⭕️ (8) أبرز ما جاء في المؤتمر الصحفي لحركة حماس حول حرب التجويع ضد أبناء شعبنا الفلسطيني في قطاع غزَّة الذي قدمه القيادي أسامة حمدان اليوم السبت:
⭕ حمدان: يمكن القول: إنَّه لا جديدَ حقيقياً في مفاوضات وقف العدوان، وما يُنقل عن الإدارة الأمريكية يأتي في سياق ممارسة الضغوط المختلفة على الحركة، حتّى توافق على الورقة الإسرائيلية، كما هي دون تعديل عليها.
⭕ حمدان: نؤكّد مجدَّداً أنَّنا في حركة حماس جاهزون للتعامل بإيجابية مع أيّ صيغة تضمن بشكل أساسي ومباشر: وقفاً دائماً لإطلاق النَّار، وانسحاباً شاملاً من قطاع غزَّة، وصفقة تبادل حقيقية.
⭕ حمدان: في خضم مشاهد آلام الجوع والعطش وصور طوابير الحصول على الطعام والماء لأبناء شعبنا في قطاع غزَّة، نستذكر حديثَ رسولنا محمَّد صلّى الله عليه وسلّم: ((ما آمنَ بي مَنْ بَاتَ شبعانَ وجارُه جائعٌ إلى جنبه وهو يعلمُ)).
⭕ حمدان: ونتساءل، بعد مرور ما يقارب تسعة أشهر على العدوان الصهيوني وحرب الإبادة الجماعية التي يرتكبها ضد أهلنا في قطاع غزَّة: هل تعلم أمَّتنا العربية والإسلامية أنَّ أهلها وجيرانها في قطاع غزَّة يموتون جوعاً وعطشاً، ويبحثون عن أبسط ما يُبقيهم على قيد الحياة، وهم المحاصرون منذ أكثر من سبعة عشر عاماً؟!
⭕ حمدان: إنَّ حرب التجويع الصهيونية المستمرة فصولها بكل وحشية، لن تكسر إرادة شعبنا الفلسطيني المجاهد وأهلنا الصَّابرين المرابطين في قطاع غزَّة، وسنواصل صمودنا وجهادنا.. وهزيمة عدوّنا.. وموعدنا مع نصر قريب وعودة، ودحر الاحتلال وجيشه النازي.
الموقع الرسمي - حركة حماس
https://t.me/+tqKDay0k5atmZWQ0
⭕ حمدان: يمكن القول: إنَّه لا جديدَ حقيقياً في مفاوضات وقف العدوان، وما يُنقل عن الإدارة الأمريكية يأتي في سياق ممارسة الضغوط المختلفة على الحركة، حتّى توافق على الورقة الإسرائيلية، كما هي دون تعديل عليها.
⭕ حمدان: نؤكّد مجدَّداً أنَّنا في حركة حماس جاهزون للتعامل بإيجابية مع أيّ صيغة تضمن بشكل أساسي ومباشر: وقفاً دائماً لإطلاق النَّار، وانسحاباً شاملاً من قطاع غزَّة، وصفقة تبادل حقيقية.
⭕ حمدان: في خضم مشاهد آلام الجوع والعطش وصور طوابير الحصول على الطعام والماء لأبناء شعبنا في قطاع غزَّة، نستذكر حديثَ رسولنا محمَّد صلّى الله عليه وسلّم: ((ما آمنَ بي مَنْ بَاتَ شبعانَ وجارُه جائعٌ إلى جنبه وهو يعلمُ)).
⭕ حمدان: ونتساءل، بعد مرور ما يقارب تسعة أشهر على العدوان الصهيوني وحرب الإبادة الجماعية التي يرتكبها ضد أهلنا في قطاع غزَّة: هل تعلم أمَّتنا العربية والإسلامية أنَّ أهلها وجيرانها في قطاع غزَّة يموتون جوعاً وعطشاً، ويبحثون عن أبسط ما يُبقيهم على قيد الحياة، وهم المحاصرون منذ أكثر من سبعة عشر عاماً؟!
⭕ حمدان: إنَّ حرب التجويع الصهيونية المستمرة فصولها بكل وحشية، لن تكسر إرادة شعبنا الفلسطيني المجاهد وأهلنا الصَّابرين المرابطين في قطاع غزَّة، وسنواصل صمودنا وجهادنا.. وهزيمة عدوّنا.. وموعدنا مع نصر قريب وعودة، ودحر الاحتلال وجيشه النازي.
الموقع الرسمي - حركة حماس
https://t.me/+tqKDay0k5atmZWQ0
حمدان: حرب التجويع لن تكسر إرادة شعبنا المجاهد والمرابطين في غزة
الرابط: ikhwan.online/article/263509
#فلسطين_الآن
#إخوان_أونلاين #إخوان_أون_لاين #ikhwanonline #الإخوان #الإخوان_المسلمون
@ikhwanonline
@ikhwaneg
الرابط: ikhwan.online/article/263509
#فلسطين_الآن
#إخوان_أونلاين #إخوان_أون_لاين #ikhwanonline #الإخوان #الإخوان_المسلمون
@ikhwanonline
@ikhwaneg
t.me
حمدان: حرب التجويع لن تكسر إرادة شعبنا المجاهد والمرابطين في غزة
قال ممثل حركة المقاومة الإسلامية (حماس) في لبنان، أسامة حمدان، إنّ الاحتلال الصهيوني يمعن في حرب التجويع التي يشنّها ضد أبناء الشعب
#نذكر_ونكرر نكرر ولانمل من التكرار *دورنا كي لا نتشتت.. تجاه فلسطين
الهمة الهمة انها معركة الامة الهدنة لمن في الميدان اما نحن فلنشمر عن ساعد الجد ونضاعف الجهد فعلينا الاتي
١. تجديد النية
نية الجهاد في سبيل الله لنكون معهم في كل خطوة ولنؤجر معهم في كل أجر
كمن حبسهم العذر فأثابهم الله كالمجاهدين..
٢. والدعاء الدعاء الدعاء فهم في أشد الحاجة إلية.. فرسول الله صلى الله عليه وسلم دعى دعاء حارا في بدر حتى أشفق عليه أبو بكر.. فالدعاء سلاح لا تستهينوا به.. هم يجاهدون بالصاروخ والبندقية ونحن يجب علينا الجهاد بالدعاء.
الدعاء الدعاء الدعاء يملكه الجميع فلا تقصروا.
كثفوا الدعاء لاخوانكم في فلسطين
دعاء جوف الليل
٣. نشر الأخبار على أوسع نطاق في جميع الدول وترجمتها إلى كل اللغات من استطاع إلى ذلك سبيل
.الاشتباك الالكتروني ونشر القضية الفلسطينية
٤. بث التفاؤل والعزيمة والتقرب إلى الله بالصالحات والخلق الحسن. لامجال لنشر الاحباط علينا ببث الامل والثقة في نصر الله
٥. لا تجعلوا شياطين الإنس والجن تحقر من أعمالكم وأنها لا تساوي شيئا أمام من يمسك البندقية.. فلكل دوره حسب مكانه ومايستطيع..
