Богоявленский Аланский женский монастырь это одно из тех редких мест, где я в буквальном смысле чувствовал присутствие Бога. И дело совсем не в месте, а в монахинях, широта души которых может охватить вселенные. Я наблюдал, как эти прекрасные девушки, помогают детям с особенностями развития, как их любовь в буквальном смысле постепенно исцеляет детей. Это не красивые слова для блога, это то, чему я лично был свидетелем. Монахини очень живые и любящие жизнь девушки, которые готовы помочь каждому страждущему, обратившемуся к ним за помощью. И именно потому для меня их слова, их мнение обладает фундаментальным авторитетом. При этом слова людей, которые находятся на вершине иерархии РПЦ, не значат ничего ни для меня, ни для моей семьи. Возможно это не правильно с точки зрения отношения христианина к Церкви, но если бы я их слова принимал во внимание, особенно последние годы, я бы разочаровался в христианстве.

С митрополитом Леонидом я познакомился в этом же монастыре. Он оставил впечатление очень умного, взвешенного человека. Увы, в последние годы это впечатление было полностью разрушено, сначала обращениями о "гонении христиан в Осетии", потом выпадами в отношении народа Южной Осетии.

К словам монахинь мне добавить нечего. Искренне сожалею о том, что Леонид выбрал путь разделения народа Осетии, путь раздора. Очень рад, что в Осетии есть Аланский женский монастырь, который стал концентрацией людей правды.

Памятник Чабахан Басиевой в Алагире.

Фото Заура Фарниева.

Пожалуйста, делитесь фотографиями или просто наводками на памятники, таблички и любые другие мемориальные объекты, посвящённые женщинам Осетии. ❤️

«Всё, что мы делали, мы делали сами и «шатали» власть, чтобы эти законы реализовывались…»

На Форбс вышло хорошее интервью матерей Беслана, Сусанны Дудиевой и Анеты Гадиевой. Люблю. ❤️

В честь юбилея Светланы Адырхаевой Большой театр покажет балет «Легенда о любви», в котором она выступала

Балет покажут 20 июля. Кроме того, в экспозиционном фойе театра организовали выставку, где представлены фотографии из спектаклей, афиши, костюмы Светланы Адырхаевой.

«За свою творческую карьеру Светлана Дзантемировна Адырхаева исполнила много ролей, за ней закрепились очень яркие, ею созданные образы, как Махменэ Бану в «Легенде о любви», Одетта-Одиллия в «Лебедином озере», замечательная Эгина в «Спартаке». Конечно, список гораздо шире. Она была удивительной балериной. Очень много ролей она исполнила, и они остались в истории балета Большого театра! Да не только балета Большого театра, но и мирового балета», — цитирует ТАСС худрука балетной труппы Большого театра Махара Вазиева.

Напомним, Светлана Адырхаева стала солисткой балета Большого театра в 22 года. В этом статусе она пребывала до 1988 года. А с 2001 года Адырхаева работает в Большом театре балетмейстером-репетитором.

В этом году женщин-ветеранов ВОВ будто бы ещё меньше на баннерах во Владикавказе.

К сожалению, мало времени писать что-то новое в канал, хоть и очень хочется.

Напомню прошлогодние посты о женщинах Осетии в Великой Отечественной войне:

Рассказы подписчиков о бабушках-героинях: https://t.me/womenofossetia/209

Про баннеры с ветеранами: https://t.me/womenofossetia/207

О Вере Салбиевой, которая должна была получить звезду героя: https://t.me/womenofossetia/122

Женщина-осетинка с веретеном, прядущая на ходу. Октябрь, 1926 год. Фотограф Б.А. Куфтин.

#osnews_интересное

Коста и цензура. Художественный проект Лилия Бароновой «Право поэта» в доме Коста во Владикавказе. Цензоры удалили четверостишье о тяжелой судьбе осетинской женщине, потому что оно шло в разрез со «скрепами».

