1. Никто не знает, как вам лучше.
Вы отдельный человек, отдельное тело и организм. Никто не знает, как будет лучше вам, вашему телу и вашему состоянию. Даже мама (особенно мама!)
Да, люди могут выдвигать предположения, предлагать варианты, но брать или не брать - это целиком и полностью ваше решение и отвественность.
Пример:
- Тебе блондинкой было лучше...
- Мне комфортно сейчас так, я себя вижу такой.

2. Причинять добро.
Это очень мило, приятно и трогательно, когда это по запросу. Еще раз, когда это по запросу.
А комментарии, относительно вашей внешности, внутренних характеристик и тд, без спроса - это нарушение границ и нусколькоужеможноговорить в 2020 году – моветон.
Пример:
- Ты чот поправилась, тебе надо бы похудеть...
- Пожалуйста, повтори, что ты сказал?

- Сын, пошел бы ты на другую работу, денег было бы больше! Мужик должен зарабатывать!
- Спасибо, я доволен своей работой и своим заработком.

Да, всем понятно, что отстаивать себя верно, нужно и хорошо, но зачастую мешают стыд, страх и вина.
Откуда же эти все переживания?

Если не была пройдена ценностная и/или функциональная сепарация. То есть я все еще считаю других людей и родителей богами (или взрослыми), которые знают лучше. Все, что они говорят - догма, высеченный камень, с которым лучше не спорить. Иначе им же по голове и ударят.
Итого: внутри я не соглашаюсь, но чувствую себя паршиво.

Но отделяться, иметь свое мнение, выбирать себя, иметь разные ценности - нормально и естественно. Тогда появляется авторство за свою жизнь, возможность жить так, как хочется мне (а не маме, папе, бабушке и другим людям), перестать соответствовать чужим ожиданиям, выбирать себя без вины, страха и стыда. И на этой опоре строить жизнь.

А если говорить про благие намерения. Мне напомнить куда ведет эта дорожка?

@etoproidet
ПРО КОНТРОЛЬ И ВСЕМОГУЩЕСТВО
(точнее про их отсутствие).

Меня по окончании курса по сексологии добавили в рабочую группу. Там есть свои традиции, правила и так далее. В том числе и держурства: то есть участник всю неделю выкладывает материлы по сексологии. На это держурство есть, конечно, расписание. Ищу свою фамилию, нахожу ее напротив мая 2021 года.

Тут мне становится немного забавно от того, насколько мы невсемогущны. Объясню. Кто сказал, что я в мае 2021 года я смогу это сделать? Кто сказал, что это будет? Если вдуматься – очень смешно. Я договорилась там с кем-то? Записочку на небо? Или как это работает?

Мы никогда ничего не знаем наперед.
Поезда ломаются, молоко скисает, люди погибают, эпидемии случаются. Это нормально. Мы не можем контролировать погоду, других людей, мироздание. И это нормально. Мы не может воскрешать любимых людей, останавливать войны, предвидеть опасности. И это тоже нормально.

Я могу предполагать, что в мае буду держурить. Но у меня может не быть интернета. Или я могу умереть. Или могу быть исключена из группы. Ю нэвер ноу.

Единственное, что мы можем – это быть в здесь и теперь. Наблюдать, есть, пить, дышать, любить, делать рутинные дела, злиться, учиться. Ограничения реальности – это ее естественная часть, такая же, как и наличие наших потребностей.
Да, с некоторыми ограничениями бороться можно и нужно, но зачастую – это стена, которая не рухнет, а посему биться в нее головой – бесмыссленно.

Вы можете проживать бессилие от невозможности. Горевать. Грустить. Искать ценность в ограничении. Менять угол обзора. И жить свою обычную нормальную жизнь дальше.

@etoproidet
Когда-нибудь я перестану учиться, но не в ближайшие года 2 точно.

С сентября у меня повышение квалификации по работе с последствиями сексуального насилия, а после - работа с расстройствами пищевого поведения.

Вот что я заметила в профессиональной среде по этим двум вопросам.

1. Существует так мало хорошего образования. Найти уже успех. Мне пока везёт.

2. Сколько же установок в головах у терапевтов по этим вопросам. И это иногда даже не проблема образования, а соцкультуры и среды.

Например, очень (даже не так - ооооочень) много терапевтов, работающие с пищевым поведением и эмоциональной регуляцией*, которые сами имеют диетическое мышление. Например, предлагают считать калории, убирать сахар, разграничивать еду на «полезную» и «вредную» и тд и тп.

Это категорически нельзя делать при РПП, но даже если у человека его нет, то ни к чему это хорошему это не привезёт. Потому что после любой диеты и ограничения будет откат.

*тут не про специализацию, а просто если у клиента есть такой вопрос и запрос.

Что с этим делать?

Спрашивать своего нынешнего или будущего терапевта: каких взглядов он придерживается.
Написать пост о том, почему диеты никогда не работают?
anonymous poll

Давай, это нужно! – 38
👍👍👍👍👍👍👍 88%

Не хочу, не нужно – 3
👍 7%

А они разве не работают? – 2
▫️ 5%

👥 43 people voted so far.
Вычитала хорошее и вы почитайте)
Слёзы - процесс социальный, они всегда кому-то. Если меня не видят, то я начинаю проявляться громче.

#изнанкамаяка
«Смущение - это придушенное наслаждение. Учитесь выдерживать удовольствие» (с)

#изнанкамаяка