Вчера Чотен Ла, творил чудеса в Яхроме.
Мы помогали, как могли).
Наташа организовала этот визит, я лишь наподмоге.
Конечно Чотен Ла, удивительный по-своей доброте и открытости сердца.
Он будет уделять каждому человеку, столько времени, пока не будет достаточно и не наступит облегчения симптома.
Мы провели вместе прекрасный день и я увидела Чотен Ла с другого ракурса.
Я увидела как в твою бездну боли и страха, он закидывает крюк добродетели и не сдается, пока не возникнет облегчения.
Он очень одарен своей целительной силой и такие люди обязательно будут обрастать историями, никогда не верьте плохому слову сказанному о нем, верьте только в чудеса исцеления, их уже не мало, даже среди нас русскоговорящих.
Я вчера устала до чертей, но была абсолютно счастлива, любуясь на его проявления.
Каждому напишу контакт девушки, где он принимает в Москве. Но не могу сказать по- расписанию.
Всем здоровья и встречи с чудом!
И обязательно из-за всех сил его нужно беречь, не истратить на
нас немощных, нас тут бездна.
Он сам не сможет себя сберечь, только те, кто понимает с кем мы имеем дело, сможет позаботиться о нем.
Чотен Ла провел на Ступе несколько пудж и ритуалов.
Мы помогали, как могли).
Наташа организовала этот визит, я лишь наподмоге.
Конечно Чотен Ла, удивительный по-своей доброте и открытости сердца.
Он будет уделять каждому человеку, столько времени, пока не будет достаточно и не наступит облегчения симптома.
Мы провели вместе прекрасный день и я увидела Чотен Ла с другого ракурса.
Я увидела как в твою бездну боли и страха, он закидывает крюк добродетели и не сдается, пока не возникнет облегчения.
Он очень одарен своей целительной силой и такие люди обязательно будут обрастать историями, никогда не верьте плохому слову сказанному о нем, верьте только в чудеса исцеления, их уже не мало, даже среди нас русскоговорящих.
Я вчера устала до чертей, но была абсолютно счастлива, любуясь на его проявления.
Каждому напишу контакт девушки, где он принимает в Москве. Но не могу сказать по- расписанию.
Всем здоровья и встречи с чудом!
И обязательно из-за всех сил его нужно беречь, не истратить на
нас немощных, нас тут бездна.
Он сам не сможет себя сберечь, только те, кто понимает с кем мы имеем дело, сможет позаботиться о нем.
Чотен Ла провел на Ступе несколько пудж и ритуалов.
❤5
Forwarded from Anna Olefir
🌅 РЕТРИТ С НАМКАЕМ ЕШИ «УЧЕНИЕ ДЗОГЧЕН: ЧЕТЫРЕ ЧОГЖАГА»
Дорогие друзья,
С радостью сообщаем, что 15–18 октября 2026 г. в Дзамлинг Гаре и онлайн пройдёт ретрит с Намкаем Еши «Учение Дзогчен: четыре чогжага».
❗️ ОТКРЫЛАСЬ РЕГИСТРАЦИЯ ❗️
Если вы собираетесь приехать в Дзамлинг Гар, рекомендуем зарегистрироваться и забронировать проживание как можно скорее!
➡️ РЕГИСТРАЦИЯ ЗДЕСЬ (перевод вопросов регистрации на русский язык)
❗️ ВНИМАНИЕ: если вы не можете сделать онлайн подношение напрямую в Дзамлинг Гар, т.е. в Испанию, вам нужно зарегистрироваться, нажав кнопку «Register without donating» в самом низу страницы регистрации. (Для тех, кто приедет в Дзамлинг Гар, будет дополнительная регистрация по приезде в гар, и можно будет сделать подношение наличными).
☝️ Страница регистрации может не открываться в России напрямую — вы можете попросить кого-нибудь вам помочь. Также для онлайн-участников из России чуть позже появится отдельная форма регистрации.