Раз в несколько лет я на интерес спрашиваю у Гугла, появилась ли уже во Владикавказе улица Вероники Дударовой. ГугОл каждый раз обещает-божится, что вот-вот появится, ещё чуть-чуть, ещё немного... ))

2009: Именем Вероники Дударовой назовут улицу во Владикавказе

2016: Во Владикавказе появится улица имени Вероники Дударовой

2021: Улицу во Владикавказе назовут в честь Вероники Дударовой

Первое на моей памяти обещание было сделано, когда я заканчивала школу. Теперь уже мой сын скоро пойдет в школу, а табличка с именем Дударовой и ныне там. Нигде, то есть.

Единственное, что за 15 лет появилось в память о великолепном дирижере и гордости Осетии - мурал в Южном, который вы видите на фото. Сделали его по частной инициативе.

Спрашивают, почему мало пишу в канал. Самой жаль. О многом хотелось писать. Десятки прекрасных идей и тем остались в загашнике.

Но пока реальность осетинских женщин выглядит так, писать о том, как когда-то блистала Адырхаева или как эффектно на скаку стреляли из лука сарматские женщины, желания нет.

Потому что вот она, вся наша история и современность сейчас. В этой одной новости. https://t.me/ossetiaFB/37940

Это я учу песню, которая называется «Алай» 🫶🏻

«Алай» — это обрядовая песня, которую исполняли при свадебной церемонии. Я не знаю почему она мне так нравится, просто попала прямо в самое сердце 🤍

Перед тем, как мы перейдем к делу, сначала необходимо прочитать пост Агунды о Вере Тибиловой (1894–1922), чтобы понимать что тут вообще происходит. Итак, она пишет:

«В 1938 г. Тибилову „закенселили“, Президиум Горсовета принял решение переименовать улицу Веры Тибиловой: „Улицу, носившую имя буржуазной националистки Веры Тибиловой, переименовать в улицу Ленина, сделав её продолжением ул. Ленина, сняв немедленно домовые таблицы, заменив их новыми…“»

Тут нужно добавить, Тибилова ушла из жизни в 1922 г., то есть её «отменили» спустя 16 лет после смерти. О ней отзывались так:

«Вся она — сущее олицетворение гордого, смелого, революционного протеста своего угнетенного, но героического народа. Я ее прозвала „Осетия“. Под этим именем ее долго знали многие товарищи, да и она сама так сроднилась с ним, что в письмах ко мне, до последних дней, подписывалась „Ваша Осетия“.

Трудно уложить образ одной из лучших коммунисток па бумаге. Она была для этого слишком многогранна...»

Полтора десятка лета Тибилова была частью советской «иконографии» («Первая большевичка гор»!), но потом резко была переквалифицирована в буржуазные националистки*. Мы можем даже относительно точно вычислить когда это произошло:

1. В газете «Правда» от 2 февраля 1938 г. «осетинка-горянка Вера Тибилова, камнями отбивающаяся от врагов» еще указана в числе «советских женщин-героинь»;

2. Вышеуказанное решение Горсовета по поводу «буржуазной националистки» было принято 5 марта 1938 г.

Что произошло за этот месяц? Как так вышло, что один из символов революции на Кавказе был выкинут соратниками на «свалку истории»? Я не знаю. Не думаю, что она, уже мертвая, в чем-то провинилась перед «сталинским государством», просто поменялось само государство. Поэтому несмотря на то, что Тибилова была «реабилитирована» после смерти Сталина (в 1957 г. уже есть её упоминание в книге по истории Гражданской войны), идейные потомки стукачей и сегодня, почти в 2024-м, продолжают шельмовать Тибилову.

✅ Выставка кукол Земфиры Дзиовой и ее учеников продолжает работать в мастерской художницы во Владикавказе. Гости могут не только познакомиться с экспонатами, но и принять участие в мастер-классе, попробовать сделать куклу своими руками. Такой формат выбран впервые, отметила Земфира Дзиова.

«Это экспериментальная выставка. Я давно хотела сделать ее в мастерской. Ведь многим не менее интересен мастер-класс, чем просто посмотреть на кукол. Здесь не только мои куклы и работы моих учеников, но и елка с елочными игрушками ручной работы. В выставке представлены разные куклы: и бабушки, и фантазийные куклы. Они не объединены одной темой», – пояснила художница.

