SOAL JAWAB AGAMA

SOALAN: Saya ingin bertanya antara seorang itu menjadi imam dengan menjadi muazzin yang mana paling afdhal?

Adakah harus muazzin yang melaungkan azan menjadi imam bagi solat tersebut?

Jawapan: Ulama berbeza pendapat tentang mana yang lebih afdhal. Menurut pendapat yang paling sahih ialah menjadi imam.

Berkata Imam Nawawi:

فرع: الأذان والإمامة كلاهما فيه فضل، وأيهما أفضل فيه أوجه:
أصحها وهو المنصوص: الإمامة أفضل. والثاني: الأذان، والثالث: هما سواء، والرابع: إن علم من نفسه القيام بحقوق الإمامة، وجمع خصالها، فهي أفضل، وإلا، فالأذان

Maksudnya: “Furu’ . Bermula azan dan menjadi imam keduanya ada kelebihan. Mana satukah antara keduanya yang afdhal maka ada beberapa pendapat :

Yang pertama: Menjadi imam lebih afdhal.

Yang kedua: Azan lebih afdhal

Ketiga: Menjadi imam dan muazzin sama afdhal.

Keempat: Jika dia tahu dirinya ada cukup syarat dan hak-hak menajdi imam maka menjadi imam afdhal. Dan jika tidak begitu maka azan afdhal.” [Kitab Raudhatul Talibin]

Ada pun pertayaan adakah harus muazzin menjadi imam maka jawabnya bermula hukumnya adalah harus dengan ijmak ulamak.

Imam Nawawi menyebut pada kitab Al-Majmu’:

أجمع المسلمون على جواز كون المؤذن إماما

Maksudnya: “Telah ijmak sekelian orang Islam atas harusnya muazzin itu menjadi imam.” [Al-Majmu’ Syarah Al-Muhazzab]

Wallahua’lam

@wnmuhdfirdaus

SOAL JAWAB AGAMA

SOALAN: Apakah yang dimaksudkan dalam hadis senyum itu sedekah?

JAWAPAN: Diriwayatkan dari Abu Zarr r.a. katanya Rasulullah SAW bersabda:

تَبَسُّمُك في وَجْه أَخِيك لك صدقة

Maksudnya: “Senyuman kamu di hadapan saudara kamu itu bagi kamu ialah sedekah.” [Hadis Riwayat Tirmizi]

Maksudnya apabila kita senyum waktu bertemu dengan orang maka kita mendapat pahala seperti pahala kita bersedekah.

Berkata Imam Al-Munawi:

( تبسُّمك في وجه أخيك ) أي في الإسلام، ( لك صدقة ) يعني: إظهارك له البَشَاشَة، والبِشْر إذا لقيته، تؤجر عليه كما تؤجر على الصَّدقة

Maksudnya: “Seyuman kamu di hadapan saudara kamu seagama bagi kamu itu sedekah yakni kamu menunjukkan rasa seronok baginya dan gembira apabila kamu berjumpa dengannya dan kamu akan diberi balasan pahala sebagaimana pahala kamu memberi sedekah.” [Kitab Faidul Qadir]

Senyum ketika bertemu orang ini juga adalah akhlak para Nabi a.s dan membuang rasa sombong.

Berkata Imam Ibnu Bathhal:

فيه أنَّ لقاء النَّاس بالتَّبسُّم، وطلاقة الوجه، من أخلاق النُّبوة، وهو مناف للتكبُّر، وجالب للمودَّة

Maksudnya: ''Pada hadis ini menunjukkan bahawa senyum dan manis muka ketika bertemu orang itu setengah dari akhlak para Nabi dan ia menafikan rasa sombong dalam diri dan mengundang rasa kasih sesama manusia.” [Syarah Sahih Bukhari]

Wallahua’lam

@wnmuhdfirdaus

💕 MARILAH KITA JOIN CHANNEL² DIBAWAH

👉 @sentaplaatuu
💙 Sentap dengan teguran?