6 الدعم المادي
7 مقاطعة المنتجات اليهودية والامريكية وكل من يساند اليهود
الهمة الهمة انها معركة الامة الهدنة لمن في الميدان اما نحن فلنشمر عن ساعد الجد ونضاعف الجهد فعلينا الاتي
١. تجديد النية
نية الجهاد في سبيل الله لنكون معهم في كل خطوة ولنؤجر معهم في كل أجر
كمن حبسهم العذر فأثابهم الله كالمجاهدين..
٢. والدعاء الدعاء الدعاء فهم في أشد الحاجة إلية.. فرسول الله صلى الله عليه وسلم دعى دعاء حارا في بدر حتى أشفق عليه أبو بكر.. فالدعاء سلاح لا تستهينوا به.. هم يجاهدون بالصاروخ والبندقية ونحن يجب علينا الجهاد بالدعاء.
الدعاء الدعاء الدعاء يملكه الجميع فلا تقصروا.
كثفوا الدعاء لاخوانكم في فلسطين
دعاء جوف الليل
٣. نشر الأخبار على أوسع نطاق في جميع الدول وترجمتها إلى كل اللغات من استطاع إلى ذلك سبيل
.الاشتباك الالكتروني ونشر القضية الفلسطينية
٤. بث التفاؤل والعزيمة والتقرب إلى الله بالصالحات والخلق الحسن. لامجال لنشر الاحباط علينا ببث الامل والثقة في نصر الله
٥. لا تجعلوا شياطين الإنس والجن تحقر من أعمالكم وأنها لا تساوي شيئا أمام من يمسك البندقية.. فلكل دوره حسب مكانه ومايستطيع..
6 الدعم المادي
7 مقاطعة المنتجات اليهودية والامريكية وكل من يساند اليهود
#المبادرون_الى_الله
الحمد لله رب العالمين القائل في كتابه الكريم مخاطباً رسوله الأمين ( فقاتل في سبيل الله لا تُكلفُ إلا نفسك وحرض المؤمنين ... ) [ النساء : 84 ] والقائل ( يا أيها الذين آمنوا مالكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة .... ) [ التوبة :38 ] ثم الصلاة على رسول الله سيد المتحركين الذي لم يهدأ ولم يقر له قرار منذ أن أُمر بالتبليغ حتى غادر هذه الحياة الدنيا وعلى آله وصحبه ومن سار على هديه بالتحرك لنصرة هذا الدين . أما بعد :
المبادرة والذاتية هى:
انطلاقة المؤمن ومسارعته للعمل الدعوي بحافز ذاتي من نفسه للعمل لهذا الدين دونما طلب
من دوافع المبادرة الذاتية التي يجب أن يتذكرها الداعية المسلم هو أن يعلم :
أولاً : أن مناط التكليف فردي .
ثانياً : أن كل فرد سيحاسب يوم القيامة فردا .
ثالثاً : وأنه لا تزر وازرة وزر أخرى .
رابعاً : وأن الحساب بالثواب والعقاب لا يكون إلا فردياً .
ومن الإيمان بهذا المنطلق يجب أن ينحصر تفكير الداعية المسلم فيما يجلب له الأجر ويقربه إلى الطاعة دون أن يكون تابعاً وأن يمتلك زمام المبادرة إلى الطاعات دون الالتفاف إلى عمل فلان أو قوله ولا ينتظر الإذن من بالعمل من شخص ما إلا في الضرورة القصوى .
والمسلم في نفس الوقت يجب أن يجعل - رسول الله صلى الله عليه وسلم - قدوة عملية له أمام عينيه ولا يجعل الأشخاص الآخرين - أيا كانوا - مثالا له فقد يفتح الله عليه أكثر من الآخرين أو يوفقه الله إلى عمل يتفرد به دون غيره فلله في خلقه شؤون والله يختص برحمته من يشاء وكيفما يشاء .
#اهمية_المبادرة_والذاتية
أخي الحبيب :
قبل الدخول معك في صلب هذه الرسالة أحببت أن أقف معك بعض الوقفات التي لابد لكل داعية مسلم أن يلم بها علماً حتى تنطلق وأنت على بصيرة من أمرك . وهذه الوقفات هي :
1- وهي أم الدعوة إلى الله تعالى والعمل على إقامة الحق وإزهاق الباطل واجب على كل مسلم ومسلمة وأن هذا الواجب يؤدى على صورتين :
أ- الصورة الأولى : بصفته فرداً مسلماً ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني .. ) [ يوسف : 108 ] .
ب- الصورة الثانية : بصفته فرداً في مجموعة صالحة تدعوا إلى الله تعالى (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ..) [ آل عمران : 104 ] فاستشعار المسلم لفريضة الدعوة يبعث في النفس الهمة للعمل والحث على التنفيذ ذلك يعني أنه لا تراخ في الفريضة ولا نكوص عن الواجب .
2- وهي أن الدين لا يقوم ولا ينتشر إلا بالجهد البشرى وبالطاقة التي يبذلها أصحابها يقول صاحب الظلال - رحمه الله - إن هذا الدين منهج إلهي للحياة البشرية يتم تحقيقه في حياة البشر بجهد البشر أنفسهم وفي حدود طاقاتهم البشرية وفي حدود طاقاتهم البشرية وفي حدود الواقع المادي للحياة الإنسانية .
3- أن للذاتية عدة جوانب منها الإيمانية والأخلاقية والثقافية والخيرية وسوف اهتم بالجانب الدعوي منها المتعلق بالتأثير في الأفراد والمجتمعات دون الجوانب الأخرى لقلة اهتمام شباب الصحوة بهذا الجانب الذي هو وظيفة الأنبياء والرسل وثمرة الإيمان والعلم .
4- إن العمل الدعوي المنظم والمخطط له مسبقاً أجدى في تحقيق النجاح وأسرع في قطف الثمار .
5- إن من يهديه الله على يديك أيها الداعية الذاتي إنما هو كلبنة فكت من بناء الجاهلية ووضعت في بناء الإسلام وهو خسارة للشيطان وأعوانه وكسب للرحمن وأنصاره .
6- إن أية كلمة يقولها الداعية للمدعو لا تذهب هباءً منثوراً إما تدخل في مكونات المدعو ويختزنها عقله وقد يظهر أثر كلمة قيلت قبل سنوات بفعل موقف محرك أدى إلى استرجاع تلك الكلمة وتلك النصيحة .
7- أن الأجر والثواب يقع بمجرد الدعوة والتبليغ ولا يتوقف على الاستجابة ولذلك فقد وجه الله تعالى رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم إلى هذا المعنى عندما أمره بالدعوة والتبليغ ولم يطالبه بالنتيجة فقال تعالى : ( فإن أعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظاً إن عليك إلا البلاغ .. ) [ الشورى : 48 ] .
** ولا يعنى هذا أن الداعية غير مطالب ببذل قصارى جهده واستخدام أحسن ما يستطيع من الأساليب والوسائل
الحمد لله رب العالمين القائل في كتابه الكريم مخاطباً رسوله الأمين ( فقاتل في سبيل الله لا تُكلفُ إلا نفسك وحرض المؤمنين ... ) [ النساء : 84 ] والقائل ( يا أيها الذين آمنوا مالكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة .... ) [ التوبة :38 ] ثم الصلاة على رسول الله سيد المتحركين الذي لم يهدأ ولم يقر له قرار منذ أن أُمر بالتبليغ حتى غادر هذه الحياة الدنيا وعلى آله وصحبه ومن سار على هديه بالتحرك لنصرة هذا الدين . أما بعد :
المبادرة والذاتية هى:
انطلاقة المؤمن ومسارعته للعمل الدعوي بحافز ذاتي من نفسه للعمل لهذا الدين دونما طلب
من دوافع المبادرة الذاتية التي يجب أن يتذكرها الداعية المسلم هو أن يعلم :
أولاً : أن مناط التكليف فردي .
