Она конечно же найдет «достоверный источник» дозволяющий ей «подобное».

Так она поняла этот хадис, или шейх абу инстаграм дал фетву.

Зато я Абу воспитатель.

– не обращай внимания на эти злые комментарии, сестра, ты прекрасна!

На канале Wolfram злой и обиженный на жизнь админ.

Завтра на завод.

Страшно писать сюда что-то, а потом не соответствовать этому.

– он слишком много говорит, поэтому я отписался.

Истина может прийти и в самый последний момент, пусть даже и не в самый подходящий.

Если ты видишь, как человек остыл к тебе, то не спеши спрашивать у него: «Почему ты стал таким?», лучше посмотри, не стал ли ты сам причиной этому?

Блокнотик Муслима

Мне нравится проводить время с группой друзей, потому что в какой-то момент я могу просто замолчать и слушать их, как подкаст.

(с) Хасбулла Хушетский

Разумному человеку следует обратить внимание на происхождение тех, с кем он водится, имеет какие-то отношения, с кем имеет дела, с кем дружит, с кем сталкивается, за кого выдает замуж или на ком женится, а затем смотреть на облик

Ибн аль-Джаузи رحمه الله

Аллах не позволит тебе думать о том, что не даст тебе.

Futuhat

— Что посоветуешь начинающему блогеру?
— Не начинать.

Приобретая привычку к чтению, вы строите для себя убежище практически от всех страданий жизни.

Сомерсет Моэм

Феномен массового общества и массового человека давно стал отдельным объектом исследования в западной гуманитарной науке, но так ли много подобных исследований исламского массового общества? Если они и есть то как правило это западные studies, а жаль потому что поразмышлять самим мусульманам есть над чем.

Например размывание исламской культуры общения, адаба дискусси напрямую связано с этим. Практически полная утрата ценности таких качеств как вежливость, терпение, умение слушать оппонента. Потому что массовому человеку эти качества не нужны, особенно в условиях интернета и тех возможностей который он предоставляет. Востребованными становятся такие качества как нахальность, троллинг, умение манипулировать.

Массовый человек, обезличен, а чтобы обладать адбом, нужно быть личностью. Это для самовоспитания нужно прилагать усилия над собой, для деградации и плохих привычек никаких усилий предлагать не надо.
Исторически адаб-нравственность закладывалась не только за счет чтения, но и еще за счет живого примера от учителя к ученику. Современный городской мусульманин в массе этого практически лишен, его воспитывают либо интернет либо улица.

Отсюда и соответсвующий исламский контент, который отвечает запросам массового зрителя и который априори не может быть высоконравственным и высоко интеллектуальным, потому что массовое потребление не про это.

Единомыслие

Не все, что возвышает женщин, это высокие каблуки. Возможно, это человек, в котором вы нашли поддержку и спокойствие.

Доктор Абдулла

не люблю их будить.