👉 @GayaSihatCantik
💜 Tips Diri dan Petua Tradisional

👉 @hijabrindu
💛 Sejada CINTA dalam alunan tasbih mahabbah RINDU

👉 @wordnote
❤ QUOTE'S OF LIFE

👉 @tulisanpengemis
🧡 Biarkan tulisan yang berbicara

👉 @Dakwah_Bidadari
💙 Dakwah Itu CinTa

👉 @kitabdoa
💜 HIMPUNAN DOA

👉 @quotephotovideo
💚 NASIHAT² KEHIDUPAN

👉 @HashtagDakwah
💜 Kau pilih jahiliah atau hijrah?

👉 @jaripuaka
💛 im young & pretty rude

👉 @sayapilusi_fazd
❤ Contengan HATI Bingkisan JIWA.

🌹 BERMINAT UNTUK JOIN
📢 Info lanjut @QPVPromoterBot

💞 Group Discussion @quotephotovideochat

😎 SEMOGA IANYA MEMBERI MANFAAT KEPADA SEMUA DALAM MELAYARI KEHIDUPAN DIDUNIA INI
TERIMAKASIH...💖

SOAL JAWAB AGAMA

SOALAN: Jika kita ada mempunyai hutang adakah boleh kita nak bersedekah kepada faqir miskin kerana ada dengar cakap orang yang mengatakan haram kita sedekah kalau ada berhutang dengan orang?

JAWAPAN: Orang yang ada berhutang dengan seseorang tidak haram yakni harus ia bersedekah. Ulamak hanya mengatakan yang afdhalnya ia tidak bersedekah sehingga selesai ia dari membayar hutang.

Tetapi jika dia bersedekah juga maka tidak haram dengan syarat wang yang dia sedekahkan itu bukan wang yang wajib.

Arti wang yang wajib ialah wang yang dia akan gunakan untuk membayar hutang atau wang yang diperlukan untuk nafaqah orang yang wajib atasnya.

Jika dia bersedekah dengan wang untuk membayar hutang atau wang keperluan memberi nafaqah maka hukumnya adalah haram.

Berkata Syeikh Khatib Syarbini:

من عليه دين يستحب أن لا يتصدق حتى يؤدي ما عليه. قلت: الأصح تحريم صدقته بما يحتاج إليه لنفقة من تلزمه نفقته ، أو لدين لا يرجو له وفاء

Maksudnya: “Barang siapa ada berhutang maka sunat dia tidak bersedekah sehingga dia menjelaskan hutangnya itu. Kataku pendapat yang paling sahih ialah haram ia bersedekah dengan harta yang berhajat ia kepadanya seperti nafaqah orang yang wajib atasnya atau harta untuk bayar hutang yang tidak ada harta yang lain untuk membayar.” [Kitab Mughni Al-Muhtaj]

Kesimpulannya orang yang berhutang boleh bersedekah tetapi bukan dengan harta untuk membayar hutang dan nafaqah anak isterinya.

Wallahua’lam

@wnmuhdfirdaus

SOAL JAWAB AGAMA

SOALAN: Apakah boleh kita ucapkan taqabbalallah selepas imam selesai berdoa kerana biasa kita dengar imam-imam di masjid dan surau mengucapkannya dan apakah maksudnya?

JAWAPAN: Maksud ucapan تقبل الله atau تقبل الله منا ومنكم ialah semoga Allah menerima daripada kami dan daripada kamu semua.

Ia adalah suatu lafaz yang mengandungi makna doa yang membawa maksud mengharap yakni selepas berdoa kita sangat mengharapkan agar Allah menerima segala amal dan doa kita.

Berkata Imam Nawawi:

اَنَّ اْلمُصَا فحَة بَعْدَ الصَّلاة وَدُعَاء المُسْلِمِ لآخِيْهِ اْلمُسْلِمِ بِأنْ يَّتقبَلَ الله مِنهُ صَلاتهُ بِقوْلِهِ (تقبَّلَ الله) لاَ يَخفى مَا فِيْهِمَا مِنْ خَيْرٍ كَبِيْرٍ وَزِيَادَةِ تَعَارُفٍ وَتألُفٍ وَسَبَب لِرِبَطِ القلوْبِ وَاِظهَار للْوَحْدَةِ وَالترَابُطِ بَيْنَ اْلمُسْلِمِينْ.

