#نذكر_ونكرر نكرر ولانمل من التكرار *دورنا كي لا نتشتت.. تجاه فلسطين
الهمة الهمة انها معركة الامة الهدنة لمن في الميدان اما نحن فلنشمر عن ساعد الجد ونضاعف الجهد فعلينا الاتي
١. تجديد النية
نية الجهاد في سبيل الله لنكون معهم في كل خطوة ولنؤجر معهم في كل أجر
كمن حبسهم العذر فأثابهم الله كالمجاهدين..
٢. والدعاء الدعاء الدعاء فهم في أشد الحاجة إلية.. فرسول الله صلى الله عليه وسلم دعى دعاء حارا في بدر حتى أشفق عليه أبو بكر.. فالدعاء سلاح لا تستهينوا به.. هم يجاهدون بالصاروخ والبندقية ونحن يجب علينا الجهاد بالدعاء.
الدعاء الدعاء الدعاء يملكه الجميع فلا تقصروا.
كثفوا الدعاء لاخوانكم في فلسطين
دعاء جوف الليل
٣. نشر الأخبار على أوسع نطاق في جميع الدول وترجمتها إلى كل اللغات من استطاع إلى ذلك سبيل
.الاشتباك الالكتروني ونشر القضية الفلسطينية
٤. بث التفاؤل والعزيمة والتقرب إلى الله بالصالحات والخلق الحسن. لامجال لنشر الاحباط علينا ببث الامل والثقة في نصر الله
٥. لا تجعلوا شياطين الإنس والجن تحقر من أعمالكم وأنها لا تساوي شيئا أمام من يمسك البندقية.. فلكل دوره حسب مكانه ومايستطيع..
6 الدعم المادي
7 مقاطعة المنتجات اليهودية والامريكية وكل من يساند اليهود
الهمة الهمة انها معركة الامة الهدنة لمن في الميدان اما نحن فلنشمر عن ساعد الجد ونضاعف الجهد فعلينا الاتي
١. تجديد النية
نية الجهاد في سبيل الله لنكون معهم في كل خطوة ولنؤجر معهم في كل أجر
كمن حبسهم العذر فأثابهم الله كالمجاهدين..
٢. والدعاء الدعاء الدعاء فهم في أشد الحاجة إلية.. فرسول الله صلى الله عليه وسلم دعى دعاء حارا في بدر حتى أشفق عليه أبو بكر.. فالدعاء سلاح لا تستهينوا به.. هم يجاهدون بالصاروخ والبندقية ونحن يجب علينا الجهاد بالدعاء.
الدعاء الدعاء الدعاء يملكه الجميع فلا تقصروا.
كثفوا الدعاء لاخوانكم في فلسطين
دعاء جوف الليل
٣. نشر الأخبار على أوسع نطاق في جميع الدول وترجمتها إلى كل اللغات من استطاع إلى ذلك سبيل
.الاشتباك الالكتروني ونشر القضية الفلسطينية
٤. بث التفاؤل والعزيمة والتقرب إلى الله بالصالحات والخلق الحسن. لامجال لنشر الاحباط علينا ببث الامل والثقة في نصر الله
٥. لا تجعلوا شياطين الإنس والجن تحقر من أعمالكم وأنها لا تساوي شيئا أمام من يمسك البندقية.. فلكل دوره حسب مكانه ومايستطيع..
6 الدعم المادي
7 مقاطعة المنتجات اليهودية والامريكية وكل من يساند اليهود
#فى_قيام_الليل_زاد
قال تعالي: ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً, وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً﴾ (الفرقان:63-64)
من صفات عباد الرحمن أنهم يأخذون نصيباً وافراً من قيام الليل، يقضونه بين الصلاة والذكر والدعاء والاستغفار وتلاوة القرآن وطلب العلم. يقول الشيخ عبد المنعم تعيلب رحمه الله: "أهل العبودية الصادقة لربنا الرحمن يقضون معظم ليلهم يصلون، ويتلون آيات الله آناء الليل قياما، ويعبدون ربهم ركعا سجدا تتجافى جنوبهم عن المضاجع. وقد شهد الله تعالى وكفى به شهيدا أن نبينا صلى الله عليه وسلم وصفوة الصحب الكرام رضي الله تعالى عنهم كانوا يصلون بالليل أوقاتا طويلة ﴿إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك﴾﴿أممن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه﴾"(تفسير فيض الرحمن). وهؤلاء هم المثل الأعلى الذى يحتذى والقدوة الحسنة التى تلتمس، وهكذا يجب أن يكون كل من وطن نفسه على حمل الأمانة التى حملوها والقيام بالمهمة العظيمة التى قاموا بها فى دعوة الناس إلى ربهم.
يقول الشهيد سيد قطب رحمه الله: "والتعبير يبرز من الصلاة السجود والقيام لتصوير حركة عباد الرحمن، في جنح الليل والناس نيام.فهؤلاء قوم يبيتون لربهم سجدا وقياما، يتوجهون لربهم وحده، ويقومون له وحده، ويسجدون له وحده.هؤلاء قوم مشغولون عن النوم المريح اللذيذ، بما هو أروح منه وأمتع، مشغولون بالتوجه إلى ربهم، وتعليق أرواحهم وجوارحهم به، ينام الناس وهم قائمون ساجدون ويخلد الناس إلى الأرض وهم يتطلعون إلى عرش الرحمن، ذي الجلال والإكرام.وهم في قيامهم وسجودهم وتطلعهم وتعلقهم تمتلىء قلوبهم بالتقوى، والخوف من عذاب جهنم يقولون﴿رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها كانَغَراماً. إِنَّها ساءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقاماً﴾.. وما رأوا جهنم، ولكنهم آمنوا بوجودها، وتمثلوا صورتها مما جاءهم في القرآن الكريم وعلى لسان رسول الله الكريم. فهذا الخوف النبيل إنما هو ثمرة الإيمان العميق، وثمرة التصديق.وهم يتوجهون إلى ربهم في ضراعة وخشوع ليصرف عنهم عذاب جهنم. لا يطمئنهم أنهم يبيتون لربهم سجدا وقياما فهم لما يخالج قلوبهم من التقوى يستقلون عملهم وعبادتهم، ولا يرون فيها ضمانا ولا أمانا من النار، إن لم يتداركهم فضل الله وسماحته وعفوه ورحمته"(فى ظلال القرآن).
#لماذا_فى_قيام_الليل_زاد؟
الصلاة لها خصوصية من بين العبادات؛ لأنها الصلة المباشرة والمستمرة بين العبد وربه كما أنها المظهر المباشر للعبودية لله تعالى، وصلاة الليل لها خصوصية أكثر لبعدها عن مظنة الرياء"فالصلاة زاد ولكنها فى جوف الليل يزداد بها القرب و الزاد و العطاء، يحن العاشقون الى الليل، والمتهجدون أشد حنيناً إليه فالذين آمنوا أشد حباً لله، فى ثنايا الليل قيام وركوع وسجود وذكر وتسبيح وقرآن وتوبة واستغفار ومناجاة ودعاء وبكاء من خشية الله وفى كل ذلك زاد:﴿ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلاً طويلاً﴾.الذين يسلكون طريق الدعوة أحوج ما يكونون الى قيام الليل لما يعطيه من زاد، فقد وجه الله رسوله صلى الله عليه وسلم فى الأيام الأولى للدعوة إلى قيام الليل ليعده لتحمل أمانات الدعوة الثقيلة فقال تعالى:﴿يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلاً نصفه أو انقص منه قليلاً أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلاً إنا سنلقى عليك قولاً ثقيلاً إن ناشئة الليل هى أشد وطئاً وأقوم قيلاً﴾. فى قيام الليل مجاهدة وتقوية للإرادة و العزيمة ومغالبة للشيطان وترويض للنفس على الخضوع لله، فمن يترك النوم و الراحة و الفراش و الدفء ويقاوم رغبات الجسد ويقوم ويتطهر ويؤثر التعبد لله و التقرب إليه، لاشك فى أن ذلك زاداً وإعداداً له وعوناً على طريق الدعوة.القيام بالليل و الناس نيام فيه خلوص وتجرد وإخلاص لله وتخلية للقلب من أى أثر للرياء، والإخلاص من ألزم الصفات للداعى إلى الله وبدونه تحبط الأعمال"(مصطفى مشهور، زاد على الطريق).
قال تعالي: ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً, وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً﴾ (الفرقان:63-64)
من صفات عباد الرحمن أنهم يأخذون نصيباً وافراً من قيام الليل، يقضونه بين الصلاة والذكر والدعاء والاستغفار وتلاوة القرآن وطلب العلم. يقول الشيخ عبد المنعم تعيلب رحمه الله: "أهل العبودية الصادقة لربنا الرحمن يقضون معظم ليلهم يصلون، ويتلون آيات الله آناء الليل قياما، ويعبدون ربهم ركعا سجدا تتجافى جنوبهم عن المضاجع. وقد شهد الله تعالى وكفى به شهيدا أن نبينا صلى الله عليه وسلم وصفوة الصحب الكرام رضي الله تعالى عنهم كانوا يصلون بالليل أوقاتا طويلة ﴿إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك﴾﴿أممن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه﴾"(تفسير فيض الرحمن). وهؤلاء هم المثل الأعلى الذى يحتذى والقدوة الحسنة التى تلتمس، وهكذا يجب أن يكون كل من وطن نفسه على حمل الأمانة التى حملوها والقيام بالمهمة العظيمة التى قاموا بها فى دعوة الناس إلى ربهم.
يقول الشهيد سيد قطب رحمه الله: "والتعبير يبرز من الصلاة السجود والقيام لتصوير حركة عباد الرحمن، في جنح الليل والناس نيام.فهؤلاء قوم يبيتون لربهم سجدا وقياما، يتوجهون لربهم وحده، ويقومون له وحده، ويسجدون له وحده.هؤلاء قوم مشغولون عن النوم المريح اللذيذ، بما هو أروح منه وأمتع، مشغولون بالتوجه إلى ربهم، وتعليق أرواحهم وجوارحهم به، ينام الناس وهم قائمون ساجدون ويخلد الناس إلى الأرض وهم يتطلعون إلى عرش الرحمن، ذي الجلال والإكرام.وهم في قيامهم وسجودهم وتطلعهم وتعلقهم تمتلىء قلوبهم بالتقوى، والخوف من عذاب جهنم يقولون﴿رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها كانَغَراماً. إِنَّها ساءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقاماً﴾.. وما رأوا جهنم، ولكنهم آمنوا بوجودها، وتمثلوا صورتها مما جاءهم في القرآن الكريم وعلى لسان رسول الله الكريم. فهذا الخوف النبيل إنما هو ثمرة الإيمان العميق، وثمرة التصديق.وهم يتوجهون إلى ربهم في ضراعة وخشوع ليصرف عنهم عذاب جهنم. لا يطمئنهم أنهم يبيتون لربهم سجدا وقياما فهم لما يخالج قلوبهم من التقوى يستقلون عملهم وعبادتهم، ولا يرون فيها ضمانا ولا أمانا من النار، إن لم يتداركهم فضل الله وسماحته وعفوه ورحمته"(فى ظلال القرآن).
#لماذا_فى_قيام_الليل_زاد؟
الصلاة لها خصوصية من بين العبادات؛ لأنها الصلة المباشرة والمستمرة بين العبد وربه كما أنها المظهر المباشر للعبودية لله تعالى، وصلاة الليل لها خصوصية أكثر لبعدها عن مظنة الرياء"فالصلاة زاد ولكنها فى جوف الليل يزداد بها القرب و الزاد و العطاء، يحن العاشقون الى الليل، والمتهجدون أشد حنيناً إليه فالذين آمنوا أشد حباً لله، فى ثنايا الليل قيام وركوع وسجود وذكر وتسبيح وقرآن وتوبة واستغفار ومناجاة ودعاء وبكاء من خشية الله وفى كل ذلك زاد:﴿ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلاً طويلاً﴾.الذين يسلكون طريق الدعوة أحوج ما يكونون الى قيام الليل لما يعطيه من زاد، فقد وجه الله رسوله صلى الله عليه وسلم فى الأيام الأولى للدعوة إلى قيام الليل ليعده لتحمل أمانات الدعوة الثقيلة فقال تعالى:﴿يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلاً نصفه أو انقص منه قليلاً أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلاً إنا سنلقى عليك قولاً ثقيلاً إن ناشئة الليل هى أشد وطئاً وأقوم قيلاً﴾. فى قيام الليل مجاهدة وتقوية للإرادة و العزيمة ومغالبة للشيطان وترويض للنفس على الخضوع لله، فمن يترك النوم و الراحة و الفراش و الدفء ويقاوم رغبات الجسد ويقوم ويتطهر ويؤثر التعبد لله و التقرب إليه، لاشك فى أن ذلك زاداً وإعداداً له وعوناً على طريق الدعوة.القيام بالليل و الناس نيام فيه خلوص وتجرد وإخلاص لله وتخلية للقلب من أى أثر للرياء، والإخلاص من ألزم الصفات للداعى إلى الله وبدونه تحبط الأعمال"(مصطفى مشهور، زاد على الطريق).