👅 Ретрит будет проходить на английском языке с последовательным переводом на испанский. Перевод на остальные языки, в том числе русский, будет осуществляться онлайн.
📆 Расписание Учений Намкая Еши:
- 15 октября (четверг) — 18:00–20:00 МСК (16:00–18:00 Тенерифе)
- 16–18 октября (пятница — воскресенье) — 12:00–14:00 МСК (10:00–12:00 ТНФ)
Вероятно, будут дополнительные мероприятия, очно и онлайн — подробная программа появится в этом документе.
📃 ПОДРОБНЫЙ АНОНС НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ ЗДЕСЬ (будет дополняться)
Анонс на английском здесь.
Дорогие друзья,
С радостью сообщаем, что 15–18 октября 2026 г. в Дзамлинг Гаре и онлайн пройдёт ретрит с Намкаем Еши «Учение Дзогчен: четыре чогжага».
❗️ ОТКРЫЛАСЬ РЕГИСТРАЦИЯ ❗️
Если вы собираетесь приехать в Дзамлинг Гар, рекомендуем зарегистрироваться и забронировать проживание как можно скорее!
➡️ РЕГИСТРАЦИЯ ЗДЕСЬ (перевод вопросов регистрации на русский язык)
❗️ ВНИМАНИЕ: если вы не можете сделать онлайн подношение напрямую в Дзамлинг Гар, т.е. в Испанию, вам нужно зарегистрироваться, нажав кнопку «Register without donating» в самом низу страницы регистрации. (Для тех, кто приедет в Дзамлинг Гар, будет дополнительная регистрация по приезде в гар, и можно будет сделать подношение наличными).
☝️ Страница регистрации может не открываться в России напрямую — вы можете попросить кого-нибудь вам помочь. Также для онлайн-участников из России чуть позже появится отдельная форма регистрации.
👅 Ретрит будет проходить на английском языке с последовательным переводом на испанский. Перевод на остальные языки, в том числе русский, будет осуществляться онлайн.
📆 Расписание Учений Намкая Еши:
- 15 октября (четверг) — 18:00–20:00 МСК (16:00–18:00 Тенерифе)
- 16–18 октября (пятница — воскресенье) — 12:00–14:00 МСК (10:00–12:00 ТНФ)
Вероятно, будут дополнительные мероприятия, очно и онлайн — подробная программа появится в этом документе.
📃 ПОДРОБНЫЙ АНОНС НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ ЗДЕСЬ (будет дополняться)
Анонс на английском здесь.
Forwarded from Онлайн-практики Международной ДО
🔵 РЕТРИТ ПО СЕМДЗИНУ ПЕСНИ ВАДЖРЫ С ЗОЛТАНОМ ЧЕРОМ
19–23 августа 2026 г. Восточный Меригар (Румыния) приглашает на очный и онлайн-ретрит «Семдзин Песни Ваджры» с учителем Основы Санти Маха Сангхи, Танца Ваджры и Янтра-йоги Золтаном Чером.
🌿📺 Ретрит пройдёт в Восточном Меригаре, с трансляцией в Zoom.
🧿 Организационную поддержку внутри России и перевод на русский язык осуществляет Сангьелинг (Санкт-Петербург).
📍 Условия участия: передача от Чогьяла Намкая Норбу и/или Намкая Еши
Песня Ваджры — особое учение нашего Учителя Чогьяла Намкая Норбу.
«Принцип Песни Ваджры можно найти в тантре Упадеши, озаглавленной „Ньида качжор“, что значит „Единство солнца и луны“... Песня Ваджры занимает очень важное место в учении Дзогчен, ведь она подобна ключу ко всем методам, которые мы можем освоить. Все важные методы Дзогчена Семде, Лонгде и Упадеши связаны с Песней Ваджры».
//Чогьял Намкай Норбу//
На ретрите будут объяснения разных аспектов Песни Ваджры, которым учил Ринпоче. Мы будем петь, танцевать и пребывать в созерцании с Песней Ваджры.