Maksudnya: “Bahawasanya berjabat tangan selepas solat dan berdoa kepada saudara seagamanya dengan bahawa agar Allah menerima darinya akan solatnya dengan ucapannya تقبَّلَ الله itu tiada sunyi pada keduanya dari kebaikkan yang banyak dan mendekatkan lagi serta menambah mesra antara keduanya dan menambatkan bagi hati dan menunjukkan persamaan dan hubungan sesama Muslim." [Kitab Mirqatul Mafatih]

Kesimpulannya ucapan تقبل الله atau تقبل الله منا ومنكم adalah harus diucapkan selesai dari imam membaca doa sebagaimana dalam soalan.

Dan harus juga mengucapkan تقبل الله setiap kali mahu memulai atau selesai melakukan kerja amal ibadah dan kebajikan kerana mengharap Allah menerimanya.

Wallahua’lam

@wnmuhdfirdaus

💕 MARILAH KITA JOIN CHANNEL² DIBAWAH

👉 @sayapilusi_fazd
❤ Contengan HATI Bingkisan JIWA.

👉 @sentaplaatuu
💙 Sentap dengan teguran?

👉 @GayaSihatCantik
💜 Tips Diri dan Petua Tradisional

👉 @hijabrindu
💛 Sejada CINTA dalam alunan tasbih mahabbah RINDU

👉 @wordnote
❤ QUOTE'S OF LIFE

👉 @tulisanpengemis
🧡 Biarkan tulisan yang berbicara

👉 @Dakwah_Bidadari
💙 Dakwah Itu CinTa

👉 @kitabdoa
💜 HIMPUNAN DOA

👉 @quotephotovideo
💚 NASIHAT² KEHIDUPAN

👉 @HashtagDakwah
💜 Kau pilih jahiliah atau hijrah?

👉 @jaripuaka
💛 im young & pretty rude

🌹 BERMINAT UNTUK JOIN
📢 Info lanjut @QPVPromoterBot

💞 Group Discussion @quotephotovideochat

😎 SEMOGA IANYA MEMBERI MANFAAT KEPADA SEMUA DALAM MELAYARI KEHIDUPAN DIDUNIA INI
TERIMAKASIH...💖

Puisi terbaru✍

SOAL JAWAB AGAMA

SOALAN: Apakah hukum syarak berkenaan penggunna media sosial yang bernama facebook kerana ramai umat Islam yang menggunakannya.

JAWAPAN:

Berkata Mufti Jordan:

" الفيس بوك " وغيره من مواقع الاتصال موضوعٌ محايد، بمعنى: أن الحكم الشرعي لاستعماله تابع لصفة هذا الاستعمال:
فإن استعمل في المحادثات المباحة، وفي نشر الخير والدعوة، والاطلاع على الأخبار، والمشاركات الحوارية النافعة: فهو جائز ولا حرج فيه، بل المسلم مطالب باستغلال كل الوسائل النافعة لنشر الخير وتنمية الذات.
أما إذا استعمل في المحادثات المحرمة، ولغرض الفساد والإفساد: فيحرم حينئذ. والله أعلم.

Maksudnya: “Facebook dan selainnya dari segala alat perhubungan awam dengan makna bahawasanya hukum syarak menggunakannya adalah mengikut bagi cara ia digunakan. Maka jika digunakan untuk menceritakan perkara yang harus dan menyebarkan kebaikkan dan dakwah dan melihat segala hal ehwal yang berlaku dan berkongsikan perbicangan yang bermunafaat maka hukumnya adalah harus tiada salah padanya. Bahkan orang Islam dituntut untuk menggunakan segala alat perantaraan yang berguna ini bagi tujuan menyebarkan kebaikkan dan memajukan diri.

Ada pun penggunaanya pada segala cerita yang diharamkan dan kerana tujuan yang rosak dan merosakkan orang lain maka haram ia pada ketika itu.” [Darul Ifta Jordan]

Kesimpulannya penggunaan facebook adalah bergantung kepada seseorang yang menggunakannya. Jika digunakannya untuk berkongsi perkara kebaikkan seperti ayat Quran dan Hadis dan majlis ilmu dan nasihat berguna dan seumpamanya maka hukumnya adalah harus bahkan baginya ganjaran pahala kerana melakukan perkara yang baik yang disuruh oleh agama.