و قيام الليل من مظاهر الانتماء إلى رهط الدعاة المصلحين. حيث يرى الأستاذ فتحى يكن رحمه الله أن الانتماء إليهم يعنى "أن أكون في العبادة طمعا لا أقنع ونهما لا أشبع، أتقرب إلي الله بالنوافل استجابة لقول الله تعالي في الحديث القدسي(من عادي لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشئ أحب إلي مما افترضت عليه. وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه, فاذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سالني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شئ أنا فاعله ترددي عن نفس عبدي المؤمن يكره الموت وأنا أكرة مساءته)(صحيح البخارى:6502)، وأن أحرص علي قيام الليل, وأروض نفسي علي ذلك حتي تعتاده، فان قيام الليل من أقوي المولدات الإيمانية.. وصدق الله تعالي حيث يقول ( ان ناشئة الليل هي اشد وطئا واقوم قيلا )(المزمل: 6) ولقد وصف الله عباده المؤمنين بقوله ( كانوا قليلا من الليل ما يهجعون * وبالاسحار هم يستغفرون ).(الذاريات: 17-18) ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وصمعا ومما رزقناهم ينفقون )(السجدة: 16)"(فتحى يكن، ماذا يعنى انتمائى للإسلام).
وقيام الليل من أكثر وسائل التربية تأثيراً فى النفس. يقول الإمام البنا رحمه الله: "يا أخي: لعل أطيب أوقات المناجاة أن تخلو بربك والناس نيام والخليون هجع، وقد سكن الكون كله وأرخى الليل سدوله وغابت نجومه، فتستحضر قلبك وتتذكر ربك وتتمثل ضعفك وعظمة مولاك، فتأنس بحضرته ويطمئن قلبك بذكره وتفرح بفضله ورحمته، وتبكى من خشيته وتشعر بمراقبته، وتلح في الدعاء وتجتهد في الاستغفار، وتفضي بحوائجك لمن لا يعجزه شيء، ولا يشغله شيء عن شيء، إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون، وتسأله لدنياك وآخرتك وجهادك ودعوتك وآمالك وأمانيك ووطنك وعشيرتك ونفسك وإخوتك، وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم.ولهذا يا أخي وردت الآيات الكثيرة والأحاديث المتواترة في فضل هذه الساعات وتزكية تلك الأوقات وندب الصالحين من العباد إلى أن يغتنموا منها ثواب الطاعات، ولهذا يا أخي حرص السلف الصالحون على ألا يفوتهم هذا الفضل العظيم فهم في هذه الأوقات تائبون عابدون حامدون ذاكرون راكعون ساجدون يبتغون فضلا من الله ورضوانا ويزدادون يقينا وإيمانا ويسألون الله من فضله وهو أكرم مسئول وأفضل مأمول. "(حسن البنا، مجموعة الرسائل).
#قيام_الليل_دأب_الصالحين
خير من عبد الله تعالى وقام بين يديه هو محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم"والمأثور من سيرته الشريفة أنه كان يقوم بالقرآن أوقاتا متطاولة. وحدث وهو في أخريات الحلقة السادسة من عمره أن قام يصلى، وكان في البيت عبد الله بن عباس - وهو شاب في أوائل الصبا - فرأى أن يأتم بالرسول العابد، وشرع الرسول يقرأ ويقرأ والشاب القوي يكايد طول القيام، ويرقب انتهاء الصلاة.. لكن روح العابد المتبتل قهر الشيخوخة ومضى يختم سورة، ويبدأ أخرى.. قال ابن عباس: لقد هممت أن أتركه يصلي وحده، وأنصرف. لقد تورمت أقدامه من طول الانتصاب الخاشع بين يدي رب العالمين لكن الفؤاد العامر بالحب أرهق الجسد الزاحف إلى الستين فهو لا يحس وخز الألم قدر ما يحس سعادة الاستغراق، وحلاوة العبادة، وكما قيل: وإذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الأجسام"(محمد الغزالى، فن الذكر والدعاء عند خاتم الأنبياء).
نعم لقد "كانت صلاة الليل الوقود الأساسي في موكب النبوة الذي بدأ بـ ﴿يا أيها المزمل﴾ وانتهى بـ ﴿يا أيها المدثر قم فأنذر﴾فصلاة الليل لا يعدلها زاد ولا مدد؛ فهي تمد المؤمنين وترفدهم وتزودهم بطاقات وامكانات فوق مستوى التصور والتقدير؛ ذلك أنها عطاء من الله ومنة منه، وصدق الله تعالى حيث يقول: ﴿إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا﴾(المزمل: 6
وقد ربى رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الناس عبادة لله بعد أنبيائه"ومن المأثور عن السلف رضوان الله عليهم:ما ورد عن ضرار الصدائي في وصف علي رضي الله عنه إذ يقول: يستوحش من الدنيا وزخرفها، ويأنس بالليل ووحشته، وأشهد لقد رأيته وقد أرخى الليل سدوله وغابت نجومه واقفا في محرابه قابضا على لحيته يتململ تململ السليم, ويبكي بكاء الحزين، ويقول: يا دنيا غرّي غيري، إليّ تعرضتّ، أم إليّ تشوّقت، هيهات هيهات، قد باينتك ثلاثا لا رجعة فيها، فعمرك قصير، وحسابك عسير، وخطرك حقير، آه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق.وقال الربيع: بتّ في منزل الشافعي رضي الله عنه ليالٍ كثيرة فلم يكن ينام من الليل إلا يسيرا. وكان ذلك دأب الأئمة رضوان الله عليهم كذلك... وتلا مالك بن دينار في ورده قول الله تعالى: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ﴾ (الجاثية:21)، فأخذ يرددها حتى أصبح...
وقيام الليل من أكثر وسائل التربية تأثيراً فى النفس. يقول الإمام البنا رحمه الله: "يا أخي: لعل أطيب أوقات المناجاة أن تخلو بربك والناس نيام والخليون هجع، وقد سكن الكون كله وأرخى الليل سدوله وغابت نجومه، فتستحضر قلبك وتتذكر ربك وتتمثل ضعفك وعظمة مولاك، فتأنس بحضرته ويطمئن قلبك بذكره وتفرح بفضله ورحمته، وتبكى من خشيته وتشعر بمراقبته، وتلح في الدعاء وتجتهد في الاستغفار، وتفضي بحوائجك لمن لا يعجزه شيء، ولا يشغله شيء عن شيء، إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون، وتسأله لدنياك وآخرتك وجهادك ودعوتك وآمالك وأمانيك ووطنك وعشيرتك ونفسك وإخوتك، وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم.ولهذا يا أخي وردت الآيات الكثيرة والأحاديث المتواترة في فضل هذه الساعات وتزكية تلك الأوقات وندب الصالحين من العباد إلى أن يغتنموا منها ثواب الطاعات، ولهذا يا أخي حرص السلف الصالحون على ألا يفوتهم هذا الفضل العظيم فهم في هذه الأوقات تائبون عابدون حامدون ذاكرون راكعون ساجدون يبتغون فضلا من الله ورضوانا ويزدادون يقينا وإيمانا ويسألون الله من فضله وهو أكرم مسئول وأفضل مأمول. "(حسن البنا، مجموعة الرسائل).
#قيام_الليل_دأب_الصالحين
خير من عبد الله تعالى وقام بين يديه هو محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم"والمأثور من سيرته الشريفة أنه كان يقوم بالقرآن أوقاتا متطاولة. وحدث وهو في أخريات الحلقة السادسة من عمره أن قام يصلى، وكان في البيت عبد الله بن عباس - وهو شاب في أوائل الصبا - فرأى أن يأتم بالرسول العابد، وشرع الرسول يقرأ ويقرأ والشاب القوي يكايد طول القيام، ويرقب انتهاء الصلاة.. لكن روح العابد المتبتل قهر الشيخوخة ومضى يختم سورة، ويبدأ أخرى.. قال ابن عباس: لقد هممت أن أتركه يصلي وحده، وأنصرف. لقد تورمت أقدامه من طول الانتصاب الخاشع بين يدي رب العالمين لكن الفؤاد العامر بالحب أرهق الجسد الزاحف إلى الستين فهو لا يحس وخز الألم قدر ما يحس سعادة الاستغراق، وحلاوة العبادة، وكما قيل: وإذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الأجسام"(محمد الغزالى، فن الذكر والدعاء عند خاتم الأنبياء).
نعم لقد "كانت صلاة الليل الوقود الأساسي في موكب النبوة الذي بدأ بـ ﴿يا أيها المزمل﴾ وانتهى بـ ﴿يا أيها المدثر قم فأنذر﴾فصلاة الليل لا يعدلها زاد ولا مدد؛ فهي تمد المؤمنين وترفدهم وتزودهم بطاقات وامكانات فوق مستوى التصور والتقدير؛ ذلك أنها عطاء من الله ومنة منه، وصدق الله تعالى حيث يقول: ﴿إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا﴾(المزمل: 6
وقد ربى رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الناس عبادة لله بعد أنبيائه"ومن المأثور عن السلف رضوان الله عليهم:ما ورد عن ضرار الصدائي في وصف علي رضي الله عنه إذ يقول: يستوحش من الدنيا وزخرفها، ويأنس بالليل ووحشته، وأشهد لقد رأيته وقد أرخى الليل سدوله وغابت نجومه واقفا في محرابه قابضا على لحيته يتململ تململ السليم, ويبكي بكاء الحزين، ويقول: يا دنيا غرّي غيري، إليّ تعرضتّ، أم إليّ تشوّقت، هيهات هيهات، قد باينتك ثلاثا لا رجعة فيها، فعمرك قصير، وحسابك عسير، وخطرك حقير، آه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق.وقال الربيع: بتّ في منزل الشافعي رضي الله عنه ليالٍ كثيرة فلم يكن ينام من الليل إلا يسيرا. وكان ذلك دأب الأئمة رضوان الله عليهم كذلك... وتلا مالك بن دينار في ورده قول الله تعالى: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ﴾ (الجاثية:21)، فأخذ يرددها حتى أصبح...
ولم تكن الحركة والجهاد والدعوة ومقارعة الخطوب يوماً عذراً لإهمال هذا الزاد، فقد كان الصحابة رضوان الله عليهم "يوازنون بين الزاد والحركة، ويدركون خطورة إهمال التزود؛
#منزلة_قيام_الليل_فى_دعوة_الإخوان
يقول الإمام البنا رحمه الله: "هناك درجة رابعة بين درجات الانضمام. وهي درجة الانضمام الجهادي وهي ليست عامة بل هي من حق الأخ العامل الذي يثبت لمكتب الإرشاد محافظته على واجباته السابقة. وفحصها من حق المكتب. وواجبات الأخ في هذه المرتبة -فضلاً عما سبق-تحري السنة المطهرة ما استطاع إلى ذلك سبيلاً في الأقوال والأفعال والأحوال، ومن ذلك قيام الليل وأداء الجماعة إلا لعذر قاهر. والزهادة والعزوف عن مظاهر المتع االفانية والبعد عن كل ما هو غير إسلامي في العبادات وفي المعاملات وفي شأنه كله والاشتراك المالي في مكتب الإرشاد وصندوق الدعوة والوصية بجزء من تركته لجماعة الإخوان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ما دام أهلاً لذلك وتلبية دعوة المكتب متى وجهت إليه في أي وقت وفي أي مكان، وحمل المصحف ليذكره بواجبه نحو القرآن الكريم"(مذكرات الدعوة والداعية). وبعد أن ذكر الإمام البنا نماذج من حفاظ السلف علي قيام الليل فى العسر واليسر قال رحمه الله: "كذلك كانوا أيها الأخ -فاسلك سبيلهم وانهج نهجهم أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده، ولا تجعل قيامك قاصرا على ليلة الاجتماع بإخوانك بل عمّمه في جميع لياليك ما استطعت، فإن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل، واعلم أنه مما يعينك على قيام الليل، إخلاص النية واستحضار العزيمة وتجديد التوبة والبعد بالنهار عن المعصية والتبكير بالنوم والقيلولة إن استطعت، واستعن الله يعنك وتقرب إليه يقربك واسأله من فضله يعطك"( حسن البنا، مجموعة الرسائل، بتصرف).