ثانياً : أن كل فرد سيحاسب يوم القيامة فردا .
ثالثاً : وأنه لا تزر وازرة وزر أخرى .
رابعاً : وأن الحساب بالثواب والعقاب لا يكون إلا فردياً .
ومن الإيمان بهذا المنطلق يجب أن ينحصر تفكير الداعية المسلم فيما يجلب له الأجر ويقربه إلى الطاعة دون أن يكون تابعاً وأن يمتلك زمام المبادرة إلى الطاعات دون الالتفاف إلى عمل فلان أو قوله ولا ينتظر الإذن من بالعمل من شخص ما إلا في الضرورة القصوى .
والمسلم في نفس الوقت يجب أن يجعل - رسول الله صلى الله عليه وسلم - قدوة عملية له أمام عينيه ولا يجعل الأشخاص الآخرين - أيا كانوا - مثالا له فقد يفتح الله عليه أكثر من الآخرين أو يوفقه الله إلى عمل يتفرد به دون غيره فلله في خلقه شؤون والله يختص برحمته من يشاء وكيفما يشاء .
#اهمية_المبادرة_والذاتية
أخي الحبيب :
قبل الدخول معك في صلب هذه الرسالة أحببت أن أقف معك بعض الوقفات التي لابد لكل داعية مسلم أن يلم بها علماً حتى تنطلق وأنت على بصيرة من أمرك . وهذه الوقفات هي :
1- وهي أم الدعوة إلى الله تعالى والعمل على إقامة الحق وإزهاق الباطل واجب على كل مسلم ومسلمة وأن هذا الواجب يؤدى على صورتين :
أ- الصورة الأولى : بصفته فرداً مسلماً ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني .. ) [ يوسف : 108 ] .
ب- الصورة الثانية : بصفته فرداً في مجموعة صالحة تدعوا إلى الله تعالى (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ..) [ آل عمران : 104 ] فاستشعار المسلم لفريضة الدعوة يبعث في النفس الهمة للعمل والحث على التنفيذ ذلك يعني أنه لا تراخ في الفريضة ولا نكوص عن الواجب .
2- وهي أن الدين لا يقوم ولا ينتشر إلا بالجهد البشرى وبالطاقة التي يبذلها أصحابها يقول صاحب الظلال - رحمه الله - إن هذا الدين منهج إلهي للحياة البشرية يتم تحقيقه في حياة البشر بجهد البشر أنفسهم وفي حدود طاقاتهم البشرية وفي حدود طاقاتهم البشرية وفي حدود الواقع المادي للحياة الإنسانية .
3- أن للذاتية عدة جوانب منها الإيمانية والأخلاقية والثقافية والخيرية وسوف اهتم بالجانب الدعوي منها المتعلق بالتأثير في الأفراد والمجتمعات دون الجوانب الأخرى لقلة اهتمام شباب الصحوة بهذا الجانب الذي هو وظيفة الأنبياء والرسل وثمرة الإيمان والعلم .
4- إن العمل الدعوي المنظم والمخطط له مسبقاً أجدى في تحقيق النجاح وأسرع في قطف الثمار .
5- إن من يهديه الله على يديك أيها الداعية الذاتي إنما هو كلبنة فكت من بناء الجاهلية ووضعت في بناء الإسلام وهو خسارة للشيطان وأعوانه وكسب للرحمن وأنصاره .
6- إن أية كلمة يقولها الداعية للمدعو لا تذهب هباءً منثوراً إما تدخل في مكونات المدعو ويختزنها عقله وقد يظهر أثر كلمة قيلت قبل سنوات بفعل موقف محرك أدى إلى استرجاع تلك الكلمة وتلك النصيحة .
7- أن الأجر والثواب يقع بمجرد الدعوة والتبليغ ولا يتوقف على الاستجابة ولذلك فقد وجه الله تعالى رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم إلى هذا المعنى عندما أمره بالدعوة والتبليغ ولم يطالبه بالنتيجة فقال تعالى : ( فإن أعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظاً إن عليك إلا البلاغ .. ) [ الشورى : 48 ] .
** ولا يعنى هذا أن الداعية غير مطالب ببذل قصارى جهده واستخدام أحسن ما يستطيع من الأساليب والوسائل
المبادرون فهم الصفوة التي تشق الطريق نحو الأمل
ليس من المبالغة أن نقول: إن المبادرين هم الصفوة التي تشق الطريق نحو الأمل، وهم الذين ينفضون غبار الركود المتراكم على الأمة ويزيلون عنها حالة التأسُّن، فتخرج الحياة كل يوم بوجه جديد من آثار جِدهم وجهدهم، ولذا استحقوا حديثاً يزيد من دافعيتهم.
ونعـنـي بالمـبـادرة: «المسارعـة بإدراك الـشـيء قـبل فواته، أو بدفعه قبل وقوعه».، ففي حين تنشط النفْس مع المبادَرة فتكون حية فاعلة نشيطة؛ فإنها مع الركود والتواني تأسن وتتأخر، فتفقد من لياقتها ما يعجِّل لها الهموم ويقضي على عناصر القوة فيها، وتفوِّت معه الفرص، وتتضاعف معه الواجبات. وقد قيل: (لكل يوم عمله الخاص به)؛ فبادر قبل أن تصبح الخطوط مشغولة.
الفرص فوّاتة، وما مضى لا يستدرك ولا ينفع معه نـدمٌ ولا استـعـتاب، فهـذا ذو الجـوشـن الضـبـابـي دعـاه النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الإسلام بعد بدر وقال له: «يا ذا الجوشن! ألا تُسلِم فتكون من أول هذه الأمة؟» فامتنع وقال: إن تغلب على الكعبة وتقطنها، قال - صلى الله عليه وسلم - : «لعل إن عشتَ أن تــرى ذلــك». قــال: فو الله إني بأهلي بالغور إذ أقبل راكب، فقلت: من أين؟ قال: من مكة، قلت: ما الخبر؟ قال: غلب عليها محمد وقطنها. قال: قلت: هَبِلَتني أمي! لو أسلمتُ يومئذٍ ثم سألته الحيرةَ لأقطعنيها.
لقد أسلم عكرمة وخالد وأبو سفيان وغيرهم، لكن ذلك كان منهم متأخراً، ففاتهم وصف السبق إلى الإسلام، فليسوا معدودين في أهل بيعة العقبة، ولا ممن شهد بدراً، ولا ممن حضر بيعة الرضوان.. ومن وُفِّق للاستدراك فهو على خير، لكن المغبون من انقطعت أنفاسه، وأغلقت دونه الفرصة.
لقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يوجه إلى استغلال الفرص قبل فواتها أو تعذُّر الاستفادة منها فيقول: «بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم؛ يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً؛ أو يمسي مؤمناً ويصـبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا». . وصدق من قال من السلف: (إذا فُتح لأحدكم باب خير فليسرع إليه؛ فإنه لا يدري متى يغلَق عنه).، فقد يغلق بالموت أو بمانع دونه، وكم من مؤملٍ لما لم يبلغه! «فبادر الأجل بالعمل، فإنه لا عمل بعد الأجل».
إن الفرص الناجحة قد لا تتكرر، والموفّق من هُدي لها وأحسن استغلالها، انظر عكاشة بن محصن - رضي الله عنه - ماذا حصل له بالسبق لما ذكر له النبي - صلى الله عليه وسلم - السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب، فقال عكاشة: ادعُ اللهَ أن يجعلني منهم! فقال: «أنت منهم»، فلما قام آخر يطلب الفضل قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : «سبقك بها عكاشة».
قد يكون الفرق بين النجاة والعطب، وبين الفوز والهلكة؛ خطوة، أو حسنة، أو أقل. انظر لقاتل المئة – كما في الصحيحين - كيف أنَّ الفارِقَ بين نجاته وهلاكه كانت خطوة واحدة، بل ربما شبراً (فوجدوه أقرب إلى الأرض الصالحة بشبر)؛ (فنأى بصدره إلى الأرض الصالحة )
المبادرون اصحاب الشجاعة و الاقدام فى الملمات
صاحب المبادرة شجاعٌ يُقْدِم دون تردد، فمتى بان الرشد في الإقدام لم يطلب السلامة بالقعود، فطريق المبادرة فيه وُعُورة لكونه غير مسلوك، وفيه وحشة؛ لأن السائر فيه غيرُ مسبوق.
المبادِر لا ينتظر الأوامر المشدَّدة والحروف المؤكدة، تكفيه الإشارة، بل يكفيه الحَدْس الحي الذي يعيشه؛ فحين يرى وجوه القوم شاحبة وبطونهم خاوية؛ فإنه لا ينتظر منهم طلب السقي والإطعام.
فالشجاعة و الاقدام فى الملمات ,و شحذ همم الاخرين و استشعار المسئولية الفردية امام الله و ان تخاذل كل من حولي هى ما نحتاج, مالى ان قل عدد من حولى فى الفاعليات و ان خاف الاخرون ......انا الشجاع المقدام الذى يشارك غيرمتكاسل او هياب ....شعاري اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء ، وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء .واه لريح الجنة,وكم راينا من اخواننا و احبابنا المقدامين الذين لا يهابون الغازات و لا الخرطوش ولا الرصاص الحى ( فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا) فاين نحن منهم, فلا نحرم انفسنا من اجرهم فواه لريح الجنة.
اسقاط عملى على الخروج فى الحراك و الوقوف و مقاومة البلطجية و الامن
ليس من المبالغة أن نقول: إن المبادرين هم الصفوة التي تشق الطريق نحو الأمل، وهم الذين ينفضون غبار الركود المتراكم على الأمة ويزيلون عنها حالة التأسُّن، فتخرج الحياة كل يوم بوجه جديد من آثار جِدهم وجهدهم، ولذا استحقوا حديثاً يزيد من دافعيتهم.
ونعـنـي بالمـبـادرة: «المسارعـة بإدراك الـشـيء قـبل فواته، أو بدفعه قبل وقوعه».، ففي حين تنشط النفْس مع المبادَرة فتكون حية فاعلة نشيطة؛ فإنها مع الركود والتواني تأسن وتتأخر، فتفقد من لياقتها ما يعجِّل لها الهموم ويقضي على عناصر القوة فيها، وتفوِّت معه الفرص، وتتضاعف معه الواجبات. وقد قيل: (لكل يوم عمله الخاص به)؛ فبادر قبل أن تصبح الخطوط مشغولة.
الفرص فوّاتة، وما مضى لا يستدرك ولا ينفع معه نـدمٌ ولا استـعـتاب، فهـذا ذو الجـوشـن الضـبـابـي دعـاه النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الإسلام بعد بدر وقال له: «يا ذا الجوشن! ألا تُسلِم فتكون من أول هذه الأمة؟» فامتنع وقال: إن تغلب على الكعبة وتقطنها، قال - صلى الله عليه وسلم - : «لعل إن عشتَ أن تــرى ذلــك». قــال: فو الله إني بأهلي بالغور إذ أقبل راكب، فقلت: من أين؟ قال: من مكة، قلت: ما الخبر؟ قال: غلب عليها محمد وقطنها. قال: قلت: هَبِلَتني أمي! لو أسلمتُ يومئذٍ ثم سألته الحيرةَ لأقطعنيها.
لقد أسلم عكرمة وخالد وأبو سفيان وغيرهم، لكن ذلك كان منهم متأخراً، ففاتهم وصف السبق إلى الإسلام، فليسوا معدودين في أهل بيعة العقبة، ولا ممن شهد بدراً، ولا ممن حضر بيعة الرضوان.. ومن وُفِّق للاستدراك فهو على خير، لكن المغبون من انقطعت أنفاسه، وأغلقت دونه الفرصة.
لقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يوجه إلى استغلال الفرص قبل فواتها أو تعذُّر الاستفادة منها فيقول: «بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم؛ يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً؛ أو يمسي مؤمناً ويصـبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا». . وصدق من قال من السلف: (إذا فُتح لأحدكم باب خير فليسرع إليه؛ فإنه لا يدري متى يغلَق عنه).، فقد يغلق بالموت أو بمانع دونه، وكم من مؤملٍ لما لم يبلغه! «فبادر الأجل بالعمل، فإنه لا عمل بعد الأجل».
إن الفرص الناجحة قد لا تتكرر، والموفّق من هُدي لها وأحسن استغلالها، انظر عكاشة بن محصن - رضي الله عنه - ماذا حصل له بالسبق لما ذكر له النبي - صلى الله عليه وسلم - السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب، فقال عكاشة: ادعُ اللهَ أن يجعلني منهم! فقال: «أنت منهم»، فلما قام آخر يطلب الفضل قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : «سبقك بها عكاشة».
قد يكون الفرق بين النجاة والعطب، وبين الفوز والهلكة؛ خطوة، أو حسنة، أو أقل. انظر لقاتل المئة – كما في الصحيحين - كيف أنَّ الفارِقَ بين نجاته وهلاكه كانت خطوة واحدة، بل ربما شبراً (فوجدوه أقرب إلى الأرض الصالحة بشبر)؛ (فنأى بصدره إلى الأرض الصالحة )
المبادرون اصحاب الشجاعة و الاقدام فى الملمات
صاحب المبادرة شجاعٌ يُقْدِم دون تردد، فمتى بان الرشد في الإقدام لم يطلب السلامة بالقعود، فطريق المبادرة فيه وُعُورة لكونه غير مسلوك، وفيه وحشة؛ لأن السائر فيه غيرُ مسبوق.
المبادِر لا ينتظر الأوامر المشدَّدة والحروف المؤكدة، تكفيه الإشارة، بل يكفيه الحَدْس الحي الذي يعيشه؛ فحين يرى وجوه القوم شاحبة وبطونهم خاوية؛ فإنه لا ينتظر منهم طلب السقي والإطعام.