Sebaliknya jika dia berkongsi perkara maksiat seperti dusta dan mencarut dan maki hamun dan fitnah atau disiarkan gambar yang haram melihatnya seperti aurat dan perkara yang mengaibkan dan yang seumpamanya maka hukumnya adalah haram dan berdosa orang yang menggunakannya.

Wallahua’lam

@wnmuhdfirdaus

💕 MARILAH KITA JOIN CHANNEL² DIBAWAH

👉 @jaripuaka
💛 im young & pretty rude

👉 @sayapilusi_fazd
❤ Contengan HATI Bingkisan JIWA.

👉 @sentaplaatuu
💙 Sentap dengan teguran?

👉 @GayaSihatCantik
💜 Tips Diri dan Petua Tradisional

👉 @hijabrindu
💛 Sejada CINTA dalam alunan tasbih mahabbah RINDU

👉 @wordnote
❤ QUOTE'S OF LIFE

👉 @tulisanpengemis
🧡 Biarkan tulisan yang berbicara

👉 @Dakwah_Bidadari
💙 Dakwah Itu CinTa

👉 @kitabdoa
💜 HIMPUNAN DOA

👉 @quotephotovideo
💚 NASIHAT² KEHIDUPAN

👉 @HashtagDakwah
💜 Kau pilih jahiliah atau hijrah?

🌹 BERMINAT UNTUK JOIN
📢 Info lanjut @QPVPromoterBot

💞 Group Discussion @quotephotovideochat

😎 SEMOGA IANYA MEMBERI MANFAAT KEPADA SEMUA DALAM MELAYARI KEHIDUPAN DIDUNIA INI
TERIMAKASIH...💖

• G I V E A W A Y •
________________________________________
Tercari-cari untuk menang giveaway di mana🤔 haa ini dia cara-caranya mudah saja 👇🏻
________________________________________
1) Follow akaun:
https://www.instagram.com/nzcrunchiesmsia
2) Vote di Story ''NAK''
https://www.instagram.com/wnmuhdfirdaus
3) SPAM mesej di DM akaun IG no 2️⃣

🔥 Cukup 100 follower
p/s: akaun berlainan, baca☝🏻
DONE ✅ wang tunai 🤑
________________________________________
AJAK MEMBERS SEKALI 🔥

SOAL JAWAB AGAMA

SOALAN: Biasanya saya bersih lebih kurang 24 hari dalam sebulan tapi kali ini baru 18 hari ada pula datang darah. Adakah darah itu haid? Macamana dengan mandi dan solat?

JAWAPAN:

Berkata Syeikh Syarwani:

وبمجرد رؤية الدم لزمن إمكان الحيض يجب التزام أحكامه ، ثم إن انقطع قبل يوم وليلة بان أن لا شيء فتقضي صلاة ذلك الزمن وإلا بان أنه حيض

Maksudnya: ''Semata-mata melihat darah bagi masa yang berkemungkinan haid maka hendaklah memakai hukum orang sedang haid (iaitu menahan dari mengerjakan solat) kemudian apabila berhenti darah sebelum sampai sehari semalam maka hendaklah diqadha akan solat yang ditinggalkan sebelumnya. Dan jika sampai darah itu sehari semalam maka nyatalah dia sedang haidh.” [Kitab Hasyiah Syarwani ‘ala At-Tuhfah]

Perlu diketahui masa suci antara dua haid tidak boleh kurang dari 15 hari.
Jika datang darah yang kedua selepas suci sekurangnya 15 hari maka puan hendaklah menahan dari solat kerana memakai hukum perempuan yang sedang haid.

Jika darah puan yang keluar pada hari ke 18 itu sampai sehari semalam maka nyatalah ia adalah darah haid maka puan tidak wajib qadha solat yang ditinggalkan itu kerana memang sedang dalam haid.

Jika darah tersebut tidak sampai sehari semalam maka ia bukan darah haid dan puan tidak dihukumkan mengalami haid. Sekelian solat yang ditinggalakn itu wajib diqadha.

Wallahua’lam

@wnmuhdfirdaus

💕 MARILAH KITA JOIN CHANNEL² DIBAWAH

👉 @HashtagDakwah
💜 Kau pilih jahiliah atau hijrah?