#من_ثمرات_قيام_الليل
(1) إجابة الدعاء ومغفرة الذنوب:فقد تواترت الآثار أن وقت الليل من الأوقات الفاضلة التى يجاب فيها الدعاء خاصة وقت السحر أو الثلث الأخير من الليل، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له» (رواه البخاري ومسلم).
(2) الصحة النفسية والبدنية:فعن بلال رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عليكم بقيام الليل، فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة إلى الله تعالى، ومنهاة عن الإثم، وتكفير للسيئات، ومطردة للداء عن الجسد»(سبق تخريجه) والحديث يتضمن جملة من الفوائد منها الانتساب إلى رهط الصالحين، والقرب من رب العزة سبحانه، والوقاية من المعصية، وتكفير الذنوب، وصحة الأبدان
(3) البراءة من الغفلة:عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين»(رواه ابو داود وصححه الألباني)
(4) شكر النعمة: عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: «قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه فقيل له: قد غُفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر.. قال: أفلا أكون عبدا شكورا»(أخرجه الخمسة إلا أبا داود(.
(5) جبر الكسر: "فقيام الليل يجبر كسر الفريضة ويستدرك التقصير فيها، وهو لا بد حاصل من تضييع خشوع أو سهو وتأخير وقت وغير ذلك مما لا يسلم منه أحد. قال صلى الله عليه وسلم : «إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر، وإن انتقص من فريضة قال الرب: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون سائر عمله بعد ذلك»" (رواه الترمذى وصححه الألباني)(خالد أبو شادى، صفقات رابحة).
#منزلة_قيام_الليل_فى_دعوة_الإخوان
يقول الإمام البنا رحمه الله: "هناك درجة رابعة بين درجات الانضمام. وهي درجة الانضمام الجهادي وهي ليست عامة بل هي من حق الأخ العامل الذي يثبت لمكتب الإرشاد محافظته على واجباته السابقة. وفحصها من حق المكتب. وواجبات الأخ في هذه المرتبة -فضلاً عما سبق-تحري السنة المطهرة ما استطاع إلى ذلك سبيلاً في الأقوال والأفعال والأحوال، ومن ذلك قيام الليل وأداء الجماعة إلا لعذر قاهر. والزهادة والعزوف عن مظاهر المتع االفانية والبعد عن كل ما هو غير إسلامي في العبادات وفي المعاملات وفي شأنه كله والاشتراك المالي في مكتب الإرشاد وصندوق الدعوة والوصية بجزء من تركته لجماعة الإخوان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ما دام أهلاً لذلك وتلبية دعوة المكتب متى وجهت إليه في أي وقت وفي أي مكان، وحمل المصحف ليذكره بواجبه نحو القرآن الكريم"(مذكرات الدعوة والداعية). وبعد أن ذكر الإمام البنا نماذج من حفاظ السلف علي قيام الليل فى العسر واليسر قال رحمه الله: "كذلك كانوا أيها الأخ -فاسلك سبيلهم وانهج نهجهم أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده، ولا تجعل قيامك قاصرا على ليلة الاجتماع بإخوانك بل عمّمه في جميع لياليك ما استطعت، فإن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل، واعلم أنه مما يعينك على قيام الليل، إخلاص النية واستحضار العزيمة وتجديد التوبة والبعد بالنهار عن المعصية والتبكير بالنوم والقيلولة إن استطعت، واستعن الله يعنك وتقرب إليه يقربك واسأله من فضله يعطك"( حسن البنا، مجموعة الرسائل، بتصرف).
#من_ثمرات_قيام_الليل
(1) إجابة الدعاء ومغفرة الذنوب:فقد تواترت الآثار أن وقت الليل من الأوقات الفاضلة التى يجاب فيها الدعاء خاصة وقت السحر أو الثلث الأخير من الليل، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له» (رواه البخاري ومسلم).
(2) الصحة النفسية والبدنية:فعن بلال رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عليكم بقيام الليل، فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة إلى الله تعالى، ومنهاة عن الإثم، وتكفير للسيئات، ومطردة للداء عن الجسد»(سبق تخريجه) والحديث يتضمن جملة من الفوائد منها الانتساب إلى رهط الصالحين، والقرب من رب العزة سبحانه، والوقاية من المعصية، وتكفير الذنوب، وصحة الأبدان
(3) البراءة من الغفلة:عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين»(رواه ابو داود وصححه الألباني)
(4) شكر النعمة: عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: «قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه فقيل له: قد غُفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر.. قال: أفلا أكون عبدا شكورا»(أخرجه الخمسة إلا أبا داود(.
(5) جبر الكسر: "فقيام الليل يجبر كسر الفريضة ويستدرك التقصير فيها، وهو لا بد حاصل من تضييع خشوع أو سهو وتأخير وقت وغير ذلك مما لا يسلم منه أحد. قال صلى الله عليه وسلم : «إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر، وإن انتقص من فريضة قال الرب: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون سائر عمله بعد ذلك»" (رواه الترمذى وصححه الألباني)(خالد أبو شادى، صفقات رابحة).
*✒️ "نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيم "💬*
- هــل وصـلـك الـنـبـأ ؟!
- لعلّك تريح بها قلباً يتألّم .. فسبحان من لا تأنس الأرواح إلا به ، ولا تركن النفوس إلا إليه ولا تطمئن القلوب إلا بذكرِه.
*✒️"نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم"💬*
مهما لوثتك المعاصي فانت عبد من عباده فلا تحرم نفسك واطرق باب غفرانه يفتح لك آفاق رحمته.
*✒️"نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم" 💬*
أخبر العالم حدث العصاة والآثمين لا تزال هناك فرصة للتغيير والتطهير والتوبة..
🍃🍃🌼
- هــل وصـلـك الـنـبـأ ؟!
- لعلّك تريح بها قلباً يتألّم .. فسبحان من لا تأنس الأرواح إلا به ، ولا تركن النفوس إلا إليه ولا تطمئن القلوب إلا بذكرِه.
*✒️"نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم"💬*
مهما لوثتك المعاصي فانت عبد من عباده فلا تحرم نفسك واطرق باب غفرانه يفتح لك آفاق رحمته.
*✒️"نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم" 💬*
أخبر العالم حدث العصاة والآثمين لا تزال هناك فرصة للتغيير والتطهير والتوبة..
🍃🍃🌼
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#شاهد قصف موقع "كوسوفيم" شرق المحافظة الوسطى بصواريخ "107" بالإشتراك مع كتائب شهداء الأقصى
#طوفان_الأقصى
#طوفان_الأقصى
بسم الله الرحمن الرحيم
تصريح صحفي
إن جريمة اغتيال الطبيب الفلسطيني إياد الرنتيسي في المعتقلات الصهيونية، بعد أشهُر من اختطافه إلى جانب المئات من الأطباء والعاملين في المستشفيات والمراكز الصحية، من قِبَل جيش الاحتلال الإرهابي؛ هو تأكيدٌ على إجرام وهمجية هذا الكيان الفاشي، وسلوكه الإجرامي تجاه شعبنا الفلسطيني، واستهدافه لكل القطاعات ومناحي الحياة في قطاع غزة، ضمن حرب الإبادة التي يشنها ضده.
نطالب المجتمع الدولي ومنظمة الصحة العالمية والمنظمات الإنسانية والحقوقية، بإدانة هذه الجرائم المروّعة المستمرة، والتحرّك العاجل للكشف عن مصير المئات من المعتقلين الذين اختطفهم الاحتلال من المستشفيات ومراكز الإيواء والنزوح، والعمل على الإفراج عنهم فوراً، ومحاسبة قادة الاحتلال الإرهابيين على جرائمهم وانتهاكاتهم لكل الأعراف القوانين الدولية.
حركة المقاومة الإسلامية – حماس
الأربعاء : 13 ذو الحجة 1445 هـ
الموافق: 19 يونيو/حزيران 2024م
الموقع الرسمي - حركة حماس
https://hamasinfo.info/2024/06/19/2376/
تصريح صحفي
إن جريمة اغتيال الطبيب الفلسطيني إياد الرنتيسي في المعتقلات الصهيونية، بعد أشهُر من اختطافه إلى جانب المئات من الأطباء والعاملين في المستشفيات والمراكز الصحية، من قِبَل جيش الاحتلال الإرهابي؛ هو تأكيدٌ على إجرام وهمجية هذا الكيان الفاشي، وسلوكه الإجرامي تجاه شعبنا الفلسطيني، واستهدافه لكل القطاعات ومناحي الحياة في قطاع غزة، ضمن حرب الإبادة التي يشنها ضده.
نطالب المجتمع الدولي ومنظمة الصحة العالمية والمنظمات الإنسانية والحقوقية، بإدانة هذه الجرائم المروّعة المستمرة، والتحرّك العاجل للكشف عن مصير المئات من المعتقلين الذين اختطفهم الاحتلال من المستشفيات ومراكز الإيواء والنزوح، والعمل على الإفراج عنهم فوراً، ومحاسبة قادة الاحتلال الإرهابيين على جرائمهم وانتهاكاتهم لكل الأعراف القوانين الدولية.
حركة المقاومة الإسلامية – حماس
الأربعاء : 13 ذو الحجة 1445 هـ
الموافق: 19 يونيو/حزيران 2024م
الموقع الرسمي - حركة حماس
https://hamasinfo.info/2024/06/19/2376/
د. محيي الدين عميمور يكتب: الرئيس الذي لم يمتلك من رئاسة مصر إلا اسم الرئيس!
بعد سنة من الفشل في حكم محمد مرسي لمصر؛ جاءت مبعوثة الاتحاد الأوروبي "آشتون" لتنقذ مصر من حكمه، فساومته في القصر الرئاسي، حُبًّا في مصر، وطلبت منه التراجع عن مشروع استقلال مصر في غذائها ودوائها وسلاحها؛ لتظل مصر في الحِضن الغربي متنعمة بالرخاء الاقتصادي ومتسلحة بالتكنولوجيا الغربية؛ وليظل الشعب المصري أقوى شعوب المنطقة صحة وأغناها مالاً وأسعدها حالاً؛ ولتظل مصر للشباب المصري يعمل فيها قبل أن يبيعها مرسي للسودان وقطر وليبيا وفلسطين؛ فيضطر الشباب المصري للهجرة ليعمل خارج وطنه تحت مذلة الكفالة واستعباد الكفيل!
وقبل أن يحرم مرسي المصريين شربة المياه لصالح إثيوبيا وقبل أن يحرم المصريين من تعمير سيناء جاءت "آشتون" لتقوم بواجبها في حماية مصر من المصريين!
وبعد سنة من تعويق مرسي حتى لا يستقل بمصر عن الحضن الغربي المتقدم ويرمي بها في الحضن الشرقي المتخلف؛ أرسل ساسة الغربيين الكارهين لاستقلال مصر (ليس كل الغربيين يكرهون الشرقيين) وارِدتهم لتخلص مصر من فشل مرسي الذي راقبوه سنة كاملة. وأدركوا بعد سنة أنهم لو تركوه أكثر من ذلك لنجح في مخططه الاستقلالي الذي يهدف إلى اعتماد المصريين على أنفسهم قبل الأوان وسعيهم لامتلاك غذائهم ودوائهم وسلاحهم!
لقد قرأ الغربيون الكارهون مرسي قراءة لم يقرأها كثير من المصريين، ولم يقرأها كذلك نفر من جماعته.
وأنتم تعلمون أن الغرب يعتمد في قراءاته وقراراته على المعاهد البحثية والمؤسسات العلمية لا على تضليل القنوات الفضائية.
ولقد رأينا جميعًا كيف قام الغرب بوضع العقبات والمعوقات أمام مرسي حتى لا يتمكن من الاستقلال بمصر أو إنجاز شيء على الأرض فيفشل ويفشل معه مشروع نهضة مصر على أساس الإسلام؛ ليتبرأ المصريون من الإسلام كحل لمشكلاتهم ومُغَيِّر لأوضاعهم؛ ولتطمئن إسرائيل وأمريكا وأوروبا في الخارج ويطمئن النصارى في الداخل على أن مصر لن تكون للإسلام حتى لا يؤخرها عن ركب العالم المتقدم؛ صرّح بذلك "تواضروس" بابا الكنيسة المصرية على القنوات الكنسية قائلاً: لن يحكم مصر مسلمون يجددون فيها سيرة المحتل عمرو بن العاص الذي احتلها منذ أكثر من ألف وأربعمائة وأربعة وثلاثين سنة؛ بعد أن أعادها الرب إلينا!