فالشجاعة و الاقدام فى الملمات ,و شحذ همم الاخرين و استشعار المسئولية الفردية امام الله و ان تخاذل كل من حولي هى ما نحتاج, مالى ان قل عدد من حولى فى الفاعليات و ان خاف الاخرون ......انا الشجاع المقدام الذى يشارك غيرمتكاسل او هياب ....شعاري اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء ، وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء .واه لريح الجنة,وكم راينا من اخواننا و احبابنا المقدامين الذين لا يهابون الغازات و لا الخرطوش ولا الرصاص الحى ( فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا) فاين نحن منهم, فلا نحرم انفسنا من اجرهم فواه لريح الجنة.
اسقاط عملى على الخروج فى الحراك و الوقوف و مقاومة البلطجية و الامن
المبادرون اهل الجهاد بالنفس والمال فى سبيل الله
والمبادر كما يبادر بنفسه فانه يبادر بماله حتى يسارع بادراك الاجر فالاجر على قدر الحاجة للعمل و ما احوجنا الان للجهاد بالمال فى سبيل الله وان نحمل اخواننا المضارين و نكفى بيوت من سبقونا من الشهداء ( إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ) فكما حث الله على الجهاد بالنفس فقد حث على الجهاد بالمال بل ان القران الكريم قدم الجهاد بالمال على الجهاد بالنفس فى كل اياته الا اية واحدة لما للجهاد بالمال من عظيم الاثر فى نصرة دين الله
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ( الصف10-11)
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (محمد 48)
لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(التوبة:9)
وما بلغ عثمان رضى الله عنه ما بلغ من المكانة الا بانفاقه فى سبيل الله حتى بشره الرسول صلى الله عليه وسلم بعد انفاقه فى غزوة العسرة فقال فيه(مَا ضَرَّ عُثْمَانُ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ. قَالَهَا مِرَارًا)
وقال صلى الله عليه و آله و سلم : "أنفق يا ابن آدم ينفق عليك" رواه البخاري و مسلم
فالمال مال الله ﴿آَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌكَبِيرٌ﴾ (الحديد:7)
وليس الانفاق من الفضل بل مما يحتاجه المؤمن﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ (الحشر:9)
والمبادر كما يبادر بنفسه فانه يبادر بماله حتى يسارع بادراك الاجر فالاجر على قدر الحاجة للعمل و ما احوجنا الان للجهاد بالمال فى سبيل الله وان نحمل اخواننا المضارين و نكفى بيوت من سبقونا من الشهداء ( إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ) فكما حث الله على الجهاد بالنفس فقد حث على الجهاد بالمال بل ان القران الكريم قدم الجهاد بالمال على الجهاد بالنفس فى كل اياته الا اية واحدة لما للجهاد بالمال من عظيم الاثر فى نصرة دين الله
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ( الصف10-11)
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (محمد 48)
لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(التوبة:9)
وما بلغ عثمان رضى الله عنه ما بلغ من المكانة الا بانفاقه فى سبيل الله حتى بشره الرسول صلى الله عليه وسلم بعد انفاقه فى غزوة العسرة فقال فيه(مَا ضَرَّ عُثْمَانُ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ. قَالَهَا مِرَارًا)
وقال صلى الله عليه و آله و سلم : "أنفق يا ابن آدم ينفق عليك" رواه البخاري و مسلم
فالمال مال الله ﴿آَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌكَبِيرٌ﴾ (الحديد:7)
وليس الانفاق من الفضل بل مما يحتاجه المؤمن﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ (الحشر:9)
قال أحدهم ناصحآ ابنه....
لا تشاور مشغولاً وإن كان حازماً
ولا جائعاً وإن كان فطناً
ولا مذعوراً وإن كان ناصحاً
ولا مهموماً وإن كان عاقلاً
فالشغل والجوع والذعر والهم مما يكف العقل
فلا يتولد منه رأي ، ولا تَصدُق به رؤية ".
لا تشاور مشغولاً وإن كان حازماً
ولا جائعاً وإن كان فطناً
ولا مذعوراً وإن كان ناصحاً
ولا مهموماً وإن كان عاقلاً
فالشغل والجوع والذعر والهم مما يكف العقل
فلا يتولد منه رأي ، ولا تَصدُق به رؤية ".
(2) أبرز ما جاء في حديث عضو المكتب السياسي لحركة حماس حسام بدران مع فضائية "قدسنا" أمس السبت
⭕ بدران: رؤيتنا أن يتم تشكيل حكومة توافق وطني بمرجعية وطنية ومهام محددة وفترة مؤقتة لحين إجراء الانتخابات، ورئيس السلطة أبو مازن هو الذي يرفض ويعطل مقترح تشكيل حكومة توافق، وذهب لتشكيل حكومة بشكل منفرد من دون التشاور مع أي أحد، وشعبنا الفلسطيني لن يقف في طابور الانتظار حتى تغير السلطة موقفها.
⭕ بدران: سنذهب إلى كل خيار يحقق مصالح شعبنا وتطلعاته نحو التحرير والعودة، يداً بيد مع فصائل العمل الوطني، ولا يمكن ترتيب أي شيء في الساحة الفلسطينية دون أن تكون حماس حاضرة وصاحبة التأثير، فالأطراف الدولية والإقليمية تدرك أن القضاء على حماس أمر غير ممكن، وفشلت كل محاولات الضغط على حماس في انتزاع تنازلات منها، ولن تنجح ألاعيب السياسة والمفاوضات في ذلك أيضاً.
⭕ بدران: الحكومة في رام الله عاجزة عن أداء مهامها في الضفة، فضلاً عن قدرتها على أداء أي دور في غزة، كما أن ممارسات السلطة في الضفة وتنسيقها الأمني مع العدو ساهم في إضعاف حالة المقاومة في الضفة، وشعبنا الفلسطيني في الضفة يرى في المقاومة وفي طوفان الأقصى الأمل المنشود.
⭕ بدران: نعمل على تطوير المقاومة في الضفة وتوسيع انتشارها، وأطلب من كل شخص في الضفة يحمل سلاحا رسميا أو غير رسمي أن يراجع نفسه ويحاسب ذاته، فكل شخص يحمل سلاحا في الضفة يستطيع أن يحدث فارقاَ وتأثيراً نوعياً، والفلسطيني اليوم لا يحتاج تفويضاً أو قراراً من أي جهة، وعليه أن يبادر من تلقاء نفسه.
الموقع الرسمي - حركة حماس
https://t.me/+tqKDay0k5atmZWQ0
⭕ بدران: رؤيتنا أن يتم تشكيل حكومة توافق وطني بمرجعية وطنية ومهام محددة وفترة مؤقتة لحين إجراء الانتخابات، ورئيس السلطة أبو مازن هو الذي يرفض ويعطل مقترح تشكيل حكومة توافق، وذهب لتشكيل حكومة بشكل منفرد من دون التشاور مع أي أحد، وشعبنا الفلسطيني لن يقف في طابور الانتظار حتى تغير السلطة موقفها.