Вместе мы можем лучше обнаруживать объединение деятельности тела, речи и ума, а также всех переживаний контакта сознания с объектами совокупностей шести чувств в вибрации Песни Ваджры.
👅 Язык: ретрит пройдёт на английском языке, с переводом на русский и венгерский
📆 Расписание (время московское):
19 августа, среда:
- 18:00 — Введение в ретрит, Краткий тун, Чод
20–22 августа, четверг — суббота:
- 07:30–09:00 — Янтра-йога (возможно, без трансляции)
- 10:00–13:00 — Семдзин Песни Ваджры, объяснение и практика: пение, Танец, созерцание)
- 16:00–19:00 — Семдзин Песни Ваджры, объяснение и практика: пение, Танец, созерцание)
- 20:00 — Практика Чод (возможно, без трансляции)
23 августа, воскресенье:
- 07:30–09:00 — Янтра-йога (возможно, без трансляции)
- 10:00–14:00 — Семдзин Песни Ваджры, объяснение и практика: пение, Танец, созерцание)
➡️ Регистрация
🤲🪷 Рекомендуемое подношение:
Ретрит проводится на основе ваших посильных подношений, любой ваш вклад очень важен для поддержки Восточного Меригара и организации этого ретрита.
Реквизиты для подношений
👋 Контакт в Сангьелинге: spb.dzogchen@gmail.com, Telegram: @Sangyeling
👋 Контакт в Восточном Меригаре: blue.me@dzogchen.ro
———
👤 О ведущем:
Золтан Чер из Венгрии, он работает преподавателем в буддийском колледже Дхармагейт в Будапеште. Начал практиковать буддизм в 1986 г. в традиции чань, встретил Чогьяла Намкая Норбу в 2002 г.
Золтан — член Дзогчен-общины с 2004 г. В 2015 г. он был уполномочен как учитель Основы Санти Маха Сангхи — учебно-практической программы, созданной Чогьялом Намкаем Норбу. В 2013 г. стал учителем Ваджрного Танца второго уровня, а в 2016 г. — учителем Янтра-йоги второго уровня.
19–23 августа 2026 г. Восточный Меригар (Румыния) приглашает на очный и онлайн-ретрит «Семдзин Песни Ваджры» с учителем Основы Санти Маха Сангхи, Танца Ваджры и Янтра-йоги Золтаном Чером.
🌿📺 Ретрит пройдёт в Восточном Меригаре, с трансляцией в Zoom.
🧿 Организационную поддержку внутри России и перевод на русский язык осуществляет Сангьелинг (Санкт-Петербург).
📍 Условия участия: передача от Чогьяла Намкая Норбу и/или Намкая Еши
Песня Ваджры — особое учение нашего Учителя Чогьяла Намкая Норбу.
«Принцип Песни Ваджры можно найти в тантре Упадеши, озаглавленной „Ньида качжор“, что значит „Единство солнца и луны“... Песня Ваджры занимает очень важное место в учении Дзогчен, ведь она подобна ключу ко всем методам, которые мы можем освоить. Все важные методы Дзогчена Семде, Лонгде и Упадеши связаны с Песней Ваджры».
//Чогьял Намкай Норбу//
На ретрите будут объяснения разных аспектов Песни Ваджры, которым учил Ринпоче. Мы будем петь, танцевать и пребывать в созерцании с Песней Ваджры.
Вместе мы можем лучше обнаруживать объединение деятельности тела, речи и ума, а также всех переживаний контакта сознания с объектами совокупностей шести чувств в вибрации Песни Ваджры.