وكلنا شاهد أجهزة الدولة ومؤسساتها وهي لا تأتمر بأمر "مرسي" وتعمل على تعويِقه والاستهزاء به والسخرية منه.
وقد بدأت محاولات تعويقه حتى قبل أن يتسلم مهامه كرئيس، مثل: حل مجلس الشعب، وإصدار إعلان دستوري يعوِّق مساره…
لكن مرسي تحرك وبسرعة فائقة على مسارات كثيرة، بـ"اسم رئيس الدولة" لا بأجهزة الدولة، حركة أزعجت نفرًا من الساسة الغربيين وأبانت عن قدرة مرسي على استنقاذ مصر من حضن التبعية الغربية؛ خصوصًا بعدما رأوه على الأرض يؤسس لنهضة مصرية تستهدف اعتماد مصر على نفسها لتمتلك غذاءها ودواءها وسلاحها.
لقد انزعج الغربيون الكارهون لاستقلال الشرقيين من مرسي؛ بعدما شاهدوا إنجازاته في مخططه على مدار سنة وهو لا يمتلك من مقومات رئيس الدولة إلا اسم الرئيس.
إن أولئك الغربيين الكارهين لاستقلال مصر عن حضنهم قد اهتموا بمراقبة مرسي سنة كاملة؛ فلم يتحملوا إنجازاته بـ"اسم الرئيس" الذي فصلوا عنه، بمعونة رجالهم في الداخل، أجهزة الدولة، بل وخططوا لفصله حتى عن جماعته وحزبه اللذَين ناصراه ووقفا وراءه وشدا أزره وساعداه في الخدمات الاجتماعية والصحية والتموينية والبحث العلمي.
* لقد وجدوا أن مرسي بِاسم الرئيس، دون معاونة أجهزة الدولة تحرك على مسار التطهير؛ فأقال بعد شهرين واثني عشر يومًا مِن رئاسته ما يقرب من سبعمائة وخمسين قيادة عسكرية وأمنية على أعلى مستوى كان ولاؤها للغرب، لكن تفاجأ مرسي بأن التطهير يحتاج أكثر؛ لأن الفساد لم يكن يتوقف عند هذا العدد، وحتى لا تتهدم المؤسسات؛ طالَب مرسي كل مؤسسة أن تستشعر المسئولية الوطنية وتقاوم المفسدين داخلها ليتم التطهير الذاتي.
بعد سنة من الفشل في حكم محمد مرسي لمصر؛ جاءت مبعوثة الاتحاد الأوروبي "آشتون" لتنقذ مصر من حكمه، فساومته في القصر الرئاسي، حُبًّا في مصر، وطلبت منه التراجع عن مشروع استقلال مصر في غذائها ودوائها وسلاحها؛ لتظل مصر في الحِضن الغربي متنعمة بالرخاء الاقتصادي ومتسلحة بالتكنولوجيا الغربية؛ وليظل الشعب المصري أقوى شعوب المنطقة صحة وأغناها مالاً وأسعدها حالاً؛ ولتظل مصر للشباب المصري يعمل فيها قبل أن يبيعها مرسي للسودان وقطر وليبيا وفلسطين؛ فيضطر الشباب المصري للهجرة ليعمل خارج وطنه تحت مذلة الكفالة واستعباد الكفيل!
وقبل أن يحرم مرسي المصريين شربة المياه لصالح إثيوبيا وقبل أن يحرم المصريين من تعمير سيناء جاءت "آشتون" لتقوم بواجبها في حماية مصر من المصريين!
وبعد سنة من تعويق مرسي حتى لا يستقل بمصر عن الحضن الغربي المتقدم ويرمي بها في الحضن الشرقي المتخلف؛ أرسل ساسة الغربيين الكارهين لاستقلال مصر (ليس كل الغربيين يكرهون الشرقيين) وارِدتهم لتخلص مصر من فشل مرسي الذي راقبوه سنة كاملة. وأدركوا بعد سنة أنهم لو تركوه أكثر من ذلك لنجح في مخططه الاستقلالي الذي يهدف إلى اعتماد المصريين على أنفسهم قبل الأوان وسعيهم لامتلاك غذائهم ودوائهم وسلاحهم!
لقد قرأ الغربيون الكارهون مرسي قراءة لم يقرأها كثير من المصريين، ولم يقرأها كذلك نفر من جماعته.
وأنتم تعلمون أن الغرب يعتمد في قراءاته وقراراته على المعاهد البحثية والمؤسسات العلمية لا على تضليل القنوات الفضائية.
ولقد رأينا جميعًا كيف قام الغرب بوضع العقبات والمعوقات أمام مرسي حتى لا يتمكن من الاستقلال بمصر أو إنجاز شيء على الأرض فيفشل ويفشل معه مشروع نهضة مصر على أساس الإسلام؛ ليتبرأ المصريون من الإسلام كحل لمشكلاتهم ومُغَيِّر لأوضاعهم؛ ولتطمئن إسرائيل وأمريكا وأوروبا في الخارج ويطمئن النصارى في الداخل على أن مصر لن تكون للإسلام حتى لا يؤخرها عن ركب العالم المتقدم؛ صرّح بذلك "تواضروس" بابا الكنيسة المصرية على القنوات الكنسية قائلاً: لن يحكم مصر مسلمون يجددون فيها سيرة المحتل عمرو بن العاص الذي احتلها منذ أكثر من ألف وأربعمائة وأربعة وثلاثين سنة؛ بعد أن أعادها الرب إلينا!
وكلنا شاهد أجهزة الدولة ومؤسساتها وهي لا تأتمر بأمر "مرسي" وتعمل على تعويِقه والاستهزاء به والسخرية منه.
وقد بدأت محاولات تعويقه حتى قبل أن يتسلم مهامه كرئيس، مثل: حل مجلس الشعب، وإصدار إعلان دستوري يعوِّق مساره…
لكن مرسي تحرك وبسرعة فائقة على مسارات كثيرة، بـ"اسم رئيس الدولة" لا بأجهزة الدولة، حركة أزعجت نفرًا من الساسة الغربيين وأبانت عن قدرة مرسي على استنقاذ مصر من حضن التبعية الغربية؛ خصوصًا بعدما رأوه على الأرض يؤسس لنهضة مصرية تستهدف اعتماد مصر على نفسها لتمتلك غذاءها ودواءها وسلاحها.
لقد انزعج الغربيون الكارهون لاستقلال الشرقيين من مرسي؛ بعدما شاهدوا إنجازاته في مخططه على مدار سنة وهو لا يمتلك من مقومات رئيس الدولة إلا اسم الرئيس.
إن أولئك الغربيين الكارهين لاستقلال مصر عن حضنهم قد اهتموا بمراقبة مرسي سنة كاملة؛ فلم يتحملوا إنجازاته بـ"اسم الرئيس" الذي فصلوا عنه، بمعونة رجالهم في الداخل، أجهزة الدولة، بل وخططوا لفصله حتى عن جماعته وحزبه اللذَين ناصراه ووقفا وراءه وشدا أزره وساعداه في الخدمات الاجتماعية والصحية والتموينية والبحث العلمي.
* لقد وجدوا أن مرسي بِاسم الرئيس، دون معاونة أجهزة الدولة تحرك على مسار التطهير؛ فأقال بعد شهرين واثني عشر يومًا مِن رئاسته ما يقرب من سبعمائة وخمسين قيادة عسكرية وأمنية على أعلى مستوى كان ولاؤها للغرب، لكن تفاجأ مرسي بأن التطهير يحتاج أكثر؛ لأن الفساد لم يكن يتوقف عند هذا العدد، وحتى لا تتهدم المؤسسات؛ طالَب مرسي كل مؤسسة أن تستشعر المسئولية الوطنية وتقاوم المفسدين داخلها ليتم التطهير الذاتي.
* وبِاسم الرئيس؛ عيّن مرسي وزيرًا للإنتاج الحربي ليبدأ إنتاجنا الحربي بعد أن توقف من عهد التآمر الخارجي والداخلي على الوزير الوطني الحر "أبي غزالة".
* وبِاسم الرئيس؛ توجّه مرسي إلى الهند، كما أعلنت الهند بعد الانقلاب، واتفق على تصنيع قمر صناعي لتطوير الصناعات الحربية.
* وبِاسم الرئيس؛ اشترى مرسي غواصتين حربيتين لردع العدو الصهيوني، واشترى عددًا من السيارات للشرطة المصرية ليرفع شأنها وتبدأ حياة نظيفة تمارس بمهنية أخلاقية عملها في خدمة الشعب وضبط الأمن.
* وبِاسم الرئيس طوّر مرسي الهندسة المصرية الحربية لتصنع أول سيارة مصرية مائة في المائة وانتهى التصنيع وكان المصريون على موعد في يوليو الانقلاب للاحتفال برؤيتها والافتخار بتملُّكها والانتفاع بها.
* وبِاسم الرئيس؛ خطط مرسي لتنفيذ مرحلة مترو جديدة بهندسة مصرية مائة في المائة.
* وبِاسم الرئيس؛ استدعى مرسي كبرى الشركات العالمية لتتخذ مِن مصر مقرًّا لمصانعها حتى لا يظل المصريون يعملون خارج وطنهم تحت مذلة الكفالة واستعباد الكفيل.
ودعوة مرسي كبرى الشركات العالمية للاستثمار في مصر يعني نقل التكنولوجيا إلى مصر وانتهاج سياسة الصين في استقدام كبرى الشركات لتبني مصانعها في الصين لتصير النهضة صينية؛ وهكذا أراد مرسي أن تكون النهضة مصرية.
* وبِاسم الرئيس؛ تعاقد مرسي مع ماليزيا وتركيا على إقامة مدن صناعية بتكنولوجيا ماليزية وتركية وبعمالة مصرية ليعمل كذلك المصريون في وطنهم دون مشقة الغربة أو مهانة الكفالة.
* وبِاسم الرئيس؛ قرر مرسي تكريم المرأة المعيلة فرفع حقها في الدولة من أربعة وثمانين جنيها لثلاثمائة جنيه ثم وعدها بسبعمائة جنيه في يوليو الانقلاب وقال: وهذا لا يكفيها وسأظل أزيدها لتكتفي وتستقل بحقها دون أن تحتاج لعطف أو شفقة من أحد.
* وبِاسم الرئيس؛ أسس مرسي لتصنيع طاقة شمسية في صحرائنا الغربية.
* وبِاسم الرئيس؛ راح مرسي يؤسس لمشاريع عملاقة على جانبي قناة السويس ليجعل من مصر سوقًا عالميةً في صناعة وصيانة السفن وفي تسوق وتسويق منتجاتنا المصرية للسوق العالمية.
* وبِاسم الرئيس؛ أقام مرسي علاقات قوية مع جيراننا في السودان وفلسطين وليبيا؛ ليؤمن حدود مصر بقوة العلاقة مع جيرانها.
* وبِاسم الرئيس؛ انطلق مرسي يقيم علاقات حسن جوار مع إثيوبيا التي قاطعتها مصر لسنوات ليحمي حق المصريين في ماء النيل بعد أن دعمهم مبارك بتوصية إسرائيل على إقامة السد الإثيوبي.
* وبِاسم الرئيس؛ سعى مرسي لتعمير سيناء بعد أن كانت صحراء جرداء.
* ولا ننس التذكير بأن كارهي استقلال مصر افتروا على الرئيس مرسي بأنه باع قطعة من مصر للسودان وقطعة لغزة وقطعة لليبيا وزعموا أنه باع قناة السويس لقطر؛ وإلى الآن لم يظهر الانقلابيون عقود البيع، فأين هي؟! ولماذا لم يحاكَم الرئيس مرسي بتهمة البيع؟!
* وبِاسم الرئيس؛ بدأ مرسي يمنح أطفالنا في المدارس جهاز تابلت صنع في مصر للمرة الأولى دونت عليه مقرراتهم الدراسية؛ ليربطهم بنهضة وطنهم في صغرهم وليرحمهم من حمل الكتب على ظهورهم.