⭕ بدران: سنذهب إلى كل خيار يحقق مصالح شعبنا وتطلعاته نحو التحرير والعودة، يداً بيد مع فصائل العمل الوطني، ولا يمكن ترتيب أي شيء في الساحة الفلسطينية دون أن تكون حماس حاضرة وصاحبة التأثير، فالأطراف الدولية والإقليمية تدرك أن القضاء على حماس أمر غير ممكن، وفشلت كل محاولات الضغط على حماس في انتزاع تنازلات منها، ولن تنجح ألاعيب السياسة والمفاوضات في ذلك أيضاً.
⭕ بدران: الحكومة في رام الله عاجزة عن أداء مهامها في الضفة، فضلاً عن قدرتها على أداء أي دور في غزة، كما أن ممارسات السلطة في الضفة وتنسيقها الأمني مع العدو ساهم في إضعاف حالة المقاومة في الضفة، وشعبنا الفلسطيني في الضفة يرى في المقاومة وفي طوفان الأقصى الأمل المنشود.
⭕ بدران: نعمل على تطوير المقاومة في الضفة وتوسيع انتشارها، وأطلب من كل شخص في الضفة يحمل سلاحا رسميا أو غير رسمي أن يراجع نفسه ويحاسب ذاته، فكل شخص يحمل سلاحا في الضفة يستطيع أن يحدث فارقاَ وتأثيراً نوعياً، والفلسطيني اليوم لا يحتاج تفويضاً أو قراراً من أي جهة، وعليه أن يبادر من تلقاء نفسه.
الموقع الرسمي - حركة حماس
https://t.me/+tqKDay0k5atmZWQ0
(1) أبرز ما جاء في حديث عضو المكتب السياسي لحركة حماس حسام بدران مع فضائية "قدسنا" أمس السبت.
⭕ بدران: يخوض شعبنا معركة غير مسبوقة بأداء المقاومة المميز والصمود الأسطوري لشعبنا العظيم، وأثبت شعبنا لكل العالم أنه غير قابل للكسر أو الإحباط، وأنه الشعب الذي لا يقهر، وحجم جرائم العدو لو تعرضت له دول لسقطت خلال مدة قصيرة.
⭕ بدران: المقاومة حق مشروع لنا ولا ننتظر الوصول لمرحلة تكافؤ القوة لنقاوم العدو، وعملنا على إعداد وتطوير قدراتنا بكل ما نملك من قوة، ونحن كشعب فلسطيني موحدون، وتقف غالب القوى الوطنية في خندق المقاومة.
⭕ بدران: أداء المقاومة البطولي هو ثمرة إعداد وتجهيز منذ سنوات طويلة، لمثل هذه المعركة الكبيرة، وأداء المقاومة وصمود شعبنا جعل العدو في حالة إرباك وتردد في القرارات السياسية والعسكرية، كما أن التنسيق بين مختلف الفصائل العسكرية ساهم وعزز صمود شعبنا ومقاومتنا في مواجهة آلة البطش الصهيونية.
⭕ بدران: مطالب وفدنا التفاوضي هي مطالب شعبنا العادلة وليست مطالب حماس وحدها، وهي مطالب عليها إجماع وطني، والحركة تعاملت بإيجابية عالية ومرونة كبيرة مع كل الوساطات، والعدو يمارس التضليل والكذب بأن عرقلة الوصول لصفقة بسبب تعنت حماس، وذلك كونه لم يتمكن من تحقيق الأهداف التي أعلن عنها من هذه الحرب، وهو في مأزق الخروج من الحرب.
⭕ بدران: كل ما يخرج عن الوفد التفاوضي يتم بعد التشاور والتنسيق مع قيادة الحركة في غزة، ورفضنا في كل مراحل التفاوض رفضاً قاطعاً مناقشة اليوم التالي للحرب، فالمقاومة لن تسمح أن يُملي عليها أحد أي أمر يتعلق بترتيب البيت الفلسطيني الداخلي، فنحن نتحدث عن الحالة الفلسطينية كلها بعد الحرب وليس عن غزة بعد الحرب.
الموقع الرسمي - حركة حماس
https://t.me/+tqKDay0k5atmZWQ0
⭕ بدران: يخوض شعبنا معركة غير مسبوقة بأداء المقاومة المميز والصمود الأسطوري لشعبنا العظيم، وأثبت شعبنا لكل العالم أنه غير قابل للكسر أو الإحباط، وأنه الشعب الذي لا يقهر، وحجم جرائم العدو لو تعرضت له دول لسقطت خلال مدة قصيرة.
⭕ بدران: المقاومة حق مشروع لنا ولا ننتظر الوصول لمرحلة تكافؤ القوة لنقاوم العدو، وعملنا على إعداد وتطوير قدراتنا بكل ما نملك من قوة، ونحن كشعب فلسطيني موحدون، وتقف غالب القوى الوطنية في خندق المقاومة.
⭕ بدران: أداء المقاومة البطولي هو ثمرة إعداد وتجهيز منذ سنوات طويلة، لمثل هذه المعركة الكبيرة، وأداء المقاومة وصمود شعبنا جعل العدو في حالة إرباك وتردد في القرارات السياسية والعسكرية، كما أن التنسيق بين مختلف الفصائل العسكرية ساهم وعزز صمود شعبنا ومقاومتنا في مواجهة آلة البطش الصهيونية.
⭕ بدران: مطالب وفدنا التفاوضي هي مطالب شعبنا العادلة وليست مطالب حماس وحدها، وهي مطالب عليها إجماع وطني، والحركة تعاملت بإيجابية عالية ومرونة كبيرة مع كل الوساطات، والعدو يمارس التضليل والكذب بأن عرقلة الوصول لصفقة بسبب تعنت حماس، وذلك كونه لم يتمكن من تحقيق الأهداف التي أعلن عنها من هذه الحرب، وهو في مأزق الخروج من الحرب.
⭕ بدران: كل ما يخرج عن الوفد التفاوضي يتم بعد التشاور والتنسيق مع قيادة الحركة في غزة، ورفضنا في كل مراحل التفاوض رفضاً قاطعاً مناقشة اليوم التالي للحرب، فالمقاومة لن تسمح أن يُملي عليها أحد أي أمر يتعلق بترتيب البيت الفلسطيني الداخلي، فنحن نتحدث عن الحالة الفلسطينية كلها بعد الحرب وليس عن غزة بعد الحرب.
الموقع الرسمي - حركة حماس
https://t.me/+tqKDay0k5atmZWQ0
(3) أبرز ما جاء في حديث عضو المكتب السياسي لحركة حماس حسام بدران مع فضائية "قدسنا" أمس السبت
⭕ بدران: المشكلة ليست بين حماس وفتح، وإنما المجموع الوطني في مقابل موقف السلطة الرافض والمتعنت، كما أن هناك احتجاجات داخل صفوف فتح على طريقة تعامل عباس في الموضوع الوطني وعرقلة الجهود للوصول إلى مصالحة وطنية شاملة.
⭕ بدران: منظمة التحرير ليست ملكاً لفرد أو لمجموعة، وشعبنا الفلسطيني أكبر من كل الفصائل والمؤسسات، وليس من حق أي طرف أن يفرض علينا شروطاً لدخول منظمة التحرير، وهناك عدة فصائل غير موجودة في المنظمة وليس فقط حماس مثل الجهاد الإسلامي والجبهة الشعبية والفصائل المقاومة في غزة.
⭕ بدران: الشيخ صالح العاروري رحمه الله كان أحد الأعمدة الأساسية التي تعمل على تقريب وجهات النظر والوصول للمشترك مع كل الفصائل.