По словам Земфиры Дзиовой, представлено не так много новых работ, так как кукол художницы сразу разбирают. Бабушки – это обобщенный образ всех наших бабушек, говорит автор. Работая над куклами-феями вдохновлялась книгами, фильмами и интересными тканями, под которые и придумывала образ. Посетить выставку можно по адресу: ул. Кирова 34. Продлится она до 16 января.

@region15_ru

Милая замечательная Мадзайка, как её зовут близкие) https://t.me/aifsk/22527

🕯Плиты Жаннæйыл абон сæххæст уыдаит 76 азы.

Плиты Жаннæ у – дунеон æмвæзады композитор, кæцыйæн йæ ном баззадис историйы.  Йе сфæлдыстад никуы уыдзæн рох, йæ уацмыстæ йын алкæддæр æххæст кæндзысты, кæддæриддæр цымыдисаг æмæ хъæугæ уыдзысты. Плиты Жаннæ стыр хайбавæрд бахаста дунеон культурæ æмæ ирон национ аивадмæ æмæ уымæй скад кодта канд йæхицæн нæ, фæлæ йæ райгуырæн бæстæйæн дæр. Ныууагъта нын 7 симфонийы, 3 балеты, 4 концерты æмæ бирæ камерон, вокалон, инструменталон композицитæ. Фæлдыста кино, мультфильмтæ æмæ театралон спектаклтæн музыкæ.

@XurZaerin

Ладно, подниму вам настроение. История из жизни моей семьи - о типично осетинском майндсете: ни при каких обстоятельствах не показывать свою фрустрацию, ибо нӕ фӕччы. Чем-то похоже на английскую культуру общения, только англичане открытое недовольство заменяют пассивной агрессией, а у осетин "блок на негатив" полный и бескомпромиссный. Осетины ещё расшибутся, чтобы показать, что их совершенно ничего не стесняет. :)

На рубеже 80-х и 90-х мои бабушка и дед по отцу жили в длинной девятиэтажке на Цоколаева (район "Универсама", олды вспомнят и прослезятся). Жили на шестом этаже, а прямо над ними была квартира у прекрасной семьи Хетагуровых - художника Казбека и его супруги-врача Беллы Семеновны. В те годы у них часто бывали проблемы с трубами - уж не знаю почему, но соседей они топили чуть ли не каждый сезон.

В очередной раз Хетагуровы всех затопили - весь дом, до первого этажа. Бедная Белла Семеновна в ужасе пошла извиняться перед всеми жильцами лично. Первыми в списке были мы. И вот, значит, стучит она в нашу квартиру, двери ей открыла моя бабушка Хостыхъон. Начинается классическая осетинская коммуникация: одна сторона заламывает руки в извинениях, другая заламывает руки из-за того, что перед ней извиняются.

Цитата моей бабушки со слов дочери Хетугаровых Дзеры:

- Цӕй-ма, ма тыхс, ницы йын у, ницы! Уӕддӕр ахӕм рӕсугъд уыди... Уым дӕр ӕркалди, ам дӕр... Мӕнае цыма ӕхсӕрдзӕнтӕ!! (пер.: "Да не переживай, ничего страшного, зато как красиво было! И там лилось, и тут... Прямо водопады!")

*и взмахивает руками, изображая падение водопадов*

Никогда, ни при обстоятельствах не показывать своё недовольство - вымирающая уже часть осетинской культуры общения. Кто-то мне рассказывал, что его бабушка, если ей кто-то был не по душе, не могла сказать прямо "он мне не нравится" или "я им недовольна". Скрепя сердце, она говорила что-то вроде "Тынг гыццыл ӕй уарзын" ("Совсем мало его люблю").

Ща придут психологи, напомнят про границы и про губительность накопленных негативных эмоций... Но знаете, ничего подобного, никакого негатива нигде не скопилось и позднее не пролилось. Это были наши любимые соседи. Самые лучшие, родные. Я выросла на руках у Дзеры. А Дзера заканчивала филфак под присмотром моей мамы. И Белла Семеновна, старенькая уже очень, и сейчас не без слез вспоминает своих "самых лучших соседей". Что-то всё-таки есть в этом осетинском табу на недовольство. Жаль, я так не умею и уже не научусь.