* وبِاسم الرئيس؛ أسرع مرسي مع وزيره الإخواني "بَاسم عودة" الذي تعاون معه؛ لكفاية المصريين من القمح أساس غذائهم ووعد بكفاية كاملة من القمح المصري خلال عامين، وتحرك على الأرض فأمر ببناء الصوامع واستنهض همة رجال البحث العلمي في تحسين محصول القمح وشجع الفلاح ونزل معه الأرض في موسم حصاد القمح؛ ليشجعه على إنتاجه ورفع سعر إردب القمح وفتح مجالات تسويقه أمام الفلاح.
ولأول مرة نرى التجار يتهافتون على شراء قمح الفلاح المصري ويقيمون شونًا لتجميع القمح داخل القرى والأحياء. ولم يكتف بذلك؛ فتعاقد مع السودان على تأجير عشرين ألف فدان جاهزة لزراعة القمح لصالح مصر على أرض السودان كمرحلة أولى.
وحارب الوزير الإخواني مافيا المخابز التي كانت تتجر في دقيق القمح المدعوم وتبيعه علفًا لتجار المواشي.
ولأول مرة يحصل المصريون على رغيف خبز يصلح لاستخدام الآدمي.
وكذلك لأول مرة يحصلون على زيت مدعوم معلوم المكونات أصفر اللون مصفى يسر الناظرين.
كما حارب الوزير الإخواني الاتجار في الغاز المدعوم، وحدد سعر أسطوانة الغاز بعشرة جنيهات بعد أن وصل الاتجار بها إلى أربعين جنيهًا؛ ورحم المصريين من النوم في الطرقات في ليل الشتاء في حضن أسطوانات الغاز الفارغة ليستبدلوها بالممتلئة.
* وبِاسم الرئيس؛ حصّن مرسي الجمعية المنتخبة لصياغة أعظم دستور عرفته الأمة المصرية وعرَضه على المصريين ليقرءوه قبل أن يستفتوا عليه. وفي عهد مرسي وضع أول دستور مصري تصوغه إرادة المصريين.
* وبِاسم الرئيس؛ استرجع مرسي الحق المصري في امتلاك خريطة المناجم التي توجد في الأرض المصرية والتي رفضت أمريكا وروسيا إعطاءها للمصريين منذ اكتشافها؛ فتعاقد مع الروس على شراكة اقتصادية شريطة أن تتملك مصر هذه الخريطة قبل أي شيء. ولأول مرة تنجح إرادة مصرية- بعبقرية الرئيس مرسي التفاوضية- أن تمتلك خريطة المناجم المصرية لتبدأ نهضتها في التأسيس للصناعات الكبرى.
* وبِاسم الرئيس؛ توجّه مرسي إلى الهند، كما أعلنت الهند بعد الانقلاب، واتفق على تصنيع قمر صناعي لتطوير الصناعات الحربية.
* وبِاسم الرئيس؛ اشترى مرسي غواصتين حربيتين لردع العدو الصهيوني، واشترى عددًا من السيارات للشرطة المصرية ليرفع شأنها وتبدأ حياة نظيفة تمارس بمهنية أخلاقية عملها في خدمة الشعب وضبط الأمن.
* وبِاسم الرئيس طوّر مرسي الهندسة المصرية الحربية لتصنع أول سيارة مصرية مائة في المائة وانتهى التصنيع وكان المصريون على موعد في يوليو الانقلاب للاحتفال برؤيتها والافتخار بتملُّكها والانتفاع بها.
* وبِاسم الرئيس؛ خطط مرسي لتنفيذ مرحلة مترو جديدة بهندسة مصرية مائة في المائة.
* وبِاسم الرئيس؛ استدعى مرسي كبرى الشركات العالمية لتتخذ مِن مصر مقرًّا لمصانعها حتى لا يظل المصريون يعملون خارج وطنهم تحت مذلة الكفالة واستعباد الكفيل.
ودعوة مرسي كبرى الشركات العالمية للاستثمار في مصر يعني نقل التكنولوجيا إلى مصر وانتهاج سياسة الصين في استقدام كبرى الشركات لتبني مصانعها في الصين لتصير النهضة صينية؛ وهكذا أراد مرسي أن تكون النهضة مصرية.
* وبِاسم الرئيس؛ تعاقد مرسي مع ماليزيا وتركيا على إقامة مدن صناعية بتكنولوجيا ماليزية وتركية وبعمالة مصرية ليعمل كذلك المصريون في وطنهم دون مشقة الغربة أو مهانة الكفالة.
* وبِاسم الرئيس؛ قرر مرسي تكريم المرأة المعيلة فرفع حقها في الدولة من أربعة وثمانين جنيها لثلاثمائة جنيه ثم وعدها بسبعمائة جنيه في يوليو الانقلاب وقال: وهذا لا يكفيها وسأظل أزيدها لتكتفي وتستقل بحقها دون أن تحتاج لعطف أو شفقة من أحد.
* وبِاسم الرئيس؛ أسس مرسي لتصنيع طاقة شمسية في صحرائنا الغربية.
* وبِاسم الرئيس؛ راح مرسي يؤسس لمشاريع عملاقة على جانبي قناة السويس ليجعل من مصر سوقًا عالميةً في صناعة وصيانة السفن وفي تسوق وتسويق منتجاتنا المصرية للسوق العالمية.
* وبِاسم الرئيس؛ أقام مرسي علاقات قوية مع جيراننا في السودان وفلسطين وليبيا؛ ليؤمن حدود مصر بقوة العلاقة مع جيرانها.
* وبِاسم الرئيس؛ انطلق مرسي يقيم علاقات حسن جوار مع إثيوبيا التي قاطعتها مصر لسنوات ليحمي حق المصريين في ماء النيل بعد أن دعمهم مبارك بتوصية إسرائيل على إقامة السد الإثيوبي.
* وبِاسم الرئيس؛ سعى مرسي لتعمير سيناء بعد أن كانت صحراء جرداء.
* ولا ننس التذكير بأن كارهي استقلال مصر افتروا على الرئيس مرسي بأنه باع قطعة من مصر للسودان وقطعة لغزة وقطعة لليبيا وزعموا أنه باع قناة السويس لقطر؛ وإلى الآن لم يظهر الانقلابيون عقود البيع، فأين هي؟! ولماذا لم يحاكَم الرئيس مرسي بتهمة البيع؟!
* وبِاسم الرئيس؛ بدأ مرسي يمنح أطفالنا في المدارس جهاز تابلت صنع في مصر للمرة الأولى دونت عليه مقرراتهم الدراسية؛ ليربطهم بنهضة وطنهم في صغرهم وليرحمهم من حمل الكتب على ظهورهم.
* وبِاسم الرئيس؛ أسرع مرسي مع وزيره الإخواني "بَاسم عودة" الذي تعاون معه؛ لكفاية المصريين من القمح أساس غذائهم ووعد بكفاية كاملة من القمح المصري خلال عامين، وتحرك على الأرض فأمر ببناء الصوامع واستنهض همة رجال البحث العلمي في تحسين محصول القمح وشجع الفلاح ونزل معه الأرض في موسم حصاد القمح؛ ليشجعه على إنتاجه ورفع سعر إردب القمح وفتح مجالات تسويقه أمام الفلاح.
ولأول مرة نرى التجار يتهافتون على شراء قمح الفلاح المصري ويقيمون شونًا لتجميع القمح داخل القرى والأحياء. ولم يكتف بذلك؛ فتعاقد مع السودان على تأجير عشرين ألف فدان جاهزة لزراعة القمح لصالح مصر على أرض السودان كمرحلة أولى.
وحارب الوزير الإخواني مافيا المخابز التي كانت تتجر في دقيق القمح المدعوم وتبيعه علفًا لتجار المواشي.
ولأول مرة يحصل المصريون على رغيف خبز يصلح لاستخدام الآدمي.
وكذلك لأول مرة يحصلون على زيت مدعوم معلوم المكونات أصفر اللون مصفى يسر الناظرين.
كما حارب الوزير الإخواني الاتجار في الغاز المدعوم، وحدد سعر أسطوانة الغاز بعشرة جنيهات بعد أن وصل الاتجار بها إلى أربعين جنيهًا؛ ورحم المصريين من النوم في الطرقات في ليل الشتاء في حضن أسطوانات الغاز الفارغة ليستبدلوها بالممتلئة.
* وبِاسم الرئيس؛ حصّن مرسي الجمعية المنتخبة لصياغة أعظم دستور عرفته الأمة المصرية وعرَضه على المصريين ليقرءوه قبل أن يستفتوا عليه. وفي عهد مرسي وضع أول دستور مصري تصوغه إرادة المصريين.
* وبِاسم الرئيس؛ استرجع مرسي الحق المصري في امتلاك خريطة المناجم التي توجد في الأرض المصرية والتي رفضت أمريكا وروسيا إعطاءها للمصريين منذ اكتشافها؛ فتعاقد مع الروس على شراكة اقتصادية شريطة أن تتملك مصر هذه الخريطة قبل أي شيء. ولأول مرة تنجح إرادة مصرية- بعبقرية الرئيس مرسي التفاوضية- أن تمتلك خريطة المناجم المصرية لتبدأ نهضتها في التأسيس للصناعات الكبرى.
والمقال يطول حين يستعرض إنجازات الرئيس "مرسي" الذي لم يمتلك من مقومات الرئاسة إلا "اسم الرئيس" الدكتور العالم الهندسي الذي لم تتحمله الهيمنة الغربية على مصر وهي تراه يستردها ويستقل بها؛ لتكتفي من غذائها وسلاحها ودوائها؛ ولتكون مصر النهضة للمصريين ؛ فأرسلوا واردتهم "آشتون" لتساومه على أن يعيد تسليم مصر لإدارتهم عبر الحكومة التي اختاروا لرئاستها رجلهم "محمد البرادعي" ليحل محل الوطني "هشام قنديل" الذي أطلقوا عليه كلابهم الإعلامية ليغيِّره "مرسي" بعد أن رأوا تعاونه مع مرسي فترة رئاسة الحكومة واتهموه بالفشل؛ ليأتوا برجلهم الذي ساهم في تدمير العراق؛ ليستكمل دوره في تدمير مصر؛ لتقوم على أنقاض العراق ومصر دولة إسرائيل الكبرى من النيل إلى الفرات.
ولما رفض "مرسي" عَرض "آشتون" بأن يستكمل مدة رئاسته (طرطورا) ويترك إدارة الدولة لرئيس الحكومة المرتقب تعيينه من الغرب؛ هددته بالسجن قائلة: "إن غيّرت رأيك فكلمني من السجن"؛ فأعلن الرئيس مرسي اختياره افتداء مصر بحياته جاعلاً حياته ثمنًا لحرية وطن لا هيمنة لأحد عليه.
لهذا أعتذر إليك معالي الرئيس وأعلن بكل فخر: أُحبك مرسي وأعتز برئاستك.
******
*نقلاً عن "رأي اليوم" وسبق نشرة في الاثنين 15 سبتمبر 2014
ولما رفض "مرسي" عَرض "آشتون" بأن يستكمل مدة رئاسته (طرطورا) ويترك إدارة الدولة لرئيس الحكومة المرتقب تعيينه من الغرب؛ هددته بالسجن قائلة: "إن غيّرت رأيك فكلمني من السجن"؛ فأعلن الرئيس مرسي اختياره افتداء مصر بحياته جاعلاً حياته ثمنًا لحرية وطن لا هيمنة لأحد عليه.
لهذا أعتذر إليك معالي الرئيس وأعلن بكل فخر: أُحبك مرسي وأعتز برئاستك.
******
*نقلاً عن "رأي اليوم" وسبق نشرة في الاثنين 15 سبتمبر 2014
شهادة العالم النووي الباكستاني عبد القدير خان عن الرئيس مرسي
في شهادته يكشف الدكتور عبد القدير خان أبو القنبلة النووية الباكستانية عن حقائق خطيرة حول أسباب الانقلاب على الرئيس مرسي.
فيما يلي نص شهادة العالم الكبير حول بعض الأسباب الحقيقية لما جرى بمصر:
(( كنت أود أن لا أتكلم فيما يخص الشأن المصــري .ولكن حقيقة الامر يجب أن يعرفها الشعب ، وليقرر المصريون بعدها مصير الرئيس مرسي ..
*سافر الرئيس مرسي الى روسيا والهند وباكستان
.
وما لا يعرفه كثيرون أن الرئيس مرسي اتفق مع الروس على إعادة تشغيل مفاعل نووي مصري بتخصيب يورانيوم ، يسمح بتوليد الكهرباء ، وإنشاء مفاعل أخر تستلمه مصر بعد ثلاث سنوات لذات الغرض ..