⭕ بدران: الشعوب العربية والإسلامية بوصلتها واضحة تجاه القضية الفلسطينية ولا تؤثر عليها محاولات كيّ الوعي وتغيير القناعات، ومطلوب من الشعوب أن ترتقي في أدائها الداعم بما يوازي حجم ومستوى البطولة للمقاومة وصمود شعبنا وتضحياته.
الموقع الرسمي - حركة حماس
https://t.me/+tqKDay0k5atmZWQ0
⭕ بدران: المشكلة ليست بين حماس وفتح، وإنما المجموع الوطني في مقابل موقف السلطة الرافض والمتعنت، كما أن هناك احتجاجات داخل صفوف فتح على طريقة تعامل عباس في الموضوع الوطني وعرقلة الجهود للوصول إلى مصالحة وطنية شاملة.
⭕ بدران: منظمة التحرير ليست ملكاً لفرد أو لمجموعة، وشعبنا الفلسطيني أكبر من كل الفصائل والمؤسسات، وليس من حق أي طرف أن يفرض علينا شروطاً لدخول منظمة التحرير، وهناك عدة فصائل غير موجودة في المنظمة وليس فقط حماس مثل الجهاد الإسلامي والجبهة الشعبية والفصائل المقاومة في غزة.
⭕ بدران: الشيخ صالح العاروري رحمه الله كان أحد الأعمدة الأساسية التي تعمل على تقريب وجهات النظر والوصول للمشترك مع كل الفصائل.
⭕ بدران: الشعوب العربية والإسلامية بوصلتها واضحة تجاه القضية الفلسطينية ولا تؤثر عليها محاولات كيّ الوعي وتغيير القناعات، ومطلوب من الشعوب أن ترتقي في أدائها الداعم بما يوازي حجم ومستوى البطولة للمقاومة وصمود شعبنا وتضحياته.
الموقع الرسمي - حركة حماس
https://t.me/+tqKDay0k5atmZWQ0
✍️ عزت الرشق
استخدام جيش الاحتلال النازي، المعتقلين الفلسطينيين دروعاً بشرية خلال عملياته الإرهابية في قطاع غزة؛ جريمة حرب مكتملة الأركان، وانتهاك صارخ لكل قوانين الحروب وحقوق الأسرى، واستهتار بكل المواثيق والقوانين والمعاهدات الدولية.
تأتي جريمة الدروع البشرية لتضاف لسجل الجرائم والانتهاكات التي يتعرض لها المعتقلون الفلسطينيون في معسكرات الاعتقال النازية، والتي شملت كل أشكال الانتقام الوحشي مــن تجويع وإذلال وتنكيل، وإهمال طبي متعمد، وحرمان من الغذاء والدَّواء، وتكسـير للأطراف، وقتل بطيء، وإعدامات ميدانية.
نطالب المجتمع الدولي بإدانة هذه الجريمة، كما نطالب محكمة العدل الدولية، ومحكمة الجنايات الدولية
بإضافة جرائم الدروع البشرية إلى ملف جرائم الحرب التي يُحاكم عليها قادة الاحتلال.
استخدام جيش الاحتلال النازي، المعتقلين الفلسطينيين دروعاً بشرية خلال عملياته الإرهابية في قطاع غزة؛ جريمة حرب مكتملة الأركان، وانتهاك صارخ لكل قوانين الحروب وحقوق الأسرى، واستهتار بكل المواثيق والقوانين والمعاهدات الدولية.
تأتي جريمة الدروع البشرية لتضاف لسجل الجرائم والانتهاكات التي يتعرض لها المعتقلون الفلسطينيون في معسكرات الاعتقال النازية، والتي شملت كل أشكال الانتقام الوحشي مــن تجويع وإذلال وتنكيل، وإهمال طبي متعمد، وحرمان من الغذاء والدَّواء، وتكسـير للأطراف، وقتل بطيء، وإعدامات ميدانية.
نطالب المجتمع الدولي بإدانة هذه الجريمة، كما نطالب محكمة العدل الدولية، ومحكمة الجنايات الدولية
بإضافة جرائم الدروع البشرية إلى ملف جرائم الحرب التي يُحاكم عليها قادة الاحتلال.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
كتائب القسام: مشاهد من دك قوات العدو المتوغلة في حي الشجاعية شرق مدينة غزة بقذائف الهاون.
كمائن القسام تفتك بضباط الاحتلال وجنوده في غزة
الرابط: ikhwan.online/article/263514
#فلسطين_الآن
#إخوان_أونلاين #إخوان_أون_لاين #ikhwanonline #الإخوان #الإخوان_المسلمون
@ikhwanonline
@ikhwaneg
الرابط: ikhwan.online/article/263514
#فلسطين_الآن
#إخوان_أونلاين #إخوان_أون_لاين #ikhwanonline #الإخوان #الإخوان_المسلمون
@ikhwanonline
@ikhwaneg
t.me
كمائن القسام تفتك بضباط الاحتلال وجنوده في غزة
تواصل كتائب الشهيد عز الدين القسام لليوم الـ 267 على التوالي، التصدي للقوات الصهيونية المتوغلة في عدة محاور من قطاع غزة. وأصدر الإعلام
تفاصيل جديدة عن عملية طوفان الأقصى
كشف تحقيق مشترك لصحيفتي "يسرائيل هيوم" الصهيونية و"بيلد" الألمانية، السبت، تفاصيل جديدة عن عملية "طوفان الأقصى" التي نفذتها كتائب القسام، في السابع من أكتوبر الماضي.
وأوضح التحقيق الصحفي، أن مقاتلي النخبة في كتائب القسام على مستوى عالٍ من الانضباط، مشيرًا إلى أنه كان بحوزتهم خرائط ومخططات تفصيلية عن مراحل العملية، وفق ترجمة "صفا".
وبيّن التحقيق أنّ التركيز الأكبر لهجوم مقاتلي النخبة كان على مخازن السلاح ومواقع الجيش وأماكن تمركز فرق الحراسة.
وذكر أنّ كتائب القسام خططت للسيطرة على 221 كيبوتسًا وموقعًا عسكريًا وبلدة من بينها "نتييفوت" و"أوفكيم" و"سديروت".
وقال إنّ التعليمات كانت لدى مقاتلي النخبة تقضي باقتياد أكبر عدد من الجنود الأسرى إلى قطاع غزة وتجنب النساء والأطفال.
وأشار إلى أنّ مقاتلي النخبة سيطروا على كيبوتس "كفار عزّا" بهجوم ساحق وكانت لديهم خرائط دقيقة ومعرفة بمكان مخزن السلاح ومنزل مسئول الأمن الذي قُتل بعد اشتباك قصير.
وذكر التحقيق أنّ مقاتلي النخبة ومن تبعهم اقتحموا 130 منزلًا في "نير عوز" من أصل 135 في الكيبوتس.
وتحدّث التحقيق عن تفخيخ مقاتلي النخبة عددًا من المواقع وتعمّد ترك بعض الوسائل القتالية على مداخلها لإغراء الجنود بالدخول ثم تفجيرها.
وأشار إلى أنّه كان لدى عناصر النخبة ما يكفي من الوقت لتنفيذ العملية والاستراحة في مناطق بالغلاف.