👅 Язык: ретрит пройдёт на английском языке, с переводом на русский и венгерский
📆 Расписание (время московское):
19 августа, среда:
- 18:00 — Введение в ретрит, Краткий тун, Чод
20–22 августа, четверг — суббота:
- 07:30–09:00 — Янтра-йога (возможно, без трансляции)
- 10:00–13:00 — Семдзин Песни Ваджры, объяснение и практика: пение, Танец, созерцание)
- 16:00–19:00 — Семдзин Песни Ваджры, объяснение и практика: пение, Танец, созерцание)
- 20:00 — Практика Чод (возможно, без трансляции)
23 августа, воскресенье:
- 07:30–09:00 — Янтра-йога (возможно, без трансляции)
- 10:00–14:00 — Семдзин Песни Ваджры, объяснение и практика: пение, Танец, созерцание)
➡️ Регистрация
🤲🪷 Рекомендуемое подношение:
Ретрит проводится на основе ваших посильных подношений, любой ваш вклад очень важен для поддержки Восточного Меригара и организации этого ретрита.
Реквизиты для подношений
👋 Контакт в Сангьелинге: spb.dzogchen@gmail.com, Telegram: @Sangyeling
👋 Контакт в Восточном Меригаре: blue.me@dzogchen.ro
———
👤 О ведущем:
Золтан Чер из Венгрии, он работает преподавателем в буддийском колледже Дхармагейт в Будапеште. Начал практиковать буддизм в 1986 г. в традиции чань, встретил Чогьяла Намкая Норбу в 2002 г.
Золтан — член Дзогчен-общины с 2004 г. В 2015 г. он был уполномочен как учитель Основы Санти Маха Сангхи — учебно-практической программы, созданной Чогьялом Намкаем Норбу. В 2013 г. стал учителем Ваджрного Танца второго уровня, а в 2016 г. — учителем Янтра-йоги второго уровня.
👍1
28 августа, последний день коридора затмений на Ступе Совершенной Победы в Ильинском Яхрома, мы проведем несколько практик.
Тцетар в 11.00.
Практика выкупа жизни живых существ.
Совместная практика +7 901 751-47-69 Юрий Владимирович В
Сбербанк или Тинькофф.
Подношения на Цетар по номеру
Огненная пуджа Красного Ямантаки, с 14.00
Проведет Игорь Янчеглов.
Нагон, практика призывания защитников с 18.00 до 18.00 следующего дня, сутки мы будем читать нагон в традиции Чогьяла Намкай Норбу Ринпоче.
Красная огненная пуджа
Ваджрабхайравы, Ямантака одиночный герой.
Практикуя тантру, йогины, руководствуясь идеалом бодхисаттв, используют на пути множество различных искусных средств для помощи живым существам. Одно из мощнейших подобных средств – ритуальное огненное подношение хома или огненная пуджа. Огненных пудж существует множество разных, но все их можно разделить на четыре вида активности: умиротворяющие, приумножающие, подчиняющие и уничтожающие. Красная огненная пуджа относится к подчиняющей активности и призвана прежде всего подчинить неблагоприятные обстоятельства и трансформировать их в обстоятельства, приносящие пользу.
Чтобы выполнять такое ритуальное огненное подношение, необходимо ясно породить себя божеством, отойдя от обыденного видения и восприятия путём развития гордости и ясного проявления божества. Во время ритуала важно визуализировать всех существ как обладающих природой мудрости великого блаженства. Сначала порождается мирское божество огня Агни и подношения преподносятся ему, затем в его сердце порождаются надмирские, просветленные божества и подношения преподносятся им.
В случае красной, подчиняющей пуджи все субстанции окрашиваются в красный цвет, используются красные скатерти и хадаки, и даже подносимое масло и молоко желательно окрасить в красный цвет. Традиционно в большой пудже подносят тринадцать различных субстанций.
Вкратце, задачи подношения каждого из веществ следующие: палочки – для совершенства и великолепия, очищенное масло – для наделения богатством, дрова даруют отвагу, трава куша – защиту, горчичное семя умиротворяет все препятствия, рис преумножает, кунжутное семя устраняет неправильные действия, необработанный ячмень – для достижения процветания и обильных урожаев, очищенный ячмень даёт быструю силу, бобы преумножают мощь, пшеница устраняет болезни, трава дурва приумножает продолжительность жизни, молоко и творог приумножают мудрость, цампа на основе обычной смеси приносит всяческое счастье и блаженство.