هل يعلم المصريون أن نتائج هذه الزياره هي أكثر ما أرعب الغرب ؟!!
وأبسط ما كانت مصر ستستفيده هو إنتهاء مشكلة الكهرباء في مصر الى الأبد ، الى جانب تصدير كهرباء تكفي لإضاءة قارة إفريقيا !!
يجب أن يعلم المصريون أن مصر تسلّمت في عهد الرئيس مرسي غواصتين ألمانيتين ، و طالما ضغطت "إسرائيل" على ألمانيا حتى لا تمتلك مصر مثل هذه الغواصات ، وهى القادره على ضرب حاملة طائرات ، إذا إمتلكت مصر الصواريخ المناسبة للغواصتين ..
كثيرون من المصريين لا يدركون معنى أن تمتلك مصر قمرا صناعيا عسكريا يكشف لها شوارع "إسرائيل" بالكامل ، و هو مزود بتقنيات لتحديد أهداف الصواريخ .. وهذا ما كان مرسي قد اتفق عليه مع علماء الهند ..ولولا الانقلاب لأصبحت مصر اليوم على مقربة من امتلاك القمر .
كثيرون أيضا لا يعرفون أن مرسي قال للرئيس "بوتين " أن مصر في حاجة الى صواريخ ، ووافقت روسيا بشكل رسمي على إبرام صفقة صواريخ ، كانت كافية لتحويل "تل أبيب" الى كتلة من جهنم على الارض في حالة نشوب حرب.
وبالفعل أرسل مرسي ضابطاً برتبة لواء بالجيش المصري يدعى "الطرّاز " للتفاوض بشأن الصفقه ، إلا أن الضغوط الامريكيه على قادة الجيش كانت السبب في إفشالها.!!!
على المصريين أن يدركوا أن مصر كانت في عهد مرسي على وشك الاستقلال وسيادة القرار والتحرر من التبعية للغرب .
كثيرون لا يعلمون أن مصر ليست في حاجة الى قنبله نووية.. فإيران مثلاً تفعل المستحيل لكى تمتلك صاروخاً مداه 2500 كيلو حتى يصل إلى "إسرائيل", أما مصر فتستطيع أن تضرب "إسرائيل" بأرخص صاروخ في سوق السلاح ..ومرسي كان قائداً يدرك جيداً أن امتلاك مصر الصواريخ سيشل يد وقدم "إسرائيل" ، لان "إسرائيل" كلها لا تساوى محافظة مصريه في المساحة..
أيها المصريون الشرفاء لايزال الامل قائماً ، ما دامت إرادتكم غير مكسورة ، وصمودكم فولاذيا.. استعينوا بالله واصبروا ولا تستسلموا، أبداً ،فالحق أقوى من أى سلاح.
اعلموا أن باكستان التي تمتلك اليوم قنبلتها النوويه قد نجت من العبودية والاستعمار لانها طبقت قول الله : (وأعدوا لهم ما أستطعتم من قوة و من رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم ))..
في شهادته يكشف الدكتور عبد القدير خان أبو القنبلة النووية الباكستانية عن حقائق خطيرة حول أسباب الانقلاب على الرئيس مرسي.
فيما يلي نص شهادة العالم الكبير حول بعض الأسباب الحقيقية لما جرى بمصر:
(( كنت أود أن لا أتكلم فيما يخص الشأن المصــري .ولكن حقيقة الامر يجب أن يعرفها الشعب ، وليقرر المصريون بعدها مصير الرئيس مرسي ..
*سافر الرئيس مرسي الى روسيا والهند وباكستان
.
وما لا يعرفه كثيرون أن الرئيس مرسي اتفق مع الروس على إعادة تشغيل مفاعل نووي مصري بتخصيب يورانيوم ، يسمح بتوليد الكهرباء ، وإنشاء مفاعل أخر تستلمه مصر بعد ثلاث سنوات لذات الغرض ..
هل يعلم المصريون أن نتائج هذه الزياره هي أكثر ما أرعب الغرب ؟!!
وأبسط ما كانت مصر ستستفيده هو إنتهاء مشكلة الكهرباء في مصر الى الأبد ، الى جانب تصدير كهرباء تكفي لإضاءة قارة إفريقيا !!
يجب أن يعلم المصريون أن مصر تسلّمت في عهد الرئيس مرسي غواصتين ألمانيتين ، و طالما ضغطت "إسرائيل" على ألمانيا حتى لا تمتلك مصر مثل هذه الغواصات ، وهى القادره على ضرب حاملة طائرات ، إذا إمتلكت مصر الصواريخ المناسبة للغواصتين ..
كثيرون من المصريين لا يدركون معنى أن تمتلك مصر قمرا صناعيا عسكريا يكشف لها شوارع "إسرائيل" بالكامل ، و هو مزود بتقنيات لتحديد أهداف الصواريخ .. وهذا ما كان مرسي قد اتفق عليه مع علماء الهند ..ولولا الانقلاب لأصبحت مصر اليوم على مقربة من امتلاك القمر .
كثيرون أيضا لا يعرفون أن مرسي قال للرئيس "بوتين " أن مصر في حاجة الى صواريخ ، ووافقت روسيا بشكل رسمي على إبرام صفقة صواريخ ، كانت كافية لتحويل "تل أبيب" الى كتلة من جهنم على الارض في حالة نشوب حرب.
وبالفعل أرسل مرسي ضابطاً برتبة لواء بالجيش المصري يدعى "الطرّاز " للتفاوض بشأن الصفقه ، إلا أن الضغوط الامريكيه على قادة الجيش كانت السبب في إفشالها.!!!
على المصريين أن يدركوا أن مصر كانت في عهد مرسي على وشك الاستقلال وسيادة القرار والتحرر من التبعية للغرب .
كثيرون لا يعلمون أن مصر ليست في حاجة الى قنبله نووية.. فإيران مثلاً تفعل المستحيل لكى تمتلك صاروخاً مداه 2500 كيلو حتى يصل إلى "إسرائيل", أما مصر فتستطيع أن تضرب "إسرائيل" بأرخص صاروخ في سوق السلاح ..ومرسي كان قائداً يدرك جيداً أن امتلاك مصر الصواريخ سيشل يد وقدم "إسرائيل" ، لان "إسرائيل" كلها لا تساوى محافظة مصريه في المساحة..
أيها المصريون الشرفاء لايزال الامل قائماً ، ما دامت إرادتكم غير مكسورة ، وصمودكم فولاذيا.. استعينوا بالله واصبروا ولا تستسلموا، أبداً ،فالحق أقوى من أى سلاح.
اعلموا أن باكستان التي تمتلك اليوم قنبلتها النوويه قد نجت من العبودية والاستعمار لانها طبقت قول الله : (وأعدوا لهم ما أستطعتم من قوة و من رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم ))..
#نذكر_ونكرر نكرر ولانمل من التكرار *دورنا كي لا نتشتت.. تجاه فلسطين
الهمة الهمة انها معركة الامة الهدنة لمن في الميدان اما نحن فلنشمر عن ساعد الجد ونضاعف الجهد فعلينا الاتي
١. تجديد النية
نية الجهاد في سبيل الله لنكون معهم في كل خطوة ولنؤجر معهم في كل أجر
كمن حبسهم العذر فأثابهم الله كالمجاهدين..
٢. والدعاء الدعاء الدعاء فهم في أشد الحاجة إلية.. فرسول الله صلى الله عليه وسلم دعى دعاء حارا في بدر حتى أشفق عليه أبو بكر.. فالدعاء سلاح لا تستهينوا به.. هم يجاهدون بالصاروخ والبندقية ونحن يجب علينا الجهاد بالدعاء.
الدعاء الدعاء الدعاء يملكه الجميع فلا تقصروا.
كثفوا الدعاء لاخوانكم في فلسطين
دعاء جوف الليل
٣. نشر الأخبار على أوسع نطاق في جميع الدول وترجمتها إلى كل اللغات من استطاع إلى ذلك سبيل
.الاشتباك الالكتروني ونشر القضية الفلسطينية
٤. بث التفاؤل والعزيمة والتقرب إلى الله بالصالحات والخلق الحسن. لامجال لنشر الاحباط علينا ببث الامل والثقة في نصر الله
٥. لا تجعلوا شياطين الإنس والجن تحقر من أعمالكم وأنها لا تساوي شيئا أمام من يمسك البندقية.. فلكل دوره حسب مكانه ومايستطيع..
6 الدعم المادي
7 مقاطعة المنتجات اليهودية والامريكية وكل من يساند اليهود
الهمة الهمة انها معركة الامة الهدنة لمن في الميدان اما نحن فلنشمر عن ساعد الجد ونضاعف الجهد فعلينا الاتي
١. تجديد النية
نية الجهاد في سبيل الله لنكون معهم في كل خطوة ولنؤجر معهم في كل أجر
كمن حبسهم العذر فأثابهم الله كالمجاهدين..
٢. والدعاء الدعاء الدعاء فهم في أشد الحاجة إلية.. فرسول الله صلى الله عليه وسلم دعى دعاء حارا في بدر حتى أشفق عليه أبو بكر.. فالدعاء سلاح لا تستهينوا به.. هم يجاهدون بالصاروخ والبندقية ونحن يجب علينا الجهاد بالدعاء.
الدعاء الدعاء الدعاء يملكه الجميع فلا تقصروا.
كثفوا الدعاء لاخوانكم في فلسطين
دعاء جوف الليل
٣. نشر الأخبار على أوسع نطاق في جميع الدول وترجمتها إلى كل اللغات من استطاع إلى ذلك سبيل
.الاشتباك الالكتروني ونشر القضية الفلسطينية
٤. بث التفاؤل والعزيمة والتقرب إلى الله بالصالحات والخلق الحسن. لامجال لنشر الاحباط علينا ببث الامل والثقة في نصر الله
٥. لا تجعلوا شياطين الإنس والجن تحقر من أعمالكم وأنها لا تساوي شيئا أمام من يمسك البندقية.. فلكل دوره حسب مكانه ومايستطيع..
6 الدعم المادي
7 مقاطعة المنتجات اليهودية والامريكية وكل من يساند اليهود
⭕ حماس: في اليوم العالمي للاجئين.. معركة طوفان الأقصى المتواصلة بكل قوَّة وإصرار وبسالة أعادت لقضيَّة اللاجئين الفلسطينيين حضورها العالمي، كقضية عادلة ومشروعة، وأحبطت كل محاولات الاحتلال الصهيوني وداعميه في تغييبها أو طمسها أو إلغائها، وقرّبت مسيرة شعبنا نحو التحرير الشامل والعودة القريبة بإذن الله.
الموقع الرسمي - حركة حماس
https://hamasinfo.info/2024/06/20/2407/
---------
t.me/c/1407249165/4332
حركة حماس الرسمية - #حركة_حماس_الرسمية
الموقع الرسمي - حركة حماس
https://hamasinfo.info/2024/06/20/2407/
---------
t.me/c/1407249165/4332
حركة حماس الرسمية - #حركة_حماس_الرسمية
⭕ حماس: ندين بأشد العبارات قيام الاحتلال الصهيوني المجرم بإعادة اعتقال رئيس المجلس التشريعي الفلسطيني الدكتور عزيز دويك، بعد أيام قليلة من الإفراج عنه، وبطريقة وحشية وانتقامية، ونحمّل الاحتلال المسؤولية الكاملة عن حياته وسلامته، ونؤكد بأن محاولات كسر إرادة د. عزيز دويك وإرادة معتقلينا الأبطال، لن تجدي نفعاً، وستبوء بالفشل.
الموقع الرسمي - حركة حماس
https://hamasinfo.info/2024/06/20/2410/
---------
t.me/c/1407249165/4333
حركة حماس الرسمية - #حركة_حماس_الرسمية
الموقع الرسمي - حركة حماس
https://hamasinfo.info/2024/06/20/2410/
---------
t.me/c/1407249165/4333
حركة حماس الرسمية - #حركة_حماس_الرسمية
#يا خيل_الله_اركبى_والى_الله_ارغبى
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدا محمد وعلى اله وصحبه وسلم امين اما بعد
انه المنادى يناديك من فوق سبع سماوات الى النزول الى ارض المعركة الدائرة بين الحق والباطل
فيقول سبحانه :إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة.
ويقول سبحانه:يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون .
ويقول سبحانه:وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير
وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لوددت ان اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل)رواه مسلم
وعنه صلى عليه وسلم قال :
تكفل الله لمن جاهد في سبيله ، لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته ، بأن يدخله الجنة ، أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه
الناس معادن، والرجال قدرات ومواهب، ومقاسات وأحجام، يوضح هذا ويبيِّنه قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا»، وقوله: «الناس كإبل مائة لا تجد فيهم راحلة».
