Wolfram
Подобное внушает остальным, что «подобное» дозволено, раз сестра-ухти так делает.
– не обращай внимания на эти злые комментарии, сестра, ты прекрасна!
❤38
Wolfram
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي ﷺ أنه قال: إِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ. Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, мягкость украшает собой всё, в…
Страшно писать сюда что-то, а потом не соответствовать этому.
❤41
Напоминание должно быть:
Anonymous Poll
19%
Всегда мягким
72%
Мягким, но переодически строгость не помешает, а порой необходима!
1%
Молчать. Это не мое дело.
8%
Сам смотри, брат, – твоя жизнь.
❤26
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤43
Wolfram
Voice message
Истина может прийти и в самый последний момент, пусть даже и не в самый подходящий.
❤35
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عن عائشةَ، عن النبيِّ ﷺ قال: السَّواكُ مَطْهَرَةٌ للفَمِ، مَرْضاةٌ للرَّبِّ.
Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
«Сивак очищает рот и помогает снискать довольство Господа».
[ан-Насаи: 5]
Особенно желателен в трех случаях:
1. При изменении запаха изо рта;
2. После пробуждения (ото сна);
3. Перед вступлением в намаз.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤43
Если ты видишь, как человек остыл к тебе, то не спеши спрашивать у него: «Почему ты стал таким?», лучше посмотри, не стал ли ты сам причиной этому?
Блокнотик Муслима
Блокнотик Муслима
❤50
Мне нравится проводить время с группой друзей, потому что в какой-то момент я могу просто замолчать и слушать их, как подкаст.
❤64
Разумному человеку следует обратить внимание на происхождение тех, с кем он водится, имеет какие-то отношения, с кем имеет дела, с кем дружит, с кем сталкивается, за кого выдает замуж или на ком женится, а затем смотреть на облик
Ибн аль-Джаузи رحمه الله
Ибн аль-Джаузи رحمه الله
❤46
Приобретая привычку к чтению, вы строите для себя убежище практически от всех страданий жизни.
Сомерсет Моэм
Сомерсет Моэм
❤50
Феномен массового общества и массового человека давно стал отдельным объектом исследования в западной гуманитарной науке, но так ли много подобных исследований исламского массового общества? Если они и есть то как правило это западные studies, а жаль потому что поразмышлять самим мусульманам есть над чем.
Например размывание исламской культуры общения, адаба дискусси напрямую связано с этим. Практически полная утрата ценности таких качеств как вежливость, терпение, умение слушать оппонента. Потому что массовому человеку эти качества не нужны, особенно в условиях интернета и тех возможностей который он предоставляет. Востребованными становятся такие качества как нахальность, троллинг, умение манипулировать.
Массовый человек, обезличен, а чтобы обладать адбом, нужно быть личностью. Это для самовоспитания нужно прилагать усилия над собой, для деградации и плохих привычек никаких усилий предлагать не надо.
Исторически адаб-нравственность закладывалась не только за счет чтения, но и еще за счет живого примера от учителя к ученику. Современный городской мусульманин в массе этого практически лишен, его воспитывают либо интернет либо улица.
Отсюда и соответсвующий исламский контент, который отвечает запросам массового зрителя и который априори не может быть высоконравственным и высоко интеллектуальным, потому что массовое потребление не про это.
Единомыслие
Например размывание исламской культуры общения, адаба дискусси напрямую связано с этим. Практически полная утрата ценности таких качеств как вежливость, терпение, умение слушать оппонента. Потому что массовому человеку эти качества не нужны, особенно в условиях интернета и тех возможностей который он предоставляет. Востребованными становятся такие качества как нахальность, троллинг, умение манипулировать.
Массовый человек, обезличен, а чтобы обладать адбом, нужно быть личностью. Это для самовоспитания нужно прилагать усилия над собой, для деградации и плохих привычек никаких усилий предлагать не надо.
Исторически адаб-нравственность закладывалась не только за счет чтения, но и еще за счет живого примера от учителя к ученику. Современный городской мусульманин в массе этого практически лишен, его воспитывают либо интернет либо улица.
Отсюда и соответсвующий исламский контент, который отвечает запросам массового зрителя и который априори не может быть высоконравственным и высоко интеллектуальным, потому что массовое потребление не про это.
Единомыслие
❤37
Не все, что возвышает женщин, это высокие каблуки. Возможно, это человек, в котором вы нашли поддержку и спокойствие.
Доктор Абдулла
Доктор Абдулла
❤43