👉 @jaripuaka
💛 im young & pretty rude

👉 @sayapilusi_fazd
❤ Contengan HATI Bingkisan JIWA.

👉 @sentaplaatuu
💙 Sentap dengan teguran?

👉 @GayaSihatCantik
💜 Tips Diri dan Petua Tradisional

👉 @hijabrindu
💛 Sejada CINTA dalam alunan tasbih mahabbah RINDU

👉 @wordnote
❤ QUOTE'S OF LIFE

👉 @tulisanpengemis
🧡 Biarkan tulisan yang berbicara

👉 @Dakwah_Bidadari
💙 Dakwah Itu CinTa

👉 @kitabdoa
💜 HIMPUNAN DOA

👉 @quotephotovideo
💚 NASIHAT² KEHIDUPAN

🌹 BERMINAT UNTUK JOIN
📢 Info lanjut @QPVPromoterBot

💞 Group Discussion @quotephotovideochat

😎 SEMOGA IANYA MEMBERI MANFAAT KEPADA SEMUA DALAM MELAYARI KEHIDUPAN DIDUNIA INI
TERIMAKASIH...💖

💕 MARILAH KITA JOIN CHANNEL² DIBAWAH

👉 @quotephotovideo
💚 NASIHAT² KEHIDUPAN

👉 @HashtagDakwah
💜 Kau pilih jahiliah atau hijrah?

👉 @jaripuaka
💛 im young & pretty rude

👉 @sayapilusi_fazd
❤ Contengan HATI Bingkisan JIWA.

👉 @sentaplaatuu
💙 Sentap dengan teguran?

👉 @GayaSihatCantik
💜 Tips Diri dan Petua Tradisional

👉 @hijabrindu
💛 Sejada CINTA dalam alunan tasbih mahabbah RINDU

👉 @wordnote
❤ QUOTE'S OF LIFE

👉 @tulisanpengemis
🧡 Biarkan tulisan yang berbicara

👉 @Dakwah_Bidadari
💙 Dakwah Itu CinTa

👉 @kitabdoa
💜 HIMPUNAN DOA

🌹 BERMINAT UNTUK JOIN
📢 Info lanjut @QPVPromoterBot

💞 Group Discussion @quotephotovideochat

😎 SEMOGA IANYA MEMBERI MANFAAT KEPADA SEMUA DALAM MELAYARI KEHIDUPAN DIDUNIA INI
TERIMAKASIH...💖

💕 MARILAH KITA JOIN CHANNEL² DIBAWAH

👉 @quotephotovideo
💚 NASIHAT² KEHIDUPAN

👉 @HashtagDakwah
💜 Kau pilih jahiliah atau hijrah?

👉 @jaripuaka
💛 im young & pretty rude

👉 @sayapilusi_fazd
❤ Contengan HATI Bingkisan JIWA.

👉 @sentaplaatuu
💙 Sentap dengan teguran?

👉 @GayaSihatCantik
💜 Tips Diri dan Petua Tradisional

👉 @hijabrindu
💛 Sejada CINTA dalam alunan tasbih mahabbah RINDU

👉 @wordnote
❤ QUOTE'S OF LIFE

👉 @tulisanpengemis
🧡 Biarkan tulisan yang berbicara

👉 @Dakwah_Bidadari
💙 Dakwah Itu CinTa

👉 @kitabdoa
💜 HIMPUNAN DOA

🌹 BERMINAT UNTUK JOIN
📢 Info lanjut @QPVPromoterBot

💞 Group Discussion @quotephotovideochat

😎 SEMOGA IANYA MEMBERI MANFAAT KEPADA SEMUA DALAM MELAYARI KEHIDUPAN DIDUNIA INI
TERIMAKASIH...💖

SOAL JAWAB AGAMA

SOALAN: Kalau ada pada tangan kita wang yang haram bercampur dengan wang yang halal kemudian kita tidak ingat mana satu yang halal mana satu yang haram macam manakah caranya kita mahu belanja?

JAWAPAN: Jikalau kita tidak mampu membezakan lagi mana satu wang yang halal dan yang haram maka kita boleh asingkan jadikan dua bahagi.

