المذهب هو القواعد لفهم النصوص.

د. عبد الله الأرغواني

Не позволяйте людям говорить вам, что вы не можете. Покажите им, что вы не можете!

размышления учителя.

иногда учитель - это мама, которой больно, когда её ребенок ей врет. обманывает. говорит, что не трогал вазу, стоя перед ней весь в царапинах от её осколков. говорит без тени сомнения равнодушное «сделаю» - пусть и знает про себя, что ни грамма не будет сделано. иногда учитель - это друг, который всегда внимательно слушает, но никогда не имеет возможности быть услышанным в ответ. который готов понять и простить многое своим друзьям, но которому не положено прощать неудачный день или усталость. иногда учитель - это просто человек, который не делает ничего плохого, но винит себя во всём: в каждом незаинтересованном взгляде во время урока, в каждом отвлеченном микродиалоге на задних рядах, в каждом глубоком вздохе скучающего ученика, в каждом недобранном балле на экзамене, в каждой ошибке на контрольной, в каждом прилегшем на парте и в каждом за ней не севшем, не пришедшем.

иногда учитель - совсем не учитель, а ученик, который смотрит на детей в классе и видит в них непомерное количество знамений и назиданий. видит в них больше, чем в них пока еще есть. видит в них их самих, а не их прошлое, не их родителей, не их оценки и не их условия: суть. нутро. сердце в лице. душу в глазах. видит и хочет собственным взглядом помочь высоко взлететь. сбыться. произойти. но иногда учитель может разучиться летать сам.

Wallahi she is right!

Разговаривал с другом по телефону, и мы оба поделились своими переживаниями. Мы – чеченцы, которые выросли в Москве, и хотя первый язык, на котором мы говорили, был русский, со временем это стало проблемой. Мы понимаем, что «неидеально» знаем родной чеченский язык и привыкли общаться на русском. Это вызывает опасение за будущее поколение, которое может вырасти, не зная своего языка, что приведёт к утрате культуры и традиций.

Мой друг предложил важную идею: нужно активно вкладываться в создание контента на чеченском языке. Чтобы дети с самого раннего возраста впитывали родной язык, необходимы профессиональные и не кринжовые дубляжи мультфильмов и фильмов на чеченском, а также работа квалифицированных звукорежиссёров. Контент, который дети ежедневно видят на экранах, должен быть на чеченском языке. Только таким способом можно сделать так, чтобы они говорили на родном языке и, в будущем, передали его своим детям.

Это серьёзный шаг к сохранению нашего языка, культуры и нации в целом.

Также это касается и других языков, которые сегодня заменили на русский. Весь Кавказ сегодня теряет свой родной язык.

(وخرج ابن عقيل: وجوب الإعارة في كُتب، للمحتاج إليها من القضاة والحكام وأهل الفتاوي.
وقال ابن الجوزي: ينبغي لمن ملك كتابا أن لا يبخل بإعارته لمن هو أهل له، وكذلك ينبغي إفادة الطالب بالدلالة على الأشياخ وتفهيم المشكل).

كشاف القناع.

زاد في حاشية الإقناع: "فإن الطلبة قليل قد عمهم الفقر، فإذا بخل عليهم بالكتب والإفادة كان سببا لمنع العلم".

وتأمل قوله: (ينبغي إفادة الطالب بالدلالة على الأشياخ وتفهيم المشكل)!
وما أكثر من يبخل بهذا في زماننا، ويحتكر المعلومات والأشياخ خصوصا غير المشاهير، وربما جحد صلته بهم!
ويضن بروابط الكتب والمخطوطات والدروس المفيدة على من يحتاجها، مع أنه لن يخرج شيئا مما يملكه بل هي مجرد إحالة ودلالة!
ويكتم مظان العلم والإفادة بالجملة.
فأنى يطمع في البركة من الله وأن يزيده علما نافعا وفهما؟!

https://t.me/Rwaq_manhaji

Не перестанет эта община пребывать во благе, пока обучает своих детей Корану.

Нет ничего более утомительного, чем присутствовать при том, как человек демонстрирует свой ум. В особенности, если ума нет.

Эрих Мария Ремарк

В прежние времена знание приобреталось для того, чтобы самому исправиться и войти в рай.

Сегодня знание приобретается, чтобы исправлять или унижать других, желая за счёт этого войти в рай.

Al-Mudawwanah

Мне жалко всей информации, которая канет в лету через несколько десяток лет. Целая история, которая никем не пишется. Нам достанутся только версии заинтересованных лиц, а не простых людей. Нынешняя молодежь редко интересуется семейными историями.
В каждой чеченской семье есть пережившие 1944 год. Большинство из них уже мертвы. Это история не только народа, а каждой семьи в отдельности. Я советую тем, у кого еще есть возможность, узнать в подробностях лишения своих дедушек и бабушек в те годы скорби, записать все и хранить передавая из поколения в поколение. Также уточните, как жили в 90-е ваши родственники, через что прошли и с чем сталкивались, их обычный довоенный быт и изменения, которые пришли с войной. Я думаю многие почерпнут из их слов для себя что-то новое, возможно, шокирующие факты.

Будьте среди тех, кто оживляет Сунну в период ее забвения.

– Тебе что попросить на тахаджуде?
– Имана.