كشف تحقيق مشترك لصحيفتي "يسرائيل هيوم" الصهيونية و"بيلد" الألمانية، السبت، تفاصيل جديدة عن عملية "طوفان الأقصى" التي نفذتها كتائب القسام، في السابع من أكتوبر الماضي.
وأوضح التحقيق الصحفي، أن مقاتلي النخبة في كتائب القسام على مستوى عالٍ من الانضباط، مشيرًا إلى أنه كان بحوزتهم خرائط ومخططات تفصيلية عن مراحل العملية، وفق ترجمة "صفا".
وبيّن التحقيق أنّ التركيز الأكبر لهجوم مقاتلي النخبة كان على مخازن السلاح ومواقع الجيش وأماكن تمركز فرق الحراسة.
وذكر أنّ كتائب القسام خططت للسيطرة على 221 كيبوتسًا وموقعًا عسكريًا وبلدة من بينها "نتييفوت" و"أوفكيم" و"سديروت".
وقال إنّ التعليمات كانت لدى مقاتلي النخبة تقضي باقتياد أكبر عدد من الجنود الأسرى إلى قطاع غزة وتجنب النساء والأطفال.
وأشار إلى أنّ مقاتلي النخبة سيطروا على كيبوتس "كفار عزّا" بهجوم ساحق وكانت لديهم خرائط دقيقة ومعرفة بمكان مخزن السلاح ومنزل مسئول الأمن الذي قُتل بعد اشتباك قصير.
وذكر التحقيق أنّ مقاتلي النخبة ومن تبعهم اقتحموا 130 منزلًا في "نير عوز" من أصل 135 في الكيبوتس.
وتحدّث التحقيق عن تفخيخ مقاتلي النخبة عددًا من المواقع وتعمّد ترك بعض الوسائل القتالية على مداخلها لإغراء الجنود بالدخول ثم تفجيرها.
وأشار إلى أنّه كان لدى عناصر النخبة ما يكفي من الوقت لتنفيذ العملية والاستراحة في مناطق بالغلاف.
لله في عسره لطف ييّسره ، فلا تبتأس !! واعلم أن الله مُعطيك في أقداره فرح يُخبئه“.
ياجَابراً كسْرَ القُلوبِ جَمِيعَها
إجعَلْ لنَا فِيمَنْ جَبَرتَ نَصِيبَا
مَنْ للنفُوسِ إذَا تعاظَمَ كرَبها
وبدَا لهَا خَطوْ الحَياةِ صَعِيبَا؟!
مَنْ للعُيونِ إذَا تقاطرَ دمعُها
يَجْلوْ الأسَىٰ دُوَنَ الأنامِ قَرِيبَا ؟!
إنَّ الذي أبكْىَ وأضْحَكَ قَادِرٌ
أنْ يَبرئ القَلبَ الكَلِيلَ طَبِيبَا
فاشْرحْ بِنوركَ يا مُهَيمِنُ صَدرَنا
واجْعلْ لنَا دربُ الحياةِ رحيبَا
ياجَابراً كسْرَ القُلوبِ جَمِيعَها
إجعَلْ لنَا فِيمَنْ جَبَرتَ نَصِيبَا
مَنْ للنفُوسِ إذَا تعاظَمَ كرَبها
وبدَا لهَا خَطوْ الحَياةِ صَعِيبَا؟!
مَنْ للعُيونِ إذَا تقاطرَ دمعُها
يَجْلوْ الأسَىٰ دُوَنَ الأنامِ قَرِيبَا ؟!
إنَّ الذي أبكْىَ وأضْحَكَ قَادِرٌ
أنْ يَبرئ القَلبَ الكَلِيلَ طَبِيبَا
فاشْرحْ بِنوركَ يا مُهَيمِنُ صَدرَنا
واجْعلْ لنَا دربُ الحياةِ رحيبَا
#نذكر_ونكرر نكرر ولانمل من التكرار *دورنا كي لا نتشتت.. تجاه فلسطين
الهمة الهمة انها معركة الامة الهدنة لمن في الميدان اما نحن فلنشمر عن ساعد الجد ونضاعف الجهد فعلينا الاتي
١. تجديد النية
نية الجهاد في سبيل الله لنكون معهم في كل خطوة ولنؤجر معهم في كل أجر
كمن حبسهم العذر فأثابهم الله كالمجاهدين..
٢. والدعاء الدعاء الدعاء فهم في أشد الحاجة إلية.. فرسول الله صلى الله عليه وسلم دعى دعاء حارا في بدر حتى أشفق عليه أبو بكر.. فالدعاء سلاح لا تستهينوا به.. هم يجاهدون بالصاروخ والبندقية ونحن يجب علينا الجهاد بالدعاء.
الدعاء الدعاء الدعاء يملكه الجميع فلا تقصروا.
كثفوا الدعاء لاخوانكم في فلسطين
دعاء جوف الليل
٣. نشر الأخبار على أوسع نطاق في جميع الدول وترجمتها إلى كل اللغات من استطاع إلى ذلك سبيل
.الاشتباك الالكتروني ونشر القضية الفلسطينية
٤. بث التفاؤل والعزيمة والتقرب إلى الله بالصالحات والخلق الحسن. لامجال لنشر الاحباط علينا ببث الامل والثقة في نصر الله
٥. لا تجعلوا شياطين الإنس والجن تحقر من أعمالكم وأنها لا تساوي شيئا أمام من يمسك البندقية.. فلكل دوره حسب مكانه ومايستطيع..
6 الدعم المادي
7 مقاطعة المنتجات اليهودية والامريكية وكل من يساند اليهود
الهمة الهمة انها معركة الامة الهدنة لمن في الميدان اما نحن فلنشمر عن ساعد الجد ونضاعف الجهد فعلينا الاتي
١. تجديد النية
نية الجهاد في سبيل الله لنكون معهم في كل خطوة ولنؤجر معهم في كل أجر
كمن حبسهم العذر فأثابهم الله كالمجاهدين..
٢. والدعاء الدعاء الدعاء فهم في أشد الحاجة إلية.. فرسول الله صلى الله عليه وسلم دعى دعاء حارا في بدر حتى أشفق عليه أبو بكر.. فالدعاء سلاح لا تستهينوا به.. هم يجاهدون بالصاروخ والبندقية ونحن يجب علينا الجهاد بالدعاء.
الدعاء الدعاء الدعاء يملكه الجميع فلا تقصروا.
كثفوا الدعاء لاخوانكم في فلسطين
دعاء جوف الليل
٣. نشر الأخبار على أوسع نطاق في جميع الدول وترجمتها إلى كل اللغات من استطاع إلى ذلك سبيل
.الاشتباك الالكتروني ونشر القضية الفلسطينية
٤. بث التفاؤل والعزيمة والتقرب إلى الله بالصالحات والخلق الحسن. لامجال لنشر الاحباط علينا ببث الامل والثقة في نصر الله
٥. لا تجعلوا شياطين الإنس والجن تحقر من أعمالكم وأنها لا تساوي شيئا أمام من يمسك البندقية.. فلكل دوره حسب مكانه ومايستطيع..
6 الدعم المادي
7 مقاطعة المنتجات اليهودية والامريكية وكل من يساند اليهود