Contohnya wang halal kita berjumlah tiga ratus ringgit dan wang haram ada dua ratus ringgit maka kita asingkan mana-mana satu menjadi dua bahagi. Kemugian kita ambil bahagi yang bernilai dua ratus ringgit itu dengan niat sebagai wang yang haram untuk kita sedekahkan dan selebihnya menjadi hak kita.

Berkata Imam As-Suyuthi:

وفي فتاوى ابن الصلاح : لو اختلط درهم حلال بدراهم حرام . ولم يتميز فطريقه : أن يعزل قدر الحرام بنية القسمة . ويتصرف في الباقي ، والذي عزله إن علم صاحبه سلمه إليه ، وإلا تصدق به عنه ، وذكر مثله النووي

Maksudnya: “Dan tersebut pada fatwa Imam Ibnu Solah jikalau bercampur wang yang halal dan wang yang haram dan tidak dapat dibezakan maka jalanya ialah dipisahkan kadar yang haram dengan niat membahagikannya dan yang bakinya harus ia gunakan. Bahagian yang haram itu andainya diketahui tuannya hendaklah dikembalikan kepadanya dan jika tidak dapat mengetahui tuannya maka disedekahkan atas nama tuannya. Imam Nawawi juga menyebut seperti demikian.” [Al-Asbah Wa An-Nazhoir]

Wallahua’lam

@wnmuhdfirdaus

SOAL JAWAB AGAMA

SOALAN: Adakah halal memakan ikan masin seperti ikan yang dijeruk tanpa membuang isi perutnya yang ada najis di dalamnya?

JAWAPAN: Haram hukumnya memakan ikan tanpa dibersihkan terlebih dulu najis yang ada dalam perutnya dan darahnya.

Akan tetapi jika ikan itu kecil seperti ikan bilis maka tidak haram dimakan tanpa membersihkannya terlebih dari dulu kerana sukar membersihkanya sebab saizanya yang kecil.

Tersebut pada kitab Al-Fatawa Al-Kubra:

وَلَا يَحِلُّ أَكْلُ سَمَكِ مِلْحٍ وَلَمْ يُنْزَعْ مَا فِيْ جَوْفِهِ لِأَنَّهُ فِي أَكْلِ السَّمَكَةِ كُلِّهَا مَعَ مَا فِيْ جَوْفِهَا مِنَ النَّجَاسَةِ

Maksudnya: “Dan tidak halal memakan ikan masin yang tidak dibuang najis yang ada dalam perutnya kerana sungguhnya pada memakan ikan semua sekali bersama isi perutnya itu adalah najis.”

Dan tersebut pada kitab Ghayatul Talkhis:

مسألة : روث السمك نجس، ويجوز أكل صغاره قبل شقّ جوفه، ويعفى عن روث تعسر تنقيته وإخراجه، لكن يكره كما في الروضة، ويؤخذ منه أنه لا يجوز أكل كباره قبل إخراج روثه لعدم المشقة في ذلك

Maksudnya: “Masalah kotoran ikan itu adalah najis. Dan harus memakan ikan yang kecil sebelum disiang akan perutnya dan dimaafkan kotorannya kerana sukar membersihkannya dan mengeluarkannya akan tetapi makruh ia seperti yang tersebut pada kitab Ar-Raudhah.

Dan diambil pengertian daripadanya sungguhnya tidak halal memakan ikan yang besar sebelum membersihkan isi perutnya kerana tidak sukar yang demikian itu.” [Bughah Musrtassyidin]

Wallahua’lam

@wnmuhdfirdaus

💕 MARILAH KITA JOIN CHANNEL² DIBAWAH

👉 @kitabdoa
💜 HIMPUNAN DOA

👉 @quotephotovideo
💚 NASIHAT² KEHIDUPAN

👉 @HashtagDakwah
💜 Kau pilih jahiliah atau hijrah?

👉 @jaripuaka
💛 im young & pretty rude

👉 @sayapilusi_fazd
❤ Contengan HATI Bingkisan JIWA.

👉 @sentaplaatuu
💙 Sentap dengan teguran?