Перед ритуалом все эти вещества должны быть очищены, зёрна вымыты, высушены и пропитаны так называемыми «тремя белыми и тремя сладкими». В дровах не должно быть живых существ. Самые главные материалы подношения – это палочки ивы, символизирующие дерево бодхи и очищенное масло. Во время ритуала необходимо вспоминать, что дающий, принимающий и подношения в абсолютном смысле не имеют ни атома самобытия. Очаг, подносимые и сжигаемые вещества, ритуальный черпак и воронка также должны осознаваться как лишь иллюзии, действующие на уровне условной, относительной истины.
Тцетар в 11.00.
Практика выкупа жизни живых существ.
Совместная практика +7 901 751-47-69 Юрий Владимирович В
Сбербанк или Тинькофф.
Подношения на Цетар по номеру
Огненная пуджа Красного Ямантаки, с 14.00
Проведет Игорь Янчеглов.
Нагон, практика призывания защитников с 18.00 до 18.00 следующего дня, сутки мы будем читать нагон в традиции Чогьяла Намкай Норбу Ринпоче.
Красная огненная пуджа
Ваджрабхайравы, Ямантака одиночный герой.
Практикуя тантру, йогины, руководствуясь идеалом бодхисаттв, используют на пути множество различных искусных средств для помощи живым существам. Одно из мощнейших подобных средств – ритуальное огненное подношение хома или огненная пуджа. Огненных пудж существует множество разных, но все их можно разделить на четыре вида активности: умиротворяющие, приумножающие, подчиняющие и уничтожающие. Красная огненная пуджа относится к подчиняющей активности и призвана прежде всего подчинить неблагоприятные обстоятельства и трансформировать их в обстоятельства, приносящие пользу.
Чтобы выполнять такое ритуальное огненное подношение, необходимо ясно породить себя божеством, отойдя от обыденного видения и восприятия путём развития гордости и ясного проявления божества. Во время ритуала важно визуализировать всех существ как обладающих природой мудрости великого блаженства. Сначала порождается мирское божество огня Агни и подношения преподносятся ему, затем в его сердце порождаются надмирские, просветленные божества и подношения преподносятся им.
В случае красной, подчиняющей пуджи все субстанции окрашиваются в красный цвет, используются красные скатерти и хадаки, и даже подносимое масло и молоко желательно окрасить в красный цвет. Традиционно в большой пудже подносят тринадцать различных субстанций.
Вкратце, задачи подношения каждого из веществ следующие: палочки – для совершенства и великолепия, очищенное масло – для наделения богатством, дрова даруют отвагу, трава куша – защиту, горчичное семя умиротворяет все препятствия, рис преумножает, кунжутное семя устраняет неправильные действия, необработанный ячмень – для достижения процветания и обильных урожаев, очищенный ячмень даёт быструю силу, бобы преумножают мощь, пшеница устраняет болезни, трава дурва приумножает продолжительность жизни, молоко и творог приумножают мудрость, цампа на основе обычной смеси приносит всяческое счастье и блаженство.
Перед ритуалом все эти вещества должны быть очищены, зёрна вымыты, высушены и пропитаны так называемыми «тремя белыми и тремя сладкими». В дровах не должно быть живых существ. Самые главные материалы подношения – это палочки ивы, символизирующие дерево бодхи и очищенное масло. Во время ритуала необходимо вспоминать, что дающий, принимающий и подношения в абсолютном смысле не имеют ни атома самобытия. Очаг, подносимые и сжигаемые вещества, ритуальный черпак и воронка также должны осознаваться как лишь иллюзии, действующие на уровне условной, относительной истины.
6 часовой нагон, Цетар, огненная пуджа через одиночного Ямантаку,танцы ваджры.
28 августа, день затмения.
28 августа, день затмения.