وخبراء الناس يعرفون همم الرجال وعزائم الأبطال، وينزلون الناس منازلهم، يقول أبو بكر الصديق رضي الله عنه: «لصوت القعقاع في الجيش خير من ألف رجل»، وكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قائد الجيوش في القادسية: «أي فارس في الحرب كان أفرس؟ وأي رجل في الحرب كان أرجل؟ وأي راكب كان أثبت؟»، فكتب إليه: لم أرَ فارساً مثل القعقاع بن عمرو، حمل في يوم ثلاثين حملة، ويقتل في كل حملة كميناً، فرجال الصدق والشهامة والفلاح لهم مطالع وعلامات وبصمات، تظهر رفعتهم وتميزهم، وصدق الله: (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلا ). (الأحزاب:23)؛
إذن فنحن أمام أصناف من الرجال هم أهل ملحمة،
رجال الملحمة لهم عقيدة يدافعون عنها، وإيمان يحافظون عليه، وهمة يتحركون بها، وشرف أصله ثابت وفرعه في السماء، ليسوا نبتاً شياطنياً ينفصل عن أمته، أو ذيلاً إبليسياً يلتصق بغيره وتحركه الفتن والشهوات، أهل الملحمة عمالقة النفوس والعزمات، كبار العطايا والنفحات، خير لأمتهم، فخر لأقوامهم، مثل لأجيالهم، عزم لدينهم، نصر لمبادئهم، صادقو الوعد، أوفياء العهد، منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلاً.
فكل أمة تربي رجال الملحمة تعز وتبز وتقوى، وكل أمة يظهر فيها أهل المشأمة تندحر وتهن وتموت، وقد يختلط على الناس أهل الحق بغيرهم، وأهل الباطل بسواهم، وعلى البصير لا تلتبس المعالم أو تندثر المعايير، ولكن قد يحتاج الإنسان إلى مفاتيح وعلامات يفهم بها الواقع، ويستبين بها الطريق، وواقعنا المؤلم سواء في فلسطين أم في أقطارنا يحتاج التعرف على بيِّنات الحلول الناجعة ومفاتيح الأزمات الطاحنة، حتى يستبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر، فمما يجب أن يعرف:
1- أن طرق الكفاح دائماً تحتاج إلى نفوس قوية، وقلوب فتية، وعزائم جد، وعهود صدق، ورجال مبادئ، وجند شداد، ومواكب تضحية، يسلم بعضها إلى بعض: (فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلا)(23) .
2- إيمان بعدالة قضية، وحق أمة، وتحديد هدف، ووحدة معينة، يتحقق من وراء ذلك صيانة العرض وحفظ الوطن وحرية المعتقد، وكرامة النفس واستقلال القرار وصيانة الشخصية الثقافية والحضارية.
3- مساندة شعب أو عصبة بشرية، مؤمنة بحقها، مضحية في سبيله بالنفس والنفيس، عاملة على رفعته وسؤدده وتقدمه، متحدة ملتزمة.
4- قدرة على التحمل كبيرة، وقوة في البأساء والضراء عظيمة، وصبر ومصابرة ورباط حتى يتحقق الفلاح والنجاح. هذه أسس كل كفاح وعمد كل نضال، وهذا هو طريق كل دعوة إلى حق يراد لها أن تنتصر
ويقول د. يوسف القرضاوي : أفضل الجهاد.. جهاد الظلم والفساد
من مراتب الجهاد الذي جاء به الإسلام: مرتبة جهاد الشرِّ والفساد في الداخل، وهذا الجهاد في غاية الأهمية لحماية المجتمع من الضياع والانهيار والتفكُّك، لأن المجتمع المسلم له أسس ومقوِّمات وخصائص تميِّزه وتشخِّصه، فإذا ضُيِّعت أو نُسيت أو حُوربت هذه الأسس والمقوِّمات لم يبقَ مجتمعا مسلما.
ميادين الجهاد في داخل المجتمع:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدا محمد وعلى اله وصحبه وسلم امين اما بعد
انه المنادى يناديك من فوق سبع سماوات الى النزول الى ارض المعركة الدائرة بين الحق والباطل
فيقول سبحانه :إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة.
ويقول سبحانه:يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون .
ويقول سبحانه:وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير
وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لوددت ان اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل)رواه مسلم
وعنه صلى عليه وسلم قال :
تكفل الله لمن جاهد في سبيله ، لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته ، بأن يدخله الجنة ، أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه
الناس معادن، والرجال قدرات ومواهب، ومقاسات وأحجام، يوضح هذا ويبيِّنه قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا»، وقوله: «الناس كإبل مائة لا تجد فيهم راحلة».
وخبراء الناس يعرفون همم الرجال وعزائم الأبطال، وينزلون الناس منازلهم، يقول أبو بكر الصديق رضي الله عنه: «لصوت القعقاع في الجيش خير من ألف رجل»، وكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قائد الجيوش في القادسية: «أي فارس في الحرب كان أفرس؟ وأي رجل في الحرب كان أرجل؟ وأي راكب كان أثبت؟»، فكتب إليه: لم أرَ فارساً مثل القعقاع بن عمرو، حمل في يوم ثلاثين حملة، ويقتل في كل حملة كميناً، فرجال الصدق والشهامة والفلاح لهم مطالع وعلامات وبصمات، تظهر رفعتهم وتميزهم، وصدق الله: (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلا ). (الأحزاب:23)؛
إذن فنحن أمام أصناف من الرجال هم أهل ملحمة،
رجال الملحمة لهم عقيدة يدافعون عنها، وإيمان يحافظون عليه، وهمة يتحركون بها، وشرف أصله ثابت وفرعه في السماء، ليسوا نبتاً شياطنياً ينفصل عن أمته، أو ذيلاً إبليسياً يلتصق بغيره وتحركه الفتن والشهوات، أهل الملحمة عمالقة النفوس والعزمات، كبار العطايا والنفحات، خير لأمتهم، فخر لأقوامهم، مثل لأجيالهم، عزم لدينهم، نصر لمبادئهم، صادقو الوعد، أوفياء العهد، منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلاً.
فكل أمة تربي رجال الملحمة تعز وتبز وتقوى، وكل أمة يظهر فيها أهل المشأمة تندحر وتهن وتموت، وقد يختلط على الناس أهل الحق بغيرهم، وأهل الباطل بسواهم، وعلى البصير لا تلتبس المعالم أو تندثر المعايير، ولكن قد يحتاج الإنسان إلى مفاتيح وعلامات يفهم بها الواقع، ويستبين بها الطريق، وواقعنا المؤلم سواء في فلسطين أم في أقطارنا يحتاج التعرف على بيِّنات الحلول الناجعة ومفاتيح الأزمات الطاحنة، حتى يستبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر، فمما يجب أن يعرف:
1- أن طرق الكفاح دائماً تحتاج إلى نفوس قوية، وقلوب فتية، وعزائم جد، وعهود صدق، ورجال مبادئ، وجند شداد، ومواكب تضحية، يسلم بعضها إلى بعض: (فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلا)(23) .
2- إيمان بعدالة قضية، وحق أمة، وتحديد هدف، ووحدة معينة، يتحقق من وراء ذلك صيانة العرض وحفظ الوطن وحرية المعتقد، وكرامة النفس واستقلال القرار وصيانة الشخصية الثقافية والحضارية.
3- مساندة شعب أو عصبة بشرية، مؤمنة بحقها، مضحية في سبيله بالنفس والنفيس، عاملة على رفعته وسؤدده وتقدمه، متحدة ملتزمة.
4- قدرة على التحمل كبيرة، وقوة في البأساء والضراء عظيمة، وصبر ومصابرة ورباط حتى يتحقق الفلاح والنجاح. هذه أسس كل كفاح وعمد كل نضال، وهذا هو طريق كل دعوة إلى حق يراد لها أن تنتصر
ويقول د. يوسف القرضاوي : أفضل الجهاد.. جهاد الظلم والفساد
من مراتب الجهاد الذي جاء به الإسلام: مرتبة جهاد الشرِّ والفساد في الداخل، وهذا الجهاد في غاية الأهمية لحماية المجتمع من الضياع والانهيار والتفكُّك، لأن المجتمع المسلم له أسس ومقوِّمات وخصائص تميِّزه وتشخِّصه، فإذا ضُيِّعت أو نُسيت أو حُوربت هذه الأسس والمقوِّمات لم يبقَ مجتمعا مسلما.
ميادين الجهاد في داخل المجتمع:
وهذا هو الجهاد الواجب في داخل المجتمع، وهو يشمل جملة ميادين: ميدان مقاومة الظلم والظالمين - ميدان مقاومة الفسوق والانحلال - ميدان مقاومة الابتداع والانحراف الفكري - مقاومة الردة والمرتدين
ياخيل الله اركبى
اخى الحبيب ان ديننا يحارب واهل الحق يقتلون ويعتقلون ويطاردون فى بيوتهم وارزاقهم ونسائنا تقتل وتسجن وينتهك عرضها فهل لها من معتصم ان بلادنا تباع وثرواتنا تنهب وكل هذه المظالم وكل الممظلومين ينادون اين اهل الملحمة الا ياخيل الله اركبى هل ستلبى النداء
اخى هل تريد ان تكون مثل هؤلاء
سعد السالمي
جاء سعد السالمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم يطلب الزواج فخطبه الرسول ابنة عمرو بن وهب ؟
ثم قال رسول الله: اعينوا أخاكم على قضاء زواجه
فجعلوا له أربعمائة درهم فأخذها في صرة وبينما هو منطلق الى السوق سمع المنادي ينادي (( ياخيل الله اركبي وإلى الله ارغبي ))
فنسى سعد زواجه ودنياه ومال الى سوق السلاح فاشترى بكل ما معه فرسا وسيفا ورمحا ولثاما وضعه على وجهه وانطلق مع الجيش الغازي فلم ير مثله مقاتلا في هذا اليوم حتى تعجب منه الصحابة!!
وبعد المعركة وقع من الفريقين أسرى وجرحى .. وبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفقدهم .. رأى الرجل صاحب اللثام شهيدا ورفع اللثام عن وجهه فاذا به سعد السالمي....
وبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم شوقا اليه حتى رأى أزواجه من الحور العين يتبادرنه ثم قال صلى الله عليه وسلم لصحبه:
اذهبوا الى بيت وهب وقولوا لوهب ان الله تعالى ابدله فتاة خيرا من فتاتكم .. اي: من الحور العين في جنات النعيم
رضي الله عن سعد السالمي وعن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
حنظلة غسيل الملائكة
روي أن حنظلة اراد الزواج وبعد أن زُفت اليه وأفضى حنظلة رضي الله عنه إلى عروسه في أول ليلة ، سمع منادي رسول الله صلى الله عليه ينادى (ياخيل الله اركبى) وأعجلته الاستجابة السريعة حتى عن الاغتسال وخرج مع رسول الله وسقط شهيدا فى غزوة احد
بماء المزن ، بين السماء والأرض" لذلك غسلته الملائكة ، في صحائف الفضة ،
انس بن النضر
فى غزوة احد مرَّ أنسُ ابنُ النَّضْرِ ورآهم حزانى فقال : ماتنتظرون قالوا: قُتْلَ رسولُ الله
قال: وماتصنعون بالحياةِ فانطلق وهو يقول واها لريح الجنة
فيااااخيلَ الله اركبي ، وياراية الله ارتفعي
في سبيلِ الله نمضي نبتغي رفع اللواءْ
فليَعُدْ للدِّينِ مجده وليعدْ للدينِ عزُّه
ولتُرَقْ منَّا الدمـــاءْ
ونحن الآن نصيح فيكم صيحة الجهاد : يا خيل الله اركبي .. يا خيل الله اركبي
ونحن الآن نصيح فيكم صيحة الوطن يا خيل الله اركبي .. يا خيل الله اركبي
ونحن الآن نصيح فيكم صيحةالثورة ياخيل الحرية والكرامة والجهاد وتحرير الاوطان وتطهير الفساد يا خيل الله اركبي .. يا خيل الله اركبي
ليس بين الأخ الثائر والجنة او اجر المجاهدين
إلا تمرة تكون في يده فيتركها وينزل الى ارض المعركة( المسيرة او السلسلة البشرية اوالتواصل على وسائل التواصل الاجتماعى كل ما يكلف به) لتحيا أمته عزيزة ويبقى دينه خالدا مرفوعا حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله
اخوتى الكرام ياطلاب الجنة ليس بين الأخ الثائر المجاهد فى سبيل الله والجنة او اجر المجاهدين الا ان يغبر قدماه فى سبيل الله " لا يجتمع غبار في سبيل الله و دخان جهنم في جوف عبد أبداً و لا يجتمع الشحّ و الإيمان في قلب عبد أبداً (حديث صحيح)))
لأجل هذا يتسابق العقلاء المخلصون في طلب الشهادة وهم يعلمون معناها ويدركون أين يطلبونها ، فيسعون إلى الجهاد غير هيابين ولا مترددين ،
فقد صحح ابن حبان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ؛ قال رجل يارسول الله أي الجهاد أفضل ؟ قال أن يعقر جوادك ويراق دمك
وصحح بن حبان أيضا عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فقال حين انتهى إلى الصف
اللهم آتني أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين ، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم آنفا ؟ قال الرجل : أنا يا رسول الله . قال إذا يعفر جوادك وتستشهد في سبيل الله تعالى
هذا هو السبيل لتحصيل أفضل ما أعطى الله عباده الصالحين ، أن يموتوا ليحيا دينهم ،
ويستشهدوا لتعز أممهم ، ألسنا نقول : الموت في سبيل الله أسمى أمانينا
،
فهيا إلى الجهاد وهيا إلى الشهادةفان المنادى ينادى ( يا خيل الله اركبي)
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
ياخيل الله اركبى
اخى الحبيب ان ديننا يحارب واهل الحق يقتلون ويعتقلون ويطاردون فى بيوتهم وارزاقهم ونسائنا تقتل وتسجن وينتهك عرضها فهل لها من معتصم ان بلادنا تباع وثرواتنا تنهب وكل هذه المظالم وكل الممظلومين ينادون اين اهل الملحمة الا ياخيل الله اركبى هل ستلبى النداء
اخى هل تريد ان تكون مثل هؤلاء
سعد السالمي
جاء سعد السالمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم يطلب الزواج فخطبه الرسول ابنة عمرو بن وهب ؟
ثم قال رسول الله: اعينوا أخاكم على قضاء زواجه
فجعلوا له أربعمائة درهم فأخذها في صرة وبينما هو منطلق الى السوق سمع المنادي ينادي (( ياخيل الله اركبي وإلى الله ارغبي ))
فنسى سعد زواجه ودنياه ومال الى سوق السلاح فاشترى بكل ما معه فرسا وسيفا ورمحا ولثاما وضعه على وجهه وانطلق مع الجيش الغازي فلم ير مثله مقاتلا في هذا اليوم حتى تعجب منه الصحابة!!
وبعد المعركة وقع من الفريقين أسرى وجرحى .. وبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفقدهم .. رأى الرجل صاحب اللثام شهيدا ورفع اللثام عن وجهه فاذا به سعد السالمي....
وبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم شوقا اليه حتى رأى أزواجه من الحور العين يتبادرنه ثم قال صلى الله عليه وسلم لصحبه:
اذهبوا الى بيت وهب وقولوا لوهب ان الله تعالى ابدله فتاة خيرا من فتاتكم .. اي: من الحور العين في جنات النعيم
رضي الله عن سعد السالمي وعن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
حنظلة غسيل الملائكة
روي أن حنظلة اراد الزواج وبعد أن زُفت اليه وأفضى حنظلة رضي الله عنه إلى عروسه في أول ليلة ، سمع منادي رسول الله صلى الله عليه ينادى (ياخيل الله اركبى) وأعجلته الاستجابة السريعة حتى عن الاغتسال وخرج مع رسول الله وسقط شهيدا فى غزوة احد
بماء المزن ، بين السماء والأرض" لذلك غسلته الملائكة ، في صحائف الفضة ،
انس بن النضر
فى غزوة احد مرَّ أنسُ ابنُ النَّضْرِ ورآهم حزانى فقال : ماتنتظرون قالوا: قُتْلَ رسولُ الله
قال: وماتصنعون بالحياةِ فانطلق وهو يقول واها لريح الجنة
فيااااخيلَ الله اركبي ، وياراية الله ارتفعي
في سبيلِ الله نمضي نبتغي رفع اللواءْ
فليَعُدْ للدِّينِ مجده وليعدْ للدينِ عزُّه
ولتُرَقْ منَّا الدمـــاءْ
ونحن الآن نصيح فيكم صيحة الجهاد : يا خيل الله اركبي .. يا خيل الله اركبي
ونحن الآن نصيح فيكم صيحة الوطن يا خيل الله اركبي .. يا خيل الله اركبي
ونحن الآن نصيح فيكم صيحةالثورة ياخيل الحرية والكرامة والجهاد وتحرير الاوطان وتطهير الفساد يا خيل الله اركبي .. يا خيل الله اركبي
ليس بين الأخ الثائر والجنة او اجر المجاهدين
إلا تمرة تكون في يده فيتركها وينزل الى ارض المعركة( المسيرة او السلسلة البشرية اوالتواصل على وسائل التواصل الاجتماعى كل ما يكلف به) لتحيا أمته عزيزة ويبقى دينه خالدا مرفوعا حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله
اخوتى الكرام ياطلاب الجنة ليس بين الأخ الثائر المجاهد فى سبيل الله والجنة او اجر المجاهدين الا ان يغبر قدماه فى سبيل الله " لا يجتمع غبار في سبيل الله و دخان جهنم في جوف عبد أبداً و لا يجتمع الشحّ و الإيمان في قلب عبد أبداً (حديث صحيح)))
لأجل هذا يتسابق العقلاء المخلصون في طلب الشهادة وهم يعلمون معناها ويدركون أين يطلبونها ، فيسعون إلى الجهاد غير هيابين ولا مترددين ،
فقد صحح ابن حبان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ؛ قال رجل يارسول الله أي الجهاد أفضل ؟ قال أن يعقر جوادك ويراق دمك
وصحح بن حبان أيضا عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فقال حين انتهى إلى الصف
اللهم آتني أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين ، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم آنفا ؟ قال الرجل : أنا يا رسول الله . قال إذا يعفر جوادك وتستشهد في سبيل الله تعالى
هذا هو السبيل لتحصيل أفضل ما أعطى الله عباده الصالحين ، أن يموتوا ليحيا دينهم ،
ويستشهدوا لتعز أممهم ، ألسنا نقول : الموت في سبيل الله أسمى أمانينا
،
فهيا إلى الجهاد وهيا إلى الشهادةفان المنادى ينادى ( يا خيل الله اركبي)
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
خبر صحفي
خلال استقباله وزير الخارجية الإيراني
هنية: طوفان الأقصى رسم معادلات جديدة للقضية والمنطقة
استقبل الأخ المجاهد إسماعيل هنية رئيس المكتب السياسي لحركة حماس ووفد من قيادة الحركة الليلة الماضية وزير الخارجية الإيراني علي باقري كني والوفد المرافق في الدوحة.
وبحث الطرفان التطورات السياسية والميدانية المتعلقة بطوفان الأقصى ومجمل أوضاع القضية الفلسطينية وجهود وقف حرب الإبادة والعدوان الإسرائيلي.
وأشاد المجتمعون بالصمود الأسطوري للشعب الفلسطيني والمقاومة الباسلة التي نجحت في إفشال كل أهداف الاحتلال ورسم معادلات جديدة للقضية والمنطقة.
واستعرض وزير الخارجية الإيراني الجهود التي تبذلها الجمهورية الإسلامية في إيران في إسناد معركة الطوفان وخاصة عبر المؤسسات الإقليمية والدولية، ومن بينها مجموعة بريكس وشنغهاي ومنظمة المؤتمر الإسلامي، فضلا عن اللقاءات الثنائية مع وزراء خارجية المنطقة والعديد من الأطراف الدولية الفاعلة والتي تصب جميعا لوقف العدوان الإسرائيلي وإسناد موقف المقاومة والشعب الفلسطيني.
من جانبه أشاد رئيس الحركة بهذه الجهود والمواقف والدبلوماسية الإيرانية، مستعرضا الأوضاع في فلسطين، وتحديدا في قطاع غزة على المستوى الإنساني وإنجازات المقاومة والحراكات السياسية المتعلقة بجهود وقف العدوان، مؤكدا على مواقف الحركة المتوافقة مع أسس وقف إطلاق النار التي تضمنها قرار مجلس الأمن وخطاب الرئيس بايدن وتطرق إلى الاتصالات واللقاءات المتواصلة مع الإخوة الوسطاء.
كما أشاد بجبهات الإسناد وخاصة في لبنان واليمن والعراق وتداعياتها الإيجابية على الأوضاع في فلسطين، مثمنا مواقفها السياسية وخاصة ما أعلنه سماحة السيد حسن نصر الله الأمين العام لحزب الله في لبنان في خطابه يوم أمس بربط عودة الهدوء في هذه الجبهات بوقف الحرب الإجرامية على غزة، داعيا الله أن يتقبل كل شهداء الطوفان داخل وخارج فلسطين.
واستعرض رئيس الحركة أيضا الأوضاع في القدس والضفة وداخل سجون الاحتلال والجرائم اليومية للعدو من اجتياحات وقتل ومصادرة، مشددا على أن القدس تشكل عنوان ومحور الصراع مع الاحتلال الآن وفي المستقبل.
الموقع الرسمي - حركة حماس
https://hamasinfo.info/2024/06/20/2413/
---------
t.me/c/1407249165/4336
حركة حماس الرسمية - #حركة_حماس_الرسمية
خبر صحفي
خلال استقباله وزير الخارجية الإيراني
هنية: طوفان الأقصى رسم معادلات جديدة للقضية والمنطقة
استقبل الأخ المجاهد إسماعيل هنية رئيس المكتب السياسي لحركة حماس ووفد من قيادة الحركة الليلة الماضية وزير الخارجية الإيراني علي باقري كني والوفد المرافق في الدوحة.
وبحث الطرفان التطورات السياسية والميدانية المتعلقة بطوفان الأقصى ومجمل أوضاع القضية الفلسطينية وجهود وقف حرب الإبادة والعدوان الإسرائيلي.
وأشاد المجتمعون بالصمود الأسطوري للشعب الفلسطيني والمقاومة الباسلة التي نجحت في إفشال كل أهداف الاحتلال ورسم معادلات جديدة للقضية والمنطقة.
واستعرض وزير الخارجية الإيراني الجهود التي تبذلها الجمهورية الإسلامية في إيران في إسناد معركة الطوفان وخاصة عبر المؤسسات الإقليمية والدولية، ومن بينها مجموعة بريكس وشنغهاي ومنظمة المؤتمر الإسلامي، فضلا عن اللقاءات الثنائية مع وزراء خارجية المنطقة والعديد من الأطراف الدولية الفاعلة والتي تصب جميعا لوقف العدوان الإسرائيلي وإسناد موقف المقاومة والشعب الفلسطيني.
من جانبه أشاد رئيس الحركة بهذه الجهود والمواقف والدبلوماسية الإيرانية، مستعرضا الأوضاع في فلسطين، وتحديدا في قطاع غزة على المستوى الإنساني وإنجازات المقاومة والحراكات السياسية المتعلقة بجهود وقف العدوان، مؤكدا على مواقف الحركة المتوافقة مع أسس وقف إطلاق النار التي تضمنها قرار مجلس الأمن وخطاب الرئيس بايدن وتطرق إلى الاتصالات واللقاءات المتواصلة مع الإخوة الوسطاء.
كما أشاد بجبهات الإسناد وخاصة في لبنان واليمن والعراق وتداعياتها الإيجابية على الأوضاع في فلسطين، مثمنا مواقفها السياسية وخاصة ما أعلنه سماحة السيد حسن نصر الله الأمين العام لحزب الله في لبنان في خطابه يوم أمس بربط عودة الهدوء في هذه الجبهات بوقف الحرب الإجرامية على غزة، داعيا الله أن يتقبل كل شهداء الطوفان داخل وخارج فلسطين.
واستعرض رئيس الحركة أيضا الأوضاع في القدس والضفة وداخل سجون الاحتلال والجرائم اليومية للعدو من اجتياحات وقتل ومصادرة، مشددا على أن القدس تشكل عنوان ومحور الصراع مع الاحتلال الآن وفي المستقبل.
الموقع الرسمي - حركة حماس
https://hamasinfo.info/2024/06/20/2413/
---------
t.me/c/1407249165/4336
حركة حماس الرسمية - #حركة_حماس_الرسمية