👉 @GayaSihatCantik
💜 Tips Diri dan Petua Tradisional

👉 @hijabrindu
💛 Sejada CINTA dalam alunan tasbih mahabbah RINDU

👉 @wordnote
❤ QUOTE'S OF LIFE

👉 @tulisanpengemis
🧡 Biarkan tulisan yang berbicara

👉 @Dakwah_Bidadari
💙 Dakwah Itu CinTa

🌹 BERMINAT UNTUK JOIN
📢 Info lanjut @QPVPromoterBot

💞 Group Discussion @quotephotovideochat

😎 SEMOGA IANYA MEMBERI MANFAAT KEPADA SEMUA DALAM MELAYARI KEHIDUPAN DIDUNIA INI
TERIMAKASIH...💖

[ AHLAN WASAHLAN YA RAMADHAN ✨]
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
Assalamualaikum muslimin dan muslimat yang dikasihi oleh Allah SWT.

Salam Unite For Islam merupakan satu platform telegram channel bagi menyebarkan perkongsian ilmu keagamaan secara harian.
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
Perkongsian dipost secara harian seperti berikut:
🔶PAGI • Madrasah Tarbiah
🔶PETANG • Tazkirah Ramadhan
🔶MALAM • Soal Jawab Agama
> Perkongsian adalah melalui penulisan
> Perkongsian telah dirujuk/disemak
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
Saya ingin menjemput sahabat semua join:
Telegram Channel ~ https://t.me/wnmuhdfirdaus
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
Program •DUIT RAYA• nak join? baca di BIO channel
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
JOM SEBARKAN AJAK KAWAN-KAWAN SEMOGA BERMANFAAT UNTUK SEMUA

SOAL JAWAB AGAMA

SOALAN: Saya nak tanya berkenaan pokok yang ditanam oleh kerajaan ditepi-tepi jalan kalau ada berbuah boleh tidak kita ambil buahnya?

JAWAPAN: Pokok-pokok berbuah yang ditanam oleh pihak kerajaan ada dua bahagian iaitu yang memang ditanam untuk diambil hasilnya oleh kerajaan seperti yang ditanam dipusat-pusat penyelidikan tanaman atau di kebun-kebun milik kerajaan contohnya maka tidak boleh diambil oleh orang awam.

Bahagian yang kedua ialah pokok yang ditanam di tepi-tepi jalan maka hukum mengambilnya ada padanya perincian.

Jika pihak kerajaan tidak mengambil buahnya atau memberi izin kepada orang awam mengambilnya maka harus diambil oleh orang awam.

Dan jika kerajaan ada melarang diambil buahnya maka tidak boleh diambil melainkan dengan izin.

Ada pun pokok yang tidak ada tuannya yang tumbuh ditanah kerajaan seperti tumbuh melata ditepi jalan atau ditepi sungai dalam tanah milik kerajaan maka hukum mengambilnya adalah harus.

Berkata Syeikh Jamal:

يجوز التقاط السنابل وقت الحصاد ان علم اعراض المالك عنها او رضاه بأخذها و الا فلا

Maksudnya: “Harus mengambil buah pada pokok yang di tanam dijalanan ketika berbuah jika diketahui pemiliknya tidak memperdulikannya atau redha pemiliknya dengan diambil. Dan jika tidak tahu pemiliknya itu redha atau tidak maka tidak boleh mengambilnya.” [Kitab Hasyiah Jamal]

Dan berkata Syeikh Qalyubi:

يجوز التقاط السنابل للتملك ان اعرض مالكها عنها او علم رضاه

Maksudnya: “Harus mengambil buah yang tumbuh di jalanan untuk dibawa pulang jika pemiliknya berpaling daripadanya atau yang mengambil itu tahu pemiliknya redha buah itu diambil.” [Hasyiah Qalyubi Wa ‘Umairah]

Kesimpulannya

Harus orang awam mengambil buah dari pokok yang ditanam pihak kerajaan di kawasan terbuka seperti di tepi-tepi jalan jika pihak kerajaan memang membenarkan ia diambil oleh orang awam.

Jika tidak tahu adakah pihak kerajaan memberi izin atau tidak tetapi pada kebiasaannya buah itu dibiarkan sahaja jatuh atau sehingga buruk di atas dahan tidak diambil maka harus juga orang awam mengambilnya.

Wallahua’lam

@wnmuhdfirdaus